2022-12-27 10:29
原文注译
己孤，而履岁元旦及长至冬至之节，无父，拜母，祖父母，世叔父母，姑，兄，姊，则皆泣无声而流泪；无母，拜父，外祖父母，舅，姨，兄，姊，亦如之：此人情也。
译文
在元旦和冬至时，父亲已死去的，在拜见母亲，祖父母，叔伯父母，姑姑，兄姐时，都要流泪；母亲已死去的，在拜见父亲，外祖父母，舅姨，兄，姐时，也要这样，这是人之常情。
江左江东朝臣，子孙初释服丧期已满，脱去丧服，朝见二宫天子和太子，皆当泣涕；二宫为之改容看到他们流泪而表现出端庄，严肃和同情的样子。颇有肤色充泽，无哀感者，梁武薄其为人，多被抑退抑止，斥退。裴政出服丧期已满，问讯以僧礼相见武帝，贬损瘦枯槁憔悴，涕泗滂沱，武帝目送之曰：『裴之礼不死也。』
译文
江东的朝廷大臣，子孙在刚刚服丧期满，脱去丧服时，如果朝见天子和太子，都要流泪，天子和太子也要为此而变得端庄，严肃，并表示同情；也有的人在丧期结束后，拜见天子和太子时，脸上丝毫没有悲戚之色，梁武帝非常看不起这种人，在仕途上也不重用他们。裴政在服丧期满后，向梁武帝问候，他面容憔悴，泪流满面，梁武帝目送他出去，说：『裴子野没有死啊！』
二亲既没，所居斋寝斋房寝室，子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构，母刘氏，夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开入也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年，祖孝征数人同集谈燕。孝征善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意。构怆然动色，便起就马登马而去。举坐惊骇，莫测其情。祖君寻悟，方深反侧惶恐不安，当时罕有能感此者。吴郡陆襄，父闲被刑被杀，襄终身布衣蔬饭，虽姜菜有切割，皆不忍食；居家惟以掐摘供厨。江宁姚子笃，母以烧死，终身不忍噉炙吃烤肉。豫章熊康父以醉而为奴所杀，终身不复尝酒。然礼缘人情，恩由义断，亲以噎死，亦当不可绝食也。
译文
父母死后，他们生前所住过的斋屋和寝室，儿子与媳妇都不忍心进去，北朝顿丘人李构，其母刘氏，刘夫人死后，她生前所住的堂屋，李构一辈子都锁着他，不忍心打开进去。刘夫人是宋广州刺史刘纂的孙女，所以李构虽在北方却还知道江南的这一风俗，他的父亲李奖是扬州刺史，在出镇寿春时遇害而死。李构曾经与王松年，祖孝征等几个人聚会宴饮，祖孝征擅长绘画，正好有纸笔，就随手画了一个人，过了一会儿，在割鹿尾时，就把画的人割截开给李构看。这本是游戏，并无别的什么意思，不料李构看后，脸色陡变，悲伤不已，立刻起身骑马而去，在座的人都非常惊骇，没有人知道这是怎么回事，过了片刻祖孝征才省悟过来，很是自责。当时几乎没有人对亡父能有这种感情。吴郡人陆襄，其父陆闲被杀后，他终身都只穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，即使是姜和菜被切割过也不忍心吃，在家只吃那些用手摘下来的菜吃。江宁人姚子笃，他的母亲是被烧死的，他一生都不忍心吃烤肉。豫章人熊康的父亲由于喝醉了酒而被奴仆杀死，他终身都不再喝酒。然而礼法缘于人情，思情也应当以大义来决断，否则，如果亲人是被噎死的，难道子孙也应当不再吃饭吗？！
【礼经】：父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。政正为常所讲习，雠校校对缮写，及偏遍加服用使用，有迹可思者耳。若寻常坟典三坟五典，泛指书籍，为生什物各种物品器具，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸散失，逸佚，惟当缄封保，以留后世耳。
译文
【礼经】云：『父亲遗留的书籍，还留有他的手泽，母亲所用过的口杯，还留有她的口泽，所以子孙们不忍心读其书籍，用其口杯。』子孙们正当要经常讲习遗传书籍，校对后写成定本以便子孙们在行事时可以遵循，如果是平常的书籍以及他们所过的一般东西，能全部因此而废弃不用吗？既然不经常讲习，就不免散失，只有把它们封存上，保管好，才能留传给子孙。
思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三岁丧母。灵床上屏风，平生旧物，屋漏沾湿，出曝晒之，女子犹今女儿，古女子即女，男子即男，盖男女俱子也一见，伏床流涕。家人怪其不起，乃往抱持；荐席荐草编的席淹渍，精神伤怛悲惨，不能饮食。将以问医，医诊脉云：『肠断伤心过度矣！』因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。
译文
思鲁的四舅母是吴郡张建的亲生女儿，她有个五妹，在三岁时母亲就死了。灵床上的屏风是她母亲平常使用的东西。由于房子漏了水，屏风潮湿后，家人把它取出曝晒。她一见到这个屏风就爬在床上流起泪来，家里人看她爬在床上不起来，都觉得很奇怪。就过去把她抱了起来，这才看到她的席子都被眼泪浸湿了，精神极度悲伤，不能再吃喝，带他去看医生，医生在诊脉后说：『她悲伤断肠了！』后来她就吐血，不几天就死了，内外亲戚都很同情她，没有不为之悲伤的！
正體原文
己孤，而履歲及長至之節，無父，拜母、祖父母、世叔父母、姑、兄、姊，則皆泣；無母，拜父、外祖父母、舅、姨、兄、姊，亦如之：此人情也。
江左朝臣，子孫初釋服，朝見二宮，皆當泣涕；二宮為之改容。頗有膚色充澤，無哀感者，梁武薄其為人，多被抑退。裴政出服，問訊武帝，貶瘦枯槁，涕泗滂沱，武帝目送之曰：『裴之禮不死也。』
二親既沒，所居齋寢，子與婦弗忍入焉。北朝頓丘李構，母劉氏，夫人亡後，所住之堂，終身鎖閉，弗忍開入也。夫人，宋廣州刺史纂之孫女，故構猶染江南風教。其父獎，為揚州刺史，鎮壽春，遇害。構嘗與王松年、祖孝徵數人同集談讌。孝徵善畫，遇有紙筆，圖寫為人。頃之，因割鹿尾，戲截畫人以示構，而無他意。構愴然動色，便起就馬而去。舉坐驚駭，莫測其情。祖君尋悟，方深反側，當時罕有能感此者。吳郡陸襄，父閑被刑，襄終身布衣蔬飯，雖薑菜有切割，皆不忍食；居家惟以掐摘供廚。江寧姚子篤，母以燒死，終身不忍噉炙。豫章熊康父以醉而為奴所殺，終身不復嘗酒。然禮緣人情，恩由義斷，親以噎死，亦當不可絕食也。
禮經：父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。政為常所講習，讎校繕寫，及偏加服用，有跡可思者耳。若尋常墳典，為生什物，安可悉廢之乎？既不讀用，無容散逸，惟當緘保，以留後世耳。
思魯等第四舅母，親吳郡張建女也，有第五妹，三歲喪母。靈床上屏風，平生舊物，屋漏沾溼，出曝曬之，女子一見，伏床流涕。家人怪其不起，乃往抱持；薦席淹漬，精神傷怛，不能飲食。將以問醫，醫診脈云：『腸斷矣！』因爾便吐血，數日而亡。中外憐之，莫不悲歎。