2022-10-28 12:51
林卧愁春尽，搴qiān帷wéi览物华。
译文
静卧在林中为春天即将远去而忧愁，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
注释
梅道士：生平不详。孟浩然有【寻梅道士】【梅道士水亭】等诗，可见梅道士当是隐居近邻。诗题一作【清明宴梅道士山房】，或作【宴梅道士山房】。
林卧：林下高卧，指隐居。
搴帷：掀开帷幕。一作『开轩』。
物华：自然风光。
忽逢青鸟使，邀yāo入赤松家。
译文
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
注释
青鸟：据【汉武故事】载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。【山海经·西山经】：『又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。』郭璞注：『三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。』这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
赤松：赤松子，传说中的仙人名。【列仙传】谓：『赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。』【汉书·张良传】：『愿弃人间事，欲从赤松游耳。』这里指梅道士。
金灶zào初开火，仙桃正发花。
译文
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
注释
金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃【秋日仙游观赠道士】：『雾浓金灶静，云暗玉坛空。』
仙桃：【汉武帝内传】称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：『又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。』这里借指梅道士家的桃树。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
译文
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注释
童颜：像儿童一样的容颜。
驻：保持。
流霞：仙酒名。王充【论衡】：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：『去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。』这里借指梅道士宴上的酒。
赏析
【清明日宴梅道士山房】是唐代诗人孟浩然的作品。此诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家；诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。
诗人在道士房做客，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，最后以反语的形式指出容颜不可驻的结论。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，幽默明快，自然天成。
这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景
物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。
『林卧愁春尽，搴帷览物华。』这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。『愁春尽』为下文的祈求长生做好铺垫。
『忽逢青鸟使，邀入赤松家。』这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。
『金灶初开火，仙桃正发花。』这两句描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。
『童颜若可驻，何惜醉流霞。』这两句点题中之『宴』字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。
此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了『金灶』、『仙桃』、『驻颜』、『流霞』等仙道术语和运用『青鸟』、『赤松子』等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
参考资料
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：48
2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：187-188