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樓主: 雪思凝

[詩集詩話] 樂府詩集

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 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 05:54 | 顯示全部樓層
卷五十一
清商曲辭八
江南弄下

【采菱歌七首】宋·鮑照


騖舲馳桂浦,息棹偃椒潭。簫弄澄湘北,菱歌清漢南。
弭榜搴蕙荑,停唱納薰若。含傷拾泉花,縈念采雲萼。
睽闊逢暄新,淒怨值妍華。秋心殊不那,春思亂如麻。
要豔雙嶼裏,望美兩洲間。嫋嫋風出浦,沉沉日向山。
煙噎越嶂深,箭迅楚江急。空抱琴心悲,徒望弦開泣。
緘歎淩珠淵,收慨上金堤。春芳行歇落,是人方未齊。
思今懷近憶,望古懷遠識。懷古複懷今,長懷無終極。

【采菱曲】梁·簡文帝


菱花落複含,桑女罷新蠶。桂棹浮星艇,徘徊蓮葉南。

【同前】陸罩


參差雜荇枝,田田競荷密。轉葉任香風,舒花影流日。戲鳥波中蕩,遊魚菱下出。不與文王嗜,羞時比萍實。

【同前】費昶


妾家五湖口,采菱五湖側。玉面不關妝,雙眉本翠色。日斜天欲暮,風生浪未息。宛在水中央,空作兩相憶。

【同前】江淹


秋日心容與,涉水望碧蓮。紫菱亦可采,試以緩愁年。參差萬葉下,泛漾百流前。高彩隘通壑,香氣麗廣川。歌出棹女曲,舞入江南弦。乘黿非逐俗,駕鯉乃懷仙。眾美信如此,無恨在清泉。

【同前二首】江洪


風生綠葉聚,波動紫莖開。含花複含實,正待佳人來。
白日和清風,輕雲雜高樹。忽然當此時,采菱複相遇。

【同前】徐勉


相攜及嘉月,采菱渡北渚。微風吹棹歌,日暮相容與。采采不能歸,望望方延佇。儻逢遺佩人,預以心相許。

【同前】唐·儲光羲


濁水菱葉肥,清水菱葉鮮。義不游濁水,志士多苦言。潮沒具區藪,潦深雲夢田。朝隨北風去,暮逐南風還。浦口多漁家,相與邀我船。飯稻以終日,羹蓴將永年。方冬水物窮,又欲休山樊。盡室相隨從,所貴無憂患。

【采菱行】劉禹錫


白馬湖平秋日光,紫菱如錦彩鸞翔。蕩舟游女滿中央,采菱不顧馬上郎。爭多逐勝紛相向,時轉蘭橈破輕浪。長鬟弱袂動參差,釵影釧文浮蕩漾。笑語哇咬顧晚暉,蓼花綠岸扣舷歸。歸來共到市橋步,野蔓系船萍滿衣。家家竹樓臨廣陌,下有連檣多估客。攜觴薦芰夜經過,醉踏大堤相應歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白煙起。一曲南音此地聞,長安北望三千里。

【陽春歌】宋·吳邁遠


百里望咸陽,知是帝京域。綠樹搖雲光,春城起風色。佳人愛華景,流靡園塘側。妍姿豔月映,羅衣飄蟬翼。宋玉歌陽春,巴人長歎息。雅鄭不同賞,那令君愴側。生重受惠輕,私自憐何極。

【同前】梁·吳均


紫苔初泛水,連綿浮且沒。若欲歌陽春,先歌青樓月。

【同前】齊·檀約


青春獻初歲,白雲映彫梁。蘭萌猶自短,柳葉未能長。已見紅花發,複聞綠草香。乘此試遊衍,誰知心獨傷。

【同前】陳·顧野王


春草正芳菲,重樓啟曙扉。銀鞍俠客至,柘彈婉童歸。池前竹葉滿,井上桃花飛。薊門寒未歇,為斷流黃機。

【同前】隋·柳顧言


春鳥一囀有千聲,春花一叢千種名。旅人無語坐簷楹,思鄉懷土志難平。唯當文共酒,暫與興相迎。

【同前】唐·李白


長安白日照春空,綠楊結煙嫋風。披香殿前花始紅,流芳發色繡戶中。繡戶中,相經過,飛燕皇后輕身舞,紫宮夫人絕世歌。聖君三萬六千日,歲歲年年奈樂何。

【陽春曲】無名氏


芣苡生前逕,含桃落小園。春心自搖盪,百舌更多言。

【同前】溫庭筠


雲母空窗曉煙薄,香昏龍氣凝輝閣。霏霏霧雨杏花天,簾外春威著羅幕。曲欄伏檻金麒麟,沙苑芳郊連翠茵。廄馬何能齧芳草,路人不敢隨流塵。

【同前】莊南傑


紫錦紅囊香滿風,金鸞玉軾搖丁冬。沙鷗白羽翦晴碧,野桃紅豔燒春空。芳草綿延鎖平地,壟蝶雙雙舞幽翠。鳳叫龍吟白日長,落花聲底仙娥醉。

【同前】僧貫休


為口莫學阮嗣宗,不言是非非至公。為手須似硃雲輩,折檻英風至今在。男兒結髮事君親,須斅前賢多慷慨。歷數雍熙房與杜,魏公姚公宋開府。盡向天上仙宮閑處坐,何不卻辭上帝下下土,忍見蒼生苦苦苦。

【朝雲引】郎大家宋氏


巴西巫峽指巴東,朝雲觸石上朝空。巫山巫峽高何已,行雨行雲一時起。一時起,三春暮,若言來,且就陽臺路。

【上雲樂】梁·武帝


《古今樂錄》曰:“《上雲樂》七曲,梁武帝制,以代西曲。一曰《鳳台曲》,二曰《桐柏曲》,三曰《方丈曲》,四曰《方諸曲》,五曰《玉龜曲》,六曰《金丹曲》,七曰《金陵曲》。”按《上雲樂》又有老胡文康辭,周舍作,或雲範雲。《隋書·樂志》曰:“梁三朝第四十四,設寺子導、安息、孔雀、鳳皇、文鹿、胡舞、登連、上雲樂、歌舞伎。”

【鳳台曲】


《古今樂錄》曰:“《鳳台曲》,和雲:‘上雲真,樂萬春。’”
鳳臺上,兩悠悠。雲之際,神光朝天極,華蓋遏延州。羽衣昱耀,春吹去複留。

【桐柏曲】


《古今樂錄》曰:“《桐柏曲》,和雲:‘可憐真人游。’”
桐柏真,升帝賓。戲伊谷,遊洛濱。參差列鳳管,容與起梁塵。望不可至,徘徊謝時人。

【方丈曲】


方丈上,崚層雲。挹八玉,禦三雲。金書發幽會,碧簡吐玄門。至道虛凝,冥然共所遵。

【方諸曲】


《古今樂錄》曰:“《方諸曲》,三洲韻。和雲:‘方諸上,可憐歡樂長相思。’”
方諸上,上雲人。業守仁,摐金集瑤池,步光禮玉晨。霞蓋容長肅,清虛伍列真。

【玉龜曲】


《古今樂錄》曰:“《玉龜曲》,和雲:‘可憐遊戲來。’”
玉龜山,真長仙。九光耀,五雲生。交帶要分影,大華冠晨纓。耇如玄羅,出入遊太清。

【金丹曲】


《古今樂錄》曰:“《金丹曲》和雲:‘金丹會,可憐乘白雲。’”
紫霜耀,絳雪飛。追以還,轉複飛。九真道方微,千年不傳,一傳裔雲衣。

【金陵曲】


勾曲仙,長樂遊洞天。巡會跡,六門揖,玉板登金門,鳳泉回肆,鷺羽降尋雲。鷺羽一流,芳芬鬱氛氳。
右七曲。

【上雲樂】



【上雲樂】梁·周舍


西方老胡,厥名文康。遨遨六合,傲誕三皇。西觀濛汜,東戲扶桑。南泛大蒙之海,北至無通之鄉。昔與若士為友,共弄彭祖扶床。往年暫到昆侖,複值瑤池舉觴。周帝迎以上席,王母贈以玉漿。故乃壽如南山,志若金剛。青眼眢眢,白髮長長。蛾眉臨髭,高鼻垂口。非直能俳,又善飲酒。簫管鳴前,門徒從後。濟濟翼翼,各有分部。鳳皇是老胡家雞,師子是老胡家狗。陛下撥亂反正,再朗三光。澤與雨施,化與風翔。覘雲候呂,志游大樑。重駟修路,始屆帝鄉。伏拜金闕,仰瞻玉堂。從者小子,羅列成行。悉知廉節,皆識義方。歌管愔愔,鏗鼓鏘鏘。響震鈞天,聲若鵷皇。前卻中規矩,進退得宮商。舉技無不佳,胡舞最所長。老胡寄篋中,複有奇樂章。齎持數萬里,原以奉聖皇。乃欲次第說,老耄多所忘。但願明陛下,壽千萬歲,歡樂未渠央。

【同前】唐·李白


金天之西,白日所沒。康老胡雛,生彼月窟。巉岩容儀,戍削風骨。碧玉炅炅雙目瞳,黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫,嵩嶽臨上脣。不睹譎詭貌,豈知造化神。大道是文康之嚴父,元氣乃文康之老親,撫頂弄盤古,推車轉天輪。雲見日月初生時,鑄冶火精與水銀。陽烏未出谷,顧兔半藏身。女媧戲黃土,團作愚下人。散在六合間,濛濛若沙塵。生死了不盡,誰明此胡是仙真。西海栽若木,東溟植扶桑。別來幾多時,枝葉萬里長。中國有七聖,半路頹鴻荒。陛下應運起,龍飛入咸陽。赤眉立盆子,白水興漢光。叱吒四海動,洪濤為簸揚。舉足蹋紫微,天關自開張。老胡感至德,東來進仙倡。五色師子、九苞鳳皇,是老胡雞犬鳴舞飛帝鄉。淋漓颯遝,進退成行,能胡歌,獻漢酒,跪雙膝,並兩肘,散花指天舉素手。拜龍顏,獻聖壽,北斗戾,南山摧,天子九九八十一萬歲,長傾萬歲杯。

【同前】唐·李賀


飛香走紅滿天春,花龍盤盤上紫雲。三千宮女列金屋,五十弦瑟海上聞。大江碎碎銀沙路,嬴女機中斷煙素。斷煙素,縫舞衣,八月一日君前舞。

【鳳台曲】王無競


鳳台何逶迤,嬴女管參差。一旦彩雲至,身去無還期。遺曲此臺上,世人多學吹。一吹一落淚,至今憐玉姿。

【同前】唐·李白


嘗聞秦帝女,傳得鳳皇聲。是日逢仙子,當時別有情。人吹彩蕭去,天借綠雲迎。曲在身不返,空餘弄玉名。

【鳳皇曲】唐·李白


嬴女吹玉蕭,吟弄天上春。青鸞不獨去,更有攜手人。影滅彩雲斷,遺聲落西秦。

【簫史曲】宋·鮑照


簫史愛少年,嬴女吝童顏。火粒原排棄,霞好忽登攀。龍飛逸天路,鳳起出秦關。身去長不返,簫聲時往還。

【同前】齊·張融


引響猶天外,吟聲似地中。戴勝噪落景,龍歕清霄風。

【同前】陳·江總


弄玉秦家女,簫史仙處童。來時兔月照,去後鳳樓空。密笑開還斂,浮聲咽更通。相期紅粉色,飛向紫煙中。

【方諸曲】謝燮


望仙室,仰雲光,繩河裏,扇月傍。井公能六著,玉女善投壺。瓊醴和金液,還將天地俱。

【梁雅歌】


《古今樂錄》曰:“梁有雅歌五曲:一曰《應王受圖曲》,二曰《臣道曲》,三曰《積惡篇》,四曰《積善篇》,五曰《宴酒篇》。三朝樂第十五奏之。”

【應王受圖曲】


應王受圖,荷天革命。樂曰功成,禮雲治定。恩弘庇臣,念昭率性。乃眷三才,以宣八政。愧無則哲,臨淵自鏡。或戒面從,永隆福慶。

【臣道曲】


孝義相化,禮讓為風。當官無媚,嗣民必公。謙謙君子,謇謇匪躬。諒而不許,和而不同。誡之誡之,去驕思沖。弘茲大雅,是曰至忠。

【積惡篇】


積惡在人,猶酖處腹。酖成形亡,惡積身覆。殷辛再離,溫舒五族。責必及嗣,財豈潤屋。斯川既往,逝命不復。鏡茲餘殃,幸修多福。

【積善篇】


惟德是輔,皇天無親。抱獄歸舜,舍財去邠。豚魚懷信,行葦留仁。先世有作,餘慶方因。鳴玉承家,錫珪於民。連城非重,積善為珍。

【宴酒篇】


記稱成禮,詩詠飽德。蔔晝有典,厭夜不忒。彝酒作民,樂飲虧則。腐腹遺喪,濡首亡國。誓彼六馬,去茲三惑。占言孔昭,以求溫克。

【梁雅歌】



【君道曲】唐·李白


唐李白曰:“梁之雅歌有五篇,今作一章。”按梁雅歌無《君道曲》,疑《應王受圖曲》是也。”
大君若天覆,廣運無不至。軒後爪牙,常先、太山稽。如心之使臂。小白鴻翼於夷吾,劉葛魚水本無二。土扶可成牆,積德為厚地。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 05:59 | 顯示全部樓層
卷五十二
舞曲歌辭一


《通典》曰:“樂之在耳者曰聲,在目者曰容。聲應乎耳,可以聽知,容藏於心,難以貌觀。故聖人假幹戚羽旄以表其容,發揚蹈厲以見其意,聲容選和而後大樂備矣。《詩序》曰:‘詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。’然樂心內發,感物而動,不覺手之自運,歡之至也。此舞之所由起也。”舞亦謂之萬。《禮記外傳》曰:“武王以萬人同滅商,故謂舞為萬。”《商頌》曰:“萬舞有奕。”則殷已謂之萬矣。《魯頌》曰:“萬舞洋洋。”衛詩曰:“公庭萬舞。”然則萬亦舞之名也。《春秋》魯隱公五年:“考仲子之宮,將萬焉。公問羽數於眾仲,眾仲對曰:‘天子用八,諸侯六,大夫四,士二。夫舞所以節八音而行八風,故自八而下,於是初獻六羽,始用六佾也。’”杜預以為六六三十六人,而沈約非之,曰:“八音克諧,然後成樂,故必以八人為列。自天子至士,降殺以兩,兩者減其二列爾。預以為一列又減二人,至士止餘四人,豈複成樂。服虔謂天子八八,諸侯六八,大夫四八,士二八,於義為允也。”周有六舞:一曰帗舞,二曰羽舞,三曰皇舞,四曰旄舞,五曰幹舞,六曰人舞。帗舞者,析五彩糸曾,若漢靈星舞子所持是也。羽舞者,析羽也。皇舞者,雜五彩羽,如鳳皇色,持之以舞也。旄舞者,氂牛之尾也。幹舞者,兵舞持盾而舞也。人舞者,無所執,以手袖為威儀也。《周官·舞師》:“掌教兵舞,帥而舞山川之祭祀。教帗舞,帥而舞社稷之祭祀。教羽舞,帥而舞四方之祭祀。教皇舞,帥而舞旱?之事。”樂師亦掌教國子小舞。自漢以後,樂舞浸盛。故有雅舞,有雜舞。雅舞用之郊廟、朝饗,雜舞用之宴會。晉傅玄又有十餘小曲,名為舞曲。故《南齊書》載其辭雲:“獲罪於天,北徙朔方。墳墓誰掃,超若流光。”疑非宴樂之辭,未詳其所用也。前世樂飲酒酣,必自起舞。詩雲“屢舞仙仙”是也。故知宴樂必舞,但不宜屢爾。譏在屢舞,不譏舞也。漢武帝樂飲,長沙定王起舞是也。自是已後,尤重以舞相屬,所屬者代起舞,猶世飲酒以杯相屬也。灌夫起舞以屬田蚡,晉謝安舞以屬桓嗣是也。近世以來,此風絕矣。



【雅舞】


雅舞者,郊廟朝饗所奏文武二舞是也。古之王者,樂有先後,以揖讓得天下,則先奏文舞,以征伐得天下,則先奏武舞,各尚其德也。黃帝之《雲門》,堯之《大鹹》,舜之《大韶》,禹之《大夏》,文舞也。殷之《大濩》,周之《大武》,武舞也。周存六代之樂,至秦唯餘《韶》《武》。漢魏已後,鹹有改革。然其所用,文武二舞而已,名雖不同,不變其舞。故《古今樂錄》曰:“自周以來,唯改其辭,示不相襲,未有變其舞者也。”然自《雲門》而下,皆有其名而亡其容,獨《大武》之制,存而可考。《樂記》曰:“樂者,象成者也。總幹而山立,武王之事也。發揚蹈厲,太公之志也。武亂皆坐,周召之治也。武始而北出,再成而滅商,三成而南,四成而南國是強,五成而分周公左,召公右,六成複綴以崇天子,夾振之而四伐盛,威於中國也。分夾而進,事早濟也,久立於綴,以待諸侯之至也,故季劄觀樂見舞象箾南籥者,曰:‘美哉猶有憾。’見舞《大武》者,曰:‘美哉周之盛也,其若此乎!’其後成王以周公為有勳勞,命魯公世世祀周公,以天子禮樂,升歌清廟,下管象武,硃幹玉戚,冕而舞《大武》,皮弁素積,裼而舞《大夏》,以廣魯於天下也。自漢已後,又有廟舞,各用於其廟,凡此皆雅舞也。”

【後漢武德舞歌詩】東平王蒼


一曰世祖廟登歌。《宋書·樂志》曰:“周存六代之樂,至秦唯餘《韶》《武》而已。始皇二十六年,改周《大武舞》曰《五行》。漢高祖四年,造《武德舞》,舞人悉執幹戚,以象天下樂己行武以除亂也。六年,改舜《韶舞》曰《文始》,以示不相襲也。文帝又造《四時舞》,以明天下之安和,蓋樂先王之樂者,明有法也,樂己所自作者,明有制也。孝景采《武德舞》作《昭德舞》,薦之太宗之廟。孝宣采《昭德舞》為《盛德舞》,薦之世宗之廟。”《漢書·禮樂志》曰:“高廟奏《武德》《文始》《五行》之舞,孝文廟奏《昭德》《文始》《四時》《五行》之舞,孝武廟奏《盛德》《文始》《四時》《五行》之舞,諸帝廟皆常奏《文始》《四時》《五行》舞,大抵皆因秦舊事焉。”《東觀漢記》曰:“明帝永平三年八月,公卿奏世祖廟舞名。東平王蒼議,以為漢制,宗廟各奏其樂,不皆相襲,以明功德。光武皇帝撥亂中興,武力盛大,廟樂舞宜曰《大武》之舞,其《文始》《五行》之舞如故,勿進《武德舞》。詔曰:如驃騎將軍議,進《武德》之舞如故。”
於穆世廟,肅雍顯清。俊乂翼翼,秉文之成。越序上帝,駿奔來寧。建立三雍,封禪泰山。章明圖讖,放唐之文。休矣惟德,罔射協同。本支百世,永保厥功。

【晉正德大豫舞歌】傅玄


《宋書·樂志》曰:“晉武帝泰始九年,荀勖典知樂事,使郭瓊、宋識等造《正德》《大豫》之舞,而勖及傅玄、張華又各造舞歌。咸甯元年,詔定祖宗之號,而廟樂同用《正德》《大豫舞》。初,魏明帝景初元年造《武始》《鹹熙》二舞,祀郊廟。《武始舞》者,平冕,黑介幘,玄衣裳,白領袖,絳領袖中衣,絳合幅褲,絳糸末,黑韋鞮。《鹹熙舞》者,冠委貌,其餘服如前。奏於朝廷,則《武始舞》者,武冠,赤介幘,生絳袍,單衣,絳領袖,皁領袖中衣,虎文畫合幅褲,白布糸末,黑韋鞮。《鹹熙舞》者,進賢冠,黑介幘,生黃袍,單衣,白合幅褲。其餘服如前。晉相承用之。”

【正德舞歌】


天命有晉,光濟萬國。穆穆聖皇,文武惟則。在天斯正,在地成德。載韜政刑,載崇禮教。我敷玄化,臻於中道。

【大豫舞歌】


於鑠皇晉,配天受命。熙帝之光,世德惟聖。嘉樂大豫,保祐萬姓。淵兮不竭,沖而用之。先帝弗違,虔奉天時。

【晉正德大豫舞歌】荀勖



【正德舞歌】


人文垂則,盛德有容。聲以依詠,舞以象功。幹戚發揮,節以笙鏞。羽籥雲會,翊宣令蹤。敷美盡善,允協時邕。煥炳其章,光乎萬邦。萬邦洋洋,承我晉道。配天作享,元命有造。上化如風,民應如草。穆穆斌斌,形於綴兆。文武旁作,慶流四表。無競維烈,永世是紹。

【大豫舞歌】


豫順以動,大哉惟時。時邁其仁,世載邕熙。兆我區夏,宣文是基。大業惟新,我皇隆之。重光累暉,欽明文思。迄用有成,惟晉之祺。穆穆聖皇,受命既固。品物咸寧,芳烈雲布。文教旁通,篤以淳素。玄化洽暢,被之暇豫。作樂崇德,同美《韶》《濩》。濬邈幽遐,式遵王度。

【晉正德大豫舞歌】張華



【正德舞歌】


曰皇上天,玄鑒惟光。神器周回,五德代章。祚命于晉,世有哲王。弘濟區夏,陶甄萬方。大明垂耀,旁燭無疆。蚩蚩庶類,風德永康。皇道惟清,禮樂斯經。金石在縣,萬舞在庭。象容表慶,協律被聲。軼《武》超《濩》,取節《六韺》。同進退讓,化漸無形。太和宣洽,通於幽冥。

【大豫舞歌】


惟天之命,符運有歸。赫赫大晉,三後重暉。繼明紹世,光撫九圍。我皇紹期,遂在璿璣。群生屬命,奄有庶邦。慎徽五典,玄教遐通。萬方同軌,率土鹹雍。受制大豫,宣德舞功。醇化既穆,王道協隆。仁及草木,惠加昆蟲。億兆夷人,悅仰皇風。丕顯大業,永世彌崇。

【宋前後舞歌】王韶之


《宋書·樂志》曰:“武帝永初元年,改晉《正德舞》曰《前舞》,《大豫舞》曰《後舞》,並蕤賓廂作。孝武孝建二年九月,建平王宏議,以為舞不更名,直為前後二舞。依據昔代,義舛事乖,宜厘改權稱,以‘凱容’為《韶舞》,‘宣烈’為《武舞》。祖宗廟樂,總以德為名。若廟非不毀,則樂無別稱。猶漢高、文、武,鹹有嘉號,惠、景二主,樂無餘名。章皇太后廟唯奏文樂,明婦人無武事也。郊祀之樂,無複別名,仍同宗廟而已。詔如宏議。”

【前舞歌】


於赫景明,天監是臨。樂來伊陽,禮作惟陰。歌自德富,舞由功深。庭列宮縣,陛羅瑟琴。翿籥繁會,笙磬諧音。《簫韶》雖古,九成在今。導志和聲,德音孔宣。光我帝基,協靈配乾。儀刑六合,化穆自然。如彼雲漢,為章於天。熙熙萬類,陶和當年。擊轅中《韶》,永世弗騫。

【後舞歌】


假樂聖後,實天誕德。積美自中,王猷四塞。龍飛在天,儀刑萬國。欽明惟神,臨朝淵默。不言之化,品物鹹德。告成於天,銘勳是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。順命創制,因定和神。海外有截,九圍無塵。冕旒司契,垂拱臨民。乃舞《大豫》,欽若天人。純嘏孔休,萬載彌新。

【齊前後舞歌】



【前舞階步歌】齊辭


《隋書·樂志》曰:“近代舞出入皆作樂,謂之階步,鹹用《肆夏》,至梁去之,隋複用焉。即周官所謂樂出入奏鐘鼓也。”《古今樂錄》曰:“何承天雲:今舞出樂謂之階步,蕤賓廂作。尋《儀禮》燕、飲、射三樂,皆雲席工於西階上,大師升自西階北面東上,相者坐受瑟,乃降笙入,立於縣中北面,仍合樂工,歌《鹿鳴》《四牡》《周南》。今直謂之階步,而承天又以為出樂,俱失之矣。”天挻聖哲,三方維綱。川嶽伊寧,七耀重光。茂育萬物,眾庶咸康。道用潛通,仁施遐揚。德厚坤極,功高昊蒼,舞象盛容,德以歌章。八音既節,龍躍鳳翔。皇基永樹,二儀等長。

【前舞凱容歌】宋辭


《南齊書·樂志》曰:“宋前後舞歌二章,齊微改革,多仍舊辭。《宣烈舞》執幹戚,用魏武始舞冠服,《凱容舞》執羽籥,用魏《鹹熙舞》冠服。宋以《凱容》繼《韶》為文舞,據《韶》為言。《宣烈》即是古之《大武》,今世諺呼為武王伐紂。齊初仍舊,不改宋舞名。其舞人冠服,亦相承用之。”《古今樂錄》曰:“宋孝武改《前舞》為《凱容》之舞,《後舞》為《宣烈》之舞。何承天《三代樂序》雲:‘晉《正德》《大豫舞》,蓋出於漢《昭容》《禮容樂》,然則其聲節有古之遺音焉。’晉使郭瓊、宋識等造《正德》《大豫舞》,初不言因革昭業等兩舞,承天空謂二容,竟自無據。”按《正德》《大豫》二舞,即出《宣武》《宣文》魏《大武》三舞也。《宣武》,魏《昭武舞》也。《宣文》,魏《武始舞》也。魏改《巴渝》為《昭武》,《五行》曰《大武》。今《凱容舞》執籥秉翟,即魏《武始舞》也。《宣烈舞》有矛弩,有幹戚。矛弩,漢《巴渝舞》也,幹戚,周武舞也。宋世止革其辭與名,不變其舞。舞相傳習,至今不改。瓊識所造,正是雜用二舞,以為大豫爾。夷蠻之樂雖陳宗廟,不應雜以周舞也。
於赫景命,天鑒是臨。樂來伊陽,禮作惟陰。歌自德富,舞由功深。庭列宮縣,陛羅瑟琴。翿籥繁會,笙磬諧音。《簫韶》雖古,九奏在今。導志和聲,德音孔宣。光我帝基,協靈配乾。儀刑六合,化穆自宣。如彼雲漢,為章於天。熙熙萬類,陶和當年。擊轅中韶,永世弗騫。

【後舞階步歌】齊辭


皇皇我後,紹業盛明。滌拂除穢,宇宙載清。允執中和,以蒞蒼生。玄化遠被,兆世軌形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。八風清鼓,應以祥禎。澤浩天下,功齊百靈。

【後舞凱容歌】宋辭


假樂聖後,實天誕德。積美自中,王猷四塞。龍飛在天,儀刑萬國。欽明惟神,臨朝淵默。不言之化,品物鹹得。告成於天,銘勳是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。從命創制,因定和神。海外有截,九國無塵。冕旒司契,垂拱臨民。乃舞《凱容》,欽若天人。純嘏孔休,萬載彌新。

【梁大壯大觀舞歌二首】唐·沈約


《隋書·樂志》曰:“梁初猶用《凱容》《宣烈》之舞,武帝定樂,以武舞為《大壯舞》,文舞為《大觀舞》。二郊明堂太廟三朝同用。”《古今樂錄》曰:“梁改《宣烈》為《大壯》,即周《武舞》也。改《凱容》為《大觀》,即舜《韶舞》也。陳以《凱容》樂舞用之郊廟,而《大壯》《大觀》猶同梁舞,所謂祠用宋曲,宴准梁樂,蓋取人神不雜也。”

【大壯舞歌】


《隋書·樂志》曰:“《大壯舞》取《易.彖》雲:‘大壯,大者壯也,正大而天地之情可見也。’”《古今樂錄》曰:“《大壯》《大觀》二舞,以大為名。《老子》雲:‘域中有四大。’《論語》雲:‘惟天為大。’今制‘大壯’‘大觀’之名,亦因斯而立義焉。”高高在上,實愛斯人。眷求聖德,大拯彝倫。率土方燎,如火在薪。惵惵黔首,暮不及晨。硃光啟耀,兆發穹旻。我皇郁起,龍躍漢津。言屆牧野,電激雷震。闕鞏之甲,彭濮之人。或貔或武,漂杵浮輪。我邦雖舊,其命惟新。六伐仍止,七德必陳。君臨萬國,遂撫八夤。

【大觀舞歌】


《隋書·樂志》曰:“《大觀舞》取《易.彖》曰:‘大觀在上。觀天之神道而四時不忒也。’”皇矣帝烈,大哉興聖。奄有四方,受天明命。居上不怠,臨下惟敬。舉無愆則,動無失正。物從其本,人遂其性。昭播九功,肅齊八柄。寬以惠下,德以為政。三趾晨儀,重輪夕映。棧壑忘阻,梯山匪夐。如日有恆,與天無竟,載陳金石,式流舞詠。《咸》《英》《韶》《夏》,於茲比盛。

【北齊文武舞歌】


《隋書·樂志》曰:“北齊元會大饗奏文武二舞,二舞將作,並先設階步焉。”

【文舞階步辭】


我後降德,肇峻皇基。搖鈴大號,振鐸命期。雲行雨洽,天臨地持。茫茫區宇,萬代一時。文來武肅,成定於茲。象容則舞,歌德言詩。鏘鏘金石,列列匏絲。鳳儀龍至,樂我雍熙。

【文舞辭】


皇天有命,歸我大齊。受茲華玉,爰錫玄珪。奄家環海,實子蒸黎。圖開實匣,檢封芝泥。無思不順,自東徂西。教南暨朔,罔敢或攜。比日之明,如天之大。神化之洽,率土無外。眇眇舟車,華戎畢會。祠我春秋,服我冠帶。儀協震象,樂均天籟。蹈武在庭,其容藹藹。

【武舞階步辭】


大齊統曆,天鑒孔昭。金人降泛,火鳳來巢。眇均虞德,幹戚降苗。夙沙攻主,歸我軒朝。禮符揖讓,樂契《鹹》《韶》。蹈揚惟序,律度時調。

【武舞辭】


天眷橫流,宅心玄聖。祖功宗德,重光襲映。我皇恭己,誕膺靈命。宇外斯燭,域中鹹鏡。悠悠率土,時惟保定。微微動植,莫違其性。仁豐庶物,施洽群生。海寧洛變,契此休明。雅宣茂烈,頌紀英聲。鏗鍠鐘鼓,掩抑簫笙。歌之不足,舞以禮成。鑠矣王度,緬邁千齡。

【隋文武舞歌】


《隋書·樂志》曰:“隋有文舞武舞,舞各六十四人。文舞黑介幘,冠進賢冠,絳紗連裳,內單皁襪領,■裾,革帶,烏皮履。左手執籥,右手執翟。武舞服,武弁,硃褾衣,餘同文舞。左執硃幹,右執大戚。其舞六成,始而受命,再成而定山東,三成而平蜀道,四成而北狄是通,五成而江南是拓,六成複綴以闡太平。”

【文舞歌】


天眷有屬,後德惟明。君臨萬宇,昭事百靈。濯以江漢,樹之風聲。罄地畢歸,窮天皆至。六戎行朔,八蠻請吏。煙雲獻彩,龜龍表異。緝和禮樂,燮理陰陽。功由舞見,德以歌彰。兩儀同大,日月齊光。

【武舞歌】


惟皇禦宇,惟帝乘乾。五材並用,七德兼宣。平暴夷險,拯溺救燔。九域載安,兆庶斯賴。續地之厚,補天之大。聲隆有截,化覃無外。鼓鐘既奮,幹戚攸陳。功高德重,政謐化淳。鴻休永播,久而彌新。

【晉昭德成功舞歌】


《唐餘錄》曰:“晉天福五年,詔有司複修正至朝會二舞之制,以文舞為《昭德》之舞,武舞為《成功》之舞。十一月冬至,遂奏之。於時二舞久廢,眾喜於復興,而樂工舞員,雜取教坊以滿之。聲節靡曼,綴兆合節,而無遠促遲速之累。及明年正旦再奏,而蹈厲進退無列,議者非之。”《五代史·樂志》曰:“文舞六十四人,左手執籥,右手執翟。冠進賢冠,服黃紗袍,白紗中單,皁領褾,白練襠襠,白布大口褲,革帶,烏皮履,白布襪。武舞六十四人,左手執幹,右手執戚。服弁,平巾幘,金支緋絲布大袖,緋絲布裲襠,甲金飾,白練赟襠,錦騰蛇起梁帶,豹文大口布褲,烏皮靴。”

【昭德舞歌二首】


聖代修文德,明庭舉舊章。兩階陳羽籥,萬舞合宮商。劍佩森鴛鷺,《簫韶》下鳳凰。我朝青史上,千古有輝光。寰海干戈戢,朝廷禮樂施。白駒皆就縶,丹鳳複來儀。德備三苗格,風行萬國隨。小臣同百獸,率舞賀昌期。

【成功舞歌二首】


撥亂資英主,開基自晉陽。一戎成大業,七德煥前王。炎漢提封遠,姬周世祚長。硃幹將玉戚,全象武功揚。
睿算超前古,神功格上圓。百川留禹跡,萬國戴堯天。既已櫜弓矢,誠宜播管弦。蹌蹌隨鳥獸,共樂太平年。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 06:05 | 顯示全部樓層
卷五十三
舞曲歌辭二
雜舞一
雜舞者,《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《鐸舞》《拂舞》《白紵》之類是也。始皆出自方俗,後浸陳於殿庭。蓋自周有縵樂散樂,秦漢因之增廣,宴會所奏,率非雅舞。漢、魏已後,並以鞞、鐸、巾、拂四舞,用之宴饗。宋武帝大明中,亦以鞞拂雜舞合之。鐘石施於廟庭,朝會用樂,則兼奏之。明帝時,又有西傖羌胡雜舞,後魏、北齊,亦皆參以胡戎伎,自此諸舞彌盛矣。隋牛弘亦請存四舞,宴會則與雜伎同設,於西涼前奏之,而去其所持鞞拂等。按此雖非正樂,亦皆前代舊聲。故成公綏賦雲:“鞞鐸舞庭,八音並陳。”梁武帝報沈約雲,“鞞、鐸、巾、拂,古之遺風”是也。唐太宗貞觀中,始造宴樂。其後又分為立坐二部,堂下立奏,謂之立部伎。堂上坐奏,謂之坐部伎。立部伎八:一《安樂》,二《太平樂》,三《破陣樂》,四《慶善樂》,五《大定樂》,六《上元樂》,七《聖壽樂》,八《光聖樂》。自《破陣樂》以下,皆用大鼓,雜以龜茲樂,其聲震厲。《大定樂》又加金鉦。《慶善樂》顓用西涼樂,聲頗閒雅。坐部伎六:一《宴樂》,二《長壽樂》,三《天授樂》,四《鳥歌萬歲樂》,五《龍池樂》,六《小破陣樂》。自《長壽樂》以下,用龜茲樂,唯《龍池樂》則否。武后、中宗之世,大增造立坐部伎諸舞,隨亦寢廢。武后毀唐太廟,《七德》《九功》之舞皆亡,獨其名存。自後宴饗,複用隋文舞武舞而已。開元中,又有《涼州》《綠腰》《蘇合香》《屈柘枝》《團亂旋》《甘州》《回波樂》《蘭陵王》《春鶯囀》《半社渠》《借席烏夜啼》之屬,謂之軟舞。《大祁》《阿連》《劍器》《胡旋》《胡騰》《阿遼》《柘枝》《黃獐》《拂菻》《大渭州》《達磨支》之屬,謂之健舞。文宗時,教坊又進《霓裳羽衣舞》女三百人。末世兵亂,舞制多失。凡此,皆雜舞也。

【魏俞兒舞歌】王粲


《晉書·樂志》曰:“《巴渝舞》,漢高帝所作也。高帝自蜀漢將定三秦,閬中範因率賨人從帝為前鋒,號板楯蠻,勇而善鬥。及定秦中,封因為閬中侯,複賨人七姓。其俗喜歌舞,高帝樂其猛銳,數觀其舞,曰:‘武王伐紂歌也。’後使樂人習之。閬中有渝水,因其所居,故曰《巴渝舞》。舞曲有《矛渝》《弩渝》《安台》《行辭》,本歌曲四篇。其辭既古,莫能曉其句度。”左思《蜀都賦》雲:“奮之則賨旅,玩之則渝舞”也。顏師古曰:“巴,巴人也。俞,俞人也。高祖初為漢王,得巴俞人,並趫捷,與之滅楚,因存其武樂。巴渝之樂,自此始也。”巴即今之巴州,渝即今之渝州,名各本其地。《宋書·樂志》曰:“魏《俞兒舞歌》四篇,魏國初建所用,使王粲改創其辭,為《矛俞》《弩俞》《安台》《行辭新福歌》曲,行辭以述魏德。後於太祖廟並作之。黃初二年,改曰《昭武舞》,及晉,又改曰《宣武舞》”。《唐書·樂志》曰:“俞,美也。魏、晉改其名,梁複號巴渝,隋文帝以非正典,罷之。”漢初建國家,匡九州。蠻荊震服,五刃三革休。安不忘備武樂修。宴我賓師,敬用禦天,永樂無憂。子孫受百福,常與松喬遊。烝庶德,莫不鹹歡柔。

【右《矛俞新福歌》】


材官選士,劍弩錯陳。應桴蹈節,俯仰若神。綏我武烈,篤我淳仁。自東自西,莫不來賓。

【右《弩俞新福歌》】


武力既定,庶士鹹綏。樂陳我廣庭,式宴賓與師。昭文德,宣武威,平九有,撫民黎。荷天寵,延壽屍,千載莫我違。

【右《安台新福歌》】


神武用師士素厲,仁恩廣覆,猛節橫逝。自古立功,莫我弘大。桓桓征四國,爰及海裔。漢國保長慶,垂祚延萬世。
右《行辭新福歌》

【吳俞兒舞歌】唐·陸龜蒙


枝月喉,棹霜脊,北斗離離在寒碧。龍魂清,虎尾白,秋照海心同一色。纛影吒沙幹影側,神豪發直。四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牘殘,兒且止,狄胡有膽大如山,怖亦死。

【右劍俞】


手盤風,頭背分。電光戰扇,欲刺敲心留半線。纏肩繞脰,■合眩旋。卓植赴列,奪避中節。前沖函禮穴,上指孛彗滅,與君一用來有截。

【右矛俞】


牛來開弦,人為置鏃。捩機關,迸山谷,鹿駭澀,隼擊遲。析毫中睫,洞腋分龜。達堅壘,殘雄師,可以冠猛樂壯曲。抑揚蹈厲,有裂犀兕之氣者,非公與?

【右弩俞】



【晉宣武舞歌】傅玄


《晉書·樂志》曰:“魏黃初三年改漢《巴渝舞》曰《昭武舞》。景初元年,又作《武始》《咸熙》《章斌》三舞,皆執羽籥。及晉,改《昭武舞》曰《宣武舞》,《羽籥舞》曰《宣文舞》。咸甯元年,詔廟樂停《宣武》《宣文》二舞,而同用《正德》《大豫舞》雲。”

【惟聖皇篇 矛俞第一】


惟聖皇,德巍巍,光四海。禮樂猶形影,文武為表裏。乃作《巴俞》,肆舞士。劍弩齊列,戈矛為之始。進退疾鷹鷂,龍戰而豹起。如亂不可亂,動作順其理,離合有統紀。

【短兵篇 劍俞第二】


劍為短兵,其勢險危。疾逾飛電,迴旋應規。武節齊聲,或合或離。電發星騖,若景若差。兵法攸象,軍容是儀。

【軍鎮篇 弩俞第三】


弩為遠兵軍之鎮,其發有機。體難動,往必速,重而不遲。銳精分鎛,射遠中微。弩俞之樂,一何奇,變多姿。退若激,進若飛,五聲協,八音諧,宣武象,贊天威。

【窮武篇 安台行亂第四】


窮武者喪,何但敗北。柔弱亡戰,國家亦廢。秦始、徐偃,既已作戒前世。先王鑒其機,修文整武藝,文武足相濟。然後得光大。亂曰:高則亢,滿則盈,亢必危,盈必傾。去危傾,守以平,沖則久,濁能清,混文武,順天經。

【晉宣文舞歌】傅玄



【羽籥舞歌】


羲皇之初,天地開元。罔罟禽獸,群黎以安。神農教耕,創業誠難。民得粒食,淡然無所患。黃帝始征伐,萬品造其端。軍駕無常居,是曰軒轅。軒轅既勤止,堯、舜匪荒寧。夏禹治水,湯、武又用兵。孰能保安逸,坐致太平。聖皇邁乾乾,天下興頌聲。穆穆且明明。惟聖皇,道化彰,澂四海,清三光,萬幾理,庶事康。潛龍升,儀鳳翔。風雨時,物繁昌。卻走馬,降瑞祥。揚側陋,簡忠良。百祿是荷,眉壽無疆。

【羽鐸舞歌】


昔在渾成時,兩儀尚未分。陽升垂清景,陰降興浮雲。中和合氛氳,萬物各異群。人倫得其序,眾生樂聖君。三統繼五行,然後有質文。皇王殊運代,治亂亦繽紛。伊大晉,德兼往古,越犧、農,邈舜、禹,參天地,陸三五。禮唐、周,樂《韶》《武》,豈惟《簫韶》,六代具舉。澤沾地境,化充天宇。聖明臨朝,元凱作輔,普天同樂胥。浩浩元氣,遐哉太清。五行流邁,日月代征。隨時變化,庶物乃成。聖皇繼天,光濟群生。化之以道,萬國咸寧。受茲介福,延於億齡。

【魏陳思王鼙舞歌】


《宋書·樂志》曰:“《鞞舞》未詳所起,然漢代已施於燕享矣。傅毅、張衡所賦,皆其事也。魏曹植《鞞舞歌序》曰:‘漢靈帝西園鼓吹,有李堅者,能《鞞舞》。遭亂,西隨段熲。先帝聞其舊有技,召之。堅既中廢,兼古曲多謬誤,故改作新歌五篇。’晉《鞞舞歌》,亦五篇,並陳於元會。《鞞舞》故二八,桓玄將即真,太樂遣眾伎。袁明子啟增滿八佾,相承不復革。宋明帝自改舞曲歌辭,並詔近臣虞龢並作。”《古今樂錄》曰:“《鞞舞》,梁謂之《鞞扇舞》,即《巴渝》是也。鞞扇,器名也。鞞扇上舞作《巴渝弄》,至《鞞舞》竟,豈非《巴渝》一舞二名,何異《公莫》亦名《巾舞》也。漢曲五篇:一曰《關東有賢女》,二曰《章和二年中》,三曰《樂久長》,四曰《四方皇》,五曰《殿前生桂樹》,並章帝造。魏曲五篇:一《明明魏皇帝》,二《大和有聖帝》,三《魏曆長》,四《天生烝民》,五《為君既不易》,並明帝造,以代漢曲。其辭並亡。陳思王又有五篇:一《聖皇篇》,以當《章和二年中》;二《靈芝篇》,以當《殿前生桂樹》;三《大魏篇》,以當漢吉昌,四《精微篇》,以當《關中有賢女》,五《孟冬篇》,以當狡兔。按漢曲無漢吉昌、狡兔二篇,疑《樂久長》《四方皇》是也。”《隋書·樂志》曰:“《鞞舞》,漢《巴渝舞》也。”按《樂錄》《隋志》並以《鞞舞》為《巴渝》,今考漢、魏二篇,歌辭各異,本不相亂。蓋因梁、陳之世,於《鞞舞》前作《巴渝弄》,遂雲一舞二名,殊不知二舞亦容合作,猶《巾舞》以《白紵》送,豈得便謂《白紵》為《巾舞》邪?失之遠矣。

【聖皇篇】


聖皇應歷數,正康帝道休。九州鹹賓服,威德洞八幽。三公奏諸王不得久淹留。籓位任至重,舊章鹹率由。侍臣省文奏,陛下體仁慈。沈吟有愛戀,不忍聽可之。迫有官典憲,不得顧恩私。諸王當就國,璽綬何蔂縗。便時舍外殿,宮省寂無人。主上增顧念,皇母懷苦辛。何以為贈賜,傾府竭寶珍。文錢百億萬,采帛若煙雲。乘輿服禦物,錦羅與金銀。龍旂垂九旒,羽蓋參班輪。諸王自計念,無功荷厚德。思一效筋力,糜軀以報國。鴻臚擁節衛,副使隨經營。貴戚並出送,夾道交輜軿。車服齊整設,韡曄耀天精。武騎衛前後,鼓吹簫笳聲。祖道魏東門,淚下沾冠纓。扳蓋因內顧,俯仰慕同生。行行將日暮,何時還闕庭。車輪為徘徊,四馬躊躇鳴。路人尚酸鼻,何況骨肉情。

【靈芝篇】


靈芝生玉地,硃草被洛濱。榮華相晃耀,光采曄若神。古時有虞舜,父母頑且嚚。盡孝於田壟,烝烝不違仁。伯瑜年七十,彩衣以娛親。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。丁蘭少失母,自傷早孤煢。刻木當嚴親,朝夕致三牲。暴子見陵侮,犯罪以亡刑。丈人為泣血,免戾全其名。董永遭家貧,父老財無遺。舉假以供養,傭作致甘肥。責家填門至,不知何用歸。天靈感至德,神女為秉機。歲月不安居,嗚呼我皇考。生我既已晚,棄我何其早。蓼
莪誰所興,念之令人老。退詠南風詩,灑淚滿褘抱。亂曰:聖皇君四海,德教朝夕宣。萬國咸禮讓,百姓家肅虔。庠序不失儀,孝悌處中田。戶有曾閔子,比屋皆仁賢。髫■無夭齒,黃發盡其年。陛下三萬歲,慈母亦複然。

【大魏篇】


大魏應靈符,天祿方甫始。聖德致泰和,神明為驅使。左右宜供養,中殿宜皇子。陛下長壽考,群臣拜賀鹹悅喜。積善有餘慶,寵祿固天常。眾喜填門至,臣子蒙福祥。無患及陽遂,輔翼我聖皇。眾吉咸集會,凶邪奸惡並滅亡。黃鵠遊殿前,神鼎週四阿。玉馬充乘輿,芝蓋樹九華。白虎戲西除,舍利從辟邪。騏驥躡足舞,鳳皇拊翼歌。豐年大置酒,玉樽列廣庭。樂飲過三爵,硃顏暴已形。式宴不違禮,君臣歌《鹿鳴》。樂人舞鼙鼓,百官雷抃贊若驚。儲禮如江海,積善若陵山,皇嗣繁且熾,孫子列曾玄。群臣咸稱萬歲,陛下長壽樂年。禦酒停未飲,貴戚跪東廂。侍人承顏色,奉進金玉觴。此酒亦真酒,福祿當聖皇。陛下臨軒笑,左右咸歡康。杯來一何遲,群僚以次行。賞賜累千億,百官並富昌。

【精微篇】


精微爛金石,至心動神明。杞妻哭死夫,梁山為之傾。子丹西質秦,烏白馬角生。鄒衍囚燕市,繁霜為夏零。關東有賢女,自字蘇來卿。壯年報父仇,身沒重功名。女休逢赦書,白刃幾在頸。俱上列仙籍,去死獨就生。太倉令有罪,遠征當就拘。自悲居無男,禍至無與俱。緹縈痛父言,荷擔西上書。盤桓北闕下,泣淚何漣如。乞得並姊弟,沒身贖父軀。漢文感其義,肉刑法用除。其父得以免,辯義在列圖。多男亦何為,一女足成居。簡子南渡河,津吏廢舟船。執法將加刑,女娟擁棹前。妾父聞君來,將涉不測淵。畏懼風波起,禱祝祭名川。備禮饗神祇,為君求福先。不勝釂祀誠,至令犯罰艱。君必欲加誅,乞使知罪愆。妾原以身代,至誠感蒼天。國君高其義,其父用赦原。河激奏中流,簡子知其賢。歸娉為夫人,榮寵超後先。辯女解父命,何況健少年。黃初發和氣,明堂德教施。治道致太平,禮樂風俗移。刑錯民無枉,怨女複何為。聖皇長壽考,景福常來儀。

【孟冬篇】


孟冬十月,陰氣厲清。武官誡田,講旅統兵。元龜襲吉,元光著明。蚩尤蹕路,風弭雨停。乘輿啟行,鷥鳴幽軋。虎賁采騎,飛象珥鶡。鐘鼓鏗鏘,簫管嘈喝。萬騎齊鑣,千乘等蓋。夷山填谷,平林滌藪。張羅萬里,盡其飛走。趯趯狡兔,揚白跳翰。獵以青骹,掩以修竿。韓盧宋鵲,呈才騁足。噬不盡紲,牽麋掎鹿。魏氏發機,養基撫弦。都盧尋高,搜索猴猿。慶忌孟賁,蹈穀超巒。張目決眥,發怒穿冠。頓熊扼虎,蹴豹搏貙。氣有餘勢,負象而趨。獲車既盈,日側樂終。罷役解徒,大饗離宮。亂曰:聖皇臨飛軒,論功校獵徒。死禽積如京,流血成溝渠。明詔大勞賜,太官供有無。走馬行酒醴,驅車布肉魚。鳴鼓舉觴爵,擊鐘釂無餘。絕網縱麟麑,弛罩出鳳雛。收功在羽校,威靈振鬼區。陛下長歡樂,永世合天符。

【晉鼙舞歌五首】傅玄


《古今樂錄》曰:“晉鼙舞歌五篇:一曰《洪業篇》,當魏曲《明明魏皇帝》,古曲《關東有賢女》;二曰《天命篇》,當魏曲《大和有聖帝》,古曲《章和二年中》;三曰《景皇篇》,當魏曲《魏曆長》,古曲《樂久長》;四曰《大晉篇》,當魏曲《天生烝民》,古曲《四方皇》;五曰《明君篇》,當魏曲《為君既不易》,古曲《殿前生桂樹》。”按曹植《怨歌行》雲:“為君既不易,為臣良獨難。”不知與此同否?

【洪業篇】


宣文創洪業,盛德在泰始。聖皇應靈符,受命君四海。萬國何所樂,上有明天子。唐堯禪帝位,虞舜惟恭己。恭己正南面,道化與時移。大赦蕩萌漸,文教被黃支。象天則地,體無為,聰明配日月,神聖參兩儀。雖有三凶類,類言無所施,象天則地,體無為,稷、契並佐命,伊、呂升王臣。蘭芷登朝肆,不無失宿民。聲發響自應,表立景來附。虓虎從羈制,潛龍升天路。備物立成器,變通極其數。百事以時敘,萬機有常度。訓之以克讓,納之以忠恕。群下仰清風,海外同歡慕。象天則地,化雲布,昔日貴雕飾,今尚儉與素。昔日多纖介,今去情與故,象天則地,化雲布,濟濟大朝士,夙夜綜萬機。萬機無廢理,明明降疇諮。臣譬列星景,君配朝日暉。事業並通濟,功烈何巍巍。五帝繼三皇,三王世所歸。聖德應期運,天地不能違。仰之彌已高,猶天不可階。將複禦龍氏,鳳皇在庭棲。

【天命篇】


聖祖受天命,塵期輔魏皇。入則綜萬機,出則征四方。朝廷無遺理,方表甯且康。道隆舜臣堯,積德逾太王。孟度阻窮險,造亂天一隅。神兵出不意,奉命致天誅。赦善戮有罪,元惡宗為虛。威風震頸蜀,武烈懾強吳。諸葛不知命,肆逆亂天常。擁徒十餘萬,數來寇邊疆。我皇邁神武,秉鉞鎮雍、涼。亮乃畏天威,未戰先僕僵。盈虛自然運,時變固多艱。東征陵海表,萬里梟賊淵。受遺齊七政,曹爽又滔天。群凶受誅殛,百保鹹來臻。黃華應福始,王淩為禍先。

【景皇篇】


景皇帝,聰明命世生,盛德參天地。帝王道大,創業既已難,繼世亦未易。外則夏侯玄,內則張與李。三凶稱逆,亂帝紀,從天行誅,窮其奸宄。邊將禦其漸,潛謀不得起。罪人咸伏辜,威風振萬里。平衡綜萬機,萬機無不理。召陵桓不君,內外何紛紛,眾小便成群。蒙昧恣心,治亂不分。叡聖獨斷,濟武常以文。從天惟廢立,掃霓披浮雲。雲霓既已辟,清和未幾間。羽檄首尾至,變起東南籓。儉、欽為長蛇,外則憑吳蠻。萬國紛騷擾,戚戚天下懼不安。神武禦六軍,我皇秉鉞征。儉欽起壽春,前鋒據項城。出其不意,並縱奇兵。奇兵誠難禦,廟勝實難支。兩軍不期遇,敵退計無施。虎騎惟武進,大戰沙陽陂。欽乃亡魂走,奔虜若雲披。天恩赦有罪,東土放鯨鯢。

【大晉篇】


赫赫大晉,於穆文皇。蕩蕩巍巍,道邁陶唐。世稱三皇五帝,及今重其光。九德克明,文既顯,武又章。恩弘六合,兼濟萬方。內舉元凱,朝政以綱。外簡虎臣,時惟鷹揚。靡從不懷,逆命斯亡。仁配春日,威逾秋霜。濟濟多士,同茲蘭芳。唐虞至治,四凶滔天。致討儉、欽,罔不肅虔。化感海外,海外來賓。獻其聲樂,並稱妾臣。西蜀猾夏,僭號方域。命將致討,委國稽服。吳人放命,憑海阻江。飛書告諭,回應來同。先王建萬國,九服為籓衛。亡秦壞諸侯,享祚不二世。歷代不能複,忽逾五百歲。我皇邁聖德,應期創典制。分土五等,籓國正封界。莘莘文武佐,千秋遘嘉會。洪業溢區內,仁風翔海外。

【明君篇】


明君禦四海,聽鑒盡物情。顧望有譴罰,竭忠身必榮。蘭茝出茞野,萬里升紫庭。茨草穢堂階,掃截不得生。能否莫相蒙,百官正其名。恭己慎有為,有為無不成。闇君不自信,群下執異端。正直罹譖潤,奸臣奪其權。雖欲盡忠誠,結舌不敢言。結舌亦何憚,盡忠為身患。清流豈不潔,飛塵濁其源。歧路令人迷,未遠勝不還。忠臣言立君朝,正色不顧身。邪正不並存,譬若胡與秦。秦胡有合時,邪正各異津。忠臣遇明君,乾乾惟日新。群目統在綱,眾星拱北辰,設令遭闇主,斥退為凡民。雖薄供時用,白茅猶可珍。冰霜晝夜結,蘭桂摧為薪。邪臣多端變,用心何委曲。便僻從情指,動隨君所欲。偷安樂目前,不問清與濁。積偽罔時主,養交以持祿。言行恆相違,難饜甚溪穀。昧死射幹沒,覺露則滅族。

【鼙舞歌】



【東海有勇婦】唐·李白


魏《鼙舞》五曲。李白作此篇以代《關中有賢女》。
梁山感杞妻,慟哭為之傾。金石忽暫開,都由激深情。東海有勇婦,何慚蘇子卿。學劍越處子,超騰若流星。損軀報夫讎,萬死不顧生。白刃耀素雪,蒼天感精誠。十步兩躩躍,三呼一交兵。斬首掉國門,蹴踏五藏行。割此伉儷憤,粲然大義明。北海李使君,飛章奏天庭。舍罪警風俗,流芳播滄瀛。志在列女籍,竹帛已光榮。淳於免詔獄,漢主為緹縈。津妾一棹歌,脫父於嚴刑。十子若不肖,不如一女英。豫讓斬空衣,有心竟無成。要離殺慶忌,壯夫素所輕。妻子亦何辜,焚之買虛名。豈如東海婦, 事立獨揚名。

【章和二年中】李賀


雲蕭索,風拂拂,麥芒如篲黍如粟。關中父老百領襦,關東吏人乏詬租。健犢春耕土膏黑,菖莆叢叢沿水脈。殷勤為我下田鉏,百錢攜賞絲桐客。遊春漫光塢花白,野林散香神降席。拜神得壽獻天子,七星貫斷姮娥死。
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卷五十四
舞曲歌辭三
雜舞二

【齊鼙舞曲】



【明君辭】


《南齊書·樂志》曰:“漢章帝造。《鼙舞歌》雲:‘關東有賢女。’魏明帝代漢曲雲:‘明明魏皇帝。’傅玄代魏曲作晉《洪業篇》雲:‘宣文創洪業,盛德存泰始。聖皇應靈符,受命君四海。’今前四句錯綜其辭,從‘五帝’至‘不可階’六句全玄辭。後二句本雲‘將複禦龍氏,鳳皇在庭棲’,又改易焉。”明君創洪業,盛德在建元。受命君四海,聖皇應靈乾。五帝繼三皇,三皇世所歸。聖德應期運,天地不能違。仰之彌已高,猶天不可階。將複結繩化,靜拱天下齊。

【聖主曲辭】


聖主受天命,應期則虞、唐。升旒綜萬機。端扆馭八方。盈虛自然數,揖讓歸聖明。北化陵河塞,南威越滄溟。廣德齊七政,敷教騰三辰。萬宇必承慶,百福鹹來臻。聖皇應福始,昌德洞祐先。

【明君辭】


明君禦四海,總鑒盡人靈。仰成恩已洽,竭忠身必榮。聖澤洞三靈,德教被八鄉。草木變柯葉,川嶽洞嘉祥。愉樂盛明運,舞蹈升太時。微霜永昌命,軌心長歡怡。

【梁鞞舞歌】沈約


《隋書·樂志》曰:“梁三朝樂第十七設《鼙舞》。”《唐書.樂志》曰:“《明君》,本漢世《鞞舞曲》。梁武帝時改其辭以歌君德。”
大樑七百始,天監三元初。聖功澄宇縣,帝德總車書。熙熙億兆臣,其志皆歡愉。
刑措甫自今,隆平亦肇茲。神武超楚、漢,安用道邠、岐。百拜奄來宅,執玉鹹在斯。象天則地,體無為。
禮緝民用擾,樂諧風自移。舜琴中已絕,堯衣今複垂。象天則地,體無為。
治兵戰六獸,為邦命九官。靈蛇及瑞羽,分素複銜丹。
望就逾軒、頊,鏗鏘掩《鹹》《濩》。九尾擾成群,八象鳴相顧。象天則地,化雲布。
有為臣所執,司契君之道。運行乃四時,無言信蒼昊。宸居體沖寂,忘懷定天保。
至德同自然,裁成侔玄造。珍祥委天貺,靈物開地寶。窈窕降青琴,參差秀硃草。

【右明之君】



【梁鞞舞歌三首】周舍


赫矣明之君,我皇邁前古。機靈通日月,聖敬締區宇。淮海無橫波,文軌同一土,樂哉太平世,當歌複當舞。

【右明之君】


聖主應圖籙,天下鹹所歸。端扆臨赤縣,宸居法紫微。遐方奉正朔,外戶辟重扉。我君延萬壽,福祚長巍巍。

【右明主曲】


明君班五瑞,就日朝百王。充庭植鷺羽,鈞天奏清商。本支同中嶽,良臣安四方。盛明普日月,兆民樂未央。

【右明君曲】



【鐸舞歌】


《唐書·樂志》曰:“《鐸舞》,漢曲也。”《古今樂錄》曰:“鐸,舞者所持也。本鐸制法度以號令天下,故取以為名。今謂漢世諸舞,鞞、巾二舞是漢事,鐸、拂二舞以象時。古《鐸舞曲》有《聖人制禮樂》一篇,聲辭雜寫,不復可辨,相傳如此。魏曲有《太和時》,晉曲有《雲門篇》,傅玄造,以當魏曲,齊因之。梁周舍改其篇。”《隋書·樂志》曰:“《鐸舞》,傅玄代魏辭雲‘振鐸鳴金’是也。梁三朝樂第十八設鐸舞。”

【聖人制禮樂篇】


昔皇文武邪 彌彌舍善 誰吾時吾 行許帝道 銜來治路萬邪 治路萬邪赫赫意黃運道吾 治路萬邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武武邪邪 聖皇八音 偶邪尊來 聖皇八音 及來儀邪同邪 烏及來義邪 善草供國吾咄等邪烏 近帝邪武邪 近帝武邪武邪 應節合用 武邪尊邪 應節合用 酒期義邪同邪 酒期義邪 善草國吾咄等邪烏 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木 上為鼓義邪 應眾義邪 樂邪供邪延否 已邪烏已禮祥 咄等邪烏 素女有絕其聖烏烏武邪

【雲門篇】晉·傅玄


黃《雲門》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏《夏》殷《濩》。列代有五,振鐸鳴金,延《大武》。清歌發唱,形為主。聲和八音,協律呂。身不虛動,手不徒舉。應節合度,周其敘。時奏宮角,雜之以徵羽。下饜眾目,上從鐘鼓。樂以移風,與德禮相輔,安有失其所。右二曲。

【齊鐸舞歌】


《南齊書·樂志》曰:“《鐸舞歌》一曲,傅玄辭,以代魏《太和時》,徵羽,除‘下厭眾目,上從鐘鼓’二句。”
黃《雲門》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏《夏》殷《濩》,列代有五。振鐸鳴金,延《太武》。清歌發唱,形為主。聲和八音,協律呂。身不虛動,手不徒舉,應節合度,週期序。時奏宮角,雜之以徵羽。樂以移風,禮相輔,安有出其所。
右一曲。

【梁鐸舞曲】周舍


《雲門》且莫奏,《咸池》且莫歌。我後興至德,樂頌發中和。白雲汾已隆,萬舞郁駢羅。功成聖有作,黃、唐何足多。
右一曲。

【巾舞歌】


《唐書·樂志》曰:“《公莫舞》,晉、宋謂之《巾舞》。其說雲:漢高祖與項籍會鴻門,項莊舞劍,將殺高祖,項伯亦舞,以袖隔之,且語莊雲:‘公莫’。古人相呼曰公,言公莫害漢王也。漢人德之,故舞用巾以像項伯衣袖之遺式。”《宋書·樂志》曰:“按《琴操》有《公莫渡河》,然則其聲所從來已久。俗雲項伯,非也。”《古今樂錄》曰:“《巾舞》,古有歌辭,訛異不可解。江左以來,有歌舞辭。沈約疑是《公無渡河曲》今三調中自有《公無渡河》,其聲哀切,故入瑟調,不容以瑟調離於舞曲。惟《公無渡河》,古有歌有弦,無舞也。”
吾不見公莫時吾何嬰公來嬰姥時吾哺聲何為茂時為來嬰當恩吾明月之土轉起吾何嬰土來嬰轉去吾哺聲何為土轉南來嬰當去吾城上羊下食草吾何嬰下來吾食草吾哺聲汝何三年針縮何來嬰吾亦老吾平平門淫涕下吾何嬰何來嬰涕下吾哺聲昔結吾馬客來嬰吾當行吾度四州洛四海吾何嬰海何來嬰四海吾哺聲熇西馬頭香來嬰吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺誰當求兒母何意零邪錢健步哺誰當吾求兒母何吾哺聲三針一發交時還弩心意何零意弩心遙來嬰弩心哺聲複相頭巾意何零何邪相哺頭巾相吾來嬰頭巾母何何吾複來推排意何零相哺推相來嬰推非母何吾複車輪意何零子以邪相哺轉輪吾來嬰轉母何吾使君去時意何零子以邪使君去時使來嬰去時母何吾思君去時意何零子以邪思君去時思來嬰吾去時母何何吾吾

【齊公莫舞辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《公莫舞歌》二十章,章無定句,前是第一解,後是第十九二十解,雜有三句,並不可曉解。建武初,明帝奏樂至此曲,言是似永明樂,流涕憶世祖雲。”
吾不見公莫時,吾何嬰公來。嬰姥時吾,思君去時。吾何零,子以耶,思君去時,思來嬰,吾去時母那何,去吾。
右一曲。

【公莫舞歌】唐·李賀


方花古礎排九楹,刺豹淋血盛銀罌。華筵鼓吹無桐竹,長刀直立割鳴箏。橫楣粗錦生紅緯,日炙錦嫣王未醉。腰下三看寶玦光,項莊掉箾欄前起。材官小臣公莫舞,座上真人赤龍子。芒碭雲瑞抱天回,咸陽王氣清如水。鐵樞鐵楗重束關,大旗五丈撞雙鐶。漢王今日須秦印,絕臏刳腸臣不論。

【晉拂舞歌】


《晉書·樂志》曰:“《拂舞》出自江左,舊雲吳舞也。晉曲五篇:一曰《白鳩》,二曰《濟濟》,三曰《獨祿》,四曰《碣石》,五曰《淮南王》。齊多刪舊辭,而因其曲名。”《古今樂錄》曰:“梁《拂舞歌》並用晉辭。”《樂府解題》曰:“讀其辭,除《白鳩》一曲,餘並非吳歌,未知所起也。”

【白鳩篇】


《南齊書·樂志》曰:“《白符鳩舞》,出江南,吳人所造。其歌本雲:‘平平白符,思我君惠,集我金堂。’言白者金行,符合也,鳩亦合也,符鳩雖異,其義是同。”《宋書·樂志》曰:“晉楊泓《舞序》雲:‘自到江南,見《白符舞》,或言《白鳧鳩舞》,雲有此來數十年矣。察其辭旨,乃是吳人患孫皓虐政,思屬晉也。’晉辭曰:‘翩翩白鳩,載飛載鳴。懷我君德,來集君庭。’蓋晉人改其本歌雲。”
翩翩白鳩,載飛載鳴。懷我君德,來集君庭。白雀呈瑞,素羽明鮮,翔庭舞翼,以應仁乾。交交鳴鳩,或丹或黃。樂我君惠,振羽來翔。東璧餘光,魚在江湖。惠而不費,敬我微軀。策我良駟,習我驅馳。與君周旋,樂首亡餘。我心虛靜,我志沾濡。彈琴鼓瑟,聊以自娛。淩雲登臺,浮游太清。扳龍附鳳,目望身輕。

【濟濟篇】


暢飛暢舞氣流芳,追念三五大綺黃。去失有時可行,去來同時此未央。時冉冉,近桑榆,但當飲酒為歡娛。衰老逝,有何期,多憂耿耿內懷思。淵池廣,魚獨希,原得黃浦眾所依。恩感人,世無比,悲歌且舞無極已。

【獨漉篇】


“獨漉”,一作“獨祿”。《南齊書·樂志》曰:“古辭《明君曲》後雲:‘勇安樂,無慈不問清與濁。清與無時濁,邪交與獨祿。’《伎錄》曰:‘求祿求祿,清白不濁。清白尚可,貪汙殺我。’晉歌為‘鹿’字,古通用也。疑是風刺之辭。”
獨漉獨漉,水深泥濁。泥濁尚可,水深殺我。雍雍雙雁,遊戲田畔。我欲射雁,念子孤散。翩翩浮萍,得風遙輕。我心何合,與之同並。空床低帷,誰知無人。夜衣錦繡,誰別偽真。刀鳴削中,倚床無施。父冤不報,欲活何為。猛虎班班,遊戲山間。虎欲齧人,不避豪賢。

【碣石篇】


《南齊書·樂志》曰:“《碣石》,魏武帝辭。晉以為《碣石舞》。其歌四章:一曰《觀滄海》,二曰《冬十月》,三曰《土不同》,四曰《龜雖壽》。”《樂府解題》曰:“《碣石篇》,晉樂,奏魏武帝辭。首章言東臨碣石,見滄海之廣,日月出入其中。二章言農功畢而商賈往來。三章言鄉土不同,人性各異。四章言老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已也。”按《相和大麯》,《步出夏門行》亦有《碣石篇》,與此並同,但曲前更有豔爾。
東臨碣石,以觀滄海。水何淡淡,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中。星漢粲爛,若出其裏。幸甚至哉,歌以詠志。
右《觀滄海》。孟冬十月,北風徘徊。天氣肅清,繁霜霏霏。鶤雞晨鳴,雁過南飛。鷙鳥潛藏,熊羆窟棲。錢鎛停置,農收積場。逆旅整設,以通賈商。幸甚至哉,歌以詠志。
右《冬十月》。
鄉土不同,河朔隆寒。流凘浮漂,舟船行難。錐不入地,豐籟深奧。水竭不流,冰堅可蹈。士隱者貧,勇俠輕非。心常歎怨,戚戚多悲。幸甚至哉,歌以詠志。
右《土不同》。
神龜雖壽,猶有竟時。騰地乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
右《龜雖壽》。

【淮南王篇】


崔豹《古今注》曰:“《淮南王》,淮南小山之所作也。淮南王服食求仙,遍禮方士,遂與八公相攜俱去,莫知所往。小山之徒,思戀不已,乃作《淮南王曲》焉。”班固《漢武帝故事》曰:“淮南王安好神仙,招方術之士,能為雲雨。百姓傳雲:‘淮南王得天子,壽無極。’帝心惡之,使覘王,雲:‘能致仙人,與共游處,變化無常,又能隱形飛行,服氣不食。’帝聞而喜,欲受其道,王不肯傳。帝怒,將誅焉。王知之,出令與群臣,因不知所之。”《樂府解題》曰:“古詞雲:‘淮南王,自言尊。’實言安仙去。”
淮南王,自言尊,百尺高樓與天連。後園鑿井銀作床,金瓶素綆汲寒漿。汲寒漿,飲少年,少年窈窕何能賢。揚聲悲歌音絕天。我欲渡河河無梁,原化雙黃鵠,還故鄉。還故鄉,入故里,徘徊故鄉,苦身不已。繁舞寄聲無不泰,徘徊桑梓遊天外。
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卷五十五
舞曲歌辭四
雜舞三

【齊拂舞歌】



【白鳩辭】


晉《白鳩舞歌》七解,齊樂所奏,是最前一解。
翩翩白鳩,再飛再鳴。懷我君德,來集君庭。
右一曲。

【濟濟辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《濟濟舞歌》六解,齊樂所奏,是最後一解。”按《晉書.樂志》是最前一解,疑《齊書》之誤。暢飛暢舞,氣流芳,追念三五,大綺黃。
右一曲。

【獨祿辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《獨鹿歌》六解,齊樂所奏,是最前一解。”
獨祿獨祿,水深泥濁。泥濁尚可,水深殺我!
右一曲。

【碣石辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《碣石舞歌》四章,齊樂所奏,是前一章。”
東臨碣石,以觀滄海。水河淡淡,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂,秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中。星漢粲爛,若出其裏。幸甚至哉,歌以言志。
右一曲。

【淮南王辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《淮南王舞歌》六解,齊樂所奏,前是第一解,後是第五解。”
淮南王,自言尊,百尺高樓與天連。我欲渡河河無梁,原作雙黃鵠,還故鄉。
右一曲。

【梁拂舞歌】


《古今樂錄》曰:“梁三朝樂第十九,設《拂舞》。”
翩翩白鳩,再飛再鳴。懷我君德,來集君庭。曖曖鳴球,或丹或黃。樂我君恩,振羽來翔。

【拂舞歌】



【拂舞辭】唐·李賀


吳娥聲絕天,空雲閑徘徊。門外滿車馬,亦須生綠苔。樽有烏程酒,勸君千萬壽。全勝漢武錦樓上,曉望晴寒飲花露。東方日不破,天光無老時。丹成作蛇乘白霧,千年重化玉井龜。從蛇作龜二千載,吳堤綠草年年在。背有八卦稱神仙,邪鱗頑甲滑腥涎。

【白鳩辭】李白


《古今樂錄》曰:“鞞、鐸、巾、拂四舞,梁並夷則格,鐘磬鳩拂和,故白擬之,為《夷則格上白鳩拂舞辭》雲。”
鏗鳴鐘,考朗鼓,歌白鳩,引拂舞。白鳩之白誰與鄰,霜衣雪襟誠可珍。含哺七子能平均,食不咽,性安馴,首農政,鳴陽春。天子刻玉杖,鏤形賜耆人。白鷺亦白非純真,外潔其色心匪仁。闕五德,無司晨,胡為啄我葭下之紫鱗。鷹鸇雕鶚,貪而好殺,鳳皇雖大聖,不原以為臣。

【獨漉篇】李白


獨漉水中泥,水濁不見月。不見月尚可,水深行人沒。越鳥從南來,胡鷹亦北度。我欲彎弓向天射,惜其中道失歸路。落葉別樹,飄零隨風,客無所托,悲與此同。羅帷舒卷,似有人開。明月直入,無心可猜。雄劍掛壁,時時龍鳴。不斷犀象,繡澀苔生。國恥未雪,何由成名。神鷹夢澤,不顧鴟鳶。為君一擊,摶鵬九天。

【獨漉歌】王建


獨獨漉漉,鼠食貓肉。烏日中,鶴露宿,黃河水直人心曲。

【臨碣石】梁·沈約


碣石送返潮,登罘禮朝日。溟漲無端倪,山島互崇崒。驥老心未窮,酬恩豈終畢。

【小臨海】劉孝威


碣石望山海,留連降尊極。秦帝枉鉤陳,漢家增禮飾。石橋終不成,桑田竟難測。蜃氣遠生樓,鮫人近潛織。空勞帝女填,詎動波神色。

【淮南王二首】宋·鮑照


淮南王,好長生,服食煉氣讀仙經。琉璃藥碗牙作盤,金鼎玉匕合神丹。合神丹,賜紫房,紫房彩女弄明璫,鸞歌鳳舞斷君腸。硃門九重門九閨,願逐明月入君懷。入君懷,結君佩,怨君恨君恃君愛。築城思堅劍思利,同盛同衰莫相棄。

【晉白紵舞歌詩】


《宋書·樂志》曰:“《白紵舞》,按舞辭有巾袍之言,紵本吳地所出,宜是吳舞也。晉俳歌雲:‘皎皎白緒,節節為雙。’吳音呼緒為紵,疑白緒即白紵也。”《南齊書·樂志》曰:“《白紵歌》,周處《風土記》雲:‘吳黃龍中童謠雲:行白者君,追汝句驪馬。後孫權征公孫淵,浮海乘舶,舶白也。今歌和聲猶雲行白紵焉。’”《樂府解題》曰:“古詞盛稱舞者之美,宜及芳時為樂,其譽白紵曰:‘質如輕雲色如銀,制以為袍餘作巾。袍以光軀巾拂塵。’”《唐書·樂志》曰:“梁武帝令沈約改其辭為《四時白紵歌》。今中原有《白紵曲》,辭旨與此全殊。”
輕軀徐起何洋洋,高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低昂,凝停善睞客儀光。如推若引留且行,隨世而變誠無方。舞以盡神安可忘,晉世方昌樂未央。質如輕雲色如銀,愛之遺誰贈佳人。制以為袍餘作巾,袍以光碟機巾拂塵。麗服在禦會嘉賓,醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神,四座歡樂胡可陳。
右一篇。
雙袂齊舉鸞風翔,羅裾飄颻昭儀光。趨步生姿進流芳,鳴弦清歌及三陽。人生世間如電過,樂時每少苦日多。幸及良辰耀春華,齊倡獻舞趙女歌。羲和馳景逝不停,春露未晞嚴霜零。百草凋索花落英,蟋蟀吟牖寒蟬鳴。百年之命忽若傾,早知迅速秉燭行。東造扶桑遊紫庭,西至昆侖戲曾城。
右一曲。
陽春白日風花香,趨步明玉舞瑤璫。聲發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。清歌流響繞鳳梁,如矜若思凝且翔。轉盻遺精豔輝光,將流將引雙雁行。歡來何晚意何長,明君禦世永歌昌。
右一曲。

【宋白紵舞歌詩】


《宋書·樂志》曰:“《白紵舞歌詩》,舊新合三篇,二篇與晉辭同,其一篇異。”
高舉兩手白鵠翔,輕軀徐起何洋洋。凝停善睞客儀光,宛若龍轉乍低昂。隨世而變誠無方,如推若引留且行。宋世方昌樂未央,舞以盡神安可忘。愛之遺誰贈佳人,質如輕雲色如銀。袍以光軀巾拂塵,制以為袍餘作巾,四坐歡樂胡可陳,清歌徐舞降祇神。
右一篇。

【齊白紵辭】王儉


陽春白日風花香,趨步明月舞瑤裳。
情發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。
清歌流響繞鳳梁,如驚若思凝且翔。
轉眄流精豔輝光,將流將引雙雁行。
歡來何晚意何長,明君馭世永歌昌。
右五曲。

【梁白紵辭二首】梁·武帝


《古今樂錄》曰:“梁三朝樂第二十,設《巾舞》,並《白紵》,蓋《巾舞》以《白紵》四解送也。”
硃絲玉柱羅象筵,飛琯促節舞少年。短歌流目未肯前,含笑一轉私自憐。
纖腰嫋嫋不任衣,嬌怨獨立特為誰。赴曲君前未忍歸,上聲急調中心飛。

【白紵舞辭】



【白紵曲】宋·劉鑠


仙仙徐動何盈盈,玉腕俱凝若雲行。佳人舉袖耀青蛾,摻摻擢手映鮮羅。
狀似明月泛雲河,體如輕風動流波。

【白紵歌六首】鮑照


吳刀楚制為佩禕,纖羅霧縠垂羽衣。含商咀徵歌露晞,珠屣颯遝紈袖飛。淒淒風夏起素雲回,車怠馬煩客忘歸,蘭膏明燭承夜暉。
桂宮柏寢擬天居,硃爵文窗韜綺疏。象床瑤席鎮犀渠,雕屏鉿匝組帷舒。秦箏趙瑟挾笙竽,垂璫散珮盈玉除,停觴不語欲誰須。
三星參差露沾濕,弦悲管清月將入。寒光簫條候蟲急,荊王流歎楚妃泣。紅顏難長時易戢,凝華結藻久延立,非君之故豈安集。
池中赤鯉庖所捐,琴高乘雲騰上天。命逢福世丁溢恩,簪金藉綺升曲筵。思君厚德委如山,潔誠洗志期暮年,烏白馬角寧足言。
硃脣動,素腕舉,洛陽少童邯鄲女。古稱《淥水》今《白紵》,催弦急管為君舞。窮秋九月荷葉黃,北風驅雁天雨霜,夜長酒多樂未央。
春風淡蕩俠思多,天色淨綠氣妍和。桃含紅萼蘭紫牙,朝日灼爍發園花。卷幌結帷羅玉筵,齊謳秦吹盧女弦,千金顧笑買芳年。

【同前二首】湯惠休


琴瑟未調心已悲,任羅勝綺強自持。忍思一舞望所思,將轉未轉恆如疑。桃花水上春風出,舞袖逶迤鸞照日。徘徊鶴轉情豔逸,君為迎歌心如一。
少年窈窕舞君前,容華豔豔將欲然。為君嬌凝複遷延,流目送笑不敢言。長袖拂面心自煎,願君流光及盛年。

【同前九首】梁·張率


歌兒流唱聲欲清,舞女趁節體自輕。歌舞並妙會人情,依弦度曲婉盈盈,揚蛾為態誰目成。
妙聲屢唱輕體飛,流津染面散芳菲。俱動齊息不相違,令彼嘉客淡忘歸,時久玩夜明星稀。
日暮搴門望所思,風吹庭樹月入帷。涼陰既滿草蟲悲,誰能離別長夜時。流歎不寢淚如絲,與君之別終何知。
秋風蕭條露垂葉,空閨光盡坐愁妾。獨向長夜淚承睫,山高水深路難涉,望君光景何時接。
遙夜方遠時既寒,秋風蕭瑟白露團。佳期不待歲欲闌,念此遲暮獨無歡,鳴弦流管增長歎。
夜寒湛湛夜未央,華燈空爛月懸光。從風衣起發芬香,為君起舞幸不忘。
列坐華筵紛羽爵,清曲未終月將落。歌舞及時酒常酌,無令朝露坐銷鑠。
愁來夜遲猶歎息,撫枕思君終反仄。金翠釵環稍不飾,霧縠流黃不能織。但坐空閨思何極,欲以短書寄飛翼。
遙夜忘寐起長歎,但望雲中雙飛翰。明月入牖風吹幔,終夜悠悠坐申旦。誰能知我心中亂,終然有懷歲方晏。

【白紵辭二首】唐·崔國輔


洛陽梨花落如霰,河陽桃葉生複齊。坐恐玉樓春欲盡,紅錦粉絮裛妝啼。
董賢女弟在椒風,窈窕繁華貴後宮。璧帶金釭皆翡翠,一朝零落變成空。

【同前二首】楊衡


王纓翠珮雜輕羅,香汗微漬硃顏??。為君起唱《白紵歌》,清聲褭雲思繁多,凝笳哀琴時相和。金壺半傾芳夜促,梁塵霏霏暗紅燭。令君安坐聽終曲,墜葉飄花難再複。
躡珠履,步瓊筵,輕身起舞紅燭前。芳姿豔態妖且妍,回眸轉袖暗催弦。涼風蕭蕭流水急,月華泛豔紅連濕,牽裙覽帶翻成泣。

【同前三首】李白


揚清歌,發皓齒,北方佳人東鄰子。旦吟《白紵》停《淥水》,長袖拂面為君起。寒雲夜卷霜海空,胡風吹天飄塞鴻。玉顏滿堂樂未終,館娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沈沈,美人一笑千黃金。垂羅舞縠揚哀音,郢中《白雪》且莫吟。《子夜》吳歌動君心。動君心,冀君賞,原作天池雙鴛鴦,一朝飛去青雲上。
吳刀翦彩縫舞衣,明妝麗服奪春輝。揚眉轉袖若雪飛,傾城獨立世所稀。《激楚》《結風》醉忘歸,高堂月落燭已微,玉釵掛纓君莫違。

【白紵歌二首】王建


天河漫漫北斗粲,宮中烏啼知夜半。新縫白紵舞衣成,來遲邀得吳天迎。低鬟轉面掩雙袖,玉釵浮動秋風生。酒多夜長夜未曉。月明燈光兩相照,後庭歌聲更窈窕。
館娃宮中春日暮,荔枝木瓜花滿樹。城頭烏棲休擊鼓,青蛾彈瑟白紵舞。夜天燑燑不見星,宮中火照西江明。美人醉起無次第,墮釵遺佩滿中庭。此時但願可君意,回晝為宵亦不寐,年年奉君君莫棄。

【同前】張籍


皎皎白紵白且鮮,將作春衫稱少年。裁縫長短不能定,自持刀尺向姑前。複恐蘭膏汙纖指,常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下,還把玉鞭鞭白馬。

【同前】柳宗元


翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。硃脣掩抑悄無聲,金簧玉磬宮中生。下沈秋水激太清,天高地迥凝日晶。羽觴蕩漾何事傾。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 20:41 | 顯示全部樓層
卷五十六
舞曲歌辭五
雜舞四

【四時白紵歌】梁·沈約


《古今樂錄》曰:“沈約雲:‘《白紵》五章,敕臣約造。武帝造後兩句。’”

【春白紵】


蘭葉參差桃半紅,飛芳舞縠戲春風。如嬌如怨狀不同,含笑流眄滿堂中。翡翠群飛飛不息,原在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色,舜日堯年歡無極。

【夏白紵】


硃光灼爍照佳人,含情送意遙相親。嫣然宛轉亂心神,非子之故欲誰因。翡翠群飛飛不息,原在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色,舜日堯年歡無極。

【秋白紵】


白露欲凝草已黃,金琯玉柱響洞房。雙心一意俱回翔,吐情寄君君莫忘。翡翠群飛飛不息,願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色,舜日堯年歡無極。

【冬白紵】


寒閨晝寢羅幌垂,婉容麗心長相知。雙去雙還誓不移,長袖拂面為君施。翡翠群飛飛不息,願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色,舜日堯年歡無極。

【夜白紵】


秦箏齊瑟燕趙女,一朝得意心相許。明月如規方襲予,夜長未央歌《白紵》。翡翠群飛飛不息,願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色,舜日堯年歡無極。

【四時白紵歌】隋·煬帝



【東宮春】


洛陽城邊朝日暉,天淵池前春燕歸。含露桃花開未飛,臨風楊柳自依依。小苑花紅洛水綠,清歌宛轉繁弦促。長袖逶迤動珠玉,千年萬歲陽春曲。

【江都夏】


梅黃雨細麥秋輕,楓樹蕭蕭江水準。飛樓倚觀軒若驚,花簟羅帷當夏清。菱潭落日雙鳧舫,綠水紅妝兩搖漾。還似浮桑碧海上,誰肯空歌採蓮唱。

【四時白紵歌二首】虞茂



【江都夏】


長洲茂苑朝夕池,映日含風結細漪。坐堂伏檻紅蓮披,雕軒洞戶青蘋吹。輕幌芳煙郁金馥,綺簷花簟桃李枝。蘭苕翡翠恆相逐,桂樹鴛鴦恆並宿。

【長安秋】


露寒台前曉露清,昆明池水秋色明。搖環動珮出曾城,鶤弦鳳管奏新聲。上林蒲桃合縹緲,甘泉奇樹上蔥青。玉人當歌理清曲,婕妤恩情斷還續。

【冬白紵歌】唐·元稹


吳宮夜長宮漏款,簾幕四垂燈焰暖。西施自舞王自管,雪紵翻翻鶴翎散,促節牽繁舞腰懶。舞腰懶,王罷飲,蓋覆西施鳳花錦。身作匡床臂為枕,朝珮摐摐王晏寢。酒醒閽報門無事,子胥死後言為諱,近王之臣諭王意。共笑越王窮惴惴,夜夜抱冰寒不睡。

【晉杯槃舞歌】


《宋書·樂志》曰:“《槃舞》,漢曲也。張衡《舞賦》雲:‘曆七槃而縱躡。’王粲《七釋》雲:‘七槃陳於廣庭。’顏延之雲:‘遞間關於槃扇。’鮑照雲:‘七槃起長袖。’皆以七槃為舞也。《搜神記》雲:‘晉太康中,天下為《晉世寧舞》,矜手以接杯槃而反覆之。’此則漢世唯有《柈舞》,而晉加之以杯,反覆之也。”《五行志》曰:“其歌雲:‘晉世寧,舞杯盤。’言接杯盤於手上而反覆之,至危也。杯盤者,酒食之器也,而名曰晉世寧者,言晉世之士,偷苟於酒食之間,而其知不及遠。晉世之寧,猶杯盤之在手也。”《唐書·樂志》曰:“漢有《盤舞》,晉世謂之《杯盤舞》。樂府詩雲:‘妍袖陵七盤。’言舞用盤七枚也。”
晉世甯,四海平,普天安樂永大寧。四海安,天下歡,樂治興隆舞杯盤。舞杯盤,何翩翩,舉坐翻覆壽萬年。天與日,終與一,左回右轉不相失。箏笛悲,酒舞疲,心中慷慨可健兒。樽酒甘,絲竹清,原令諸君醉複醒。醉複醒,時合同,四坐歡樂皆言工。絲竹音,可不聽,亦舞此槃左右輕。自相當,合坐歡樂人命長。人命長,當結友,千秋萬歲皆老壽。
右一篇。

【齊世昌辭】


《南齊書·樂志》曰:“晉《杯槃舞歌》十解,第三解雲:‘舞杯槃,何翩翩,舉坐翻覆壽萬年。’其第一解首句雲‘晉世甯’,宋改為‘宋世寧’,惡其杯槃翻覆,辭不復取。齊改為‘齊世昌’,後一解辭同。”《唐書·樂志》曰:“梁謂之舞盤伎,唐隸散樂部中。”《隋書·樂志》曰:“梁三朝樂第二十一設舞盤伎。”齊世昌,四海安樂齊太平。人命長,當結久,千秋萬歲皆老壽。
右一曲。

【宋泰始歌舞曲辭】


《古今樂錄》曰:“《宋泰始歌舞》十二曲:一曰《皇業頌》,歌自堯至楚元王、高祖,世載聖德,二曰《聖祖頌》,三曰《明君大雅》,四曰《通國風》,五曰《天符頌》,六曰《明德頌》,七曰《帝圖頌》,八曰《龍躍大雅》,九曰《淮祥風》,十曰《宋世大雅》,十一曰《治兵大雅》,十二曰《白紵篇大雅》。”

【皇業頌】明帝


皇業沿德建,帝運資勳融。胤唐重盛軌,胄楚載休風。堯帝兆深祥,元王衍遐慶。積善傳上業,祚福啟英聖。衰數隨金祿,登曆昌水命。維宋垂光烈,世美流舞詠。

【聖祖頌】


聖祖惟高德,積勳代晉曆。永建享鴻基,萬古盛音冊。睿文糸贊宸馭,廣運崇帝聲。衍德被仁祉,留化洽民靈。孝建締孝業,允協天人謀。宇內齊政軌,宙表獨威流。鐘管騰列聖,彝銘賁重猷。

【明君大雅】虞龢


明君應乾數,撥亂紐頹基。民慶來蘇日,國頌薰風詩。天步或暫艱,列蕃扇迷慝。廟勝敷九伐,神謨洞七德。文教洗昏俗,武誼清祲埏。英勳冠帝則,萬壽永齊天。

【通國風】明帝


開寶業,資賢昌。謨明盛,弼諧光。烈武惟略,景王勳,南康華容變政文。猛績爰著有左軍,三王到氏文武贊,丞相作輔屬伊旦。沈柳宗侯皆殄亂。泰始開運超百王,司徒驃騎勳德康。江安謨效殷誠彰,劉沈承規功名揚,慶歸我後祚無疆。

【天符頌】明帝


天符革運,世誕英皇。在館神炫,既壯龍驤。六鐘集表,四緯駢光。於穆配天,永休厥祥。

【明德頌】明帝


明德孚教,幽符麗紀。山鼎見奇,醴液涵祉。鵷雛耀儀,騶虞遊趾。福延億祚,慶流萬祀。

【帝圖頌】


帝圖凝遠,瑞美昭宣。濟流月鏡,鹿毳霜鮮。甘露降和,花雪表年。孝德載衍,芳風永傳。

【龍躍大雅】


龍躍戎府,玉耀蕃宮。歲淹豫野,璽屬嬪中。江波澈映,石柏開文。觀毓花蕊,樓凝景雲。白烏三獲,甘液再呈。嘉穟表沃,連理協成。德充動物,道積通神。宋業允大,靈瑞方臻。

【淮祥風】


淮祥應,賢彥生。翼贊中興致太平。

【宋世大雅】虞龢


宋世寧,在泰始。醉酒歡,飽德喜。萬國朝,上壽酒。帝同天,惟長久。

【治兵大雅】明帝


王命治兵,有征無戰。巾拂以淨,丑類革面。王儀振旅。載戢在辰。中虛巾拂,四表靜塵。

【白紵篇大雅】


在心曰志發言詩,聲成于文被管絲。手舞足蹈欣泰時,移風易俗王化基。琴角揮韻白雲舒,《簫韶》協音神鳳來。拊擊和節詠在初,章曲乍畢情有餘。文同軌一道德行,國靖民和禮樂成。四縣庭響美勳英,八列陛唱貴人聲。舞飾麗華樂容工,羅裳映日袂隨風。金翠列輝蕙麝豐,淑姿秀體允帝衷。

【齊明王歌辭七首】王融


《齊明王歌辭》七曲,王融應司徒教而作也。一曰《明王曲》,二曰《聖君曲》,三曰《淥水曲》,四曰《采菱曲》,五曰《清楚引》,六曰《長歌引》,七曰《散曲》。

【明王曲】


明王日月照,至樂天地和。幸息《雲門》吹,複歇《咸池》歌。桂房金匏朄,瑤軒絲石羅。硃騏步躑躅,玄鶴舞蹉跎。露凝嘉草秀,煙度醴泉波。皇基方萬祀,齊民樂如何。
右一曲,三解。

【聖君曲】


聖君應昌曆,景祚啟休期。龍樓神睿道,兔園仁義基。海蕩萬川集,山崖百草滋。盤苗成萃止,渝韎異來思。清明動離軫,威惠被殊辭。大哉君為後,何羨唐虞時。
右一曲,三解。

【淥水曲】


湛露改寒司,文鶯變春旭。瓊樹落晨紅,瑤塘水初淥。日霽沙漵明,風動泉華燭。遵渚泛蘭觴,乘漪弄清曲。鬥酒千金輕,寸陰百年促。何用盡歡娛,王度式如玉。
右一曲,三解。

【采菱曲】


炎光銷玉殿,涼風吹鳳樓。雕輜傃平隰,硃棹泊安流。金華妝翠羽,鷁首畫飛舟。荊姬采菱曲,越女江南謳。勝聲翻葉靜,發響穀雲浮。良時時一遇,佳人難再求。
右一曲,三解。

【清楚引】


平原數千里,飛觀鬱岧岧。清月冏將曙,浩露零中宵。轉葉渡沙海,別羽自冰遼。四面湧寒色,左右竟嚴飆。崤澠多榛梗,京索久塵苗。逝將憑神武,奮劍蕩遺妖。
右一曲,三解。

【長歌引】


周雅聽休明,齊德覯升平。紫煙四時合,黃河萬里清。翠柳廕通街,硃闕臨高城。方轂雷塵起,接袖風雲生。酣笑爭日夕,絲管互逢迎。徂年無促慮,長歌有餘聲。
右一曲,三解。

【散曲】


金枝湛明燎,繡幕裂芳然。層閨橫綠綺,曠席緬硃纏。楚調《廣陵散》,瑟柱秋風弦。輕裙中山麗,長袖邯鄲妍。徐歌駐行景,迅節籥浮煙。言願聖明主,永永萬斯年。
右一曲,三解。

【唐功成慶善樂舞辭】太宗


一曰《九功舞》,殿庭朝會所奏文舞也。《新唐書·禮樂志》曰:“太宗生於武功之慶善宮,貞觀六年幸之。宴從臣,賞賜閭裏,同漢沛、宛。帝歡甚賦詩,呂才被之管弦,名曰《功成慶善樂》。以童兒六十四人,冠進德冠,紫褲褶,長袖,漆髻,屣履而舞。”《舊書·樂志》曰:“《慶善樂》,太宗所造也,名《九功之舞》。舞蹈安徐,以象文德洽而天下安樂也。冬正享宴及國有大慶,與《七德舞》偕奏於庭。”
壽丘唯舊跡,酆邑及前基。粵餘承累聖,懸弧亦在茲。弱齡逢運改,提劍郁匡時。指麾八荒定,懷柔萬國夷。梯山盛入款,駕海亦來思。單于陪武帳,日逐衛文。端扆朝四岳,無為任百司。霜節明秋景,輕冰結水湄。芸黃遍原隰,禾穎積京坻。共樂還譙宴,歡此《大風》詩。

【德中和樂舞辭】德宗


《唐會要》曰:“貞元十四年,德宗以中和節自製《中和舞》,舞中成八卦。”又敘其舞曰:“朕以中春之首,紀為令節,象中和之容,作《中和》之舞。”按此曲蓋因繼《天誕聖樂》而作也。
芳歲肇佳節,物華當仲春。乾坤既昭泰,煙景含氤氳。德淺荷玄貺,樂成思治人。前庭列鐘鼓,廣殿延群臣。八卦隨舞意,五音轉曲新。顧非《咸池》奏,庶協南風薰。式宴禮所重,浹歡情必均。同和諒在茲,萬國希可親。

【霓裳辭十首】唐·王建


一曰《霓裳羽衣曲》。《唐逸史》曰:“羅公遠多秘術,嘗與玄宗至月宮。初以拄杖向空擲之,化為大橋。自橋行十餘裏,精光奪目,寒氣侵人。至一大城,公遠曰:‘此月宮也。’仙女數百,皆素練霓衣,舞於廣庭。問其曲,曰《霓裳羽衣》。帝曉音律,因默記其音調而還。回顧橋樑,隨步而沒。明日,召樂工,依其音調,作《霓裳羽衣曲》。一說曰:開元二十九年中秋夜,帝與術士葉法善遊月宮,聽諸仙奏曲。後數日,東西兩川馳騎奏,其夕有天樂自西南來,過東北去。帝曰:‘偶游月宮聽仙曲,遂以玉笛接之,非天樂也。’曲名《霓裳羽衣》,後傳於樂部。”《樂苑》曰:“《霓裳羽衣曲》,開元中,西涼府節度楊敬述進。鄭愚曰:‘玄宗至月宮,聞仙樂,及歸,但記其半。會敬述進《婆羅門曲》,聲調相符,遂以月中所聞為散序,敬述所進為曲,而名《霓裳羽衣》也。’白居易曰:‘《霓裳》法曲也。其曲十二遍,起於開元,盛於天寶。’凡曲將終,聲拍皆促,唯《霓裳》之末,長引一聲。故其歌雲‘繁音急節十二遍,唳鶴曲終長引聲’是也。按王建辭雲:‘弟子部中留一色,聽風聽水作《霓裳》。’劉禹錫詩雲:‘三鄉陌上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。’然則非月中所聞矣。”
弟子部中留一色,聽風聽水作《霓裳》。散聲未足重來授,直到床前見上皇。
中管五弦初半曲,遙教合上隔簾聽。一聲聲向天頭落,效得仙人夜唱經。
自直梨園得出稀,更番上曲不教歸。一時跪拜《霓裳》徹,立地階前賜紫衣。
旋翻新譜聲初足,除卻梨園未教人。宣與書家分手寫,中官走馬賜功臣。
伴教《霓裳》有貴妃,從初直到曲成時。日長耳裏聞聲熟,拍數分毫錯總知。
弦索摐摐隔彩雲,五更初發一山聞。武皇自送西王母,新換霓裳月色裙。
敕賜宮人澡浴回,遙看美女院門開。一山星月《霓裳》動,好字先從殿裏來。
傳呼法部按《霓裳》新得承恩別作行。應是貴妃樓上看,內人舁下彩羅箱。
朝元閣上山風起,夜聽《霓裳》玉露寒。宮女月中更替立,黃金梯滑並行難。
知向華清年月滿,山頭山底種長生。去時留下《霓裳曲》,總是離宮別館聲。

【柘枝詞】


《樂府雜錄》曰:“健舞曲有《柘枝》,軟舞曲有《屈柘》。”《樂苑》曰:“羽調有《柘枝曲》,商調有《屈柘枝》。此舞因曲為名,用二女童,帽施金鈴,抃轉有聲。其來也,於二連花中藏花坼而後見,對舞相占,實舞中雅妙者也。《教坊記》曰:“凡棚車上擊鼓非《柘枝》,則《阿遼破》也。”《羯鼓錄》曰:“凡曲有意盡聲不盡者,須以他曲解之,如《耶婆色雞》用《屈柘急遍》解,《屈柘》用《渾脫》解之類是也。一說曰:《柘枝》,本《柘枝舞》也,其後字訛為柘枝。”沈亞之賦雲:“昔神祖之克戎,賓雜舞以混會。柘枝信其多妍,命佳人以繼態。”然則似是戎夷之舞。按今舞人衣冠類蠻服,疑出南蠻諸國也。
將軍奉命即須行,塞外領強兵。聞道烽煙動,腰間寶劍匣中鳴。

【同前三首】


同營三十萬,震鼓伐西羌。戰血黏秋草,征塵攪夕陽。歸來人不識,帝裏獨戎裝。
懸軍征拓羯,內地隔蕭關。日色昆侖上,風聲朔漠間。何當千萬騎,颯颯貳師還。
意氣成功日,春風起絮天。樓臺新邸第,歌舞小嬋娟。急破催搖曳,羅衫半脫肩。

【屈柘詞】唐·溫庭筠


楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅。繡衫金騕嫋,花髻玉瓏璁。宿雨香潛潤,春流水暗通。畫樓初夢斷,晴日照湘風。

【散樂附】


《周禮》曰:“旄人教舞散樂。”鄭康成雲:“散樂,野人為樂之善者,若今黃門倡。”即《漢書》所謂黃門名倡丙強、景武之屬是也。漢有黃門鼓吹,天子所以宴群臣。然則雅樂之外,又有宴私之樂焉。《唐書·樂志》曰:“散樂者,非部伍之聲,俳優歌舞雜奏。”秦漢已來,又有雜伎,其變非一,名為百戲,亦總謂之散樂。自是歷代相承有之。

【俳歌辭】


一曰《侏儒導》,自古有之,蓋倡優戲也。《說文》曰:“俳,戲也。”《穀梁》曰:“魯定公會齊侯于夾穀,罷會,齊人使優施舞於魯君之幕下。”範甯雲:“優,俳。施,其名也。”《樂記》:“子夏對魏文侯問曰:‘新樂進俯退俯,俳優侏儒獶雜子女’。”王肅雲:“俳優,短人也。”則其所從來亦遠矣。《南齊書·樂志》曰:“《侏儒導》,舞人自歌之。古辭俳歌八曲,前一篇二十二句,今侏儒所歌,扌適取之也。”《古今樂錄》曰:“梁三朝樂第十六,設俳技,技兒以青布囊盛竹篋,貯兩踒子,負束寫地歌舞。小兒二人,提遝踒子頭,讀俳雲:見俳不語言,俳澀所俳作一起。四坐敬止。馬無懸蹄,牛無上齒。駱駝無角,奮迅兩耳。半拆薦博,四角恭跱。”《隋書·樂志》曰:“魏、晉故事,有《侏儒導》引,隋文帝以非正典,罷之。”
俳不言不語,呼俳吸所。俳適一起,狼率不止。生拔牛角,摩斷膚耳。馬無懸蹄,牛無上齒。駱駝無角,奮迅兩耳。

【宋鳳皇銜書伎辭】


《隋書·樂志》曰:“鳳皇銜書伎,自宋齊已來有之。三朝用之。”《南齊書.樂志》曰:“蓋魚龍之流也。元會日,侍中於殿前跪取其書以授舍人,舍人受書,升殿跪奏,宋世有辭。齊初詔江淹改造,至梁武帝普通中,下詔罷之。”大宋興隆膺靈符,鳳鳥感和銜素書。嘉樂之美通玄虛,惟新濟濟邁唐虞。巍巍蕩蕩道有餘。

【齊鳳皇銜書伎辭】


皇齊啟運從瑤璣,靈鳳銜書集紫微。和樂既洽神所依,超商卷夏耀英輝,永世壽昌聲華飛。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 20:47 | 顯示全部樓層
卷五十七
琴曲歌辭一


琴者,先王所以修身、理性、禁邪、防淫者也,是故君子無故不去其身。《唐書·樂志》曰:“琴,禁也。夏至之音,陰氣初動,禁物之淫心也。”《世本》曰:“琴,神農所造。”《廣雅》曰:“伏羲造琴,長七尺二寸,而有五弦。”揚雄《琴清英》曰:“舜彈五弦之琴而天下化。”《琴操》曰:“琴長三尺六寸六分,象三百六十六日。廣六寸,象六合也。文上曰池,池,水也,言其平。下曰濱,濱,賓也,言其服也。前廣後狹,象尊卑也。上圓下方,法天地也。五弦,象五行也。文王、武王加二弦以合君臣之恩。”《古今樂錄》曰:“今稱二弦為文武弦是也。”應劭《風俗通》曰:“七弦,法七星也。”《三禮圖》曰:“琴第一弦為宮,次弦為商,次為角,次為羽,次為徵,次為少宮,次為少商。”桓譚《新論》曰:“今琴四尺五寸,法四時五行也。”崔豹《古今注》曰:“蔡邕益琴為九弦,二弦大,次三弦小,次四弦尤小。”梁元帝《纂要》曰:“古琴名有清角,黃帝之琴也。鳴鹿、循況、濫脅、號鐘、自鳴、空中,皆齊桓公琴也。繞梁,楚莊王琴也。綠綺,司馬相如琴也。焦尾,蔡邕琴也。鳳皇,趙飛燕琴也。自伏羲製作之後,有瓠巴、師文、師襄、成連、伯牙、方子春、鐘子期,皆善鼓琴。而其曲有暢、有操、有引、有弄。”《琴論》曰:“和樂而作,命之曰暢,言達則兼濟天下而美暢其道也。憂愁而作,命之曰操,言窮則獨善其身而不失其操也。引者,進德修業,申達之名也。弄者,情性和暢,寬泰之名也。其後西漢時有慶安世者,為成帝侍郎,善為《雙鳳離鸞之曲》,齊人劉道強能作《單鳧寡鶴之弄》,趙飛燕亦善為《歸風送遠之操》,皆妙絕當時,見稱後世。若夫心意感發,聲調諧應,大弦寬和而溫,小弦清廉而不亂,攫之深,醳之愉,斯為盡善矣。古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鳴》,二曰《伐檀》,三曰《騶虞》,四曰《鵲巢》,五曰《白駒》。九引:一曰《烈女引》,二曰《伯妃引》,三曰《貞女引》,四曰《思歸引》,五曰《霹靂引》,六曰《走馬引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。十二操:一曰《將歸操》,二曰《猗蘭操》,三曰《龜山操》,四曰《越裳操》,五曰《拘幽操》,六曰《岐山操》,七曰《履霜操》,八曰《朝飛操》,九曰《別鶴操》,十曰《殘形操》,十一曰《水仙操》,十二曰《襄陵操》。自是已後,作者相繼,而其義與其所起,略可考而知,故不復備論。”《樂府解題》曰:“琴操紀事,好與本傳相違,存之者,以廣異聞也。”



【白雪歌】齊·徐孝嗣


謝希逸《琴論》曰:“劉涓子善鼓琴,制《陽春》《白雪》曲。琴集曰:《白雪》師曠所作商調曲也。”《唐書·樂志》曰:“《白雪》,周曲也。”張華《博物志》曰:“《白雪》者,太帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。”高宗顯慶二年,太常言《白雪》琴曲本宜合歌,今依琴中舊曲,以禦制《雪詩》為《白雪》歌辭。又古今樂府奏正曲之後,皆別有送聲,乃取侍臣許敬宗等和詩以為送聲,各十六節。六年二月,呂才造琴歌《白雪》等曲,帝亦制歌辭十六章,皆著於樂府。
風閨晚翻靄,月殿夜凝明。願君早留眄,無令春草生。

【同前】梁·硃孝廉


凝雲沒霄漢,從風飛且散。聯翩避幽谷,徘徊依井幹。既興楚客謠,亦動周王歎。所恨輕寒早,不迨陽春旦。

【白雪曲】唐·僧貫休


列鼎佩金章,淚眼看風枝。卻思食藜藿,身作屠沽兒。負米無遠近,所希升鬥歸。為人無貴賤,莫學雞狗肥。斯言如不忘,別更無光輝。斯言如或忘,即安用人為。

【神人暢】唐堯


《古今樂錄》曰:“堯郊天地,祭神座上有響,誨堯曰:‘水方至為害,命子救之。’堯乃作歌。”謝希逸《琴論》曰:“《神人暢》,堯帝所作。堯彈琴感神人現,故制此弄也。”
清廟穆兮承予宗,百僚肅兮於寢堂。醊禱進福求年豐,有響在坐,敕予為害在玄中。欽哉皓天德不隆,承命任禹寫中宮。

【思親操】虞舜


《古今樂錄》曰:“舜遊歷山,見烏飛,思親而作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“舜作《思親操》,孝之至也。”
陟彼曆山兮進嵬,有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊,河水洋洋兮青泠。深谷鳥鳴兮鶯鶯,設罥張罝兮思我父母力耕。日與月兮往如馳,父母遠兮吾當安歸。

【南風歌二首】虞舜


《古今樂錄》曰:“舜彈五弦之琴,歌《南風》之詩。”《史記·樂書》曰:“舜歌《南風》而天下治,《南風》者,生長之音也。舜樂好之,樂與天地同,意得萬國之歡心,故天下治也。”
反彼三山兮商嶽嵯峨,天降五老兮迎我來歌。有黃龍兮自出於河,負書圖兮委蛇。羅沙案圖觀讖兮閔天嗟嗟,擊石拊韶兮淪幽洞微,鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀,凱風自南兮喟其增歎。
南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。

【湘妃】唐·劉長卿


《山海經》曰:“洞庭之山,帝之二女居之。”郭璞雲:“天帝之女,處江為神,即《列仙傳》所謂江妃二女也。”劉向《列女傳》曰:“帝堯之二女,長曰娥皇,次曰女英,堯以妻舜于媯汭。舜既為天子,娥皇為後,女英為妃。舜死於蒼梧,二妃死於江湘之間,俗謂之湘君。”《湘中記》曰:“舜二妃死為湘水神,故曰湘妃。”韓愈《黃陵廟碑》曰:“秦博士對始皇帝雲:湘君者,堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃為湘君。而《離騷》《九歌》既有《湘君》,又有《湘夫人》,王逸以為湘君者,自其水神而謂,湘夫人乃二妃,璞與逸俱失也。堯之長女娥皇為舜正妃,故曰君,其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇為君,女英為帝子,各以其盛者推言之也。禮有小君,明其正自得稱君也。”按《琴操》有《湘妃怨》,又有《湘夫人》曲。
帝子不可見,秋風來暮思。嬋娟湘江月,千載空蛾眉。

【同前】唐·李賀


筠竹千年老不死,長伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中,巫雲蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓,涼夜波間吟古龍。

【湘妃怨】唐·孟郊


南巡竟不返,帝子怨逾積。萬里喪蛾眉,瀟湘水空碧。冥冥荒山下,古廟收貞魄。喬木深青春,清光滿瑤席。搴芳徒有薦,靈意殊脈脈。玉佩不可親,徘徊煙波夕。

【同前】陳羽


二妃怨處雲沈沈,二妃哭處湘水深。商人酒滴廟前草,蕭颯風生斑竹林。

【湘妃列女操】鮑溶


有虞夫人哭虞後,淑女何事又傷離。竹上淚跡生不盡,寄哀雲和五十絲。雲和經奏鈞天曲,乍聽寶琴遙嗣續,三湘測測流急綠。秋夜露寒蜀帝飛,楓林月斜楚臣宿。更疑川宮日黃昏,暗攜女手殷勤言,環珮玲瓏有無間。終疑既遠雙悄悄,蒼梧舊雲豈難召,老猿心寒不可嘯。目眄眄兮意蹉跎,魂騰騰兮驚秋波。曲一盡兮憶再奏,眾弦不聲且如何。

【湘夫人】梁·沈約


瀟湘風已息,沅澧複安流。揚蛾一含睇,?便娟好且修。捐玦置澧浦,解珮寄中洲。

【同前】王僧孺


桂棟承薜帷,眇眇川之湄。白蘋徒可望,綠芷竟空滋。日暮思公子,銜意嘿無辭。

【同前】唐·鄒紹先


楓葉下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳藹,何處望君王。日落水雲裏,油油心自傷。

【同前】李頎


九嶷日已暮,三湘雲複愁。窅靄羅袂色,潺湲江水流。佳期來北渚,捐玦在芳洲。

【同前】郎士元


蛾眉對湘水,遙哭蒼梧間。萬乘既已歿,孤舟誰忍還。至今楚山上,猶有淚痕斑。南有涔陽路,渺渺多新愁。昔神降回時,風波江上秋。彩雲忽無處,碧水空安流。

【襄陵操】夏禹


一曰《禹上會稽》。《書》曰:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”《古今樂錄》曰:“禹治洪水,上會稽山,顧而作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“夏禹治水而作《襄陵操》。”《琴集》曰:“《禹上會稽》,夏禹東巡狩所作也。”
嗚呼,洪水滔天,下民愁悲,上帝愈咨。三過吾門不入,父子道衰。嗟嗟不欲煩下民。

【霹靂引】梁·簡文帝


謝希逸《琴論》曰:“夏禹作《霹靂引》。”《樂府解題》曰:“楚商梁游於雷澤,霹靂下,乃援琴而作之,名《霹靂引》。”未知孰是。
來從東海上,發自南山陽。時聞連鼓響,乍散投壺光。飛車走四瑞,繞電發時祥。令去於斯表,殺來永傳芳。

【同前】隋·辛德源


出地聲初奮,乘乾威更作。雲銜天笑明,雨帶星精落。碎枕神無繞,震楹書自若。側聞吟白虎,遠見飛玄鶴。

【同前】唐·沈佺期


歲七月火伏而金生,客有鼓瑟於門者,奏霹靂之商聲。始戛羽以騞砉,終扣宮而砰駖。電耀耀兮龍躍,雷闐闐兮雨冥。氣嗚唅以會雅,態欻翕以橫生。有如驅千旗,制五兵,截荒虺,斮長鯨。孰與廣陵比意,別鶴儔精而已。俾我雄子魄動,毅夫發立,懷恩不淺,武義雙輯。視胡若芥,剪羯如拾。豈徒慨慷中筵,備群娛之翕習哉!

【箕子操】殷·箕子


一曰《箕子吟》。《史記》曰:“紂始為象箸,箕子歎曰:‘彼為象箸,必為玉杯;為玉杯,則必思遠方珍怪之物而禦之矣。輿馬宮室之漸,自此始不可振也。’乃披發佯狂而為奴,遂隱而鼓琴以自悲。”《古今樂錄》曰:“紂時,箕子佯狂,痛宗廟之為墟,乃作此歌,後傳以為操。”《琴集》曰:“《箕子吟》,箕子自作也。”
嗟嗟,紂為無道殺比干。咩重複嗟獨奈何!漆身為厲,被發以佯狂,今奈宗廟何!天乎天哉!欲負石自投河。嗟複嗟,奈社稷何!

【拘幽操】周·文王


一曰《文王哀羑裏》。《琴操》曰:“《拘幽操》,文王拘於羑裏而作也。文王修德,百姓親附。崇侯虎疾之,譖於紂曰:‘西伯昌,聖人也。長子發,中子旦,皆聖人也。三聖合謀,君其慮之。’乃囚文王於羑裏,將殺之。於是文王四臣散宜生之徒,得美女、大貝、白馬硃鬣以獻於紂,紂遂出西伯。文王在羑裏,演《易》八卦以為六十四,作鬱厄之辭曰:‘困于石,據於蒺薐。’乃申憤而作歌雲。”
殷道溷溷,浸獨煩兮。硃紫相合,不別分兮。迷亂聲色,信讒言兮。炎炎之虐,使我愆兮。幽閉牢穽,由其言兮。遘我四人,憂動勤兮。

【同前】唐·韓愈


目掩掩兮其凝其盲,耳肅肅兮聽不聞聲。朝不日出兮夜不見月與星,有知無知兮為死為生。嗚呼,臣罪當誅兮天王聖明。

【文王操】周·文王


《琴操》曰:“紂為無道,諸侯皆歸文王。其後有鳳皇銜書於郊,文王乃作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“《文王操》,文王作也。”
翼翼翱翔,彼鳳皇兮。銜書來遊,以會昌兮。瞻天案圖,殷將亡兮。蒼蒼之天,始有萌兮。五神連精,合謀房兮。興我之業,望羊來兮。

【克商操】周·武王


一曰《武王伐紂》。《古今樂錄》曰:“武王伐紂而作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“《克商操》,武王伐紂時制。”《琴集》曰:“《武王伐紂》,武王自作也。”上告皇天兮,可以行乎?

【傷殷操】宋·微子


《琴集》曰:“《傷殷操》微子所作也。”《尚書大傳》曰:“微子將朝周,過殷之故墟,見麥秀之蔪々,黍禾之蠅蠅也,曰:‘此故父母之國,宗廟社稷之亡也。’志動心悲,欲哭則為朝周,欲泣則近婦人,推而廣之作雅聲,即此操也,亦謂之《麥秀歌》。”
麥秀漸漸兮禾黍油油,彼狡童兮不我好仇。

【越裳操】周公旦


《琴操》曰:“《越裳操》,周公所作也。”《古今樂錄》曰:“越裳獻白雉,周公作歌,遂傳之為《越裳操》。”
於戲嗟嗟,非旦之力,乃文王之德。

【同前】唐·韓愈


雨之施,物以孳,我何意於彼為。自周之先,其艱其勤。以有疆宇,私我後人。我祖在上,四方在下。厥臨孔威,敢戲以侮。孰荒於門,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

【岐山操】韓愈


《琴操》曰:“《岐山操》,周公為大王作也。”
我家於豳,自我先公。伊我承緒,敢有不同。今狄之人,將土我疆。民為我戰,誰使死傷。彼岐有岨,我往獨處。人莫餘追,無思我悲。

【神鳳操】周·成王


一曰《鳳皇來儀》。《古今樂錄》曰:“周成王時,鳳皇翔舞,成王作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“成王作《神鳳操》,言德化之感也。”《琴集》曰:“《鳳皇來儀》,成王所作。”
鳳皇翔兮於紫庭,予何德兮以感靈。賴先人兮恩澤臻,于胥樂兮民以寧。

【采薇操】伯夷


《琴集》曰:“《采薇操》,伯夷所作也。”《史記》曰:“武王克殷,伯夷、叔齊恥之,不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。乃作歌,因傳以為操。”《樂府解題》曰:“《采薇操》亦曰《晨遊高舉》。”
登彼高山,言采其薇。以亂易暴,不知其非。神農虞夏,忽焉沒兮,我適安歸。

【履霜操】尹伯奇


《琴操》曰:“《履霜操》,尹吉甫之子伯奇所作也。伯奇無罪,為後母讒而見逐,乃集芰荷以為衣,采楟花以為食。晨朝履霜,自傷見放,於是援琴鼓之而作此操。曲終,投河而死。”
履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮聽讒言。孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛歿不同兮恩有偏,誰說顧兮知我冤。

【同前】唐·韓愈


父兮兒寒,母兮兒饑。兒罪當笞,逐兒何為?兒在中野,以宿以處。四無人聲,誰與兒語?兒寒何衣,兒饑何食?兒行於野,履霜以足。母生眾兒,有母憐之。獨無母憐,兒寧不悲。

【士失志操四首】晉·介子推


《琴集》曰:“《士失志操》,介子推所作也,一曰《龍蛇歌》。”《琴操》曰:“文公與介子綏俱遁,子綏割腓股以啖文公。文公複國,咎犯、趙衰俱蒙厚賞,子綏獨無所得,乃作《龍蛇之歌》而隱。文公求之不肯出。”按《史記》:“文公重耳奔狄,其後反國,賞從亡,未及介子推。子推欲隱,從者憐之,乃懸書宮門。文公出見之,曰:‘此介子推也。’使人召之,亡入綿上山中。於是文公環綿上山而封之,以為介推田,號曰介山是也。”
有龍矯矯,頃失其所。五蛇從之,周遍天下。龍饑無食,一蛇割股。龍反其淵,安其壤土。四蛇入穴,皆有處所。一蛇無穴,號於中野。
有龍矯矯,遭天譴怒。三蛇從之,一蛇割股。二蛇入國,厚蒙爵土。餘有一蛇,棄於草莽。有龍矯矯,將失其所。有蛇從之,周流天下。龍既入深淵,得其安所。蛇脂盡幹,獨不得甘雨。
龍欲上天,五蛇為輔。龍已升雲,四蛇各入其宇。一蛇獨怨,終不見處所。

【雉朝飛操】齊·犢沐子


一曰《雉朝雊操》。揚雄《琴清英》曰:“《雉朝飛操》,衛女傅母之所作也。衛侯女嫁於齊太子,中道聞太子死,問傅母曰:‘何如?’傅母曰:‘且往當喪。’喪畢不肯歸,終之以死。傅母悔之,取女所自操琴,於塚上鼓之。忽二雉俱出墓中,傅母撫雉曰:‘女果為雉耶?’言未畢,俱飛而起,忽然不見。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飛》。”崔豹《古今注》曰:“《雉朝飛》者,犢沐子所作也。齊宣王時,處士泯宣,年五十無妻。出薪於野,見雉雄雌相隨而飛,意動心悲,乃仰天歎大聖在上,恩及草木鳥獸,而我獨不獲。因援琴而歌,以明自傷。其聲中絕。魏武帝時,宮人有盧女者,七歲入漢宮,學鼓琴,特異於餘妓,善為新聲,能傳此曲。”伯牙《琴歌》曰:“麥秀蔪兮雉朝飛,向虛壑兮背喬槐,依絕區兮臨回池。”《樂府解題》曰:“若梁簡文帝‘晨光照麥畿’,但詠雉而已。”
雉朝飛兮鳴相和,雌雄群游於山阿。我獨何命兮未有家。時將暮兮可奈何,嗟嗟暮兮可奈何。

【同前】宋·鮑照


雉朝飛,振羽翼,專場挾雌恃強力。媒已驚,翳又逼,篙間潛彀盧矢直。刎繡頸,碎錦臆,絕命君前無怨色。握君手,執杯酒,意氣相傾死何有。

【同前】梁·簡文帝


晨光照麥畿,平野度春翬。避鷹時聳角,妒壟或斜飛。少年從遠役,有恨意多違。不如隨蕩子,羅袂拂臣衣。

【同前】吳均


二月雉朝飛,橫行傍壟歸。斜看水外翟,側聽嶺南翬。躞蹀恆欲戰,耿耿恃強威。當令君見賞,何辭碎錦衣。

【同前】唐·李白


麥隴青青三月時,白雉朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何離褷,犢沐采薪感之悲。春天和,白日暖,啄食飲泉勇氣滿。爭雄鬥死繡頸斷。雉子斑奏急管弦,心傾美酒盡玉碗。枯楊枯楊爾生荑,我獨七十而孤棲。彈弦寫恨意不盡,瞑目歸黃泥。

【同前】唐·韓愈


雉之飛,於朝日。群雌孤雄,意氣橫出。當東而西,當啄而飛。隨飛隨啄,群雌粥粥。嗟我雖人,曾不如彼雉雞。生身七十年,無一妾與妃。

【同前】張祜


朝陽隴東泛暖景,雙啄雙飛雙顧影。硃冠錦襦聊日整,漠漠霧中如衣褧。傷心盧女弦,七十老翁長獨眠。雄飛在草雌在田,衷腸結憤氣呵天。聖人在上心不偏,翁得女妻甚可憐。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 20:59 | 顯示全部樓層
卷五十八
琴曲歌辭二

【思歸引】晉·石崇


一曰《離拘操》。《琴操》曰:“衛有賢女,邵王聞其賢而請聘之,未至而王薨。太子曰:‘吾聞齊桓公得衛姬而霸,今衛女賢,欲留之。’大夫曰:‘不可。若賢必不我聽,若聽必不賢,不可取也。’太子遂留之,果不聽。拘於深宮,思歸不得,遂援琴而作歌,曲終,縊而死。”晉石崇《思歸引序》曰:“崇少有大志,晚節更樂放逸。因覽樂篇有《思歸引》,古曲有弦無歌,乃作樂辭。”但思歸河陽別業,與琴操異也。《樂府解題》曰:“若梁劉孝威‘胡地憑良馬’,備言思歸之狀而已。”按謝希逸《琴論》曰:“箕子作《離拘操》。”不言衛女作,未知孰是。
思歸引,歸河陽。假余翼,鴻鶴高飛翔。經芒阜,濟河梁,望我舊館心悅康。清渠激,魚彷徨,雁驚溯波群相將,終日周覽樂無方。登雲閣,列姬薑,拊絲竹,叩宮商,宴華池,酌玉觴。

【同前】梁·劉孝威


胡地憑良馬,懷驕負漢恩。甘泉烽火入,回中宮室燔。錦車勞遠駕,繡方疲屢奔。貳師已喪律,都尉亦銷魂。龍堆求援急,孤塞請先屯。櫪下驅雙駿,腰邊帶兩鞬。乘障無期限,思歸安可論。

【同前】唐·張祜


重重作閨清旦鐍,兩耳深聲長不徹。深宮坐愁百年身,一片玉中生憤血。焦桐罷彈絲自絕,漠漠暗魂愁夜月。故鄉不歸誰共穴,石上作蒲蒲九節。

【猗蘭操】魯·孔子


一曰《幽蘭操》。《古今樂錄》曰:“孔子自衛反魯,見香蘭而作此歌。”《琴操》曰:“《猗蘭操》,孔子所作。孔子曆聘諸侯,諸侯莫能任。自衛反魯,隱穀之中,見香蘭獨茂,喟然歎曰:‘蘭當為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍。’乃止車,援琴鼓之,自傷不逢時,託辭於香蘭雲。”《琴集》曰:“《幽蘭操》,孔子所作也。”
習習穀風,以陰以雨。之子於歸,遠送於野。何彼蒼天,不得其所。逍遙九州,無所定處。時人暗蔽,不知賢者。年紀逝邁,一身將老。

【同前】隋·辛德源


奏事傳青閣,拂除乃陶嘉。散條凝露彩,含芳映日華。已知香若麝,無怨直如麻。不學芙蓉草,空作眼中花。

【同前】唐·韓愈


蘭之猗猗,揚揚其香。不采而佩,於蘭何傷。今天之旋,其曷為然。我行四方,以日以年。雪霜貿貿,薺麥之茂。子如不傷,我不爾覯。薺麥之茂,薺麥之有。君子之傷,君子之守。

【幽蘭五首】宋·鮑照


傾暉引暮色,孤景流恩顏。梅歇春欲罷,期渡往不還。簾委蘭蕙露,帳含桃李風。攬帶昔何道,坐令芳節終。結佩徒分明,抱梁輒乖互。華落知不終,空愁坐相誤。眇眇蛸掛網,漠漠蠶弄絲。空慚不自信,怯與君盡期。陳國鄭東門,古來共所知。長袖暫徘徊,駟馬停路歧。

【同前】唐·崔塗


幽植眾能知,貞芳只暗持。自無君子佩,未是國香衰。白露沾長早,青春每到遲。不知當路草,芳馥欲何為。

【將歸操】魯·孔子


一曰《郰操》。《琴操》曰:“《將歸操》,孔子所作也。”《孔叢子》曰:“趙使聘夫子,夫子聞鳴犢與竇犨之見殺也,回輿而旋,為操曰《將歸》。”《史記·世家》曰:“孔子既不得用於衛,將西見趙簡子,至於河,而聞竇鳴犢。舜華之死,臨河歎曰:‘美哉水,洋洋乎,丘之不濟此,命也夫。’子貢曰:‘何謂也?’孔子曰:‘竇鳴犢、舜華,晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時,須此兩人而後從政,及其已得志,殺之乃從政。夫鳥獸之不義也,尚知辟之,況乎丘哉!’乃還,息乎郰鄉,作為《郰操》以哀之。”徐廣曰:“竇鳴犢、舜華,或作鳴鐸、竇犨。”王肅曰:“《郰操》,琴曲名也。”
翱翔于衛,複我舊居。從吾所好,其樂只且。

【同前】唐·韓愈


秋之水兮其色幽幽,我將濟兮不得其由。涉其淺兮石齧我足,乘其深兮龍入我舟。我濟而悔兮將安歸尤。歸乎歸乎,無與石鬥兮無應龍求。

【龜山操】韓愈


《琴操》曰:“《龜山操》,孔子所作也。季桓子受齊女樂,孔子欲諫不得,退而望魯龜山,作此曲,以喻季氏,若龜山之蔽魯也。”
龜之氣兮不能雲雨,龜之枿兮不中樑柱,龜之大兮祇以奄魯,知將隳兮哀莫余伍。周公有思兮嗟餘歸輔。

【殘形操】韓愈


《琴操》曰:“《殘形操》,曾子所作。曾子夢一狸,不見其首,而作此曲也。”
有獸維狸兮我夢得之,其身孔明兮而頭不知。吉凶何為兮覺坐而思,巫鹹上天兮識者其誰。

【雙燕離】梁·簡文帝


《琴集》曰:“《獨處吟》《流凘咽》《雙燕離》《處女吟》四曲,其詞俱亡。”《琴曆》曰:“河間新歌二十一章,此其四曲也。”
雙燕有雄雌,照日兩差池。銜花落北戶,逐蝶上南枝。桂棟本曾宿,虹梁早自窺。原得長如此,無令雙燕離。

【同前】沈君攸


雙燕雙飛,雙情想思。容色已改,故心不衰。雙入幕,雙出帷。秋風去,春風歸。幕上危,雙燕離。銜羽一別涕泗垂,夜夜孤飛誰相知。左回右顧還相慕,翩翩桂水不忍渡,懸目掛心思越路。縈鬱摧折意不泄,原作鏡鸞相對絕。

【同前】唐·李白


雙燕複雙燕,雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨棲,金窗繡戶長相見。柏梁失火去,因入吳王宮。吳宮又焚蕩,雛盡巢亦空。憔悴一身在,孀雌憶故雄。雙飛難再得,傷我寸心中。

【處女吟】魯·處女


《琴操》曰:“《處女吟》,魯處女所作也。”《古今樂錄》曰:“魯處女見女貞木而作歌,亦謂之《女貞木歌》。”
菁菁茂木,隱獨榮兮。變化垂枝,含蕤英兮。修身養志,建令名兮。厥道不同,善惡並兮。屈身身獨,去微清兮。懷忠見疑,何貪生兮。

【貞女引】梁·簡文帝


《琴操》曰:“魯次室女作《貞女引》。”
借問懷春台,百尺淩雲霧。北有歲寒松,南臨女貞樹。庭花對帷滿,隙月依枝度。但使明妾心,無嗟坐遲暮。

【同前】沈約


貞心信無矯,傍鄰也見疑。輕生本非惜,賤軀良足悲。傳芳托嘉樹,弦歌寄好詞。

【列女操】唐·孟郊


《琴集》曰:“楚樊姬作《列女引》。”
梧桐相待老,鴛鴦會雙死。貞婦貴徇夫,舍生亦如此。波瀾誓不起,妾心井中水。

【別鶴操】商·陵牧子


崔豹《古今注》曰:“《別鶴操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而無子,父兄將為之改娶。妻聞之,中夜起,倚戶而悲嘯。牧子聞之,愴然而悲,乃援琴而歌。後人因為樂章焉。”《琴譜》曰:“琴曲有四大麯,《別鶴操》其一也。”
將乖比翼兮隔天端,山川悠遠兮路漫漫,攬衣不寐兮食忘餐。

【同前】宋·鮑照


雙鶴俱起時,徘徊滄海間。長弄若天漢,輕軀似雲懸。幽客時結侶,提攜遊三山。青繳淩瑤台,丹蘿籠紫煙。海上疾風急,三山多雲霧。散亂一相失,驚孤不得住。緬然日月馳,遠矣絕音儀。有原而不遂,無怨以生離。鹿鳴在深草,蟬鳴隱高枝。心自有所懷,旁人那得知。

【同前】唐·韓愈


雄鶴銜枝來,雌鶴啄泥歸。巢成不生子,大義當乖離。江漢水之大,鶴身鳥之微。更無相逢日,安可相隨飛。

【別鶴】梁·簡文帝


接翮同發燕,孤飛獨向楚。值雪已迷群,驚風複失侶。

【同前】吳均


別鶴尋故侶,聯翩遼海間。單棲孟津水,驚唳隴頭山。

【同前】唐·楊巨源


海鶴一為別,高程方杳然。影搖江海路,思結瀟湘天。皎然仰白日,真姿棲紫煙。含情九霄際,顧侶五雲前。遐心屬清都,淒響激硃弦。超搖間雲雨,迢遞各山川。東南信多水,會合當有年。雄飛戾冥寞,此意何由傳。

【同前】王建


主人一去池水絕,池鶴散飛不相別。青天漫漫碧海重,知向何山風雪中。萬里雖然音影在,雨心終是死生同。池邊巢破松樹死,樹頭年年烏生子。

【同前】張籍


雙鶴出雲溪,分飛各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。尋水終不飲,逢林亦未棲。別離應易老,萬里兩淒淒。

【同前】杜牧


分飛共所從,六翮勢摧風。聲斷碧雲外,影孤明月中。青田歸路遠,月桂舊巢空。矯翼知何處,天涯不可窮。

【走馬引】梁·張率


一曰《天馬引》。崔豹《古今注》曰:“《走馬引》,樗裏牧恭所作也。為父報怨,殺人而亡,匿於山之下。有天馬夜降,圍其室而鳴,覺聞其聲,以為追吏,奔而亡去。明旦視之,乃天馬跡也。因惕然大悟曰:‘豈吾所處之將危乎?’遂荷糧而逃,入於沂澤中,援琴而鼓之,為天馬之聲,故曰《走馬引》也。”
良馬龍為友,玉珂金作羈。馳騖宛與洛,半驟複半馳。倏忽而千里,光景不及移。九方惜未見,薛公寧所知。斂轡且歸去,吾畏路傍兒。

【同前】唐·李賀


我有辭鄉劍,玉鋒堪截雲。襄陽走馬客,意氣自生春。朝嫌劍光靜,暮嫌劍花冷。能持劍向人,不解持照身

【天馬引】陳·傅縡


驄色表連錢,出冀複來燕。取用偏開地,為歌乃號天。權奇意欲遠,躞蹀勢難前。本珍白玉钅登,因飾黃金鞭。願酬芻秣寵,千里得千年。

【龍丘引】梁·簡文帝


一曰《楚引》。《琴操》曰:“《楚引》者,楚遊子龍丘高所作也。龍丘高出遊三年,思歸故鄉,望楚而長歎,故曰《楚引》。”
龍丘一回首,楚路蒼無極。水照弄珠影,雲吐陽臺色。浦狹村煙度,洲長歸鳥息。遊蕩逐春心,空憐無羽翼。

【楚朝曲】宋·吳邁遠


白雲縈藹荊山阿,洞庭縱橫日生波。幽芳遠客悲如何,繡被掩口越人歌。壯年流瞻襄成和,清貞空情感電過。初同末異憂愁多,窮巷惻愴沈汨羅。延思萬里掛長河,翻驚漢陰動湘娥。

【楚明妃曲】湯惠休


瓊台彩楹,桂寢雕甍。金閨流耀,玉牖含英。香芬幽藹,珠彩珍榮。文羅秋翠,紈綺春輕。驂駕鸞鶴,往來靈仙。含姿綿視,微笑相迎。結蘭枝,送目成,當年為君榮。

【渡易水】燕·荊軻


一曰《荊軻歌》。《史記》曰:“燕太子丹使荊軻刺秦王,丹送之至於易水之上,軻使高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲。又前而為此歌,複為羽聲慷慨,於是就車而去。”《樂府廣題》曰:“後人以為琴中曲。”按《琴操》商調有《易水曲》,荊軻所作,亦曰《渡易水》是也。
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

【同前】梁·吳均


雜虜客來齊,時餘在角抵。揚鞭渡易水,直至龍城西。日昏笳亂動,天曙馬爭嘶。不能通瀚海,無面見三齊。

【荊軻歌】陳·陽縉


函谷路不通,燕將重深功。長虹貫白日,易水急寒風。壯發危冠下,匕首地圖中。琴聲不可識,遺恨沒秦宮。

【力拔山操】楚·項籍


《漢書》曰:“項羽壁垓下,軍少食盡,漢帥諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,驚曰:‘漢已得楚乎,何楚人多也。’起飲帳中,有美人姓虞氏,常從,駿馬名騅,常騎。乃悲歌慷慨,自為歌詩。歌數曲,美人和之。羽泣下數行,遂上馬,潰圍南出。平明,漢軍乃覺。”按《琴集》有《力拔山操》,項羽所作也。近世又有《虞美人曲》,亦出於此。
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

【項王歌】


無複拔山力,誰論蓋世才。欲知漢騎滿,但聽楚歌哀。悲看騅馬去,泣望艤舟來。

【大起風】漢·高帝


《漢書》曰:“高祖既定天下,還過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,帝擊築自歌,令兒皆和習之。帝自起舞。”《禮樂志》曰:“至孝惠時,以沛宮為原廟,令歌兒習吹以相和,常以百二十人為員。”按《琴操》有《大風起》,漢高帝所作也。
大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。

【采芝操】四皓


《琴集》曰:“《采芝操》,四皓所作也。”《古今樂錄》日:“南山四皓隱居,高祖聘之,四皓不甘,仰天歎而作歌。”按《漢書》曰:“四皓皆八十餘,鬚眉皓白,故謂之四皓,即東園公、綺裏季、夏黃公、甪裏先生也。”崔鴻曰:“四皓為秦博士,遭世暗昧,坑黜儒術。於是退而作此歌,亦謂之《四皓歌》。”二說不同,未知孰是。
皓天嗟嗟,深谷逶迤。樹木莫莫,高山崔嵬。岩居穴處,以為幄茵。曄曄紫芝,可以療饑。唐虞往矣,吾當安歸。

【四皓歌】唐·崔鴻


漠漠商洛,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療饑。皇農邈遠,余將安歸。駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不如貧賤而輕世。

【八公操】漢·劉安


一曰《淮南操》。《古今樂錄》曰:“淮南王好道,正月上辛,八公來降,王作此歌。”謝希逸《琴論》曰:“《八公操》,淮南王作也。”煌煌上天,照下土兮。知我好道,公來下兮。公將與余,生毛羽兮。超騰青雲,蹈梁甫兮。觀見瑤光,過北斗兮。馳乘風雲,使玉女兮。含精吐氣,嚼芝草兮。悠悠將將,天相保兮。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 21:00 | 顯示全部樓層
卷五十九
琴曲歌辭三

【昭君怨】漢·王嬙


《樂府解題》曰:“王嬙,字昭君。《琴操》載:昭君,齊國王穰女。端正閑麗,未嘗窺門戶。穰以其有異於人,求之者皆不與。年十七,獻之元帝。元帝以地遠不之幸,以備後宮。積五六年,帝每游後宮,常怨不出。後單于遣使朝貢,帝宴之,盡召後宮。昭君盛飾而至,帝問欲以一女賜單于,能者往。昭君乃越席請行。時單于使在旁,驚恨不及。昭君至匈奴,單于大悅,以為漢與我厚,縱酒作樂。遣使報漢,白璧一隻,騵馬十匹,胡地珍寶之物。昭君恨帝始不見遇,乃作怨思之歌。單于死,子世達立,昭君謂之曰:‘為胡者妻母,為秦者更娶。’世達曰:‘欲作胡禮。’昭君乃吞藥而死。”按《漢書·匈奴傳》曰:“竟甯中,呼韓邪來朝,漢歸王昭君,號甯胡閼氏。呼韓邪死,子雕陶莫皋立,為複株累若鞮單于,複妻昭君。”不言飲藥而死。
秋木萋萋,其葉萎黃。有鳥處山,集于苞桑。養育毛羽,形容生光。既得升雲,上游曲房。離宮絕曠,身體摧藏。志念抑沈,不得頡頏。雖得委食,心有徊徨。我獨伊何,改往變常。翩翩之燕,遠集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道裏悠長。嗚呼哀哉,憂心惻傷。

【同前】


梁·王叔英妻劉氏
一生竟何定,萬事最難保。丹青失舊儀,玉匣成秋草。想妾辭關淚,至今猶未燥。漢使汝南還,殷勤為人道。

【同前】陳·後主


圖形漢宮裏,遙聘單于庭。狼山聚雲暗,龍沙飛雪輕。笳吟度隴咽,笛轉出關鳴。啼妝寒葉下,愁眉塞月生。只餘馬上曲,猶作別時聲。

【同前】唐·白居易


明妃風貌最娉婷,合在椒房應四星。只得當年備宮掖,何曾專夜奉幃屏。見疏從道迷圖畫,知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙,不須一向恨丹青。

【同前二首】張祜


萬裏邊城遠,千山行路難。舉頭唯見月,何處是長安?
漢庭無大議,戎虜幾先和。莫羨傾城色,昭君恨最多。

【同前】梁氏瓊


自古無和親,貽災到妾身。胡風嘶去馬,漢月吊行輪。衣薄狼山雪,妝成虜塞春。回看父母國,生死畢胡塵。

【明妃怨】楊淩


漢國明妃去不還,馬馱弦管向陰山。匣中縱有菱花鏡,羞對單于照舊顏。

【蔡氏五弄】


《琴曆》曰:“琴曲有《蔡氏五弄》。”《琴集》曰:“《五弄》,《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》,並宮調,蔡邕所作也。”《琴書》曰:“邕性沈厚,雅好琴道。嘉平初,入青溪訪鬼谷先生。所居山有五曲:一曲制一弄,山之東曲,常有仙人游,故作《遊春》;南曲有澗,冬夏常淥,故作《淥水》;中曲即鬼谷先生舊所居也,深邃岑寂,故作《幽居》;北曲高岩,猿鳥所集,感物愁坐,故作《坐愁》;西曲灌水吟秋,故作《秋思》。三年曲成,出示馬融,甚異之。”《琴議》曰:“隋煬帝以嵇氏四弄、蔡氏五弄,通謂之九弄。”今按近世作者多因題命辭,無複本意雲。

【游春曲二首】王涯


萬樹江邊杏,新開一夜風。滿園深淺色,照在綠波中。
上苑何窮樹,花開次第新。香車與絲騎,風靜亦生塵。

【遊春辭二首】王涯


曲江絲柳變煙條,寒穀冰隨暖氣銷。才見春光生綺陌,已聞清樂動雲韶。
經過柳陌與桃蹊,尋逐風光著處迷。鳥度時時沖絮起,花繁袞袞壓枝低。

【同前三首】令狐楚


晚遊臨碧殿,日上望春亭。芳樹羅仙仗,晴山展翠屏。
一夜好風吹,新花一萬枝。風前調玉管,花下簇金羈。
閶闔春風起,蓬萊雪水消。相將折楊柳,爭取最長條。

【淥水曲】齊·江奐


塘上蒲欲齊,汀州杜將歇。春心既易蕩,春流豈難越。
桂楫及晚風,菱江映初月。芳香若可贈,為君步羅襪。

【同前】梁·吳均


香曖金堤滿,湛淡春塘溢。已送行台花,複倒高樓日。

【同前二首】江洪


塵容不忍飾,臨池客未歸。誰能別淥水,全取浣羅衣。
潺湲複皎潔,輕鮮自可悅。橫使有情禽,照影遂孤絕。

【同前】唐·李白


淥水明秋月,南湖采白蘋。荷花嬌欲語,愁殺蕩舟人。

【淥水辭】唐·李賀


今宵好風月,阿侯在何處。為有傾城色,翻成足愁苦。
東湖採蓮葉,南湖拔蒲根。未持寄小姑,且持感愁魂。

【幽居弄】顧況


苔衣生,花露滴,月入西林蕩東壁。扣商占角兩三聲,洞戶溪窗一冥寂。
獨去滄洲無四鄰,身嬰世網此何身。關情命曲寄惆悵,久別江南山裏人。

【秋思二首】唐·李白


春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。坐愁群芳歇,白露凋華滋。
閼氏黃葉落,妾望白登臺。月出碧雲斷,蟬聲秋色來。
胡兵沙塞合,漢使玉關回。征客無歸日,空悲蕙草摧。

【同前三首】鮑溶


胡風吹雁翼,遠別無人鄉。君近雁來處,幾回斷君腸。昔奉千日書,撫心怨星霜。無書又千日,世路重茫茫。燕國有佳麗,蛾眉富春光。自然君歸晚,花落君空堂。君其若不然,歲晚雙鴛鴦。
顧兔蝕殘月,幽光不如星。女兒晚事夫,顏色同秋螢。秋日邊馬思,武夫不遑甯。燕歌易水怨,劍舞蛟龍腥。風折連枝樹,水翻無蒂萍。立身多戶門,何必燕山銘。生世不如鳥,雙雙比翼翎。
季秋天地閑,萬物生意足。我憂長於生,安得及草木。試從古人願,致酒歌秉燭。燕趙皆世人,詎能長似玉。俯憐老期近,仰視日車速。蕭颯禦風君,魂夢願相逐。百年夜銷半,端為垂纓束。

【同前】司空曙


靜與懶相偶,年將衰共催。前途歡不集,往事恨空來。晝景委紅葉,月華鋪綠苔。沈思更何有,結坐玉琴哀。

【同前】司空圖


身病時亦危,逢秋多慟哭。風波一搖盪,天地幾翻覆。孤螢出荒池,落葉穿破屋。勢利長草草,何人訪幽獨。

【同前二首】王涯


網軒涼吹動輕衣,夜聽更長玉漏稀。月渡天河光轉濕,鵲驚秋樹葉頻飛。
宮連太液見蒼波,暑氣微清秋意多。一夜輕風蘋末起,露珠翻盡滿池荷。

【胡笳十八拍】後漢·蔡琰


《後漢書》曰:“蔡琰,字文姬,邕之女也。博學有才辯,又妙於音律,適河東衛仲道。夫亡無子,歸甯於家。興平中,天下喪亂,文姬沒於南匈奴。在胡中十二年,生二子。曹操痛邕無嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁陳留董祀。後感傷亂離,追懷悲憤,作詩二章。”《蔡琰別傳》曰:“漢末大亂,琰為胡騎所獲,在右賢王部伍中。春月登胡殿,感笳之音,作詩言志,曰:‘胡笳動兮邊馬鳴,孤雁歸兮聲?嬰?嬰。’”唐劉商《胡笳曲序》曰:“蔡文姬善琴,能為《離鸞別鶴之操》。胡虜犯中原,為胡人所掠,入番為王后,王甚重之。武帝與邕有舊,敕大將軍贖以歸漢。胡人思慕文姬,乃卷蘆葉為吹笳,奏哀怨之音。後董生以琴寫胡笳聲為十八拍,今之《胡笳弄》是也。”《琴集》曰:“大胡笳十八拍,小胡笳十九拍,並蔡琰作。”按蔡翼《琴曲》有大小胡笳十八拍。沈遼集世名流家聲小胡笳,又有契聲一拍,共十九拍,謂之祝家聲。祝氏不詳何代人,李良輔《廣陵止息譜序》曰:“契者,明會合之至理,殷勤之餘也。”李肇《國史補》曰:“唐有董庭蘭,善沈聲、祝聲,蓋大小胡笳雲。”

【第一拍】


我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜,遭惡辱兮當告誰。笳一會兮琴一拍,心潰死兮無人知。

【第二拍】


戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕,志摧心折兮自悲嗟。

【第三拍】


越漢國兮入胡城,亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚,羯膻為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達明,風浩浩兮暗塞昏營。傷今感昔兮三拍成,銜悲畜恨兮何時平!

【第四拍】


無日無夜兮不思我鄉土,稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主,唯我薄命兮沒戎虜。俗殊心異兮身難處,嗜欲不同兮誰可與語。尋思涉曆兮何〈?喜〉阻,四拍成兮益悽楚。

【第五拍】


雁南征兮欲寄邊心,雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋,空腸斷兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴,五拍泠泠兮意彌深。

【第六拍】


冰霜凜凜兮身苦寒,饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難,六拍悲來兮欲罷彈。

【第七拍】


日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是。原野蕭條兮烽戎萬里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿地兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙,七拍流恨兮惡居於此。

【第八拍】


為天有眼兮何不見我獨漂流,為神有靈兮何事處我天南海北頭。我不負天兮天何配我殊匹,我不負神兮神何殛我越荒州。制茲八拍兮擬排憂,何知曲成兮轉悲愁。

【第九拍】


天無涯兮地無邊,我心愁兮亦複然。人生倏忽兮如白駒之過隙,然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙,九拍懷情兮誰為傳。

【第十拍】


城頭烽火不曾滅,疆場征戰何時歇。殺氣朝朝沖塞門,胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕,哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離,十拍悲深兮淚成血。

【第十一拍】


我非貪生而惡死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥,湣之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起,哀響兮徹心髓。

【第十二拍】


東風應律兮暖氣多,漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔,遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君,嗟別二子兮會無因。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮誰具陳。

【第十三拍】


不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑,胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時,愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸,一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺,十有三拍兮弦急調悲,肝腸攪刺兮人莫我知。

【第十四拍】


身歸國兮兒莫知隨,心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰,唯有愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期,更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲,覺得痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂,河水東流兮心是思。

【第十五拍】


十五拍兮節調促,氣填胸兮誰識曲。處穹廬兮偶殊俗,願歸來兮天從欲。再還漢國兮歡心,心有憶兮愁轉深。日月無私兮曾不照臨,子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參,生死不相知兮何處尋。

【第十六拍】


十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。對萱草兮徒想憂忘,彈鳴琴兮情何傷。今別子兮歸故鄉,舊怨平兮新怨長。泣血仰頭兮訴蒼蒼,生我兮獨罹此殃。

【第十七拍】


十七拍兮心鼻酸,關山阻修兮行路難。去時懷土兮枯枯葉幹,沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒,人馬饑虺兮骨肉單。豈知重得兮入長安,歡息欲絕兮淚闌幹。

【第十八拍】


胡笳本自出胡中,綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通,胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東,苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容。

【胡笳十八拍】唐·劉商



【第一拍】


漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。一朝虜騎入中國,蒼黃處處逢胡人。忽將薄命委鋒鏑,可惜紅顏隨虜塵。

【第二拍】


馬上將余向絕域,厭生求死死不得。戎羯腥膻豈是人,豺狼喜怒難姑息。行盡天山足霜霰,風土蕭條近胡國。萬里重陰鳥不飛,寒沙莽莽無南北。

【第三拍】


如羈囚兮在縲絏,憂慮萬端無處說。使餘力兮剪餘發,食餘肉兮飲餘血。誠知殺身願如此,以余為妻不如死。早被蛾眉累此身,空悲弱質柔如水。

【第四拍】


山川路長誰記得,何處天涯是鄉國。自從驚怖少精神,不覺風霜損顏色。夜中歸夢來又去,朦朧豈解傳消息。漫漫胡天叫不聞,明明漢月應相識。

【第五拍】


水頭宿兮草頭坐,風吹漢地衣裳破。羊脂沐發長不梳,羔子皮裘領仍左。狐襟貉袖腥複膻,晝披行兮夜披臥。氈帳時移無定居,日月長兮不可過。

【第六拍】


怪得春光不來久,胡中風土無花柳。天翻地覆誰得知,如今正南看北斗。姓名音信兩不通,終日經年常閉口。是非取與在指捴,言語傳情不如手。

【第七拍】


男兒婦人帶弓箭,塞馬蕃羊臥霜霰。寸步東西豈自由,偷生乞死非情願。龜茲蓽篥愁中聽,碎葉琵琶夜深怨。竟夕無雲月上天,故鄉應得重相見。

【第八拍】


憶昔私家恣嬌小,遠取珍禽學馴擾。如今淪棄念故鄉,悔不當初放林表。朔風蕭蕭寒日暮,星河寥落胡天曉。旦夕思歸不得歸,愁心想似籠中鳥。

【第九拍】


當日蘇武單于問,道是賓鴻解傳信。學他刺血寫得書,書上千重萬重恨。髯胡少年能走馬,彎弓射飛無遠近。遂令邊雁轉怕人,絕域何由達方寸。

【第十拍】


恨淩辱兮惡腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡兒欲棄捐,及生母子情宛然。貌殊語異憎還愛,心中不覺常相牽。朝朝暮暮在眼前,腹生手養甯不憐。

【第十一拍】


日來月往相催遷,迢迢星歲欲周天。無冬無夏臥霜霰,水凍草枯為一年。漢家甲子有正朔,絕域三光空自懸。幾回鴻雁來又去,腸斷蟾蜍虧複圓。

【第十二拍】


破瓶落井空永沈,故鄉望斷無歸心。寧知遠使問姓名,漢語泠泠傳好音。夢魂幾度到鄉國,覺後翻成哀怨深。如今果是夢中事,喜過悲來情不任。

【第十三拍】


童稚牽衣雙在側,將來不可留又憶。還鄉惜別兩難分,甯棄胡兒歸舊國。山川萬里複邊戍,背面無由得消息。淚痕滿面對殘陽,終日依依向南北。

【第十四拍】


莫以胡兒可羞恥,恩情亦各言其子。手中十指有長短,截之痛惜皆相似。還鄉豈不見親族,念此飄零隔生死。南風萬里吹我心,心亦隨風渡遼水。

【第十五拍】


歎息襟懷無定分,當時怨來歸又恨。不知愁怨情若何,似有鋒鋩擾方寸。悲歡並行情未快,心意相尤自相問。不緣生得天屬親,豈向仇讎結恩信。

【第十六拍】


去時只覺天蒼蒼,歸日始知胡地長。重陰白日落何處,秋雁所向應南方。平沙四顧自迷惑,遠近悠悠隨雁行。征途未盡馬蹄盡,不見行人邊草黃。

【第十七拍】


行盡胡天千萬裏,唯見黃沙白雲起。馬饑跑雪銜草根,人渴敲冰飲流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如聞漢家壘。努力前程是帝鄉,生前免向胡中死。

【第十八拍】


歸來故鄉見親族,田園半蕪春草綠。明燭重然煨燼灰,寒泉更洗沈泥玉。載持巾櫛禮儀好,一弄絲桐生死足。出入關山十二年,哀情盡在胡笳曲。

【胡笳曲】宋·吳邁遠


輕命重意氣,古來豈但今。緩頰獻一說,揚眉受千金。邊風落寒草,鳴笳墜飛禽。越情結楚思,漢耳聽胡音。既懷離俗傷,複悲朝光侵。日當故鄉沒,遙見浮雲陰。

【同前】梁·陶弘景


負扆飛天曆,與奪徒紛紜。百年三五代,終是甲辰君。

【同前二首】江洪


藏器欲逢時,年來不相讓。紅顏征戍兒,白首邊城將。
落日慘無光,臨河獨飲馬。飋颶夕風高,聯翩飛雁下。
 樓主| 雪思凝 發表於 2009-12-8 21:04 | 顯示全部樓層
卷六十
琴曲歌辭四

【飛龍引】隋·蕭愨


河曲銜圖出,江上負舟歸。欲因作雨去,還逐景雲飛。引商吹細管,下徵泛長徽。持此淒清引,春夜舞羅衣。

【同前二首】唐·李白


黃帝鑄鼎於荊山,煉丹砂。丹砂成黃金,騎龍飛上太清家,雲愁海思令人嗟。宮中彩女顏如花,飄然揮手淩紫霞,從風縱體登鑾車。登鑾車,侍軒轅。遨遊青天中,其樂不可言。
鼎湖流水清且閑,軒轅去時有弓劍,古人傳道留其間。後宮嬋娟多花顏,乘鸞飛煙亦不還,騎龍攀天造天關。造天關,聞天語,長雲河車載玉女。載玉女,過紫皇,紫皇乃賜白兔所搗之藥方,後天而老凋三光。下視瑤池見王母,蛾眉蕭颯如秋霜。

【烏夜啼引】張籍


李勉《琴說》曰:“《烏夜啼》者,何晏之女所造也。初,晏系獄,有二烏止於舍上。女曰:‘烏有喜聲,父必免。’遂撰此操。”按清商西曲亦有《烏夜啼》,宋臨川王所作,與此義同而事異。
秦烏啼啞啞,夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄,傾家賣產將自贖。少婦起聽夜啼烏,知是官家有赦書。下床心喜不重寐,未明上堂賀舅姑。少婦語啼烏,汝啼慎勿虛,借汝庭樹作高巢,年年不令傷爾雛。

【宛轉歌二首】晉·劉妙容


一曰《神女宛轉歌》。《續齊諧記》曰:“晉有王敬伯者,會稽餘姚人。少好學,善鼓琴。年十八,仕於東宮,為衛佐。休假還鄉,過吳,維舟中渚。登亭望月,悵然有懷,乃倚琴歌《泫露》之詩。俄聞戶外有嗟賞聲,見一女子,雅有容色,謂敬伯曰:‘女郎悅君之琴,原共撫之。’敬伯許焉。既而女郎至,姿質婉麗,綽有餘態,從以二少女,一則向先至者。女郎乃撫琴揮弦,調韻哀雅,類今之登歌,曰:‘古所謂《楚明君》也,唯嵇叔夜能為此聲,自茲已來,傳習數人而已。’複鼓琴,歌《遲風》之詞,因歎息久之。乃命大婢酌酒,小婢彈箜篌,作《宛轉歌》。女郎脫頭上金釵,扣琴弦而和之,意韻繁諧,歌凡八曲。敬伯唯憶二曲。將去,留錦臥具、繡香囊,並佩一雙,以遺敬伯。敬伯報以牙火籠、玉琴軫。女郎悵然不忍別,且曰:‘深閨獨處,十有六年矣。邂逅旅館,盡平生之志,蓋冥契,非人事也。’言竟便去。敬伯船至虎牢戍,吳令劉惠明者,有愛女早世,舟中亡臥具,於敬伯船獲焉。敬伯具以告,果於帳中得火籠、琴軫。女郎名妙容,字雅華,大婢名春條,年二十許,小婢名桃枝,年十五,皆善彈箜篌及《宛轉歌》,相繼俱卒。”唐李端又有《王敬伯歌》,亦出於此。
月既明,西軒琴複清。寸心鬥酒爭芳夜,千秋萬歲同一情。歌宛轉,宛轉淒以哀。
願為星與漢,光影共徘徊。
悲且傷,參差淚成行。低紅掩翠方無色,金徽玉軫為誰鏘。歌宛轉,宛轉情複悲。願為煙與霧,氛氳對容姿。

【同前】陳·江總


七夕天河白露明,八月濤水秋風驚。樓中恆聞哀響曲,塘上複有苦辛行。不解何意悲秋氣,直置無秋悲自生。不怨前階促織鳴,偏愁便路擣衣聲。別燕差池自有返,離蟬寂寞詎含情。雲聚懷情四望台,月冷相思九重觀。欲題芍藥詩不成,來采芙蓉花已散。金樽送曲韓娥起,玉柱調弦楚妃歎。翠眉結恨不復開,寶鬢迎秋度前亂。湘妃拭淚灑貞筠,筴藥浣衣何處人。步步香飛金薄履,盈盈扇掩珊瑚脣。已言采桑期陌上,複能解佩就江濱。競入華堂要花枕,爭開羽帳奉華茵。不惜獨眼前下釣,欲許便作後來新。後來瞑瞑同玉床,可憐顏色無比方。誰能巧笑特窺井,乍取新聲學繞梁。宿處留嬌墮黃珥,鏡前含笑弄明璫。菤葹摘心心不盡,茱萸折葉葉更芳。已聞能歌《洞簫賦》,詎是故愛邯鄲倡。

【同前】


唐·郎大家宋氏
風已清,月朗琴複鳴。掩抑非千態,殷勤是一聲。歌宛轉,宛轉和且長。願為雙鴻鵠,比翼共翱翔。
日已暮,長簷鳥應度。此時望君君不來,此時思君君不顧。歌宛轉,宛轉那能異棲宿。願為形與影,出入恆相逐。

【同前二首】劉方平


星參差,月二八,燈五枝。黃鶴瑤琴將別去,芙蓉羽悵惜空垂。歌宛轉,宛轉恨無窮。願為波與浪,俱起碧流中。
曉將近,黃姑織女銀河盡。九華錦衾無複情,千金寶鏡誰能引。歌宛轉,宛轉傷別離。願作楊與柳,同向玉窗垂。

【宛轉行】張籍


華屋重翠幄,綺席雕象床。遠漏微更疏,薄衾中夜涼。爐氳暗徘徊,寒燈背斜光。妍姿結宵態,寢壁幽夢長。宛轉複宛轉,憶憶更未央。

【王敬伯歌】李端


妾本舟中客,聞君江上琴。君初感妾歎,妾亦感君心。遂出合歡被,同為交頸禽。傳杯唯畏淺,接膝猶嫌遠。侍婢奏箜篌,女郎歌宛轉。宛轉怨如何,中庭霜漸多。霜多葉可惜,昨日非今夕。徒結萬里歡,終成一宵客。王敬伯,淥水青山從此隔。

【三峽流泉歌】李季蘭


《琴集》曰:“《三峽流泉》,晉阮鹹所作也。”
妾家本住巫山雲,巫山流水常自聞。玉琴彈出轉寥夐,直似當時夢中聽。三峽流泉幾千里,一時流入深閨裏。巨石奔崖指下生,飛波走浪弦中起。初疑噴湧含雷風,又似嗚咽流不通。回湍曲瀨勢將盡,時複滴瀝平沙中。憶昔阮公為此曲,能使仲容聽不足。一彈既罷複一彈,願似流泉鎮相續。

【風入松歌】僧皎然


《琴集》曰:“《風入松》,晉嵇康所作也。”
西嶺松聲落日秋,千枝萬葉風飀飀。美人援琴弄成曲,寫得松間聲斷續。聲斷續,清我魂,流波壞陵安足輪。美人夜坐月明裏,含少商兮照清徵。風何淒兮飄〈風?〉,攪寒松兮又夜起。夜未央,曲何長,金徽更促聲泱泱。何人此時不得意,意苦弦悲聞客堂。

【秋風】宋·吳邁遠


寒鄉無異服,衣氈代文練。月月望君歸,年年不解線。荊揚早春和,幽冀猶霜霰。地寒妾已知,南心君不見。

【同前】湯惠休


秋風嫋嫋入曲房,羅帳含月思心傷。蟋蟀夜鳴斷人腸,長夜思君心飛揚。他人相思君相忘,錦衾瑤席為誰芳。

【同前三首】梁·江洪


先拂連雲台,罷入迎風殿。已折池中荷,複驅簷裏燕。
北牖風催樹,南籬寒蛩吟。庭中無限月,思婦夜鳴砧。
孀婦悲四時,況在秋閨內。淒葉留晚蟬,虛庭吐寒菜。

【秋風引】唐·劉禹錫


何處秋風至,蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞。

【明月引】唐·盧照鄰


洞庭波起兮鴻雁翔,風瑟瑟兮野蒼蒼。浮雲卷靄,明月流光。荊南兮趙北,碣石兮瀟湘。澄清規於萬里,照離思於千行。橫桂枝於西第,繞菱花於北堂。高樓思婦,飛蓋君王。文姬絕域,侍子他鄉。見胡鞍之似練,知漢劍之如霜。試登高而極目,莫不變而回腸。

【明月歌】閻朝隱


梅花雪白柳葉黃,雲霧四起月蒼蒼。箭水泠泠漏刻長,揮玉指,拂羅裳,為君一奏楚明光。

【綠竹】梁·吳均


嬋娟鄣綺殿,繞弱拂春漪。何當逢采拾,為君笙與篪。

【綠竹引】唐·宋之問


青溪綠潭潭水側,修竹嬋娟同一色。徒生仙實鳳不遊,老死空山人詎識。妙年秉願逃俗紛,歸臥嵩丘弄白雲。含情傲睨慰心目,何可一日無此君。

【山人勸酒】唐·李白


蒼蒼雲松,落落綺皓。春風爾來為阿誰,蝴蝶忽然滿芳草。秀眉霜雪顏桃花,骨青髓綠長美好。稱是秦時避世人,勸酒相歡不知老。各守兔鹿志,恥隨龍虎爭。欻起佐太子,漢王乃複驚。顧謂戚夫人,彼翁羽翼成。歸來南山下,泛若雲無情。舉觴酹巢、由,洗耳何獨清。浩歌望嵩嶽,意氣還相傾。

【幽澗泉】唐·李白


拂彼白石,彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深。善手明徽,高張清心。寂曆似千古,松颼飀兮萬尋。中見愁猿吊影而危處兮,叫秋木而長吟。客有哀時失志而聽者,淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽,潺湲成音。吾但寫聲發情於妙指,殊不知此曲之古今。幽澗泉,鳴深林。

【龍宮操】顧況


顧況曰:“壬子癸醜二年大水,時在滁,遂作此操,蓋大曆中也。”
龍宮月明光參差,精衛銜石東飛時,鮫人織綃采藕絲。翻江倒漢傾吳、蜀,漢女江妃杳相續,龍王宮中水不足。

【飛鳶操】唐·劉禹錫


鳶飛杳杳青雲裏,鳶鳴蕭蕭風四起。旗尾飄揚勢漸高,箭頭砉劃聲相似。長空悠悠霽日懸,六翮不動凝飛煙。遊鶤翔雁出其下,慶雲清景相迴旋。忽聞饑烏一噪聚,瞥下雲中爭腐鼠。騰音礪吻相喧呼,仰天大哧疑鴛雛。畏人避犬投高處,俯啄無聲猶屢顧。青鳥自愛三山禾,仙禽徒貴華亭露。朴樕危巢向暮時,毰毸飽腹蹲枯枝。游童挾彈一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生眾禽各有類,威鳳文章在仁義。鷹隼儀形螻蟻心,雖能戾天何足貴。

【升仙操】唐·李群玉


嬴女去秦宮,瓊簫生碧空。鳳台閉煙霧,鸞吹飄天風。複聞周太子,亦遇浮丘公。叢簧發仙弄,輕舉紫霞中。濁世不久住,清都路何窮。一去霄漢上,世人那得逢。

【成連】隋·辛德源


征夫從遠役,歸望絕雲端。蓑笠城逾壞,桑落梅初寒。雪夜然烽濕,冰朝飲馬難。寂寂長安信,誰念客衣單。

【琴歌三首】秦·百里奚妻


《風俗通》曰:“百里奚為秦相,堂上樂作,所賃澣婦自言知音,因援琴撫弦而歌。問之,乃其故妻,還為夫婦也,亦謂之扊扅。”《字說》曰:“門關謂之扊扅,或作剡移。”
百里奚,五羊皮。憶別時,烹伏雌,炊扊扅,今日富貴忘我為。
百里奚,初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞,今適富貴忘我為。
百里奚,百里奚,母已死,葬南溪。墳以瓦,覆以柴,舂黃黎,搤伏雞。西入秦,五羖皮,今日富貴捐我為。

【同前二首】漢·司馬相如


《琴集》曰:“司馬相如客臨邛,富人卓王孫有女文君新寡,竊於壁間見之。相如以琴心挑之,為《琴歌》二章。”按《漢書》相如飲卓氏弄琴,文君竊從戶窺,心悅而好之。乃夜,亡奔相如,相如與馳歸成都,後俱如臨邛是也。
鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將,何悟今夕升斯堂。有豔淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔。
鳳兮鳳兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰。雙翼俱起翻高飛,無感我思使餘悲。

【司馬相如琴歌】唐·張祜


鳳兮鳳兮非無凰,山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽,濯羽弱水鳴高翔。

【琴歌】漢·霍去病


《古今樂錄》曰:“霍將軍去病益封萬五千戶,秩祿與大將軍等,於是志得意歡而作歌。”按《琴操》有《霍將軍渡河操》,去病所作也。
四夷既護,諸夏康兮。國家安寧,樂未央兮。載戢干戈,弓矢藏兮。麒麟來臻,鳳凰翔兮。與天相保,永無疆兮。親親百年,各延長兮。

【霍將軍】唐·崔顥


長安甲第高入雲,誰家居住霍將軍。日晚朝回擁賓從,路傍揖拜何紛紛。莫言炙手手可熱,須臾火盡灰亦滅。莫言貧賤即可欺,人生富貴自有時。一朝天子賜顏色,世上悠悠應自知。

【琴歌】魏·阮瑀


《魏書》曰:“太祖雅聞阮瑀,辟之不應,乃逃入山中。焚山得瑀,太祖大延賓客,怒瑀不與語,使就技人列。瑀善解音,能鼓琴,撫弦而歌,為曲既捷,音聲殊妙。”
奕奕天門開,大魏應期運。青蓋巡九州,在東西人怨。士為知己死,女為悅者玩。恩義苟潛暢,他人豈能亂。

【同前二首】晉·趙整


《晉書》曰:“苻堅末年,怠於為政,趙整援琴作歌二章以諷。”昔聞盟津河,千里作一曲。此水本自清,是誰亂使濁。
北園有棗樹,布葉垂重陰。外雖多棘刺,內實有赤心。

【同前】趙整


《晉書·載記》曰:“苻堅分氐戶於諸鎮,趙整因侍,援琴而歌。堅笑而不納。及敗於姚萇,果如整言。”
阿得脂,阿得脂,博勞舊父是仇綏。尾長翼短不能飛,遠徙種人留鮮卑,一旦緩急語阿誰。

【琴歌】唐·顧況


琴調秋些,胡風繞雪。峽泉聲咽,佳人愁些。

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