2022-10-28 12:52
韦庄约836年－约910年，字端己，汉族，长安杜陵今中国陕西省西安市附近人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为『花间派』代表作家，并称『温韦』。所著长诗【秦妇吟】反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与【孔雀东南飞】【木兰诗】并称『乐府三绝』。有【浣花集】十卷，后人又辑其词作为【浣花词】。【全唐诗】录其诗三百一十六首。
清瑟sè怨yuàn遥夜，绕弦风雨哀。
译文
凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。
注释
清瑟：即凄清的瑟声。瑟：古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器，这里指乐声。
遥夜：长夜。
孤灯闻楚角，残月下章台。
译文
孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。
注释
楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。
下：落下。
章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。
芳草已云暮，故人殊未来。
译文
芳草渐渐枯萎，已到生命尽头，亲人故友，从未来此地。
注释
芳草：这里指春光。
已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。云：助词，有『又』义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
殊：竟，尚。
乡书不可寄，秋雁yàn又南回。
译文
鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
注释
乡书：指家书，家信。
不可寄：是说无法寄。
雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说，事书【汉书·苏武传】。
赏析这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。
首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传『泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦』【汉书·郊祀志】。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起【归雁】『二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来』，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，『瑟』与『雁』这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有【归雁操】，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说『写景必显，写情必隐』，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用『怨』『哀』二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用『孤灯』『楚角』『残月』『章台』等常见意象加以层层渲染，突出『夜思』之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的『楚角』声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，『角』与『雁』这两个意象亦常连带出现。如李涉【晚泊润州闻角】诗云『惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行』，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托『残月下章台』，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。『章台』是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为『章台柳』，以后章台成了『柳树』的代称。如李商隐【赠柳】：『章台从掩映，郢路更参差。』沈伯时【乐府指迷】说『炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用「红雨」、「刘郎」等字。如咏柳，不可直说破柳，须用「章台」、「灞岸」等字』，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因『故人殊未来』。诗人用『芳草已云暮』起兴，衬托其守侯之苦。『云暮』，即『迟暮』之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。『芳草』亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用『芳草』喻指美好时光之难永驻。如其【残花】诗云：『江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。』以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如【台城】诗：『江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤』，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。『已』、『殊』两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承『故人』一句递进一层，揭出思乡之苦。『殊未来』，长期不知『故人』音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，『乡书不可寄』，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。『秋雁又南回』，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一『又』字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与杜甫的『鸿雁几时到，江湖秋水多』一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在『前半在神韵悠长，后半在笔势老健』，实为肯綮之言。