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来源: 国学网 世界宗教研究（季刊）
1）1997年第1期（总第67期）
伊斯兰教与中东政治 吴云贵
伊斯兰教与伊斯兰国家的现代化 杜红
宗教道德与社会主义精神文明建设 冯今源
玛哈噶拉——元朝的护国神——从柳贯《护国寺碑铭》谈起 张羽新
论宋代佛教的地域差异 程民生
人间佛教的现代转换及其意义 李向平
雪窦寺与雪窦重显 李富华
从“苦”到“乐”：道教美感转化论 潘显一
论宗教伦理向类法律形态的演变 姜生
略论外丹术的世俗动机 张钦
近代中国犹太教会堂及祈祷所考 房建昌
耶稣会士在北京 李申编译
明末在华传教士金尼阁墓志考 计翔翔
试论中世纪基督教西教会的隐修运动 张卫良
论明清之际天主教与中国文化的冲突 李跃红
试论罗马宗教在过渡时期的嬗变 江华
美国民众的宗教教育 郭春环
土族宗教信仰述略 范玉梅
祝贺《藏外佛教文献》第一辑出版 方立天
《民间秘密宗教经卷研究》简介 北辰
2）1997年第2期（总第68期）
禅悟与诗悟 邢东风
当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年 朱哲
满族与佛教 赵志忠
英美传教士与近代中西文化会通 王立新
论罗马天主教会的新教会学 任延黎
郭显德近代在华传教活动之初探 段琦
《黄书》考源 王卡
道教龙门派源流考略 王志忠
犹太教的弥赛亚观及其与基督教的分歧 傅有德
从西道堂看宗教与中国现代化的问题 高占福
古代希腊罗马的死亡哲学及其历史演变 林中泽
巴哈教的世界主义 金宜久
略论闽台瘟神信仰起源的若干问题 徐晓望
私家园林中的宗教现象探究 居阅时
香港宗教的传播与发展 赵红宇
韩国道教的历史和问题——有关固有仙道与中国道教问题的探讨
〔韩〕林采佑著 柳雪峰译
1996年中国大陆佛教学术会议综述 黄夏年
《中华佛典集成》简介 李富华
3）1997年第3期（总第69期）
继往开来，开创宗教研究新局面——纪念中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》发布十五周年
戴康生宗教与社会主义社会相适应重在引导——全国政协副主席丁光训采访录黄夏年
康德道德宗教的理论位置及其合理意义 孙波
中国汉传佛教简论 郭朋
略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗 洪修平孙亦平
河西回鹘之佛教 杨富学杜斗城
曹山本寂禅师出家地考 王荣国
杰雅提拉克的佛教民族主义思想 黄夏年
琐罗亚斯德教与摩尼教的比较研究 元文琪
元朝政府管理全真道宫观的机构和职权 程越
《易林》神仙思想考 连镇标
玄女的起源、职能及演变 邢东田
简论东正教的基本特点 乐峰
两难之间：在华基督教差会早期的本土布道员 孔祥涛
广泽尊王信仰及其传播 李玉昆
哈尼族原始宗教观念中的魂、鬼、神文化内涵 毛佑全
中国少数民族原始宗教概述 佟德富
1996年国内报刊有关宗教的部分文章目录索引 王子华
4）1997年第4期（总第70期）
宣传无神论，发扬科学精神，
建设社会主义新文化 任继愈
中国宗教改革刍议 王志远
新福音派神学刍议卓新平
《三山论学记》中关于“天主”观念的文化对话 马琳
神学悖论的启示和意义——蒂利希若干神学悖论阐释 王珉
杨文会的日本真宗观——纪念金陵刻经处成立130周年 杨曾文
南宋《圆觉藏》、《资福藏》探究 何梅
试论北响堂石窟的凿建年代及性质 刘东光
《天盛改旧新定律令》中所反映的西夏佛教 韩小忙
道教内丹学揭秘 胡孚琛
《梅仙观记》考辨 李俊清
简论道教对传统戏剧的影响 詹石窗
《周易》与签诗的关系初探 谢金良
中国伊斯兰教中的经学 李兴华
埃及伊斯兰政治反对派述评 曲洪
电子网络会改变宗教吗？ 王建平
《伊斯兰教》简介 沈青
5）1998年第1期（总第71期）
论中国历史上的宗教与国家的关系 黄心川
试论周恩来的宗教观——纪念周总理诞辰100周年 冯今源
中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考 何劲松
吕澂佛学思想初探——为纪念金陵刻经处成立130 周年作，杜继文
李通玄与法藏的佛学思想比较 邱高兴
三时学会清净居士的晚年著述与思想程 恭让
《定劫宝卷》管窥 濮文起
澳门的商业经济与妈祖信仰 陈衍德
闽台民间信仰的兴衰嬗变 林国平
试论明清使者琉球航海中的海神信仰 谢必震
明代帝王与武当道教管理 杨立志
明清之际入华耶稣会士与中国造园艺术在欧洲的影响 纪宗安
倪维思的“三自”主张及其反响 王美秀
“三自”是中国基督教本国化的重要经验 徐如雷
基督教东西方文化的碰撞和交融 (韩)李元 吴明峰译
赵紫宸与中西神学之结合 卓新平
在韩国本色化神学上出现的混合主义问题
(韩)玄曜翰从中国基督教历史看教会的本色化 段琦
韩国基督教对韩国现代化之价值观形成的影响 (韩)金 英
读姚卫群著《佛教般若思想发展源流》 朱明忠
十年磨剑厚积薄发——评孙昌武著《中国文学中的维摩与观音》 徐建华
建设有中国特色的社会主义宗教理论 魏德东
6）1998年第2期（总第72期）
宗教是什么?——宗教的本质、基本要素及其逻辑结构 吕大吉
论现代化运动中宗教文化的价值 高长江
试论上海地方政府和教会的关系 张化
日本人能拓展抽象思维吗?——超越鸠摩罗什译《法华经》的一个思想动向(日)中村元
天台宗与中国佛教 任继愈
《法华经》与一念三千说 方立天
论《法华经》的空、神变、佛身 (日)梶山雄一
日莲心目中的《法华经》 杨曾文
海东天台的形成——朝鲜佛教与《法华经》 (日)镰田茂雄刘建译 《法华经》与观世音信仰 楼宇烈
日莲对《法华经》“一念三千”的继承 (日)渡边宝阳杨曾文译
敦煌遗书中的《法华经》注疏 方广锠
道元《法华转法华》之传统 (日)池田鲁彦刘建译
在多元一体的文化架构中——论中国伊斯兰文化的历史地位 秦惠彬
对伊斯兰教的几点认识 金宜久
善导净土思想特点与称名念佛法门的流行 谢路军
玄中寺非昙鸾建寺考 梁锦秀
论《太平经》的妇女观及其对道教发展的影响 孙亦平
仁寿县坛神岩第53号“三宝”窟右壁“南竺观记”
中道藏经目研究 胡文和
论民初中国基督教改革运动的思想史价值 张西平
论明清之际来华耶稣会士对中国纳妾婚俗的批评 康志杰
八十年代以来国内寺院经济研究述评 白文固
日本的教派神道研究 张大柘
7）1998年第3期（总第73期）
改革为了适应，适应必须改革——浅议建设有中国特色社会主义进程中的宗教改革 张永庆试论当代中国宗教的基本形态及其发展趋势 李利安
从土耳其的社会世俗化看宗教的演变 周国黎
关于胡适的无神论思想 胡明
中国佛教研究意义深远——纪念佛教传入中国二千年
李富华试论明太祖的佛教政策 周齐
论佛教唯识学认识论中的主体意识 王健
论禅宗的生存智慧 龙文茂
成玄英的无心论 李刚
成玄英重玄学思想述要——以《庄子疏》为中心 强昱
论十八世纪初的云南格兰岱教案 王建平
试论伊斯兰教特色及其后果 杨静
耶稣会士与《尼布楚条约》 吴伯娅
斐洛的逻各斯学说及其神学意义 车桂
殷周时代的宗教组织 张荣明
晚唐至宋福建地区的造神高潮 颜章炮
面向新世纪，开拓新领域：《中国各民族原始宗教资料集成·考古卷》评介 丁明夷
《中国民间秘密宗教辞典》简评 张培峰
8）1998年第4期（总第74期）
邓小平理论与中国社会主义初级阶段的宗教问题——为纪念中共十一届三中全会20周年而作 龚学增
简论原始宗教的形式、内容和分类 于锦绣
从社会学角度看宗教的发展与走向 高师宁
从《华阳陶隐居集》和《真诰》看陶弘景的宗教经验
黄兆汉、文英玲
论唐代宗派佛教的有情无情之争 潘桂明
论佛教唯识学的转识成智 魏德东
王恩洋先生著述目录 黄夏年
明清之际耶稣会士对于理学的评判 朱幼文
利玛窦对佛教的批判及其对耶稣会在华传教活动的影响
孙尚扬俄罗斯东正教探源——罗斯接受基督教的原因与后果 戴桂菊
黑格尔宗教哲学的理性基础与逻辑结构 赵林
黑格尔辩证法的哲学价值和宗教价值 金林
唐五代三种注《契》之作的外丹术异同合论 萧汉明
读《茅山志》札记五则 朱越利
“想尔”释义——《老子想尔注》与《四十二章经》之关系 马承玉
功在千秋利在当代——评吕大吉、何耀华总主编《中国各民族原始宗教资料集成》 杨ＦＤD１。何星亮
试谈《智顗评传》的学术贡献 董群
《韩国佛教史》(上册)读后感 陈景富 |
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