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[中医理论] 黄开泰:人性·人文·文明之文明与尊重人

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牟向东 發表於 2022-6-29 07:55 手機頻道 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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进化精神文明必由之路。人是善的理性,不同于恶的兽性;仁义是爱的情感,虽源于父母血亲之爱,但超越了父母子女血亲之爱,是从孝起源,广所有人的、发自内心的爱。仁有本能之善的根底,是人性的生命流露。没有人性,不讲孝道,没有仁爱的文化,是野性文化,由野性文化主导的生存,就是原始生存。

人类文明,先要有人性之善,有孝道,有仁爱。孝,是联结善之欲与仁爱的文化梁。血亲之爱,乌鸦哺本能之善,过文化升华,形成孝道,由孝而求仁,人就不会有作乱之心,不会有野性之狠。孝者,父慈子孝,兄友弟恭,人文之本,本立则文化生存有道,有文明,本不立则文化生存失道、无文明。

文化生存时代的野性现,种多样,并不局限于军事战争和市场竞争,科技知识习名次,财富排行,乃至于竞争力排行等等充满了野性,争是常态。在国层面上,还有霸权主义,意识形态等看不见、摸不着的野性之争。

有了文化,物质利益十分丰富,什么还会争?因为文化没有以人为本,不重生命,唯物唯利、为我唯争,所以物质越丰富,争的样越多。西方文化主导的文化生存时代,争无处不在,无时不在,人是野性的,生存关系是野性的,社会环境是野性的。

由于西方文化败寇、弱肉强食早就披上了文明的外衣,文化智人早就形成了唯物唯利的价值、是非观,具备了为我唯争的人生观、世界观。

文明不是自然本能,不是物质利益,而是有了生命觉悟之后的理性修为,是精神进化的结,反映了文化方向,以不争不抢为基本条件。只要有争,就不文明。

文化生存时代,争的目的不是生存,而是贪婪,是更多、更好、更新;争的力量不是尖牙利齿,而是文化力量。文化力量不断进步,贪婪之心不断发展,争,越来越激烈、越来越多样化。

生命以物质为载体,但不等于冷冰冰的物质,自然是生命存在的自然不是物质存在的自然。尊重自然,尊重生命,把人当人,当成是活生生的人,是人文精神的出发点,是文明的保。为什么要说活生生的人,是因为西方文化数千年来,没有死人与活人的区别,甚至没有人与小的区别,用建立在死人、小白鼠基础上的文化来为活人服务。

活着的生物,通过生命之应实现生命的多维联系,有内外的区别。外与生存环境息息相关,克分为自然生存关系和社会生存关系;内有由因应协调之气化,各个组织相生相克、所有形态内外一体。生命联系是生存关系的根本,没有生命联系,生存关系就无从谈起,文化的认识就不是生命的认识。

中国文化中的人,是天人合一的人,是天人相应的人,是生命客观的人,因此,中国文化对人的理性作为的要求,是要和于社会,要和于自然,不可肆意妄为。

以人为本,人是主体、是根本。这个人是活人,是有自生命客观的人,不是实验条件下、课统一要求、显微镜逻辑原则确定的人。人文与文明,活生生的人是立点,是根本...

把人当人,尊重自然完整性的生命客观,顺应多维时空动态关联性的生命规律,因势利导,和而有度的文化,才能称之为人文,才能帮助智人文明。

文化是为人服务的,不是淘汰人的,不是制造生存困境的。无人化的文化发展,到头来,这个世界也许就没有人了。

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