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[气功] 《医学衷中参西录》气功内容简介

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无端 發表於 2015-12-28 15:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
《医学衷中参西录》一书,为河北盐山近代名医张锡纯所著。此书内容丰富,流传甚广,颇受医界称道与推崇。然而鲜为人知的是:张氏对的研究也造诣颇深,书中涉及气功内容的有八篇之多,对气功的论述自成一格,精妙透彻。从某种意义上说,此书也是一部宝贵的气功学文献。

《医学衷中参西录》分一、二、三册,共七期三十卷。其中,《元气诠》,《论医士当用静坐之功以悟哲学》,《医学宜参看丹经论》、《论哲学与医学之关系》、《治遗精运气法》等均属气功范畴,论述了气功理论和运用气功方法养生疗疾等有关内容,现简要介绍如下:

在气功养生方面,书中论述道:“凡人之享天年者,下元必常温暖,气血必常充足;人之神明因又由脑至心,更可以诚导之而行于全身。是以内炼家有凝神入气穴之语。诚以谓志能帅气,即神能帅气;神明照临之处,即真气凝集之处,神气充足,丹田温暖,寿命之根自然壮固;神明之功何其弘哉。”这里,张氏高度评价了气功对长寿之作用。书中又详细介绍了道家的“采阳生”功夫:于“睡眠之际,偶然之觉,宜急披衣坐起,先急呼气数口.继徐呼气数口,又继则徐而且长,细细呼气数口。且当呼气外出之时,宜将心中识神,注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时,肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即巽风倒吹之功,以收回元阳。”这些描述对气功养生的实践具有指导意义。同时,书中根据中医心肾相交,水火既济的理论及长期练功实践,对“呼降吸升”之理有一番精采的论述:“盖心中元神,若必随吸气下降,则拘于迹象,久之则气分必觉不顺。惟呼气外出之时,心中元神默默收敛,内气下降,与肾中元气会合浑融,不使随呼气外出,则息息归根,存之又存而性命之根蒂自固也。”寥寥数语,透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。

书中对气功本质也有新释妙论。在《元气诠》一文中指出:“夫地之中心有磁气,所以敛吸全球之气化,磁气即地之元气也。人身一小天地,由斯知人之元气,即天地间之磁类也。……其气不但无形且无质(空气扇之成风,电气阻以玻璃,是皆有质之验。惟磁气无质,触处透达,追元气似磁气,故亦无质)。”这段阐述与“人体是一个巨系统,并与宇宙密不可分”的现代认识何其相似!这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西,与其他物质有着本质的区别。考虑到张氏所处的年代,有此种认识确是很不易的了。

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