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[其他] 【盐铁论】卷38备胡诗解2大夫:一举匈奴震惧中外释备贤良:立仁修义迩善远顺匈奴难败

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牟向东 發表於 2023-2-24 18:54 手机频道 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【盐铁论】卷38备胡诗解2大夫:一举匈奴震惧中外释备贤良:立仁修义迩善远顺匈奴难败
题文诗:
大夫:往者四夷,俱强并为,寇虐朝鲜,
逾徼,燕东地东,越越东海,略浙江南;
南越内侵,岭;氐僰冉駹,嶲唐昆明,
之属,陇西巴蜀.今三垂,已平唯有,
北边未定.夫一举则,匈奴震惧,中外释备,
而何寡也?贤良:古者君子,立仁修义,
以绥民故,迩者习善,远者顺之.是以孔子,
于鲁,前仕三月,齐平,后仕三月,
郑平,而务以德,安近绥远.当时鲁无,
敌国之难,邻境之患.强臣变节,而忠顺故,
季桓,都城大国,畏义合好,齐人来归,
郓讙龟阴,之田,为政以德,能,
辟害折冲,所欲不求,自得,百姓所以,
嚣嚣中外,宁者,咎在匈奴.内无室宇,
之守外无,田畴之积,随美草甘,水而驱牧,
匈奴不变,业而中国,以骚动矣.风合云解,
就之则亡,击之则散,未可一世,而举使服.

 【原文】
  大夫曰:往者,四夷俱强,并为寇虐:朝鲜逾徼,劫燕之东地;东越越东海,略浙江之南;南越内侵,滑服令;氐、僰,冉、駹、嶲唐、昆明之属,扰陇西、巴、蜀。今三垂已平,唯北边未定。夫一举则匈奴震惧,中外释备,而何寡也?
  【注释】徼(jiao):边界。
  『越』字原不重,今据陈遵默校补,盖古书重字传写时往往作『小二』,最易为人遗失也。东越:汉武帝时我国南方的少数民族。当时,东越王余善曾多次侵犯南方诸郡。东海:武帝时郡名,在今江苏省邳(pi)县以东,至海边。
  南越内侵:西汉吕后执政时,南越王曾侵扰今湖南省长沙市一带。
  滑:同『猾』,扰乱的意思。服令:一作『服岭』,西汉时地名,在今湖南省长沙市以南。氐(di):西汉时少数民族,居住在甘肃省、青海省地区。僰(bo)、冉,駹(mang)、嶲(xi)唐、昆明:都是我国古代西南部的少数民族,居住在今四川省、云南省一带。陇西:汉代郡名,有今甘肃省东南部地,治狄道,在今临洮县东北。巴:汉代郡名,有今四川省东部地,治江州,即今重庆市。蜀:亦汉代郡名,有今四川省中部地,治成都,即今成都市。三垂:指东西南三方的边境。
  『夫一举』云云三句原作『夫一举则匈奴中外震惧,释备而何寡也』,今据王先谦说校改。
【译文】大夫说:过去,四方的民族都很强,他们一起危害我们的边境:朝鲜越过边境,掠夺辽东一带;东越越过东海,侵占浙江南部;南越侵入内陆,打到长沙以南;氐、僰、冉、駹、嶲唐、昆明等藩王,也经常扰乱甘肃和四川一带。现在东、南、西三面边境已经平定,只有北方还不安宁。我们一出动就可以使匈奴震怖恐惧,国内戒除防备,还说什么德盛则备寡呢?
【原文】
  贤良曰:古者,君子立仁修义,以绥其民,故迩者习善,远者顺之。  是以孔子仕于鲁,前仕三月及齐平,后仕三月及郑平,务以德安近而绥远。当此之时,鲁无敌国之难,邻境之患。强臣变节而忠顺,故季桓其都城。大国畏义而合好,齐人来归郓、讙、龟阴之田。故为政而以德,非独辟害折冲也,所欲不求而自得。今百姓所以嚣嚣,中外不宁者,咎在匈奴。内无室宇之守,外无田畴之积,随美草甘水而驱牧,匈奴不变业,而中国以骚动矣。风合而云解,就之则亡,击之则散,未可一世而举也
【注释】
绥:安抚。
  【史记孔子世家】:『由中都宰为司空,由司空为大司。定公十年春,及齐平。』【索隐】:『及,与也。平,成也。谓与齐和好,故云平。』
  【公羊传定公十一年】:『冬,及郑平。』
  季桓:即季桓子。鲁定公十三年(公元前497年),孔子言于定公,说:『臣无藏甲,大夫无百雉(五板而堵,五堵而雉,百雉而城)之城。』使仲由为季氏宰,准备毁坏孟孙氏、季孙氏、叔孙氏三家的都城。先后毁了叔孙氏的都城郈(hou)和费。又去毁孟孙氏的都城成,结果没有毁成。事见【史记孔子世家】。
  【春秋定公十年】:『齐人来归郓、讙、龟阴之田。』郓(yun):在今山东省郓城县。讙(huan):在今山东省肥城县南。龟:山名,在今山东省新泰市西南。『龟阴』,即龟山之北。这些地方都是春秋时鲁国地名,以前都被齐国夺去,现又退回,故曰:『来归』。嚣嚣:怨恨的声音。
  咎(jiu):罪责,过失。
  以,通已。
【译文】
贤良说:古时候,圣明的君主推行仁政,提倡仁义,以此来安抚百姓,所以近处的人变得更好,远处的人都来归顺。孔子在鲁国做官的时候,前三个月使鲁国和齐国签订了和约,后三个月又使鲁国和郑国恢复了和好,他就是用仁德来安定近处的百姓和安抚远方的国家的。当时鲁国没有敌对国家的威胁和边境的忧患。势力很强的大臣也变得忠顺起来,所以季桓子拆毁了他的都城。强大的邻国为仁义所慑服,来和鲁国和好,齐国把所占领的郓、讙、龟阴等地归还给鲁国。所以,只要施行德政,不仅可以击败敌人,避免他们的侵害,而且还能得到原来并不想得到的成果。今天,百姓之所以怨声载道,国内不得安宁,其过失都在如何对待匈奴。匈奴内无需要守护的房屋,外无种植粮食的田地,他们随着牧草和水源到处放牧,如果匈奴不改变其游牧生活,内陆就永远不得安宁。他们像风云一样地迅速集合和解散,一靠近,他们就逃跑了,一攻打,他们就云消雾散,短时间内是不可能降服他们的。

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