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登泰山记(姚鼐·清代)

古诗词文(中小学教材)作者:古典诗词发布:延章

2022-11-30 15:34

姚鼐nài1731~1815清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为『桐城三祖』。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩在今桐城中学内,世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年1763中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有【惜抱轩全集】等,曾编选【古文辞类纂】。

泰山之阳,汶wèn水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

译文
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城南面十五里。

注释
阳:山的南面。汶水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。当其南北分者:在那阳谷和阴谷南北分界处的。古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍yǐng由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅diān。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴dèng几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂lái如画,而半山居雾若带然。

译文
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到了泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石头砌的台阶,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。其中中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。这东边的山谷,古时候称它为『天门溪水』,我没有到过那里。现在经过的中岭和山顶,有山崖像门槛一样横在路上的,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
以:在。乾隆三十九年:即年。乘:趁,这里有『冒着』的意思。齐河、长清:地名,都在山东省。限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。丁未:丁未日十二月二十八日。朱孝纯子颍:朱孝纯,字子颍。当时是泰安府的知府。磴:石阶。级:石级。环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。循以入:顺着中谷进去。道少半:路不到一半。中岭:即黄岘xiàn岭,又名中溪山,中溪发源于此。天门:泰山峰名。崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。云:语气助词。几:几乎。苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。徂徕:山名,在泰安东南。居:停留。

申晦huì,五鼓,与子颍yǐng坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗chū数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛jiànghào驳色,而皆若偻

译文
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颍坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

注释
戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。五鼓:五更。日观亭:亭名,在日观峰上。漫:弥漫。樗蒱:古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的『五木』。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。极天:天边。采:通『彩』。丹:朱砂。东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。

亭西有岱dài,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。

译文
日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天,观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
岱祠:东岳大帝庙。碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。显庆:唐高宗的年号。漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。

山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜yuán。少杂树,多松,生石罅xià,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

译文
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

注释
圜:通『圆』。瀑水:瀑布。

桐城姚鼐记。

译文
桐城姚鼐记述。



赏析
东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄踞于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在【风俗通义】中记载:『泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。』此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁【史记】援引【管子·封禅篇】说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名『天孙』,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。

姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:【登泰山记】、【游灵岩记】、【岁除日与子颖登日观观日出歌】、【泰山道里记·序】等。【登泰山记】是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。『余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。』一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张『义理、考据、文章』的桐城派代表,偏要『越长城之限』,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:『男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?』

作者的语言十分洗练。『泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。』寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用『乘、历、穿、越、至』五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。『苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。』这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。『日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:「此东海也。」』这是正面描写。『回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。』这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。『山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。』用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。

桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。『古长城』、『三谷』、『环水』、『东谷』、『石刻』、『天门』等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹【岳阳楼记】那样尽情抒发。如果不进行一番『考据』,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。

乾隆三十九年1774,姚鼐四十二岁。他参加纂修的【四库全书】于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯字子颖同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的【登泰山记】把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。

作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出『最高日观峰』的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,『乘风雪』出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未二十八日那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,『道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠』。看似轻描淡写,但读至下文,『所经中岭及山巅崖限当道』,『道中迷雾冰滑,磴几不可登』,顿有『成如容易却艰辛』之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。

作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕当年十二月小五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,『云一线异色』;二曰日正出,『须臾成五彩』;三曰日已出,『日上,正赤如丹』。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,『攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。』虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有【望岳】,『会当凌绝顶,一览众山小』成为千古绝唱。这和姚鼐的『稍见云中白若摴蒱数十立者,山也』有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为『三多』、『三少』、『三无』。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。


桐城派古文以简洁著称。姚鼐的【登泰山记】是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了『道皆砌石为磴,其级七千有余』和『道中迷雾冰滑,磴几不可登』两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作『记』自然不可忽略。

历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题『目』而或收或放。作者从始至终紧扣『登』这个『目』,本文开始介绍泰山的山水形势,为『登』字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,『形散而神不散』是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的『形散』是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开『登』山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风『言有物』的有力注脚。

用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,『自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安』。『乘、历、穿、越、至』五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:

①『与子颖坐日观亭,待日出』;
②『大风扬积雪击面』;
③『亭东自足下皆云漫』;
④『稍见云中白若摴蒱数十立者,山也』;
⑤『极天云一线异色,须臾成五采』;
⑥『日上,正赤如丹,下有红光动摇承之』;
⑦『回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻』。

可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用『大风扬积雪击面』七个字,便可使人想见。不但写出了『风扬积雪』的视觉,而且写出了『击面』的触觉。『扬』、『击』二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,『自足下皆云漫』,『漫』写云雾之大。云中山『白若摴蒱』,抓住了形状的特点。『极天云』细如一线是其特点。一线异色『须臾成五采』,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称『有物有序、清新简洁』的典范。


参考资料

1、人民教育出版社语文室.全日制高级中学标准教科书:人民教育出版社,2008年:117-119
2、王荣初蔡一平.清代散文选注:上海古籍出版社,1983年:134-139
3、杨荣祥.方苞姚鼐文选译:巴蜀书社,1991年:253-258
4、于非.中国古代文学作品选:高等教育出版社,2002年:134-139
5、钟树芳.明清散文选:人民文学出版社,1996年:784-790

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