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[文化觀點] 无心无欲就能有大用?看看孔子怎么说

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延章 發表於 2022-11-7 13:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
曾仕强说

无心生大用,大用无心才会产生,有心是小用。

你写字的时候,要是你一心想着,我就是要写好,要写好,这样是写不好的。

你想那么干嘛?你就写就是了。

你越轻松,越不在乎结,结果而越好。

你一紧张,他手脚就不灵光,就写不好。

曾老的这些说法,乍听上去,给人的感觉是很有启发,很准确,细思则不然。

『无心生大用』,也是有道理的。

道德经·第十九章】说到:圣人常无心,以百姓心为心👈阅读

这个就是大才大用。有心,就会有私欲,有私欲,人就会掣肘,不管是思维、思想,还是方法,都会受到掣肘。

道德经·第一章】又说:故恒无欲也,以观其眇👈阅读电子

无欲,所以能不受主意识影响,观察得到事物的道理、规律,依据事物的规律,才能轻松地做好一件事。

所以,曾仕强的这段话,乍听上去,真是那么一回事,但仔细想想,其实并不然。

做事情,不用心,怎么可能做得好?

比如习,不用心,怎么学得好?意,不记忆不理解,能学好吗?又比如谈合作,你不用心,如何做到知己知彼?再比如,朋友相处,你不用心,朋友就会认为你不诚信,不真实,甚至不当他是一回事,这样,还能交出真心朋友吗?

可见,用心才是必须的。那么,【道德】所讲的是怎么回事?难道讲错了吗?

其实,【道德经】没有讲错,只是后人的理解没有直戳本质。

本质上,不是『圣人』真的『无心』『无我』,他只是不因『我心』『自我』而蒙蔽了对百姓的认知民生、民心、民意。人不为己,天诛地灭。人可以利他,但是利他的前提就是先利己,否则,自己拿什么来利他?不管是财还是自己的能力,都要先自,才能利他。所以普通人都是利己,而圣人则是先利己,后利他,并以百姓之利为利,能为百姓谋,所以能得到百姓的拥护。

『无欲』『以观其眇』,确实。摒蔽主观意识,更有利于认识客观世界。但是,『认识客观世界』这个过程,不就是一种主观意识吗?所以,这句话仍然没有直戳本质。

那么,本质是什么?

论语·学而篇】:子曰:『学而时习之,不亦说乎』👈阅读电子书

很多人并没有真正理解这句话,这句话看似简单,其实蕴含着非常深刻的道理。

人与世界的互动,都是靠人的『主观认知』作为梁的,怎么能够摒蔽掉主观认知来认识客观世界呢?你不用心,怎么能行!

既然,不能摒蔽掉,那就『实事求是』!所以孔子提的解决办法,是:用主观认知,去认识这个世界,这样还不够,还要在恰当的时候,把你主观认知的世界,拿来放到现实世界中,去实践,去辨!!!如果认知有错,就改过来,这样,你的认知才是客观的,符合事物规律,事物义理的!也只有这样的认知,才能用来指导生活生产

就是这么一句话,足足影响了中华民族几千年,保护这个民族,不至于全民信仰宗教宗教就是主观认知迷信迷失,宗教在文化盛世一直进不了社会的菁英思想精神中!

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