应突出外部约束在个人修养中的重要地位

应突出外部约束在个人修养中的重要地位

民主和法制的现代社会，实际上是用外部制度来规范和约束人们的社会形为，是对单个人在社会生活中强制的外部约束，按规章制度办事，依据法律的准绳正确处理个人与社会的关系，任何人不得偏离这种外部约束，否则，便是有法不依，执法不严。

中国历史文化有一个共同点，即讲究个人内心的修养，一日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这种内心修养体现在社会，则是忠、孝、廉、义、悌；体现在自然和社会的关系，则是天人合一，物我两忘。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？更是此境界的极致。

中国历史文化较少强调民主、法制外部性规定对个人内心的约束，中国人祈求菩萨、神仙时，一定要提到的话是：请菩萨、神仙保佑我，保佑我心想事成，万事顺利。菩萨、神仙这个外部因素是协助个人内心修养，帮助个人内心修养达到完美境界的。

西方人则不同，在向上帝祈祷时，常说：主啊，请饶恕我的罪恶，我一定依据上帝的旨意为人处世，遵循上帝的约束，做一个好人。内心修养只有符合上帝的要求，才能获得人生的成功。

法制在中国人心中有一个理解：法律不外乎人情，合理不合法的事情，常能获得较普遍的认同和同情。

其一：某单位领导如果动用单位财物以谋取本单位人员福利，虽然领导人违法，受到了制裁，但在本单位内，人们是同情该领导人的，甚至忿忿不平，认为事出有因，受到了制裁是不公平的。

其二：三国演义第五十回，诸葛亮智算华容，关云长义释曹操。广大读者对关云长义释曹操大加赞赏，认为在关云长身上集中体现出了中国人对仁义的追求。但在另一个角度，关云长如果杀死了曹操，历史岂不要重写？关云长违抗军法，是对历史的极端不负责任，可惜人们没有站在违抗军法的角度来批评关云长义的错误。

社会是许多单个人组成的一个共同体，社会发展到今天，个人对自身的外部利益追求日益激烈和多元化，完全强调个人内心修养以达到实现社会通过民主、法制对个人的约束，这是难以完全实现的。

在弘扬中国历史文化过程中，我们应当有意识地突出外部约束在个人修养中的重要地位，创造性地提出一些新的理论主张，以推动民主、法制的健康发展。

外部约束有很多种，合理的约束值得支持，但是不合理的约束就算是法律也应当被推翻，这是人道遵循天道的原则

西方人的祈祷方式，主要是源于政教合一，这是西方人的劣根性，非得把自己当成某历史人物的奴隶，也是西方中世纪黑暗的根本所在

其一：某单位领导如果动用单位财物以谋取本单位人员福利，虽然领导人违法，受到了制裁，但在本单位内，人们是同情该领导人的，甚至忿忿不平，认为事出有因，受到了制裁是不公平的。

这个就不是合理现象，因为如果个个领导都盗用，就会对纳税人形成损害。合理不是相对小范围，也不是相对无相关的人而言的，在这个案例中，公用财物是纳税人所有的，其代表是政府，但绝对不是领导个体——这才是你所提倡的民主理念。

其二：三国演义第五十回，诸葛亮智算华容，关云长义释曹操。广大读者对关云长义释曹操大加赞赏，认为在关云长身上集中体现出了中国人对仁义的追求。但在另一个角度，关云长如果杀死了曹操，历史岂不要重写？关云长违抗军法，是对历史的极端不负责任，可惜人们没有站在违抗军法的角度来批评关云长义的错误。

历史是过去的，在当时的关云长，看到的只是“现在”。关云长处事，从仁义这个根本标准出发是正确的，而所谓的“对历史负责”是虚无的概念——否则历史人物都是罪人，因为他们都可以做得更好，而在现在看来，在座包括君台，都可以做得更好，但是你知道你应该如何做才算对得起历史？可见“对历史负责”概念毫无实用意义。

外部约束对个人修养应该是有积极作用的

文章逻辑不太严谨，民主等核心理念也前後矛盾，只剩下了一个名词。

回覆 开元之治 的文章

我不是在讲民主的理论，只是在讲民主的概念和个修养的概念。

延章 發表於 2011-5-4 13:13
历史是过去的，在当时的关云长，看到的只是“现在”。关云长处事，从仁义这个根本标准出发是正确的，而所 ...

“外部约束有很多种”
　　答：这种认识，我认为是现在的中国不能形成我们认为的现在的民主、法制。

“西方人的祈祷方式，主要是源于政教合一，这是西方人的劣根性，非得把自己当成某历史人物的奴隶，也是西方中世纪黑暗的根本所在”
　　答：但是这种劣根性却造就了现在西方的先进。

“这个就不是合理现象，因为如果个个领导都盗用，就会对纳税人形成损害。”
　　答：本人非常痛恨这种现象。就是这种现象的存在并没有引起人们广泛地痛恨，并将这种痛恨化成一种文化自觉指导我们的社会生活。

“历史是过去的，在当时的关云长，看到的只是“现在”。”
　　答：是对的，但我们现在看待关云长，应当要用现在的眼光来评价关云长的事对现在的影响呀。我不否定仁义，但讲仁义必须站在民主、法制的角度。

沙坡 發表於 2011-5-4 14:21
外部约束对个人修养应该是有积极作用的

答：中国人认为，应当通过个人修养来实现外部约束，这实际上颠倒了外部约束和个人修养的关系。