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[汉语教育] 一个文明的文字观,可以反映出该文明的历史沉淀

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延章 發表於 2021-11-8 12:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

近日,北京语言教授张朋朋先生发西方语言学文字错误的西方语言学的文字观是错误的】一文。文章主旨论述了文字与口语是不同的表义体系,张教授认,文字的本质是字形,字形是表示意义的视觉符号,语言(即话语)从口发出,由接收,是以『音』示『意』的听觉符号。

张朋朋教授认为西方文字观是错误的.jpg

张朋朋教授认为西方文字观是错误的.jpg

张朋朋教授的文章在学界引起了一定的关注思,其主旨更是令人耳目一新。

者曾在2019年时就与张教授在『口语面语』的应用及原理缺憾上有过简单交流,并探讨了『文言文』作为书面语的必要及不可替代性。张教授对于近代以来,中国学者及领导层,将口语作为书面语进行普及、研究、发展,并标新立异地创造出『现代汉语』,这一行为深感担忧,其认为这种行为势必阻碍中华传统文化的复兴,阻塞中国软实力的发展,从而阻滞中华民族的崛起。虽然即将步入耄耋之年,张教授表现出来的辨思维,及思想活力,令人敬佩。

汉字的历史沉淀-商代金文

汉字的历史沉淀-商代金文

汉字沉淀-商代

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笔者将在张教授所阐述的『文字与口语不同』这一基础上,进一步简单论述『一个文明的文字观,可以反映出该文明的历史沉淀』。

每一个发展充分,并且成熟,有着长期历史沉淀的文明,其文字及口语肯定是分离的。从现代汉语口语书面化的发展历程来看,某个时期借鉴其他语言体系语法,创造并发展出自己语法,所形成的口语及其书面化应用,会在未来实际使用的口语,所发生的变异,拉开距离并产生冲击。也就是说,在这个时期所形成的书面语,所书写的各种文献,其语法及词汇都会在未来,与实际使用的口语产生理解偏差,如相隔的时间够长,文献使用的书面语就必须与未来的口语分离,成为固定的书面用语。

比较直观的是,快速发展的现代网络小说,其书面用语就与写在教材上的现代汉语书面用语,已产生极大的差异。很人会将网络小说中不遵守现代汉语语法的现象,斥为语病,但这是妥妥的主观臆断,毕竟,客观上不同地区、时期的群体,所使用的口语有所区别,这个现象是必定存在的。

口语和书面语有哪些区别

口语和书面语有哪些区别

再者,古代话(口语)也与现代白话有很大的不同,不管是语法上,还是词汇上,阅读名著大名著四大名著金瓶梅四大名著三言二拍金瓶梅等著名的古典小说的读者,对此会有很深的感触。

这就是文言文的产生原理之一,『文以载道』要求文字的文法、字义固定下来,而口语表述却随着地区和时间的推移而产生变化,二者的不可调和,就要求书面语与口语区别开来。另外,中国历史上能快速发展出文言文的另一个很重要的原因,是古代书写不便,及书写的媒介稀少。

西方将口语直接作为书面语来书写,并由此创造出表音『文字』,一说明他们的文明历史短暂,尚未受到口语的发展变化,与文献所用书面语所产生的差异,带来的不便的影响,二说明他们的文字发展史短暂,尚未达到需要创造以『形』表『义』的文字的阶段。

汉字的演变

汉字的演变

中国上古的书面语,也曾有与白话合流的时候,比如【尚书】,就保存了大量的上古白话语汇,即使春秋时期的学者,也未必能探其究竟。【易】里面所使用的书面语,即已与口语有了分歧,表现了极其简易的特点。春秋时期,由于学派的崛起,儒学经典所使用的文言文,在后来的历朝历代得到广泛的学习及应用,才逐步形成固化的文言文法,这也是今人还能读得懂两千年前的典籍的原因,像其他学派的一些典籍,由于其文法大异,甚至受到口语的严重影响,致使今人极难读得懂,最极端的案例就是早期的佛教书籍

由此可见,统一的固化文法的书面语,是一个文明深度发展之后的最显著的特征,也是这个文明得以继续发展的基础,将口语强行书面化,既是文盲行为,也是不懂文明发展规律的错误行为。一个文明的文字观,可以反映出该文明的历史沉淀。

勤勤恳恳 發表於 2021-11-8 14:28 手機頻道 | 顯示全部樓層
把口语当作书面语来书写文献,也是醉了

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