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[儒家学说] 【文心雕龙】卷40隐秀诗解1文外隐旨复意为工篇独秀拔卓绝为巧

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文心雕】卷401文外旨复意工篇独拔卓绝为巧
文诗:
心术动远,文情变深,源奥派生,根盛颖峻,
文之英蕤,有秀有隐.隐者文外,之重旨也;
秀者篇中,之独拔也.也者,复意为工,
也者,卓绝为巧.旧章懿绩,才情嘉会.
隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发,
爻象,变互体,川渎之,.
互体变爻,化成;珠玉潜,方圆.
始正末,内明,玩者无穷,味者不厌.
波起辞间,谓之秀.纤手丽音,宛乎逸态,
若远山,之浮烟霭,靓容.烟霭天成,
不劳妆点;容华格定,无待裁熔;深浅各奇,
穠纤俱妙,若挥之则,有馀揽之,则不.
立意之士,务欲造奇,每驰心于,玄默之表;
工辞之人,必欲臻美,恒匿思于,佳丽之乡.
呕心吐胆,不足语穷;锻岁炼年,奚能喻苦?
如此故能,藏颖词间,庸目昏迷;露锋文外,
妙心惊绝.实酝藉者,蓄隐意愉,英锐者,
抱秀心悦.裁云制霞,不让天工;斫卉刻葩,
同乎神匠.乏隐,等宿儒之,,
一叩语穷,句间鲜秀,如室少珍,百诘色沮:
才思不足,有愧文辞.情深辞隐,义正气秀.
【原文】全文
隐秀第四十  夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。  夫隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。故互体变爻,而化成四象;珠玉潜水,而澜表方圆。始正而末奇,内明而外润,使玩之者无穷,味之者不厌矣。  彼波起辞间,是谓之秀。纤手丽音,宛乎逸态,若远山之浮烟霭,娈女之靓容华。然烟霭天成,不劳于妆点;容华格定,无待于裁熔;深浅而各奇,穠纤而俱妙,若挥之则有馀,而揽之则不足矣。  夫立意之士,务欲造奇,每驰心于玄默之表;工辞之人,必欲臻美,恒匿思于佳丽之乡。呕心吐胆,不足语穷;锻岁炼年,奚能喻苦?故能藏颖词间,昏迷于庸目;露锋文外,惊绝乎妙心。使酝藉者蓄隐而意愉,英锐者抱秀而心悦。譬诸裁云制霞,不让乎天工;斫卉刻葩,有同乎神匠矣。若篇中乏隐,等宿儒之无学,或一叩而语穷,句间鲜秀,如巨室之少珍,若百诘而色沮:斯并不足于才思,而亦有愧于文辞矣。
     【原文】
   夫心术之动远矣1,文情之变深矣2,源奥而派生3,根盛而颖峻4,是以文之英蕤5,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也6;秀也者,篇中之独拔者也7。隐以复意为工8,秀以卓绝为巧9:斯乃旧章之懿绩10,才情之嘉会也11。夫隐之为体12,义主文外13,秘响傍通14,伏采潜发15,譬爻象之变互体16,川渎之韫珠玉也17。故互体变爻,而化成四象18;珠玉潜水,而澜表方圆19。始正而末奇20,内明而外润,使玩之者无穷,味之者不厌矣21。彼波起辞间,是谓之秀。纤手丽音22,宛乎逸态23,若远山之浮烟霭24,娈女之靓容华25。然烟霭天成,不劳于妆点;容华格定26,无待于裁熔27。深浅而各奇28,女农 纤而俱妙29。若挥之则有余30,而揽之则不足矣31。

  【译文】
文学创作运思活动无边无际,作品的内容也就变化无穷。源远就流长,根深就叶茂,所以优秀的作品,有『隐』、『秀』两种特点。所谓『隐』,就是含有字面意义以外的内容;所谓『秀』,就是作品中特别突出的句。『隐』以内容丰富为工巧,『秀』以卓越独到为精妙:这是古代作品创造的美绩,作者才华映。『隐』的特点,是意义产生在文辞之外,含蓄的内容可以使人触类旁通,潜藏的文采在无影无形中生发,这就如同【周易】卦爻的『互体』变化,也好似江河之中有珠玉蕴藏,『互体』和爻位的变化,就形成【周易】中的四种卦象;珠玉潜藏在水中,就引起方圆不同的波澜。这种作品初读起来感到正常,最后才发现它的奇妙;其含意明确,表现形式却很圆润:这就使人玩味无穷,百读不厌了。
『秀』的特点,就如文辞中涌出的波。它像纤丽的手奏出佳音,表达了宛然在目的超逸情态;又若远山漂浮的云烟,像美女的容貌。但云烟乃自然形成,不须人工妆点;人的容颜形貌有定,也无须强加修饰。天然的云烟,或深或浅各有奇态;天生的容颜,浓妆淡抹都各得其妙。如能发扬其天然,就奇妙有余;要是加以雕饰,就反而奇妙不足了。
【注释】
 1 心术:运用心思的方法,这里指文思。【情采】篇曾说:『心术既形,英华乃赡。』

  2 文情:指作品的内容。

  3 奥:深。派:支流。

  4 颖(yǐng影):禾苗的末端,这里泛指苗。峻:高。

  5 蕤(ruì锐阳):草下垂貌。这里和『英』字连用,都指花,以喻文章的华美。陆机【文赋】:『播芳蕤之馥馥。』

  6 文外:文字直接表明的意思以外。重旨:丰富的含意。范文澜注:『辞约而义富,含味无穷,陆士衡云'文外曲致」,此隐之谓也。』

  7 独拔:突出挺拔的文句。【文赋】:『立片言而要,乃一篇之警策。』李善注:『以文喻也。言马因警策而弥骏,以喻文资片言而益明也。』『篇中之独拔』,和『一篇之警策』意近。

  8 复意:双重、种意义。『复』是衣有表里,以喻文有内外之意。

  9 卓绝:超越突出。

  10 懿(yì意):美,善。

  11 才情:即才华。【世说新语·赏誉】:『许玄度送母始出都,人问刘尹:'玄度定称所闻不?」刘曰:'才情过于所闻。」』嘉会:美好的会集,喻指文才的集中表现。

  12 体:规格体制,指『隐』的特点。

  13 主:一作『生』。译文据『生』字。

  14 秘响:暗响,指不显露的意义。傍通:即旁通,四面通达。『秘响旁通』指以含蓄不露的描写,表达深广丰富的内容。清代谭献在【复堂词录叙】中对这种艺术方法有进一步发挥:『又其为体,固不必与庄语(正论)也,而后侧出其言,旁通其情,触类以发,充类以尽;甚且作者之心未必然,而读者之用心何必不然。』

  15 伏采:不显露的文采。潜发:暗中生发。

  16 爻(yáo摇):【易】中构成六十四卦的基本符号,每卦六爻。如乾卦是『』,坤卦是『』等。『爻』表示变动。【周易·系辞上】:『爻者,言乎变者也。』互体:卦爻的变化形式。【左传·庄公十二年】:『陈侯使筮(shì试)之,遇【】之【否】。』孔颖达疏:『【易】之为,揲蓍求爻,重爻为卦。爻有七、八、九、六,其七、八者,六爻并皆不变。……其九、六者,当爻有变,……是六爻皆有变象。二至四,,两体交互各成一卦,先儒谓之互体。圣人随其义而论之,或取互体,言其取义为(无)常也。』卦爻辞本是一种随心所欲的主观解释,『互体』更是一种灵活的变通办法;原卦爻辞对所占卜之事难以说通,便取『互体』。刘勰即以其『取义无常』,来比喻『文外之重旨』可以『秘响旁通』。

  17 渎(dú独):江,河。韫(yùn酝):蕴藏。

  18 四象:【周易·系辞上】:『【易】有四象,所以示也。』孔疏引庄氏云:『四象,谓六十四卦之中,有实象、有假象、有义象、有用象,为四象也。』【征圣】篇说『四象精义以曲隐』,这里即用其意。

  19 澜表方圆:【淮南子·地形训】:『水圆折者有珠,方折者有玉。』

  20 始正末奇:对『隐』的特点而言。始读之觉其正常,最后才感到奇特。

  21 『使玩之者』二句:钟嵘【诗品序】:『使味之者无极,闻之者动心。』不厌:【论语·雍也】:『食不厌精,脍不厌细。』

  22 纤(xiān先)手:妇女细柔的手。

  23 宛乎:指状貌可见。逸态:高超的姿态。

  24 霭(ǎi矮):云气。

  25 娈(luán峦):美好。靓(jìng净):饰以脂粉。容华:容颜。曹植【杂诗】:『南国有佳人,容华若桃李。』

  26 格:这里指样式。

  27 裁熔:裁剪加工,比喻对容貌的修饰。

  28 『深浅』句:此句承『烟霭天成』之意,以烟云的深浅,喻合于自然的秀句能深浅各得其妙。

  29『女农 纤』句:此句承『容华格定』之意,以妇女的盛妆和淡妆,喻秀句的浓淡俱宜。女农 :这个字可能是『穠』字之误。穠(nóng农):花木繁盛的样子。

  30 挥之:发挥其天然。有余:指上述『奇』、『妙』有余。

  31 揽之:收束自然,即雕琢繁饰。不足,不够,指不够奇、妙。
   【原文】

  夫立意之士,务欲造奇,每驰心于玄默之表1;工辞之人2,必欲臻美3,恒溺思于佳丽之乡4。呕心吐胆5,不足语穷6;煅岁炼年7,奚能喻苦8。故能藏颖词间9,昏迷于庸目10;露锋文外11,惊绝乎妙心12。使醖藉者蓄隐而意愉13,英锐者抱秀而心悦14。譬诸裁云制霞15,不让乎天工16;研卉刻葩17,有同乎神匠矣。若篇中乏隐,等宿儒之无学18,或一叩而语穷19;句间鲜秀,如巨室之少珍20,若百诘而色沮21:斯并不足于才思,而亦有愧于文辞矣22。

 【译文】
作者在立意上,力求创造奇特,常常在沉静中进行极度地深思;在创造工巧的文辞上,一定要达于尽善尽美,经常沉迷在美好的辞藻中思索。作者苦思呕出了心胆,还不足说明其用心的艰难;说成年累月地熬炼,又怎能形容其写作的困苦?这样写来,就可把独特的意义潜藏在文辞之中,而使平庸的读者迷惑不解;显露于文辞之外的锋芒,使高明的读者惊叹叫绝。格醖藉的人,读到含蓄之处十分满意;性格明锐的人,读到独特的句子非常喜悦。如描写云霞,并不逊色于自然之美;刻绘花草,也无异于神力的巧匠了。要是作品缺乏含蓄,就像老书生没有学识,有的读之一目了然;如果没有突出挺拔的句子,就像富贵之缺少珍宝,有的细加推敲便黯然失色:这都由于作者才力不足,也有愧于从事文学创作。
【注释】

  1 玄默:深沉静默,指沉静地深思。表:末端,形容思考深入。

  2 工:巧,善于其事。这里用作使之工巧的意思。

  3 臻(zhēn真):到,达。

  4 恒:经常。溺(nì腻):沉迷。佳丽:美好。谢脁【入朝曲】:『江南佳丽地,陵帝州。』这里指美好的辞藻。乡:处所。

  5 呕心吐胆:吐出心、胆,喻劳心苦思。

  6 穷:穷困,指运思用心之苦。

  7 煅(duàn断):同锻,指对文章的锤炼。

  8 奚:何。

  9 藏颖词间:此句写『隐』。颖:即『篇中之独拔』。

  10 庸目:平常人的眼力。

  11 露锋文外:此句论『秀』。锋:锋芒,指『文外之重旨』。

  12 妙心:善于理解的读者。

  13 醖藉:含蓄,指性格含蓄的人。蓄:积聚,引申为得到、读到之意。
  14 抱:怀,持,和上句『蓄』字的用意近似。以上两句和【知音】篇的『慷慨者逆声而击节,醖藉者见密而高蹈』意近。
  15 裁、制:指写作,描绘。下句的『斫』、『刻』意同。
16 天工:大自然的工巧。
  17 斫(zhuó浊):用斧砍。卉(huì汇):草的总称。葩(pā趴):花。
  18 宿儒:老练博学的书生。宿:久经其事,这里只取『老』的意思。
  19 叩:问,指阅读
20 巨室:指富豪之家。【孟子·离娄上】:『为政不难,不得罪于巨室。』赵歧注:『巨室,大家也。』
  21 百诘(jié结):多次询问,这里指反复推敲。色沮(jǔ举):气色败坏。
  22 有愧于文辞:在运用文辞上感到惭愧。

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