[易经每日一讲]《周易》“扶阳抑阴”思想的多样化表现

孙教授陪你学《周易》第809天

一、《周易》与《连山》《归藏》不同，其“扶阳抑阴”_{亦有称“尊阳抑阴”者}的特征是很明显的，我们之前也多有讨论。但这种思想，其实在《周易》中是处处存在、表现很多样的。

二、比如，《乾·彖》讲“大哉乾元，万物资始，乃统天”，《坤·彖》讲“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。王夫之倡言《周易》“乾坤并建”，阴阳固然缺一不可，但《乾·彖》言“统”，《坤·彖》言“承”，阴阳的主次轻重关系还是十分明显的。

三、又如，元朝著名易学家吴澄有个“卦统说”，其中讲到：《周易》少、长二男合中男，少、长二女合中女之卦，男合男者_{如屯卦、蒙卦}居上篇，女合女者_{如革卦、鼎卦}居下篇；而三男合父、三女合母之卦，男合父者_{如需卦、讼卦、无妄卦、大畜卦}居上篇，女合母者_{如晋卦、明夷卦、萃卦、升卦}居下篇；而二阳、二阴之卦，二阳者_如临卦居上篇，二阴者_如遁卦居下篇；又一阳、一阴之卦，一阳者_如复卦居上篇，一阴者_如垢卦居下篇。这其实也反映了《周易》的“扶阳抑阴”思想，虽然这种反映比较隐蔽。

四、当然，还是从卦序讲，《周易》干前坤后、坎前离后，震艮前、巽兑后等等，更是明显包含着“扶阳抑阴”思想。