君子之立孝，爱是用，礼是贵。
故为人君者言人之君之不能使其臣者，不与言人之臣之不能事其君者也。
故为人臣者言人之臣之不能事其君者，不与言人之君之不能使其臣者。
故为人父者言人之父之不能畜子者，不与言人之子之不孝者。
故为人子者言人之子之不孝者，不与言人之父之不能畜子者。
故为人兄者言人之兄之不能慈弟者，不与言人之弟之不能承兄者。
故为人弟者言人之弟之不能承兄者，不与言人之兄之不能慈弟者。
故曰：与君言，言使臣。与臣言，言事君。与父言，言孝父。与兄言，言慈弟。与弟言，言承兄。反此乱也。
君子事父母，无私乐，无私忧。父母所乐乐之，父母所忧忧之。善则从之，不善则止之。止之而不可，隐而任之，如从己起。
君子曰：孝子，父母有疾，冠不綄，行不容，不卒立，不庶语，时昧攻禜，行祝于五祀，豈必有益，君子以成其孝。
不可，虽至于死，从之。孝而不谏，不成孝。谏而不从，亦不成孝。君子曰：孝子不食，若在腹中，巧变，故父母安
是谓君子。君子曰：孝子事父母以食，恶美下之......
君子曰：俤，民之经也。在小不争，在大不乱。故为少必听长之命，为贱必听贵之命，从人欢然，则免于戾。
内礼
