那么，楚国这么肆意妄为，天子不敢管，其他诸侯也没人管吗？
说起来倒也不是完全没人管，不过要到几十年后的公元前656年，当时楚国的国君已经换成楚成王了。
这时齐国的齐桓公已经成为天下诸侯的霸主，打出『尊王攘夷』的旗号，率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国联军，先对楚国的盟国蔡国实行军事打击；接下来，齐桓公率大军进攻楚国。不过，齐桓公攻打楚国的理由并不是楚国擅自称王，而是责备楚国不给周天子纳贡交税。
成语『风马牛不相及』说的就是这件事。
看到齐桓公带领盟军入侵，楚成王派使者去质问齐桓公。【左传】记载：『君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故』？意思就是说，你们住在北方，我们住在南方，哪怕两国走失的牛马使劲奔跑，也到不了对方的国家，为什么你们这么远跑来进攻我们？其潜台词就是，你没事闲得啊。
齐桓公当然也不示弱，必须得站在道德的制高点啊。于是，其手下的管仲，用楚国不给天子进贡的原因来责备楚国。
这里的『风马牛不相及』中的『风』作动词，走失的意思。还有另外一种解释，【古文观止】记载：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。现在用『风马牛不相及简称风马牛』来比喻两件事之间毫不相关。
两国相持不下，谁也没能力占据绝对上风，最后通过谈判，各让一步。楚国答应恢复向周天子纳贡交赋，齐桓公则在带领各个小诸侯国和楚国订立盟约以后退兵。历史上称之为 『召陵之盟』。
为什么齐桓公不勒令楚国去掉『王』的尊号，改成『公』呢？估计一是没那个力量，即使有也不愿意冒着亡国的危险和楚国死磕；二是齐桓公未尝没有留下这个传统，将来自己，或者自己的后代也称王的想法。
总之，楚国擅自称王这事，上至天子，下到各诸侯，似乎也就都默认了。
楚武王称王，开了诸侯僭jiàn号称王之先河，到战国时期，各诸侯国已经纷纷称王了。
说起来，楚武王、楚文王也不是没有故事的人，那段著名的『和氏璧』故事，就是发生在这段时间。
据【韩非子】记载，楚国人卞和在荆山得到一块璞玉璞，读音为：pú，可能蕴藏有玉的石头，认定其中有宝贝。其它故事里更是绘声绘色的描写，说卞和在荆山中看到一只凤凰落在一块石头上，因为民间有『凤凰不落无宝之地』的说法，因此，卞和认定这块石头里面一定有宝贝。
卞和捧着这块璞玉，进献给楚国的君主。
当时的楚国国君还是楚武王的哥哥楚厉王当时楚国国君还没称王，这个厉王是死后的谥号，楚厉王让宫廷里的玉匠鉴定，结论是只是一块石头。楚厉王认为卞和欺骗自己，就下令砍掉他的左脚。
楚厉王死后，楚武王继位，不久，卞和又捧着那块璞玉，来进献给楚武王。楚武王又让玉匠鉴定，还都说就是石头。楚武王也认为卞和欺骗自己，就又砍掉了他的右脚。
等到楚武王去世，其子楚文王继位后，卞和就抱着那块石头在荆山下哭泣，整整哭了三天三夜，后来眼里甚至流出血来。当时的卞和已经是耄耋mào dié老人了没法不是耄耋老人，你想啊，光楚武王当楚国国君，就当了五十一年，楚文王受其感动，直接命人切开这块璞玉，发现里面真有一块稀世宝玉。为了纪念卞和，楚文王就把它命名为『和氏璧』。
后来，这块和『和氏璧』被秦王嬴政得到，并将他制成了皇帝专用的玺印。
