庄子智慧之幸福的标准│110

几乎和儒家学派的『亚圣』孟子同一时间，道家学派也出了一个代表人物，那就是与老子并称的庄子_{不同的是，庄子在当时闻名诸侯，而老子是在东汉以后，特别是魏晋才开始闻名于世}。

庄子，名周，字子休，或子沐。生卒年记载不详，约为公元前369年到公元前286年。宋国蒙地人。庄子是宋国公室后代。

庄子一生生活穷困潦倒，但是淡泊名利，鄙视荣华富贵，虽然名满天下，但是对于当官出仕没有丝毫兴趣，只是在年轻时，为了生活，在宋国做过时间不长的『漆园吏』，就是管理漆园的小官。后来因为不接受楚王的重金礼聘，史称为『漆园傲吏』。

那么庄子做了多长时间的『漆园吏』？因为什么原因不干的？是自己主动辞职还是被上司解聘？这些，史料中没有记载，我们不得而知。

庄子学识渊博，也曾经游历过很多国家，大名鼎鼎。其代表作为【庄子】一书。

庄子作为道家学派的主要创始人之一，和道家始祖老子并称为『老庄』。唐朝开元年间，唐玄宗诏封庄子为『南华真人』，所以后人也称庄子为『南华真人』，【庄子】一书也被称为【南华真经】。

思想方面，庄子主张『天人合一』、『清静无为』，政治上，庄子提倡『无为而治』，人生追求上，庄子的梦想是『逍遥游』。

庄子的文章，非常富有想象力，而且，庄子极其善于讲故事，无论是讲述一个道理，还是讽刺、反对，庄子都喜欢用故事的形式，表达自己的观点。

对庄子来说，幸福的标准，是独立的人格和心灵的自由，至于高官厚禄、锦衣玉食，则不在考虑范围之内。

【庄子】一书，分为内篇、外篇、杂篇三部分。其『内篇』部分开篇即为『逍遥游』。在这篇文章里，庄子充分展开想象的翅膀，遨游无穷的宇宙。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

我们现今所熟悉的成语『鲲鹏之志』、『鹏程万里』等等，都来源于此。

讲述完故事之后，庄子总结：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！意思是，如果能乘着天地间的真正的精神，驾驭着六气的变化，遨游在无穷无尽的宇宙之间，还有什么可犹豫、等待的呢？这就是最大的幸福啊。

那么，对于高官厚禄这些俗世的享受呢？庄子的态度则是不屑一顾。

【庄子·秋水】篇里讲了一个楚王聘请庄子的故事。

一天，庄子正在濮水钓鱼。这里庄子的钓鱼，和姜太公钓鱼的意义可是截然不同。姜太公用直钩钓鱼，钓的不是鱼，而是用这个怪异的举动，引起周文王的注意，也就是说，他钓的是周文王。而庄子的钓鱼就是为了钓鱼，为了生活而钓鱼。

这时，楚王派来的两个使者找到了庄子，客气的对庄子说：『我国的君主久闻先生您的大名，特意派我们前来邀请您，愿意委任您做楚国的相国_{愿以境内累矣}。』

没想到庄子继续钓鱼，连头都没回，淡然的说：『我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千多岁了。楚王用布包着它，用竹盒装着它，供奉在庙堂之上。你们说，对这个乌龟来说，是愿意死了留下骨头呢？还是愿意拖着尾巴自由自在的在泥水里生活呢？』

两个使者不明白庄子的意思，不过还是回答：『当然是愿意拖着尾巴自由自在的在泥水里生活啦。』

庄子接着说：『这就对了。那就请您二位回去吧。我也是愿意拖着尾巴自由自在的在泥水里生活。』

还有一次，庄子去魏国见朋友惠施，当时惠施是魏国的相国。有人对惠施说：『庄子这次来魏国，是要来抢夺你相国的职位的。』惠施听了非常担心。

没想到庄子却轻蔑的对惠施说：『你听说过南方有一种鸟，名字叫鹓鶵_{yuān chú，古书上记载的一种类似凤凰的鸟}吗？这种鸟从北海飞到南海，途中不是梧桐树，它不会落下来休息，不是竹实他不吃，不是甘泉它不饮。有一只猫头鹰找到了一只死老鼠，恰好看到鹓鶵从天上飞过，害怕鹓鶵来抢它的死老鼠，于是大声发出恐吓的声音，紧紧的保护着自己的死老鼠。你不用害怕，对你来说视若珍宝的魏国国相之位，在我眼里，不过是一只猫头鹰嘴里的死老鼠而已。』

何等的潇洒！

世人眼中视为毕生追求目标的高官厚禄、荣华富贵，在庄子眼里。连浮云都算不上，只不过是猫头鹰嘴里的死老鼠，饿狗嘴里的肉骨头而已。