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[中医世家] 扑朔迷离的张太医

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开元之治 發表於 2012-8-29 20:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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  来源: 中医药报
  张太医即张友士,首见于第10回《张太医论病细穷源》,他是冯紫英幼时从学的先生,学问渊博,深通医理。上京给儿子捐官时,适逢秦可卿病重,冯紫英就将他介绍来看病。他神态从容,不卑不亢,举止安详,眼中没有门第观念。听到赫赫有名的贾府来请,并没有过分殷勤。他对来人说:“……今日拜了一天的客,才回到家,此时精神实在不能支持,就是去到府上也不能看脉,须得调息一夜,明日务必到府。”
  次日到贾府给秦可卿看病,面对一家人的恭维,他很谦虚地说自己是“粗鄙下士,知识浅陋”。主人先要他用茶点,并打算介绍病情,他却不用对方介绍,表现出一种业务自信。他诊脉时聚精会神,切脉之后,详细地讲述了脉证情况和医理推测:“据我看这脉息,大奶奶是个心性高强聪明不过的人;但聪明太过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过:此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经期所以不能按时而至……”这些分析令在场的人点头称是。将该病病机诊断为水亏火旺。最后开了“益气养荣补脾和肝汤”,并用莲子(去心)、大枣为引子。
  在回答有关医疗前景的问题时,他既能强化对方的治疗信心,又不说过头话,而是很坦诚也很含蓄地表示,“病倒尚有三分治得”,若是第一剂药生效,则又添“二分拿手”,但这一切都要看情况发展。在讲到另一种坏的可能性时,又说:“依小弟看来,今年一冬是不相干的;总是过了春分,就可望痊愈了。”显得胸有成竹而留有余地。
  红学家刘心武从社会学的角度,倒另有一番见解。他认为,张友士本不是太医,或者原来是太医,给秦氏看病时不是太医,是去京城给他儿子捐官的。张友士的谐音是张有事。应用谐音是曹雪芹的创作方法之一,如贾雨村——假语村言;甄士隐——真事隐去;元春、迎春、探春、惜春四姊妹,连在一起,就是元、迎、探、惜——原应叹息;霍启——祸起;封肃——风俗;冯渊——逢冤;詹光——沾光;单聘仁——善骗人;吴新登——无星戥……
  刘心武先生推测,秦可卿很可能是皇族在权利斗争中,暂时败落的某一方的未及登入户籍的女婴,由于该方与贾府有着鲜为人知而暗中勾结的深层关系,故以小官吏从养生堂抱养后嫁到宁国府与贾蓉为妻的幌子掩人耳目,在那里寄顿下来,而秦可卿的家族背景,并未彻底败灭。到故事发展到第10回时,正处于一个要么转败为胜,要么彻底败落的关键时刻,所以秦可卿焦虑成疾。正因为秦氏有着如此非同小可的血统身份,贾母才将她视为“重孙媳中第一个得意之人”。
  张友士——有事,他到贾府有什么事呢?原来他是负有传递信息使命的间谍,为秦氏家族背景所派。他看病时讲的那一番话,实际上是黑话连篇。最惊心动魄的是,他带来的是一个绝坏的消息:“依小弟看来,今年一冬是不相干的;总是过了春分,就可望痊愈了。”同样的一席话,还可以理解为,秦氏一族在权利斗争中,最终只能有一冬的挣扎,到过年的春分时,便再无蹦达的余地了。再分析一下处方,前5味药是人参、白术、云苓、熟地、归身。可以理解为“人参白术云:苓熟地归身”,苓是命令,令她在熟悉的地方——天香楼,归身——自尽。正因为此,秦氏便决心一死了之。
  1999年出版的《红楼三钗之谜》是刘心武先生的力作,著名作家从维熙认为刘心武善于发现,把《红楼梦》简直看透了。女作家宗璞认为读完刘心武的小说才感到《红楼梦》原来是地雷阵,每个字里都有东西。就拿太医张友士来说,就有各种各样的解释。

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