刘向【说苑】卷1君道诗解7【荀子】卷12君道篇诗解7唯能是取举贤非私

题文诗：

欲得善射,射远中微;欲得善驭,速致远者,
贵爵重赏,悬招以致.内不可以,阿其子弟;
外不可以,隐埋远人,能中是取,虽圣不易.
治国驭民,调壹上下;内以固城,外以拒难.
治则制人,人不能制;乱则危辱,亡可立待.
然求卿相,则独不公,便嬖亲比,唯己者用,
岂不过甚?有社稷者,莫不欲强,俄则弱矣;
莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣.
古有万国,今有数十,莫不失是.明主之私,
有私人以,金石珠玉,无私人以,官职事业.
不能而使,则是主暗;不能诬能,则是臣诈.
主暗于上,臣诈于下,灭亡无日,俱害之道.
夫文王者,倜然乃举,太公而用,岂私之哉?
欲立贵道,欲白贵名,以惠天下,不可以独,
非于是子,莫足以举,故举而用.贵道果立,
贵名果明,兼制天下,如是然者,能爱人也.
举立天下,大道大功,然后隐其,所怜所爱,
其下犹足,以为天下,之显诸侯.仁者能爱,
唯明主能,爱其所爱,暗主则必,危其所爱.

人主欲得善射，射远中微者，县贵爵重赏以招致之_{县：同『悬』，悬挂，指挂出布告公开昭示}。内不可以阿子弟，外不可以隐远人，能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？虽圣人不能易也。欲得善驭——及速致远者_{【集解】无『及』字，据世德堂本补}，一日而千里，县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟，外不可以隐远人，能致是者取之，是岂不必得之之道也哉？虽圣人不能易也。

译文君主想要得到善于射箭的人——既射得很远而又能命中微小目标的人，就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招引他们。对内不准偏袒自己的子弟，对外不准埋没关系疏远的人，能够射中这种目标的人就录取他，这难道不就是一定能求得善射者的办法吗？即使是圣人也不能改变它。君主想要得到善于驾驭车马的人——既追得上快速奔驰的车子又能到达远方的目的地的人，一天能跑千里，就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招引他们。对内不准偏袒自己的子弟，对外不准埋没关系疏远的人，能到达这种目的地的人就录取他，这难道不就是一定能求得善于驾车者的办法吗？即使是圣人也不能改变它。

欲治国驭民，调壹上下；将内以固城，外以拒难。治，则制人，人不能制也；乱，则危辱灭亡可立而待也。然而求卿相辅佐，则独不若是其公也_{是：指代上文『得善射』『得善驭』的方法}，案唯便嬖亲比己者之用也_{案：语助词。便嬖：即前面的『便僻[piánbì音骈臂]』，指善于逢迎而得到君主宠信的近臣}，岂不过甚矣哉？故有社稷者莫不欲强，俄则弱矣；莫不欲安，俄则危矣；莫不欲存，俄则亡矣。古有万国，今有数十焉_{数十：当作『十数』}，是无它故，莫不失之是也。故明主有私人以金石珠玉，无私人以官职事业。是何也？曰：本不利于所私也。彼不能而主使之，则是主暗也；臣不能而诬能，则是臣诈也。主暗于上，臣诈于下，灭亡无日。俱害之道也。

译文君主想要治好国家，管好人民，协调统一上上下下；准备对内用他们来巩固城防，对外用他们来抵抗敌人的侵略。因为国家治理好了，就能制服别人，而别人不能制服自己；国家混乱，那么危险、屈辱、灭亡的局面就能立刻等得到。但是君主在求取卿相辅佐的时候，他的公正却偏偏不像这样，而只任用些宠爱的小臣以及亲近依附自己的人，这难道不是错得很厉害了吗？所以掌握了国家政权的君主无不希望强盛，但不久就衰弱了；无不希望安定，但不久就危险了；无不希望国家存在，但不久就灭亡了。古代有上万个国家，今天只有十几个了，这没有其他的缘故，都是因为这用人不公而丢失了政权啊。所以英明的君主有把金银宝石珍珠玉器私下给人的，但从来没有把官职政务私下给人的。这是为什么呢？回答说：因为私下给人官职根本不利于那些被偏爱的人。那些人没有才能而君主任用他，那么这就是君主昏庸；臣子无能而冒充有才能，那么这就是臣子欺诈。君主昏庸于上，臣子欺诈于下，灭亡就要不了几天了。所以这是对君主以及所宠爱的臣子都有害处的做法啊。？

夫文王，非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举太公于州人而用之_{倜[tì音涕]然：远离的样子，此指远离世俗、与众不同的样子。太公：即吕尚，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望，俗称姜太公。州：或作『舟』，古国名，姜姓，建都淳于[ywzhushu]今山东安丘县东北}[/ywzhushu]，岂私之也哉？以为亲邪？则周，姬姓也；而彼，姜姓也。以为故邪？则未尝相识也。以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣_{齳[yǔn音陨]：指无齿}。然而用之者，夫文王欲立贵道，欲白贵名，以惠天下，而不可以独也，非于是子莫足以举之，故举是子而用之。于是乎贵道果立，贵名果明，兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。如是者，能爱人也。故举天下之大道，立天下之大功，然后隐其所怜、所爱，其下犹足以为天下之显诸侯。故曰：『唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。』此之谓也。

译文那周文王，并不是没有皇亲国戚，并不是没有儿子兄弟，并不是没有宠臣亲信，但他却离世脱俗地在别国人之中提拔了姜太公而重用他，这哪里是偏袒他呢？以为他们是亲族吧？但周族姓姬，而他姓姜。以为他们是老关系吧？但他们从来不相识。以为周文王爱漂亮吧？但那个人经历的年岁已七十二，光光地牙齿都掉了。但是还要任用他，那是因为文王想要树立宝贵的政治原则，想要显扬尊贵的名声，以此来造福天下，而这些是不能单靠自己一个人办到的，但除了这姜太公又没有什么人可以选用，所以提拔了这个人而任用了他。于是宝贵的政治原则果然树立起来了，尊贵的名声果然明显卓著，全面控制了天下，设置了七十一个诸侯国，其中姬姓诸侯就独占五十三个，周族的子孙，只要不是发疯糊涂的人，无不成为天下显贵的诸侯。像这样，才算是能宠爱人啊。所以实施了统一天下的重大原则，建立了统一天下的丰功伟绩，然后再偏私自己所疼所爱的人，那么这些被疼爱的人最差的也还能成为天下的显贵诸侯。所以说：『只有英明的君主才能爱护他所宠爱的人，昏庸的君主就必然会危害他所宠爱的人。』说的就是这个道理。？