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[古文观止] 刘向【说苑】卷18辨物诗解13君非德义自诬者穷再辱三死师旷神明

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达性畅情 發表於 2022-8-12 18:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
晋平公出,畋见乳,伏不动顾,谓师旷曰:
吾闻之也,霸之主,出则猛兽,伏不敢起;
今寡人出,见乳虎伏,而不动此,其猛兽乎?
师旷对曰:鹊之食猬,猬食鵔鸃,鵔鸃食豹,
豹之食驳,驳之食虎;夫驳之状,有似驳,
今君之出,必骖驳马,而出畋乎?平公曰然.
师旷乃曰:臣闻之一,自诬者穷,再诬者辱,
诬者死;今夫虎所,以不动者,驳马也,
固非主君,之德义也,君奈何而,一自诬乎?
平公异日,出朝有鸟,环公不去,晋平公顾,
谓师旷曰:吾闻之也,霸王之主,凤乃下之;
今者出朝,有鸟环吾,终朝不去,其凤乎?
师旷对曰:东方有鸟,名曰谏珂,其为鸟也,
,憎鸟爱狐;今者吾君,必衣狐裘,
以出朝乎?平公曰然.师旷曰臣,已尝言之,
一自诬穷,再诬者辱,三诬者死;今其鸟为,
狐裘之故;固非吾君,之德义也,君奈何而,
再自诬乎?平公不悦.异日置之,虒祁,
使郎中马,章布蒺藜,于阶上令,人召师旷;
履而上堂.平公问曰:安有人臣,敢履而上,
人主堂乎?师旷解履,刺足刺膝,仰天而叹,
公起引曰:今与叟戏,叟遽忧乎对曰忧夫,
肉自生虫,还自食也;木自生蠹,还自刻也;
人自兴妖,还自贼也;具不,当生藜藿,
君堂庙不,当生蒺藜.平公曰今,为之奈何?
师旷答曰:妖已在前,无可奈何;入来月八,
日修百官,而立太,君将死矣.来月八日,
得旦谓曰:今日为期,寡人如何?师旷不乐,
谒归归未,几日公死,乃知师旷,至神明矣.
至知自知,至明自明,物物而能,不物于物.
晋平公出畋,见乳虎伏而不动,顾谓师旷曰:『吾闻之也,霸王之主出,则猛兽伏不敢起。今者寡人出,见乳虎伏而不动,此其猛兽乎?』师旷曰:『鹊食猬猬,食鵔鸃,鵔鸃食豹,豹食驳,驳食虎;夫驳之状有似驳马,今者君之出必骖驳马而出畋乎?』公曰:『然。』师旷曰:『臣闻之,一自诬者穷,再自诬者辱,三自诬者死。今夫虎所以不动者,为驳马也,固非主君之德义也,君奈何一自诬乎?』
平公异日出朝,有鸟环平公不去,平公顾谓师旷曰:『吾闻之也,霸王之主,凤下之;今者出朝有鸟环寡人,终朝不去,是其凤鸟乎?』师旷曰:『东方有鸟名谏珂,其为鸟也,文身而朱足,憎鸟而爱狐。今者吾君必衣狐裘,以出朝乎?』平公曰:『然。』师旷曰:『臣已尝言之矣,一自诬者穷,再自诬者辱,三自诬者死。今鸟为狐裘之故。非吾君之德义也,君奈何而再自诬乎?』
平公不悦。异日置酒虒祁之台,使郎中马章布蒺藜于阶上,令人召师旷;师旷至,履而上堂。平公曰:『安有人臣履而上人主堂者乎?』师旷解履刺足,伏刺膝,仰天而叹,公起引之曰:『今者与叟戏,叟遽忧乎?』对曰:『忧夫肉自生虫,而还自食也;木自生蠹,而还自刻也;人自兴妖,而还自贼也。五鼎之具不当生藜藿,人主堂庙不当生蒺藜。』平公曰:『今为之奈何?』师旷曰:『妖已在前,无可奈何。入来月八日,修百官,立太子,君将死矣。』至来月八日得旦,谓师旷曰:『叟以今日为期,寡人如何?』师旷不乐谒归,归未几而平公死,乃知师旷神明矣。

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