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[古文观止] 刘向【说苑】卷3建本诗解3负米养亲仕不择禄桥者父道梓者子道

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达性畅情 發表於 2022-5-20 18:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
刘向说苑卷3建本诗解3负米养亲仕不择禄桥者父道梓者子道
题文诗:
子路:负重道远,休不择地;家贫亲老,
仕不择禄.昔者,事二亲时,常食藜藿,
之实而为,亲负米于,百里之外,亲没之后,
南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,
列鼎而食,愿食藜藿,负米之时,不可复得;
枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽如过隙,
草木欲长,霜露不使,贤者欲养,二亲不待,
:家贫亲老,仕不择禄.生事尽力,
死事尽思.伯禽康叔,封于成王,见周公,
三见周公,三笞之,康叔,谓伯禽曰:
有商子者,贤人也,与子见之.康叔伯禽,
见商子曰:某某也日,吾二子者,朝乎成王,
周公,三见三笞,其说何也?商子曰子,
盍相与观,南山阳有,木焉名桥,南山之阴,
有木名梓.二子往观,见桥竦焉,而仰,
梓晋而俯.反告商子,商子:桥者父道;
梓者子道.二子明日,见乎周公,入门而趋,
登堂而跪,周公拂首,劳食之曰:安见君子?
二子对曰:见商子也.曰君子哉!商子.
【原文】  子路曰:负重道远者,不择地而休;家贫亲老者,不择禄而仕。昔者由事二亲之时,常食藜藿之实而为亲负米百里之外,亲没之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿负米之时不可复得也;枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽如过隙,草木欲长,霜露不使,贤者欲养,二亲不待,故曰:家贫亲老不择禄而仕也。  伯禽与康叔封朝于成王,见周公三见而三笞,康叔有骇色,谓伯禽曰:『有商子者,贤人也,与子见之。』康叔封与伯禽见商子曰:『某某也,日吾二子者朝乎成王,见周公三见 而三笞,其说何也?』商子曰:『二子盍相与观乎南山之阳有木焉,名曰桥』二子者往观乎南山之阳,见桥竦焉实而仰,反以告乎商子,商子曰:『桥者父道也。』商子曰:『二子盍相与观乎南山之阴,有木焉,名曰梓。』二子者往观乎南山之阴,见梓勃焉实而俯,反以 告商子,商子曰:『梓者、子道也。』二子者明日见乎周公,入门而趋,登堂而跪,周公拂 其首,劳而食之曰:『安见君子?』二子对曰:『见商子。』周公曰:『君子哉!商子也。』
【注释】1【孔子家语】卷8致思
子路见于孔子曰:『负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔者由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽若过隙。』孔子曰:『由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。』【注解】
藜藿之实:借指粗劣的饭菜。藜,lí,灰菜,嫩叶可食。藿, huò,豆叶。
殁:mò,去世。
茵:车上的垫子。
蠹:dù,.蛀蚀器物的虫子,蛀蚀。
【译文】
子路拜见孔子说:『如果背着沉重的东西,跋涉很远的路,就不会选好地方才休息;如果家里贫穷,父母衰老需要赡养,就不会只是选择高俸禄做官。以前我仲由侍奉父母的时候,经常吃像灰菜豆叶这样粗劣的饭菜,为了父母到百里之外去背米。父母去世后,我南下来到楚国做官,随从的车辆有百乘,积蓄的粮食有万钟,座位上都有多层的坐垫,吃饭时面前摆满了盛着美味的大鼎。此时,我即使再想吃粗劣的饭食,为父母去运米,也没有机会了。把鱼干串在绳索上,离被虫子腐蚀还会远吗?父母的寿命,快得如白驹过隙一般。』孔子说:『仲由侍奉父母,真可谓父母在世时竭尽全力,父母去世后竭尽哀思。』
2(韩诗外传)【成王封伯禽于鲁】原文及翻译
【原文】
  成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:『往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?』

【翻译】
  周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:『去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发。吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗?』
3【尚书大传.周传.梓材】:
伯禽与康叔朝于成王,见乎周公,三见而三笞之。二子有骇色,乃问于商子曰:「吾二子见于周公,三见而三笞之,何也?」商子曰:「南山之阳有木名桥,南山之阴有木名梓,二子盍往观焉。」于是二子如其言而往观之,见桥木高而仰,梓木晋而俯。反以告商子,商子曰:「桥者,父道也;梓者,子道也。」』
译文:
周公的儿子伯禽和周公的小弟康叔,三次朝见周公,三次都受到鞭笞。他们不明白为什么,便去请教商子。商子让他们去南山上看看桥和梓这两种树生长的情况。他们回来说桥树高仰,梓树低俯。商子于是开导他们说,桥树象征父道的尊严,梓树象征子道的俯就。你们见周公时,没有长幼之序,因此而受到体罚。后因以『桥梓』为咏父子尊卑之道的典故。

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