正名

八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。

译名分合宜国家就治理得好，名分不正国家就混乱。使名分不正的是浮夸失实的言辞。言辞浮夸失实就会把不可以说成可以，而把不是这样说成这样，就会把不对说成对，而把不错说成错。所以君子的言辞，足以说出贤人的贤明，不肖之人的不肖就行了，足以讲明治世之所以兴盛、乱世由何引起的就行了，足以令人知晓事物的真情、人之所以能生存的原因就行了。

凡乱者，刑名不当也。人主虽不肖，犹若贤用，犹若听善，犹若为可者。其患在乎所谓贤从不肖也，所为善而从邪辟，所谓可从悖逆也。是刑名异充，而声实异谓也。夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱，身不危，奚待也？

译凡是混乱，都是由于名实不符造成的。君主即便不贤，也还是知道任用贤人，还是知道听从善言，还是知道做可行之事。他们的弊病就在于他们所认为的贤人只不过是不肖之人，他们所认为的善言只不过是邪僻之吉，他们所认为的可行之事只不过是悖逆之事。这就是形名异实、名实不符。把不肖当成贤明，把邪僻当成善良，把悖逆当成可行，像这样，国家不混乱，自身不危险，还等什么呢？

齐湣王是以。知说士，而不知所谓士也。故尹文问其故，而王无以应。此公玉丹之所以见信、而卓齿之所以见任也。任卓齿而信公玉丹，岂非以自雠邪？

译齐湣王就是这样。知道喜欢士，却不知道什么人才叫士。所以尹文问他什么叫士。湣王无话回答。这就是公玉丹之所以被信任，卓齿之所以被任用的原因。任用卓齿，信任公玉丹，难道不是给自己安排仇人吗？

尹文见齐王，齐王谓尹文曰： 『寡人甚好士。』尹文曰：『愿闻何谓士？』王未有以应。

译尹文谒见齐王，齐王对尹文说；『我非常喜欢士。』尹文说：『我希望听您说说什么样的人叫做士。』齐王没有话来回答。

尹文曰：『今有人於此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？』齐王曰：『此真所谓士已。』尹文曰：『王得若人，肯以为臣乎？』王曰：『所愿而不能得也。』尹文曰：『使若人於庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎？』王曰：『否。大夫见侮而不斗，则是辱也，辱则寡人弗以为臣矣。』尹文曰：『虽见侮而不斗，未失其四行也。未失其四行者，是未失其所以为士一矣。未失其所以为士一，而王以为臣，失其所以为士一，而王不以为臣，则向之所谓士者，乃士乎』？王无以应。

译尹文说：『假如有这样一个人，侍奉父母根孝顺，侍奉君主很忠诚，结交朋友棍守信用，住在乡里敬爱兄长。有这四种品行的人，可以叫做士吗？』齐说：『这真是所说的士了。』尹文说：『您得到这个人，肯用他作臣子吗？』齐王说；『这是我所希望的，但却不能得到。』尹文说：『假如这个人在大庭广众之中受到莫大侮辱却不争斗，您还将让他作臣子吗？』齐王说：『不。士受到侮辱却不争斗，这就是耻辱。甘心受辱，我就不让他作臣子了。』尹文说：『这个人虽然受到侮辱而不争斗，但他并没有丧失上述四种品行。没有丧失上述四种品行，这就是说没有丧失一点成为士的条件。没有丧失一点成为士的条件，可是大王您却不让他作臣子，那么您先前所认为的士还是士吗？』齐王无话回答。

尹文曰：『今有人於此，将治其国，民有非则非之，民无非则非之民有罪则罚之，民无罪则罚之，而恶民之难治，可乎？』王曰：『不可。』 尹文曰：『窃观下吏之治齐也，方若此也。』王曰：『使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。意者未至然乎！』尹文曰：『言之不敢无说，请言其说。王之令曰：「杀人者死，伤人者刑。」民有畏王之令、深见侮而不敢斗者，是全王之令也，而王曰：「见侮而不敢斗，是辱也。」夫谓之辱者，非此之谓也。以为臣不以为臣者，罪之也。此无罪而王罚之也。』齐王无以应。

译尹文说：『假如有这样一个人，将治理他的国家，人民有错误责备他们，人民没有错误也责备他们，人民有罪惩罚他们，人民没有罪也惩罚他们。这样做，反倒埋怨人民难以治理，可以吗？』齐王说：『不可以。』尹文说，『我私下观察您的臣属治理齐国正像这样。』齐王说：『假如我治理国家真地像这样，那么人民即使治理不好，我也不怨恨。或许我还没有到达这个地步吧！』尹文说：『我既然这样说就不能没有理由，请允许我说一说理由。您的法令说：「杀人的处死，伤人的受刑。」人民中有的敬畏您的法令，受到奠大侮辱而不敢争斗，这是顾全您的法令啊，可是您却说，「受侮辱而不敢争斗，这是耻辱。」真正叫做耻辱的，不是说的这个。本该作臣子的，您却不让他作臣子，等于是惩罚他。这就是没有罪过而您却惩罚他啊。』齐王无话回答。

论皆若此，故国残身危，走而之谷，如卫。齐湣王，周室之孟侯也，太公之所以老也。桓公尝以此霸矣，管仲之辩名实审也。

译君王的议论都像这样，所以国家残破，自身危急，逃到谷邑，又到了卫国。齐圄是周朝分封的诸侯之长，太公在这里得以寿终。桓公曾凭借齐国称霸诸侯，这是由于管仲辨察名实非常详明啊。