2022-5-22 23:03
汉孝桓皇帝延熹八年乙巳西元165年
宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧污狼藉；郡舍混轩有奇巧，亦载之以归。河南尹李膺表按其罪；元群行赂宦官，膺竟反坐。单超弟迁为山阳太守，以罪系狱，廷尉冯绲考致其死；中官相党，共飞章诬绲以罪。中常侍苏康、管霸，固天下良田美业，州郡不敢诘，大司农刘祐移书所在，依科品没入之；帝大怒，与膺、绲俱输作左校。
译宛陵县今安徽宣州市的大族羊元群，在北海郡郡治今山东昌乐县太守任上被罢免。他贪赃枉法，声名狼藉，郡府中厕所里装有精巧的设备，都被他载运回家。河南尹掌管京城及周遍的郡级行政长官李膺向朝廷上表，请求审查和验问羊元群的罪行。羊元群向宦官们行贿，李膺竟被宦官们指控为诬告，遭受『反坐』之罪。单超的弟弟单迁担任山阳郡郡治今山东巨野县太守，因为犯法被囚禁在监狱，廷尉九卿之一，掌管全国司法冯绲将他拷打下致死。于是宦官们互相结党，共同起草匿名信，诬告冯绲有罪。中常侍宦官苏康、管霸用贱价强买天下良田美业，州郡官府不敢责问，大司农九卿之一，掌管全国经济农业刘祐向当地发送公文，依照法令，予以没收。汉桓帝大为震怒，下令把刘祐和李膺、冯绲，都一道送往左校营兵器制造部门，罚服苦役。
评上一章结尾说到，『五侯』倒台了，但不意味着桓帝变英明了。只不过是另一批新贵宦官取代了失宠的宦官而已。朝政依然乌烟瘴气，坏人横行，好人遭殃。
这里提到羊元群在厕所中装有『奇巧』，指的是精巧的设备，属于有科技含量的物品，而非简单的奢侈品。至于具体是什么，史料里没有细说。1992年，中国考古专家对河南商丘市芒砀山的梁孝王汉墓进行发掘时，在墓中发现了一间2000年前建造的厕所，这个厕所有冲水装置，在马桶后方的墙上，厕所的修建者凿出了一个冲水的管道，并且其构造与原理与今天的水冲厕所都极为相似。这是目前已知世界上最早的厕所冲水装置。羊元群的厕所恐怕也装了这个东西。
夏，四月，甲寅，安陵园寝火。
译夏季，四月甲寅十九日，西汉惠帝陵园安陵位于今陕西咸阳市渭城区韩家湾乡寝殿失火。
丁巳，诏坏郡国诸淫祀，特留雒阳王涣、密县卓茂二祠。
译丁巳二十二日，汉桓帝下诏，命各郡各封国拆除滥设的祠庙，仅准许保留京都洛阳今河南洛阳市王涣和密县今河南新密市卓茂这两处祠庙。
评老百姓自发为清官设立祠庙，在昏君眼里，是对他的嘲讽，因此就要借『礼制』为名，禁止老百姓对清官的崇敬。仅存的这两位，曾受到过朝廷褒奖，因此幸免。
王涣在汉和帝时期曾任洛阳县令，作为管理京城的地方官，要面对众多的皇亲国戚、达官贵人，基本上是个官就比他级别高。对这些权要的违法行为，前任官员感到棘手，很难处理。王涣刚刚上任，便遇到前任县令遗留下来的一大堆难题。王涣迎难而上，从容应对，不畏权贵，秉公办案。他采用宽严兼施的办法，将一些疑难问题逐一清查处理。王涣当了三年洛阳县令，便病逝在了任上。当王涣的遗体送回故乡，途经弘农郡今河南、陕西交界处一带时，当地不少百姓也同洛阳的老百姓一样，在路旁摆上祭品，祭奠王涣。当地地方官感到十分奇怪，便问为何要祭奠一位洛阳令呢？大伙回答说：『这是为了报答王涣县令的恩德呀！』过去他们经常到洛阳购买粮食等商品，一旦遇上官吏检查，一半的粮食将被白白拿走。而在王涣任县令的几年里，就不曾发生这样的事。为纪念王涣，老百姓还在洛阳安阳亭的西边修造了一座祠堂。一日三餐前，总是要念叨几句，以德行告慰王涣之灵。汉安帝永初二年，掌朝的邓太后，下诏称赞王涣『尽心奉公，务在惠民；功业未遂，不幸早逝。百姓追思，为之立祠，自非忠爱之至，孰能若斯者乎？』对王涣大加褒扬。
卓茂是西汉末年的儒生，少时便很有学问。后来受朝廷征召，出任密县县令。忠心耿耿，爱民如子，用善行教育百姓，嘴里没有难听的话，官民喜欢他而不忍心欺骗他。有人曾说卓茂属下的亭长接受他赠送的米和肉，卓茂让身边的人回避后问来人说：『是亭长向你要的呢？是你有事求他而他收下的呢？还是你没事，觉得他人不错而去送给他的呢？』那个人说：『是我去送给他的。』卓茂说：『你送给他，他收下了，为什么还这样说呢？』那个人说：『我听说贤明的君王，使百姓不怕官，使官不向百姓索取财物。如今我怕官，因此才送给他东西。做官的既然收下了，所以我才来汇报。』卓茂说：『你是个无知的人。大凡人比禽兽可贵，因为人懂得仁爱，知道相互尊敬。现在对邻居年长的人还要送些东西，这是人与人之间相亲相爱的表示，何况官和民呢？做官的只是不应当凭借权势强行向人索取礼物罢了。凡是人活着，在一起生活，因此用礼义纲常来和人相处。你独独不想学习这些，难道能远走高飞，不在人间么？亭长一向是个好官，有时送他礼物，是符合礼的。』那个人说：『如果是这样，法律为什么禁止这样做呢？』卓茂笑着说：『法律是设立大框架，礼是用来顺应人心的。如果我用礼来教育你，你一定没有怨恨；如果用法律来处治你，你不就手足无措了么？都按法律的话，一家之中，小错可判罪，大错可杀头。你先回家想去吧！』从此人们都接受他的教导，官吏感激他的恩德。当初，卓茂刚到县中，有所改革，官民嘲笑他，邻县听说的人也嘲笑他没有能力。河南郡为他派监理县令，卓茂也不怀疑，治理政事和往常一样。几年之后，教化大行，路不拾遣。汉平帝时，天下大蝗灾，河南二十多县都遭灾，惟独蝗虫不进密县境内。督邮报告太守，太守不相信，亲自前去检查，见到实情后才佩服卓茂。王莽篡位后，卓茂称病辞官归乡。光武帝建立东汉后，下诏褒扬卓茂『前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。』封其为太傅、褒德侯。赐给坐几、手杖、车子、马匹，衣服一套，丝绵五百斤。
五月，丙戌，太尉杨秉薨。秉为人，清白寡欲，尝称『我有三不惑：酒、色、财也。』
译五月丙戌二十二日，太尉三公之一，名义上的最高军政官杨秉去世。杨秉为人清白，欲望很少，曾经自称『我有三不惑：美酒、女色、钱财。』
评又一位好官去世了。
秉既没，所举贤良广陵刘瑜乃至京师上书言：『中官不当比肩裂土，竞立胤嗣，继体传爵。又，嬖女充积，冗食空宫，伤生费国。又，第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，促以严刑。州郡官府，各自考事，奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党，宫辄兴兵诛讨其罪，贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。又，陛下好微行近习之家，私幸宦者之舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容。惟陛下开广谏道，博观前古，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政致和平，德感祥风矣。』诏特召瑜问灾咎之徵。执政者欲令瑜依违其辞，乃更策以他事，瑜复悉心对八千余言，有切于前。拜为议郎。
译杨秉去世后，他所推荐的贤良、广陵郡郡治今江苏扬州市人刘瑜前往京都洛阳上书说：『宦官不应当都裂土分封，竞相选立养子，继承他们的爵位。而美女充斥，无事坐食空宫，不但伤害民生，而且耗费国家财富。还有，宅第巨舍不断增多，式样极其奇异精巧，用严刑峻法催逼人民营造。州郡宫府，各审各的官司，为非作恶的人利用贿赂买通官吏，逍遥法外。人民愁苦忧闷，有冤无处伸诉，被迫加入了盗贼之党，官府就征调军队，讨伐他们的罪行。贫困的人民，有的甚至出卖自己的人头，去向官府领取悬赏，父亲和兄长互相替代杀身，妻子和儿女眼看着亲人死去。陛下又喜好微服出行到左右亲近的人家里，私自到宦官的住宅，使他们的宾客到处兜售这些消息，把整个道路弄得乌烟瘴气，他们因此凶暴骄纵，无所不用其极。请陛下广开言路，听取臣下的规劝和进谏，多多观察上古的经验和教训，疏远奸佞邪恶的人，不听郑国、卫国的淫荡音乐，则政治达到和平，恩德普降天下，吉祥的和风自然来临。』汉桓帝下诏，特召刘瑜，向他询问灾异的迹象和预兆。掌握朝政大权的官员想让刘瑜在回答时含糊其辞，于是改问别的事情。可是刘瑜再次尽心回奏，共八千余言，言辞比从前的上书更为激烈。桓帝任命他为议郎掌管进谏和议政。
评从刘瑜的奏章中可以看到，当时的社会已经黑暗到了极点。昏君有的时候往往不是听到谏言就大怒，而是表面上虚心接受以给自己涂上纳谏的美名，但身体上却很诚实坚决不改。
荆州兵朱盖等叛，与桂阳贼胡兰等复攻桂阳，太守任胤弃城走，贼众遂至数万。转攻零陵，太守下邳陈球固守拒之。零陵下湿，编木为城，郡中惶恐。掾史白球遣家避难，球怒曰：『太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威乎！复言者斩！』乃弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，多所杀伤。贼激流灌城，球辄于内因地势，反决水淹贼，相拒十余日不能下。时度尚征还京师，诏以尚为中郎将，率步骑二万余人救球，发诸郡兵并势讨击，大破之，斩兰等首三千余级，复以尚为荆州刺史。苍梧太守张叙为贼所执，及任胤皆征弃市。胡兰余党南走苍梧，交趾刺史张磐击破之，贼复还入荆州界。度尚惧为己负，乃伪上言苍梧贼入荆州界，于是征磐下廷尉。辞状未正，会赦见原，磐不肯出狱，方更牢持械节。狱吏谓磐曰：『天恩旷然，而君不出，可乎？』磐曰：『磐备位方伯，为尚所枉，受罪牢狱。夫事有虚实，法有是非，磐实不辜，赦无所除；如忍以苟免，永受侵辱之耻，生为恶吏，死为敝鬼。乞传尚诣廷尉，面对曲直，足明真伪。尚不征者，磐埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉！』廷尉以其状上，诏书征尚，到廷尉，辞穷，受罪，以先有功得原。
译荆州今湖北湖南一带士兵朱盖等反叛，和桂阳郡郡治今湖南郴州市贼帅胡兰等，再次攻打桂阳城。太守一郡行政长官任胤充城逃走，盗贼的人数于是多达数万。转而攻打零陵郡郡治今湖南永州市，零陵郡太守下邳郡郡治今江苏睢宁县人陈球坚决进行守御和抵抗。因零陵地势低洼，十分潮湿，城墙是用木头编筑而成的，所以城中的人们恐慌不安。太守府的属吏建议陈球把家属送走避难，陈球大怒说：『我身为太守，掌握国家的兵符，负责一郡的安全，岂可以为了自己的妻子和儿女而败坏国家的声威呢？有再说这种话的人，处斩！』于是，用大木制造弓弦，在矛上粘上羽毛当箭，用机械发射，杀伤不少的盗贼。盗贼又堵塞河流，引水灌城，陈球在城内，随即顺着地势，反过来决水去淹盗贼，抵抗了十余天，盗贼无法攻破。这时，正遇上度尚被调回京都洛阳，汉桓帝下诏，任命他为中郎将禁卫军高级将领，并率领步兵和骑兵共二万余人，南下援救陈球。度尚征发各郡的地方军队，联合进行讨伐，大破朱盖、胡兰等叛军，斩杀胡兰等三千余人。朝廷重新任命度尚为荆州刺史一州监察官。苍梧郡郡治今广西梧州市太守张叙曾被盗贼军队俘虏，他和桂阳郡太守任胤都被召回京都洛阳，在街市斩首示众。胡兰的残余部众南逃到苍梧郡，交趾今越南国北部、广东、广西一带刺史张磐将其击破，盗贼又重新返回荆州境内，荆州刺史度尚害怕成为自己的过失，于是上书谎称苍梧郡盗贼进入荆州境界。于是朝廷将张磐征召回京都洛阳，囚入廷尉狱。供辞和罪状尚未确定，正遇上大赦而被免罪，可是张磐不肯出狱，而将所带刑具的接合处加固。狱吏对张磐说：『皇恩浩荡，而你不肯出狱，能这样做吗？』张磐回答说：『我身为一州的地方长官，被度尚诬告，投入监狱，备受苦刑。事情应该分清虚假和真实，法律应该辨明谁是谁非。我确实没有犯罪，赦罪之令与我无干。如果我忍气吞声，只求免除眼前的痛苦，却要遭受永远的耻辱，活着是恶吏，死后是恶鬼。我请求用传车驿站专用车辆将度尚征召到廷尉狱，当面对质，一定可以辨明真假。如果不准许征召度尚，我将把骨头埋葬在监狱之中，始终不能背着虚假的罪名出狱，蒙受飞来的冤枉。』廷尉将上述情况报告给桓帝，汉桓帝下诏，将度尚征召回京，到廷尉狱和张磐对质。度尚理屈辞穷，本应治罪。但因他先前有功劳，免予惩处。
评度尚本来立下大功，却因为害怕承担小责而诬陷他人。这下本能得到的奖赏都没了，害人害己。
闰月，甲午，南宫朔平署火。
译闰月甲午初一，洛阳南宫北门朔平署掌管皇宫北门守卫失火。
段颍击破西羌，进兵穷追，展转山谷间，自春及秋，无日不战，虏遂败散，凡斩首二万三千级，获生口数万人，降者万余落。封颍都乡侯。
译段颍率军击破西羌，乘胜穷追，转战山谷之间，从春季直到秋季，没有一天不战斗，反叛的羌民终于溃败和逃散，共计斩杀二万三千人，俘虏数万人，投降的有一万余落。朝廷封段颍为都乡侯。
评这些年段颍一直在西部边疆苦苦支撑，与羌人血战不休。为维护汉朝西部立下汗马功劳，真可谓是国家的柱石。
秋，七月，以太中大夫陈蕃为太尉。蕃让于太常胡广、议郎王畅、弛刑徒李膺，帝不许。
译秋季，七月，擢升太中大夫皇帝的顾问陈蕃为太尉。陈蕃先后提出，将太尉之位让给太常九卿之一，掌管礼仪祭祀胡广、议郎王畅，以及释放之前获罪，正在服刑的李膺，汉桓帝没有批准。
畅，龚之子也；尝为南阳太守，疾其多贵戚豪族，下车，奋厉威猛，大姓有犯，或使吏发屋伐树，堙井夷灶。功曹张敞奏记谏曰：『文翁、召父、卓茂之徒，皆以温厚为政，流闻后世。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。郡为旧都，侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远，化人在德，不在用刑。』畅深纳其言，更崇宽政，教化大行。
译王畅是王龚的儿子，曾担任过南阳郡郡治今河南南阳市宛城区的太守。他痛恨南阳郡有许多的皇亲国戚和豪门大族，所以到职以后雷厉风行，遇到有大姓人家犯法，便派官吏摧毁他们的家宅房屋，砍伐树木，填平水井，铲平厨房炉灶。功曹负责考察郡内官吏政绩张敞向他上书劝阻说：『文翁、召父、卓茂等人，都是因为为政温和宽厚，从而流芳后世。摧毁家宅房屋，砍伐树木，实在太严厉酷烈，虽然是为了惩治奸恶，可是效果难以长久。南阳郡原是古都，又在京都洛阳千里的范围之内，皇帝祖先的陵园就在章陵，三位皇后都出生于新野，自从光武帝中兴以来，功臣将相，一代接着一代崛起。我愚昧地认为，与其急切地用刑，不如推行恩德；与其孜孜不倦地去缉拿奸恶之徒，不如礼敬贤能。虞舜推荐皋陶，邪恶的人自然远离。教化人民，靠的是恩德，不是靠严刑峻法。』王畅诚恳地接受了他的建议，改为崇尚宽厚为政，使教化得以普遍推行。
评豪门大族犯法，依法治罪就可以了，没必要摧毁人家的住宅。王畅能听得进劝，改弦更张，说明他并不是酷吏，只是施政过于急切而已。这也是他能转变为一个好官的原因。
八月，戊辰，初令郡国有田者亩敛税钱。
译八月戊辰初六，首次命令各郡、各封国，对有田者以亩为单位征收赋税。
评这是一次税制改革，之前的征税，是按顷百亩为单位进行征收，每顷地核定固定的税额。不足百亩的部分也要按百亩算。这就造成了农户要为自己不足百亩的部分土地多交税。现在按亩来计税，农民的负担减轻了。
九月，丁未，京师地震。
译九月丁未十五日，京都洛阳发生地震。
冬，十月，司空周景免；以太常刘茂为司空。茂，恺之子也。
译冬季，十月，司空三公之一，名义上的最高监察官同景被免官，擢升太常刘茂为司空。刘茂是刘恺的儿子。
郎中窦武，融之玄孙也，有女为贵人。采女田圣有宠于帝，帝将立之为后。司隶校尉应奉上书曰：『母后之重，兴废所因；汉立飞燕，胤礼泯绝。宜思【关雎】之所求，远五禁这所忌。』太尉陈蕃亦以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，辛巳，立窦贵人为皇后，拜武为特进、城门校尉，封槐里侯。
译郎中尚书台属官，掌管文书整理窦武是窦融的玄孙，他的女儿是桓帝的贵人。采女田圣受到汉桓帝的宠爱，桓帝打算立田圣为皇后。司隶校尉掌管京城及周遍监察事务应奉上书说：『皇后的地位非常重要，关系着国家的兴废。汉朝曾立赵飞燕为皇后，使后嗣断绝。陛下选立皇后，应该想到【关雎】诗篇中的追求，而疏远五种禁忌。』太尉陈蕃也认为田圣出身卑微，而窦姓家族却是良家，并为此竭力争辩。桓帝不得已，于辛巳日二十日，立窦贵人为皇后，擢升窦武为特进有参加朝会的资格、城门校尉掌管京城城门守卫，封为槐里侯。
评在当时的人眼里，贤不贤，看出身，世家大族出身的就是『贤』，寒微出身的就『不贤』。东汉是门阀士族开始形成的时期。此后几百年，这种社会阶层壁垒会越来越森严。
十一月，壬子，黄门北寺火。
译十一月壬子二十一日，黄门北寺宦官掌控的监狱失火。
陈蕃数言李膺、冯绲、刘祐之枉，请加原宥，升之爵任，言及反覆，诚辞恳切，以至流涕；帝不听。应奉上疏曰：『夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒冯绲、刘祐、李膺等，诛举邪臣，肆之以法；陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同元恶，自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失；是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振，乞原膺等，以备不虞。』书奏，乃悉免其刑。久之，李膺复拜司隶校尉。时小黄门张让弟朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付雒阳狱，受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，帝召膺，诘以不先请便加诛之意。对曰：『昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。』帝无复言，顾谓让曰：『此汝弟之罪，司隶何！』乃遣出。自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：『畏李校尉。』时朝廷日乱，纲纪颓，而膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。
译太尉陈蕃多次向桓帝陈诉李膺、冯绲、刘祐所遭受的冤枉，请求加以原谅，恢复官职。再三请求，言辞恳切，甚至流泪，但汉桓帝不肯接受。应奉上书说：『忠臣良将，是国家的心腹和脊梁。我认为，左校营弛刑徒冯绲、刘祐、李膺等人诛杀和弹劾奸臣，完全符合国家法令。陛下既不听取他们的陈述，调查了解事情的真相，却轻信别人的诬告，结果使忠臣良将跟大奸大恶同罪，自春季直到冬季，仍然不能蒙受宽恕。远近的人们看到和听到后，无不为之叹息。处理政事的关键在于，要记住臣下的功劳，忘掉他们的过失。所以，汉武帝从囚徒中选拔韩安国，汉宣帝从逃亡犯中征召张敞。冯绲从前讨伐荆州的叛蛮，曾有和西周贤臣尹吉甫同等的功劳。刘祐曾多次主持司法，有不畏惧强暴和不欺侮柔弱的气节。李膺的声威震动幽州今河北北部、北京、天津、辽宁、朝鲜国一带、并州今山西一带，在北疆留下仁爱。而今，三面的边陲都有战事，而朝廷的军队又都没有班师回京，请求陛下宽赦李膺等人，以备发生意料不到的变化。』奏章呈上，桓帝这才下令免除三人全部的刑罚。过了很久，李膺被重新任命为司隶校尉。当时小黄门张让的弟弟张朔担任野王县今河南沁阳市的县令，贪污残暴，没有德政，因为畏惧李膺的严厉，逃回京都洛阳，躲在他哥哥张让家的合柱中。李膺得知这个情况以后，率领吏卒破开合柱，将张朔逮捕，交付洛阳监狱，听完供词，立即处决。张让向桓帝诉冤，桓帝召见李膺，责问他为什么不先请求批准就加以诛杀。李膺回答说：『从前孔子担任鲁国的大司寇掌管司法，七天便把少正卯处决，而今我到职已经十天，害怕因拖延时间而获罪，想不到竟会因行动太快而获罪。我深知自己罪责严重，死在眼前，特地向陛下请求，让我再在职位上停留五天，一定拿获元凶归案，然后再受烹刑，这才是我的愿望。』桓帝不再说话，回过头来对张让说：『这都是你弟弟的罪，司隶校尉有什么过失？』于是，命李膺退出。从此，所有的黄门、中常侍，都谨慎恭敬，不敢大声呼吸，甚至连休假日也不敢出宫。桓帝觉得很奇怪，问他们究竟是怎么一回事。大家一齐叩头哭泣说：『我们害怕司隶校尉李膺。』当时，朝廷的政治，一天比一天混乱，法度崩塌破坏，然而，只有李膺仍然维护朝纲，执法裁夺，因此声望一天比一天高，凡是读书的士人，能够被他容纳或接见的，都称之为『登龙门』。
评漆黑无边的朝廷中，李膺像一盏孤灯，照耀着这个世界。让人们知道世间还有正义存在。
东海相刘宽为尚书令。宽，崎之子也，历典三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。每见父老，慰以农里之言，少年，勉以孝悌之训，人皆悦而化之。
译朝廷征召东海国封国都城位于今山东郯城县国相诸侯国行政长官刘宽担任尚书令中枢行政长官。刘宽是刘崎的儿子。他先后担任过三个郡的太守，温和仁爱，多行宽恕，即令是时间再匆促，也从来没有疾言厉色过。凡是官吏和人民犯了错误，只用蒲草做的鞭子抽打，使对方精神上感到羞辱而已，始终不肯给对方增加肉体上的痛苦。每次延见地方父老，总是鼓励他们努力从事农耕。遇到年轻人，则训勉他们孝顺父母，友爱兄弟。人们都很高兴地接受他的教化。
评那个年代，士人们有的和宦官奸佞作斗争，有的在自己的岗位上默默做事，还有的隐居乡野。无论哪种人，他们都是在逆境中坚持自己理想的人。
汉孝桓皇帝延熹九年丙午西元166年
春，正月，辛卯朔，日有食之。诏公卿、郡国举至孝。太常赵典所举荀爽对策曰：『昔者圣人建天地之中而谓之礼，众礼之中，昏礼为首。阳性纯而能施，阴体顺而能化，以礼济乐，节宣其气，故能丰子孙之详，致老寿之福。及三代之季，淫而无节，阳竭于上，阴隔于下，故周公之戒曰：「时亦罔或克寿。」【传】曰：「趾适屦，孰云其愚，何与斯人，追欲丧躯。」诚可痛也。臣窃闻后宫采女五六千人，从官、侍使复在其外，空赋不辜之民，以供无用之女，百姓穷困于外，阴阳隔塞于内，故感动和气，灾异屡臻。臣愚以为诸未幸御者，一皆遣出，使成妃合，此诚国家之大福也。』诏拜郎中。
译春季，正月辛卯朔初一，发生日食。汉桓帝下诏，命三公、九卿、各郡、各封国向朝廷推荐『至孝』人才。太常赵典推荐的孝廉荀爽在考试卷上回答说：『过去，圣人采集天地间的法则称之为礼。在各种礼之中，婚礼是第一位。阳性刚纯而能施舍，阴体柔顺而能消化。用礼来节制欢乐，调和生气，所以，既能得到子孙繁衍的吉利，又能享受到延年益寿的幸福。可是，等到夏、商、周三代的末世，君王淫乱，没有节制，阳气在上面枯竭，阴气在下面阻隔，所以，周公告诫说：「有时候，也会减少寿命。」经传上说：「有人脚大鞋小，为了能够穿鞋，不惜截掉脚趾，谁说他蠢？还有比他更蠢的人，为了追求淫欲，甚至不惜丧失自己的生命。」实在令人悲痛。我听说皇宫之中，采女竟有五六千人之多，而侍从的女官、宫女还不在此限。徒然赋敛无辜的人民，来供养无用的女子，百姓在外面贫穷困苦，阴阳在皇宫里面隔绝，所以，冲击了和谐之气，天象才不断发生变异。我愚昧地认为，应将那些没有被陛下召幸过的女子，一律都遣出皇宫，使她们婚配，这确实是国家的大福。』桓帝下诏，任命荀爽为郎中。
评荀爽被提拔了，可是宫女有没有被裁撤呢？没下文了。
司隶、豫州饥，死者什四五，至有灭户者。
译司隶今陕西中部、河南西部一带、豫州今河南东部、安徽北部一带发生饥荒，饿死的人有十分之四五，有的家庭甚至没有留下一个人。
评中原粮仓发生这大饥荒，真是太惨了。
诏征张奂为大司农，复以皇甫规代为度辽将军。规自以为连在大位，欲求退避，数上病，不见听。会友人丧至，规越界迎之，因令客密告并州刺史胡芳，言规擅远军营，当急举奏。芳曰：『威明欲避第仕涂，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪！』遂无所问。
译汉桓帝下诏，征召张奂，任命他为大司农，重新任命皇甫规接替张奂担任度辽将军负责北方边境防务。皇甫规因自己一连担任高官职位，为了谋求退避，不断上书称病，要求辞职，朝廷都不批准。正好有朋友灵柩运回故乡安葬，皇甫规越过辖区边界迎接，然后派他的宾客秘密告诉并州刺史胡芳，指控皇甫规擅自远离军营，应当紧急向朝廷检举弹劾。胡芳说：『皇甫规为了想早日脱离官场，所以，对我采取这种激将法。我应该为朝廷爱惜人才，不能中他的计。』便不闻不问。
评皇甫规当年已经62岁，在那个年代已经是高龄。朝廷真的是无人可用了，非逼着这位老将继续在边疆奋斗。这个太不近人情了。
夏，四月，济阴、东郡、济北、平原河水清。
译夏季，四月，济阴郡郡之今山东菏泽市定陶区、东郡郡治今河南濮阳县、济北国封国都城位于今山东长青县、平原郡郡治今山东平原县等地黄河河水澄清。
评黄河流经黄土高原时，会带走大量泥沙，因此黄河才会那么黄。黄河河水澄清，是一件比较反常的事。在古人眼里，预示着即将有大事发生。
司徒许栩免；五月，以太常胡广为司徒。
译司徒三公之一，名义上的最高行政官许栩被免官。五月，擢升太常胡广为司徒。
庚午，上亲祠老子于濯龙宫，以文为坛饰，淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐。
译庚午疑误，汉桓帝在濯zhuó龙宫位于今河南禹州市亲自祭祀老子。祭坛用西方夷族纺织的毛毡装饰，陈列纯金镶边的祭器，座位上设置豪华的伞盖，演奏郊外祭天时的乐曲。
评大灾之年，百姓饿死近半，居然还搞这种奢侈的活动，这皇帝心真够大。
鲜卑闻张奂去，招结南匈奴及乌桓同叛。六月，南匈奴、乌桓、鲜卑数道入塞，寇掠缘边九郡。秋七月，鲜卑复入塞，诱引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖，缘边大被其毒。诏复以张负为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石能否。
译鲜卑听说张奂被调回京都洛阳，于是召集南匈奴和乌桓一齐起兵反叛。六月，南匈奴、乌桓、鲜卑分兵数路，攻入边塞，劫掠沿边九郡。秋季，七月，鲜卑再次攻入边塞，引诱东羌部落共同盟誓。于是上郡郡治今陕西榆林市的沈氐、安定郡郡治今甘肃泾川县的先零等部羌民联合攻打武威郡、张掖郡，使沿边的郡县深受其害。桓帝下诏，重新任命张奂为护匈奴中郎将，领取和九卿同等的薪俸，督察幽、并、凉三州和度辽将军、护乌桓校尉两营的军事，兼负责考核州刺史和郡太守的政绩。
评张奂长期驻守北方，在鲜卑、匈奴等部族心中都很有威望。张奂一走，没人能镇得住这些夷狄了，因此他们开始生异心。
初，帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：『天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。』二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议自此始矣。
译起初，当汉桓帝还是蠡吾侯的时候，曾经跟着甘陵国封国都城位于今山东临清市人周福读过书。等到他当了皇帝以后，擢升周福担任尚书中枢行政官。当时，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。于是，乡里的人编了一首歌谣说：『天下为人言行正派，有房植；靠当老师做官，有周福。』两家的宾客，互相讥笑和攻击，于是各人树立自己的党羽和门徒，逐渐结成怨仇。因此，甘陵国的士人便分为南北两个部党，对党人的议论从此开始。
评阎王好见，小鬼难搪。主人都没有矛盾，这些门客反而互相攻击起来。有时候，主人的祸，就是底下人给招来的。
汝南太守宗资以范滂为攻曹，南阳太守成軅以岑晊为功曹，皆委心听任，使之褒善纠违，肃清朝府。滂尤刚劲，疾恶如雠。滂甥李颂，素无行，中常侍唐衡以属资，资用为吏；滂寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零，零仰曰：『范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。』资乃止。郡中中人以下，莫不怨之。于是二郡为谣曰：『汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成軅但坐啸。』
译汝南郡郡治今河南上蔡县太守宗资任命范滂为功曹，南阳郡太守成軅yàn任命岑晊为功曹，都非常信任，让他们奖励善良，惩罚邪恶，整顿和澄清太守府的吏治。范滂尤其刚毅强劲，看见罪恶犹如见到仇敌。范滂的外甥李颂一向没有德行，中常侍唐衡将他托付给汝南郡太守宗资，宗资任用李颂为吏，范滂却将公文搁置案头，不肯召见。宗资迁怒他人，捶打书佐朱零。朱零抬头对宗资说：『这是范滂刚正的决断，今天我宁愿被笞打而死，也不违背范滂的决定。』宗资方才作罢。郡太守府中的中级官吏以下无不怨恨。于是，两郡就传出讽刺性的谣言说：『汝南郡的太守是范滂，南阳郡人宗资只不过负责在文书上签字。南阳郡的太守是岑晊，弘农郡郡治今河南灵宝市人成軅只是闲坐着吟咏。』