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[儒家学说] 【文心雕龙】卷34章句诗解2字有条数改韵徒调虚词实切弥缝文体

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文心雕】卷34章句2字有条数改韵虚词实切弥缝文体
文诗:
章句无常,字有条数,若夫,密而不促,
六字之句,格而非缓,或变之以,之句,
应机权节.诗颂大体,四言,祈父肇禋,
言句.寻二言句,肇于,竹弹谣;
三言兴于,虞时元首,之诗;四言广于,
夏年如,洛汭之歌;五言见于,周代行露,
之章是也.六言七言,杂出诗骚;两体之篇,
成于西汉.情数运周,时代.若乃改韵,
调所以,节文辞气.贾谊枚乘,两韵辄易;
刘歆桓谭,百句不迁;亦各有志.曹操论赋,
于积韵,善于资代.陆云亦称:四言转句,
四句为佳.彼制韵,志同枚贾.然韵辄易,
声韵微躁;百句不迁,唇吻告劳.妙才激扬,
触思,利贞曷若,折之中和,庶保无咎.
诗以兮字,入于句限,楚辞用之,字出句外.
兮字承句,语助馀声.舜咏,用之久矣,
曹操弗好,岂不以,无益文义.至于夫惟,
盖故者乃,发端首唱;之而于以,句旧体;
乎哉矣也,送末常科.据事似闲,在用实切.
巧者回运,弥缝文体,将令数句,之外,
一字之助.外字难谬,况章句欤.虚词有情.
断章有检,积句不恒.理资配主,辞忌失朋.
环情革调,宛转相腾.离合同异,以尽厥能.
【原文】全文2  若夫章句无常,而字有条数,四字密而不促,六字格而非缓,或变之以三五,盖应机之权节也。至于诗颂大体,以四言为正,唯【祈父】【肇禋】,以二言为句。寻二言肇于黄世,【竹弹】之谣是也;三言兴于虞时,【元首】之诗是也;四言广于夏年,【洛汭之歌】是也;五言见于周代,【行露】之章是也。六言七言,杂出【诗】、【骚】;两体之篇,成于西汉。情数运周,随时代用矣。  若乃改韵从调,所以节文辞气。贾谊、枚乘,两韵辄易;刘歆、桓谭,百句不迁;亦各有其志也。昔魏武论赋,嫌于积韵,而善于资代。陆云亦称"四言转句,以四句为佳"。观彼制韵,志同枚、贾。然两韵辄易,则声韵微躁;百句不迁,则唇吻告劳。妙才激扬,虽触思利贞,曷若折之中和,庶保无咎。  又诗人以"兮"字入于句限,【楚辞】用之,字出于句外。寻兮字承句,乃语助馀声。舜咏【南风】,用之久矣,而魏武弗好,岂不以无益文义耶!至于"夫惟盖故"者,发端之首唱;"之而于以"者,乃札句之旧体;"乎哉矣也"者,亦送末之常科。据事似闲,在用实切。巧者回运,弥缝文体,将令数句之外,得一字之助矣。外字难谬,况章句欤。  赞曰∶断章有检,积句不恒。理资配主,辞忌失朋。  环情革调,宛转相腾。离合同异,以尽厥能。

 【原文分段释解】4
  若夫句无常,而字有条数1:四字密而不促,六字格而非缓2;或变之以三五,盖应机之权节也3。至于诗、颂大体4,以四言为正;唯『祈父』、『肇禋』5,以二言为句。寻二言肇于黄世6,【竹弹】之谣是也7;三言兴于虞时8,【元首】之诗是也9;四言广于夏年10,【洛汭】之歌是也11;五言见于周代,【行露】之章是也12。六言、七言,杂出【诗】、【骚】13,而体之篇14,成于两汉15。情数运周16,随时代用矣17。

  【译文】
至于散文,虽没有固定句式,但用字有一定的技巧:四字句比较紧凑但不促迫,六字句虽然较长,但不松散;有时变化为三字句、五字句,是一种随机应变的方法。至于诗体、颂体的一般格式,则以四言句为正格。但【诗·小雅·祈父】中以『祈父』二字成句,【诗经·周颂·维清】中以『肇禋』二字成句。查二字句的作品开始于黄帝时期,如【弹歌】这个歌谣就是;三字句的作品产生于虞舜时期,传为帝舜所作【元首】歌便是;四字句的作品发展于夏代,传为太康之弟在洛边所作【五之歌】就是;五字句的作品出现在周代,【诗经·召南】中【行露】篇就有部分五言句。六字、七字的句子,在【诗经】、【楚辞】中已搀杂出现;整篇文字或七字的作品,到两汉时期才完成。随着发展中内容不断复杂,各种句式就根据不同的情况而更换使用了。
   【注释】
1 条数:一作『常数』,指用字有一定的技巧。数:术。译文据『常数』。

  2 格:【说文】:『长木也。』这里指长句。

  3 权节:变通的法度。

  4 诗:这里指以【诗经】为标准格式的诗体。刘勰认为诗体『以四言为正』,【明诗】篇也说『四言正体』。颂:指颂体,也括『赞』一类的四言韵文。【颂赞】篇说,赞『必结言于四字之句』。大体:大致,大概。【记·货殖列传】:『山东食海山西食盐卤,……大体如此矣。』

  5 祈(qí其)父:官名,管理畿千里之内的兵。【诗经·小雅】有【祈父】篇,以『祈父』二字为句:『祈父,予王之爪牙。』肇(zhào赵)禋(yīn因):开始祭祀。【诗经·周颂·维清】:『维清缉熙,文王之典,肇禋,迄用有成,维周之祯。』

  6 黄世:传说中的黄帝时期。

  7 【竹弹(tán谈)】:指传为黄帝时的【弹歌】,全诗以二字句组成:『断竹,续竹;飞土,逐肉。』(见【吴越春秋·勾践阴谋外传】)

  8 虞:传说中的虞舜时期。

  9 【元首】之诗:即【原道】篇说的『元首载歌』。元首:指舜。歌辞见【·益稷】:『股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。』除语气词『哉』字,是三字句。

  10 夏年:指夏帝太康时期。

  11 【洛汭(ruì锐)】之歌:【尚书·夏书】有【五子之歌】,其序说:『太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌。』洛:洛水。汭:河水弯曲处。今存【五子之歌】是后人伪造的,歌辞以四字句为主。第一首的开头几句是:『皇祖有训:民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。……』

  12 【行露】:【诗经·召南】中的一篇,全诗三章,共十五句,其中八句是五言。如:『谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓?何以速我狱?』

  13 【诗】、【骚】:【诗经】、【离骚】。如【豳(bīn宾)风·七月】中的『五月斯螽(zhōng钟)动股,六月莎振羽』等为六字句;『二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴』等为七字句。【离骚】中的六、七字句更,如『帝高阳之苗裔(yì异)兮,朕皇考曰伯庸』等为六字句;『朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英』等为七字句。

  14 而体:据王利器【文心雕龙校】,当作『两体』。译文据『两体』,指通篇六言和七言的作品。

  15 成于两汉:汉代六、七言的作品,现存不多。但当时不仅作者不少,并已出现了『六言』,『七言』的文体名称。如【后汉书·文苑传上】说杜笃著有『赋、诔、弔、书、赞、七言、女诫及杂文十八篇』,崔琦著有『赋、颂、铭、诔、箴、弔、论、九咨、七言凡十五篇』,【班固传】说班固著有『典引、宾戏、……论、议、六言,在者凡四十一篇』等。又【吴越春秋·阖闾内传】载【穷劫】曲十八句,全是七言。其前四句是:『王耶王耶何乖烈(疑当作『劣』),不顾宗庙听谗孽。用无忌多所杀,诛夷氏族几灭。』

  16 情数:指作品内容的多种多样,和【神思】篇中『情数诡杂』的『情数』二字意同。运周:运转不停,和【通变】篇中『文律运周』的『运周』二字意同。

  17 代:更易。

【原文】5
  若乃改韵从调1,所以节文辞气2。贾谊、枚乘3,两韵辄易4;刘歆、桓谭5,百句不迁:亦各有其志也。昔魏武论赋6,嫌于积韵7,而善于资代8。陆云亦称9:『四言转句,以四句为佳。』10观彼制韵,志同枚、贾。然两韵辄易,则声韵微躁11;百句不迁12,则唇吻告劳。妙才激扬13,虽触思利贞14,曷若折之中和15,庶保无咎16。
  【译文】
至于改换韵脚,变动音调,是为了调节文章的语气。贾谊和枚乘的辞赋,是两韵一换;刘歆和桓谭的作品,则是一韵到底:这就是各人的爱好不同了。从前曹操论赋,不满于同韵的重复,而主张善于变换。陆云也说:『四言句的转变,以四句一换为好。』他对用韵的意见,和枚乘、贾谊相同。但两韵一换,声调音韵略嫌急促;如较长的辞赋一韵到底,读起来又会使人感到疲劳。才情昂扬的作者,虽然运思顺畅,怎如折中用韵,不疏不密,可保不出大的病。

  【注释】

  1 从调:铃木雄【校勘记】疑作『徙调』。译文据『徒调』。

  2 节:调节。辞气:语气。【论语·泰伯】:『出辞气,斯远鄙倍矣。』刘宝楠正义:『辞气者,辞谓言语,气谓鼻息出入,若声容静,气容肃是也。』

  3 贾谊:西汉初年家。枚乘:字叔,西汉初年辞赋家。

  4 辄:即,就。

  5 刘歆(xīn欣):字子骏,西汉学者,刘向之子。桓谭:字君山,东汉学者。

  6 魏武:魏武帝曹操。他论赋的原文今不存。

  7 积韵:重复同韵。

  8 资代:一作『贸代』,译文据『贸代』。贸:迁,变化。

  9 陆云:字士龙,西晋文学家,陆机之弟。

  10 『四言转句』二句:这是陆云【与兄平原书】中的话。原文是:『文中有于是、尔乃,于转句诚佳,然得不用之益快,有故不如无。又于文句中,自可不用之,便少亦常。云四言转句,以四句为佳。』(【全晋文】卷一百零二)四言:四字句。意为四字句的诗赋以四句一换韵为好。

  11 躁:急迫。

  12 不迁:指不换韵。

  13 激扬:指作者的才情高昂。

  14 触思利贞:构思顺利。贞:正。

  15 曷(hé河):何。中和:中正平和,指用韵适中,不松不紧。

  16 庶:将近。咎(jiù旧):过失。



  【原文】6

  又【诗】人以『兮』字入于句限1,【楚辞】用之,字出句外2。寻『兮』字成句,乃语助余声。舜咏【南风】3,用之久矣;而魏武弗好,岂不以无益文义耶!至于『夫』、『惟』、『盖』、『故』者,发端之首唱;『之』、』而』、『于』、『以』者,乃劄句之旧体4;『乎』、『哉』、『矣』、『也』者5,亦送末之常科6。据事似闲7,在用实切。巧者回运8,弥缝文体9,将令数句之外,得一字之助矣。外字难谬10,况章句欤!
  【译文】

 
  【诗经】的作者把『兮』字写入句内,【楚辞】中用『兮』字,常常在句子之外。查究用『兮』字组成句子,只是为了辅助语气的声音。从舜帝的【南风歌】以来,『兮』字的运用已很长久了。曹操讨厌用『兮』字,大概是他认为对作品的内容没有什么益处吧。至于『夫』、『惟』、『盖』、『故』等,是句子开头的发语词;『之』、『而』、『于』、『以』等,是插入句中的常用语;『乎』、『哉』、『矣』、『也』等,则是用于句末的老话头。对于说明事理,这些虚词本似乎没有具体意义,但在句子中的作用却是很必要的。高明的作者加以灵活运用,组合成完整的作品,将使若干个句子,靠一虚词的帮助而很好地联系起来。既然虚字还惟恐其不妥,何况所有的章句呢?

 
 【注释】
  1 入于句限:指『兮』字用在句子之内。如【诗经】以四言为主,『兮』字常常是构成四言句子的组成部分。【曹风·鸤鸠】四章二十四句,全是四言。第一章『鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。』

  2 字出句外:和【诗经】的一般用法相,【楚辞】中的『兮』字常用在句外。如【离骚】的首四句:『帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。』这是六字句外加上『兮』字。但这是就一般情形而言,并非全部如此。

  3 【南风】:【南风歌】载【孔子家语·辩乐解】,共四句:『南风之熏兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。』

  4 劄(zhā扎):同『扎』,刺入。

  5 者:此字据【文心雕龙校证】补。按以上几句结构,这里应有『者』字。

  6 常科:普通项目

  7 据事:称引事理。闲:空,指没有实际意义。

  8 回运:灵活运用。

  9 弥缝:弥补缝合,指利用各种虚字来组合文章。

  10 外字:外加的字,即虚字。难谬:患其谬误。难:【释名·释语言】:『惮也,人所忌惮也。』



  【原文】7
  赞曰:断章有检1,积句不恒2。理资配主,辞忌失朋。环情草调3,宛转相腾4。离合同异5,以尽厥能6。 

 【译文】

  总之,处理章节有一定的法度,积字成句却没有常规。每个章节的内容要配合主旨,每个句子的文辞应避免孤立。围绕内容来安排音韵,就能紧密结合而相互发扬。在千变万化中离章合句,以尽章句之能事。

 【注释】
 
  1 断章:分章,指对章节的处理。检:法式,即前面所说『缀兆之位』、『抗坠之节』等。

  2 积句不恒:即前面所说的『笔句无常』。恒:常,有定。

  3 环:围绕。草:草拟。调:音节。

  4 宛转:委婉曲折。【明诗】篇所说『婉转附物』,【物色】篇所说『随物以宛转』,都指情与物象的密切结合。这里承上句之意,指情与音韵的密切结合。腾:奔驰,飞腾,比喻得到很好地达。

  5 离合:即前面说的『离章合句』。同异:有同有异,指章句的千变万化。

  6 厥(jué决):其,指章句。

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