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处己·事不可苟成

家风家训大全作者:华韵书馆发布:一叶知秋

2022-10-22 00:29

凡人谋事,虽日用至微者,亦须龃龉而难成,或几成而败,既败而复成。然后,其成也永久平宁,无复后患。若偶然易成,后必有不如意者。造物微机不可测度如此,静思之则见此理,可以宽怀。

翻译大凡人们要谋划着干一件事,即使是日常生活中最微小的事,也定会发生一些磨擦不如意而难以成功,或者快成了又失败了。经历几番后,才得以成功。然而这样反复以后,得到的成功却能保持永久,平安而又无有后患。如果偶然间有一两种事情很轻易就成功了,那么日后一定会发生一些不如意的事情。大千世界,事物的发展变化简直不可测度。静下心来好好思考一下,就能明白这个道理,对于事物的成功与失败也就能够安然释怀了。


评析唐太宗『十八岁便举兵,年二十四定天下,年二十九升为太子』。
其间南征北战,扫除群雄,又与兄建成、弟元吉兄弟相残,争夺皇位登九五。唐太宗登位时,全国经济仍凋破不堪,各地灾害频仍,社会矛盾尚未缓和,民心还不十分安定。如何治理这个国家,医治战争创伤,成为迫切需要解决的问题。唐太宗出生在隋朝的盛世,又经历了隋末的动乱和隋王朝的灭亡,特别是隋亡,在他脑子里留有深刻的影响。
以隋亡为鉴是贞观年间唐太宗与近臣不绝于口的话题。隋王朝是一个十分强盛富庶的统一帝国。其储备的粮食可供五十年之用。隋炀帝继位时,海内殷阜,可是不到十三年,国家便分崩离析,短命而亡,原因是什么呢?唐太宗自己总结说:一是由于隋炀帝『广治宫室,以肆行幸』,所造离官别馆,自长安至洛阳,乃至并州、涿郡,『相望道次,遍布各地』。二是美女珍玩,征求无已。唐初平长安,李世民见隋宫中『美女珍玩,无院不满』,可见隋炀帝贪心不足,欲壑难填。三是『东西征讨,穷兵黩武』。总之隋炀帝恃其富强,不顾后患,徭役无时,干戈不停,使百姓无法生活。激起反抗,终至『身戮国灭』,为天下所笑。这一切是唐太宗『耳所闻,目所见』的亲身经历。因此他『深以自戒。』他从隋王的教训中,还深刻地认识到,封建王朝的气数长短,虽然取决于天命,然而『福善祸淫,亦由人事。』也许是自己为唐二世皇帝的缘故,唐太宗对与隋亡有相同特点的秦亡的历史也十分感兴趣,认为秦虽『平六国,据有四诲』,但『恣其奢淫,好行刑罚』,结果也是『二世而灭』。他因此得出结论说:『为善者福祚延长,为恶者降年不永传位不长』。唐太宗进一步认识了广大农民群众的威力。他说:『可爱非君,可畏非天子者,有道别人推为主,无道别人弃而不用。诚可畏也。』对于魏征所说:『君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。』太宗深以为然。又与大臣一起讨论『君道』,他说:『君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧。』又说:『夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。』因此他指出:『为君之道,必先存百姓,。。若安天下,必先在其身。』『存百姓就是必须让百姓能够安居乐业。』正其身,就是君主必须『抑情损欲,克己自励』,克制自己过分的奢侈欲望,不因自己的一时冲动而损害农时,折腾百姓。也就是『君无为则人乐,君多欲则人苦』。从而在君臣间形成了『清静无为』的统治思想。唐太宗以其雄才大略和成熟的政治家魄力,废酷刑,推广均田制度,改革政治制度,从谏如流,知人善任,广开才路,可以说是达到了一个封建帝王的最高标准。从而为自己的李氏子孙奠下了百年基业,造福了百姓,亦为万世帝王立下楷模。至如今,其有些作法与思想还值得借鉴,其传闻轶事使百姓千百年来津津乐道。
从唐太宗身上我们也可看到隋炀帝的形象,他不知创业难艰,继承父位后,面对那么富强的帝国,一味享乐奢华,知道可能灭亡而不思进取。反曰:『好头颅,谁来砍?』从以上二位二世皇帝身上,我们可以发现,袁氏之言非谬也。

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