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[中医理论] 一条死路·黄开泰讲中医养生篇

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一条死路·开泰讲中医养生篇
依赖文化生存的人们,文化之道偏,前面万丈深渊,大灭绝;文化之道正,前面希望无限,天长地久。
维生、护生、养生,事在人为。文化人之为,有文化精神的引导,有人的观念的控制,理性有为的价值、意义,最终取决于文化之道。物道文化在物质意义、功利价值,人道文化在生命意义、生存价值。
由文化主导理性有为,是人与动物区别的标志之一,但根本性的区别,是文化之道确定的有为的方式和目的性。人之所以是人,是人有生命觉悟,有为有生命大义,有和的追求,有仁心,走义路,以维生、护生、养生为目的,为人自身的生生不息提供保障,用现代的话说,就是人文精神的有为。
在西方文化控制下,人们看到的、听到的不是人文精神、人性医疗的有为,而是物道文化、形态医学、野性之争的有为,是个人主义、自我价值、物质享乐的有为,财富经济、科技进步、军事发展,乃至于明星富豪、新发明新理论之类的东西,充斥新闻媒体,人类的精神是物质利益的,人类的社会是野性之争的,人类的医疗是肉体解剖的,文化之道上没有人只有物,没有公只有私,理性有为掠夺自然、竞争社会,以好奇心的满足,物质利益的贪婪为理性有为的基本动力。
文化生存时代,文化之道决定人类前途命运。新冠袭来,吞噬生命,由于文化之道的不同,不同国家有不同作为,不同医学有不同的医疗,疫情防控便有了天差地别的效果。
在奉行个人主义、个人自由的西方文化的国家,人们要自己的自由、自己的快活,自己的人权,我行我素,不戴口罩,随意乱窜,甚至游行示威,公然反对疫情防控措施,疫情肆虐,病毒变异,全世界医疗最发达、最先进的美国,成为了疫情灾难最深重的国家。
西方文化很善于为自己开脱,总能在自己之外找到客观理由。2020年,权威们说只要有疫苗便能控制疫情,把疫苗说成是阻止新冠的铜墙铁壁;2021年,打过疫苗的纷纷感染新冠,权威们又说疫苗对新冠有三重作用,防不了感染也能防重症,防不了重症也防传播。疫情的严重,责任不在西方文化,不在西方医学,而是病毒太狡猾,变异太快。
疫情就是试金石,文化的先进与落后,医学的人性与野性,都试得清清楚楚。
标榜先进的医疗、标榜人权的文化没有控制住疫情,被污蔑为伪科学的中医、落后的中国文化短期内疫情清零。
没有变异很快清零,变异也很快清零,这就是文化的先进、医学的先进。
形态医学是主宰世界的主流医学,话语权在他们手里,决策权在他们手里,西医医疗,芝麻大的好,可以说成西瓜,西瓜大的不好,可以说成芝麻。
中医治病,有效也是无效,效果再好也没有特效药。十个晚期癌症,治不好西医都送太平间,这很正常,中医治好了9个,一个没有治好,也会有牢狱之灾。形态医学的权威,中医界内的西化权威,挥舞着循证医学的大棒,什么可重复性,什么统计学处理,不仅否定了中医在现实中的临床疗效,还否定了历代中医的临床医案,更是否定了活生生的人。
路,不是多维时空动态关联性的生命之路;事,不是现实客观存在的生命事实,唯理论、唯肉体,唯看得见、摸得着,背天道、反人道的西方文化,牢牢控制住了人们的精神意识,人们把自己囚禁在唯物唯利的文化牢笼之中,心甘情愿地被文化所消灭。
被西方文化灭掉的,首先是西方人。西方人追求个人自由、愉悦,为了个人享受,可以不分雌雄,可以丁克家庭,大家断子绝孙,用不了几代人,西方人还有吗?
如果把控制人的精神思想作用邪教的标志,那么西方文化,实验理论就是邪教,用看得见摸得着的东西,控制人们的意识,主宰人们的认识,决定人们的判断。迷信西方文化,迷信形态医学,我们把自己当成了豆腐渣,希望于实验室研究,借助于疫苗、抗生素、激素等来对抗自己身体里面的疾病,维生、护生、养生自己无所作为。
自己的抗邪力、自愈力被西医方法取代了,随着西方医学的发展自身的适应性越来越差,自然界稍有风吹草动,人们就有瘟疫之灾。进入21世纪,非典、禽流感、新冠、埃博拉、中东呼吸综合征等大大小小的瘟疫,就像接力赛一样,就没有消停过。
人们奉行西方文化的人生观、世界观,形态医学的是非观、价值观,自然客观不是客观,显微镜下看见的才是客观;我因应自然、因应社会的五藏气化活动不真实,实验室里的肉体标本、物质分析才真实。所以不少人否定中国文化,否定中医学,把天人合一的文化说成是腐朽文化,把天人相应的医学说成是玄学,文化之道就剩下西方的唯物唯利之道了。
在西方文化控制下的舆论场,听到的、看到的是西方文化的辉煌成就,上天、入地、下海,工业化、信息化、智能化,形态医学的辉煌成就,基因治疗,基因编辑,器官移植……。人们为西方文化的物质辉煌欢欣鼓舞,却不知如何面对物种灭绝,环境污染,生存危机,今天这个世界大会,明天哪个世界大会,污染依然——绝对化气候越来越多,罕见病越来越多,水源越来越匮乏,冰川消融越来越快。
西方文化之道是一条死路。可以说,世界如果还是走西方文化之道,不管开什么样的世界大会,不管开多少世界大会,没有意义。
活生生的人需要什么?生存关系之和,自然和,社会和,人际关系和,万物和平共荣。对于活生生的人来说,根本性、具有终极性意义的文化、理论,不是物质文化,不是经济理论,而是天人合一的生命文化,天人相应的生命理论。只有在具有生命觉悟,明白多维时空动态关联性的生命道理,使人的理性有为,有维生、护生、养生的价值,有活得好、活得久的意义,人类才能走上一天光明的康庄大道。
物质利益、自我功利、目中无人的西方文化,是落后野蛮的文化,这样的文化将人们引入兽道,像野兽争食一样在物质利益之道上相互厮杀。无论理论家怎样研究西方文化,文学家、艺术家、新闻媒体怎样吹嘘西方文化,无法改变西方文化唯物唯利的文化方向,无法改变西方文化为我唯争的精神,自取灭亡的文化趋势无法扭转。
人的命运,能不能活得好、活得久,掌握在人自己手中。文化是自己发明创造的,科学等文化之术是自己运用的。当前的世界有两种文化——西方文化和中国文化,两种医学——形态医学和中医学,我们依从什么样的文化,认同什么样的客观,就有什么样的理性有为。
宋·张杲【医说·卷第九】:『寿夭休论命,修行本在人。』困在西方文化牢笼里,把自己当成实验室里的标本,理性有为没有生命大义,没有维生、护生、养生价值!
尊重多维时空动态关联性的生命客观,就走人道,以人为本,生命为重,理性有为有生命大义,就能维生、护生、养生。
人有观念意识,有理性精神。观念意识、理性精神不是天生的,不是自然,而是后天文化熏陶教育获得的。有了一定的观念理性,有为就有了一定的价值取向,认识、评判就有了一定的倾向性。要有正确的文化依从性,合乎自然客观的认同性,我们就必须放眼天地自然,把人看成是来往于天地之间、存在生命差异的活生生的人。
理性有为是文化熏陶、个人修养的。个人价值、功利成就的西方文化,熏陶唯物唯利、为我唯争的人生观、世界观,养成实验室、显微镜的客观性认同。实验室是封闭的,功利成就是自私的,所以拥有西方文化观念,显微镜逻辑理性的人们,会排斥其它文化,否定自然客观。
人从猴子走过来,经过了原始人,本能之欲的野性之恶很强势。在物质生活有了保障的情况下,文化的首要任务是树人,立人性,修仁德,养成人应该具备的人品。西方文化沉溺于物质利益,倡导竞争野性,人还是本能之恶主导的人,原始人的野性品格还是文化人的品格。
由于文化之道的区别,人有不同的品格。野性品格之人,运用科学等文化之术竞争掠夺,不仅人类自己相互厮杀,还掠夺自然,毁天灭地,杀生、害生、灭生。仁义品格的人,赞天地之化育,发明创造科学等文化之术,以人为本、生命第一运用科学等文化之术,和为贵,维生、护生、养生。
西方医学从四体液开始,就走上了形态肉体、实验认识、物质真实、线性逻辑、机械还原论的文化之道,发展到今天,『我命在我』的真实被形态理论否定,活生生的人变成了实验室里的标本,医病不以我命为本,以统计学处理后的最佳证据为本;养生不以我命为本,以实验室认识的营养理论为本。
主观有为被形态医学控制了,人不过是实验理论控制的木偶,在实际的保健、医疗中,排除了个体差异、心理因素的各种各样的指标、影像、病理结论,成为判断健康与疾病的标准,指标、影像、病理异常就有病,正常就没有病。存在于我命的精气神,我命必须的饮食、呼吸、起居、情志等,被显微镜逻辑一笔勾销了。(显微镜逻辑,是具有物质实在性,依赖仪器、有着实验规范,直观性清晰,看得见、摸得着、能够数值化表达、统计学处理等特征的思维逻辑。参见:知道中医·开泰讲中医天命篇)
形态医学的客观基础不是活生生的人,没有天文、地理、人事的关联性,回避了天人合一、天人相应的生命客观。在这样的观念意识中,活人与死人没有区别,都可以分解分析,可以标准规范。
形态医学是直观清晰的,线性而单纯,机械而规范蛋白质就是蛋白质,炎症就是炎症,癌症就是癌症,而蛋白质吃进去后的情况,炎症在活人的变化,癌症的生命趋势,多维时空动态关联性的影响,自我修养的精神情感的境界,不需要考虑,所以很容易为人们接受。
形态医学的理论,家喻户晓,多维时空动态关联性的生命之神、生命之气、阴阳五行、五藏六腑,人们则无法理解。显微镜逻辑成为人们思维的普遍逻辑,所以中国文化的依从性越来越差,中医理论的认可度越来越低,人们的理性有为也越来越没有人文价值。
在西方文化的环境里,人是文化的奴隶,是实验室的标本,是肉体器官的机械组合。人们基本忘记了,自己是有呼吸,有饮食,有观念,有情感,经受四季寒暑,感应日月升降,有主观能动性的活生生的人。
人的生存,人的健康,需要饮食,需要呼吸,需要和大自然协调一致,这是不言自明的常识。
不知生命常识,西方迷失了自然客观的生命方向,把人摁在显微镜下,囚在实验室中,用解剖刀分割得七零八碎。
维生、护生、养生的理性有为,关键在守生命之常,阴阳升降,气机出入,饮食起居等等,合于自然规律,适于我命之需。
何谓生命之常?自然完整性为生命之常,多维联系的气化客观为生命之常,因应天地之运行,因应社会情态的生命变化为生命之常。能守其常,就能和于自然,适应社会,就能维生、护生、养生。
生命之常,要吃饭,要穿衣,有情志,有个性,随春夏秋冬而调节,因喜怒哀乐而变化。维生、护生、养生的理性有为,必须尊重活生生的人,尊重自然生存关系和社会生存关系,绝不能将人肉体化、物质化,绝不能用与自然隔绝、与社会孤立的实验室理论来掌控理性有为,评判理性有为。
『和』,为维生、护生、养生之大则,其有为,为在顺应自然,为在适应社会,维护我的生命之和,维护人的生存关系之和。西方文化的价值观是功利、是个人主义,形态医学的理性观念是物质生化,是细胞基因,没有『和』的理念,也没有『和』的作为。
『和』乃自然常态,寒热动态平衡,万物共生共荣。没有『和』,自然寒热极端化,地球没有生命;社会充满野性之争,人活得苦、活得累。
维生、护生、养生是我的理性有为。这个我,大者指人类,指地球生命,小者指个别的人,指我自己,既包含了不同种族的活生生的人,又包含了由人发明创造的不同文化。
外在于我的所有事物,是客观存在,是自然存在,绝大多数是先于我命的存在。我顺应之、能适应,就能健康,不顺应、不适应就痛苦。
顺应天地,适应环境,是理性有为的。人类进入文化生存时代,科学等文化之术的力量飞速发展,人的理性有为早就突破了自然的约束,物质财富也远远超过了生命的需要。按理,知足者常乐,物质生活有了保障,人类应该活得好、活得久,实际的情况却恰恰相反。
因为西方文化,人类没有满足,欧美野性张狂,科学等文化之术没有任何约束,在物道上飞速发展,理性有为不仅可以灭绝物种,而且可以毁天灭地,成为了威胁人类生存,危害个人健康的基本因素。
从鸦片战争、西方文化入侵中国算起,人类的理性有为,在物质利益之道上你争我夺了二百年,结果呢?养生必须的物质——空气、水、食物被污染了,动态平衡的寒热燥湿被破坏了,极端化的气候日益频繁,病毒细菌对人的伤害越来越严重,生物灭绝在加速,生存状况在恶化。
西方文化以术为道,以物为命,显微镜逻辑取代多维时空动态关联性的自然客观,世界迷失了生命方向,背叛了为活生生的人、为生命可持续发展服务的宗旨,人养成了野性品格,不论在自然还是在社会,都为我唯争。
『人以天地之气生,四时之法成』!文化没有这样的意识,理论至上,主观为真,不尊重生命客观的自然,不尊重活生生的人,先进的技术不一定能解决生命的痛苦,舒适、多样的物质不一定会生活幸福。
2021年5月初浙江一位患者发来微信:我老公一开始小三阳,后来经人介绍,**市医院肝科医院主任,介绍靶向疗法,打干扰素,进口针,放冰箱得,一个星期一针,先三个月,再半年到1年,有些人可以完全康复!阳转阴!但是副作用发现很大,整天躺床上没力气,人越来越瘦,头发掉得一塌糊涂,医生说正常现象,是这样的!打了半年,发现不理想,也吃不消!就不打了!一开始医生没说,不打后要一直服药,抑制病毒!然后现在就一直吃那个药,一个月配一次,抽血,这次发现有点血脂高,可能这个药物引起的,但这个药是目前最好的副作用最小!换一种副作用会大!自从这个针打过后,体质一天不如一天,胃的问题就很频繁,吃多了会痛,不消化,堵着难受!痛的无力说话为止!而且发现脾气越来越不好。
西方文化给人类带来了海水酸化、重金属、微塑料,雾霾,温室效应等威胁生存、危害健康的恶果,但人们还是依从西方文化、认同物质客观,任由科学等文化之术牵着鼻子走,还把欧美价值当成人类的普世价值。
生命是自然的,自然是无为的。在西方文化的熏陶下,恶之欲越来越嚣张,人之心越来越贪婪,掠夺自然,竞争社会的理性有为,把人类带入了『未央绝灭』的深渊。自然的生存危机,社会的两极分化,我们的健康问题,就是因为西方文化控制下的科学等文化之术太有为了。
维生、护生、养生的理性有为,是维护自然生存关系的有为,是和谐社会生存关系的有为,是人类精神进化的有为,生命大义是不可或缺的文化要素。
西方文化破坏了自然生存环境,将人与人、群体与群体、国家与国家之间的关系,摁在野性竞争的泥沼里走不出来,人类在自取灭亡的文化之道上越陷越深。
西方文化之道是自绝之道,是一条死路!
【大灭绝时代】:『如果说在人类的发展道路上存在任何危险的话,那也并非是在人类自身的生存问题上,而是在于实现了有机体演化的终极反讽——在人类通过自身的心智实现自我认识的那一刹那,生命就已经毁灭了它最美丽的那些造物。——E·O·威尔逊』 ([美] 伊丽莎白·科尔伯特著,大灭绝时代,叶盛译,上海译文出版社,2015年,扉页)
『自从工业革命开始,……共向大气中添加了3650亿吨的碳,……每年。我们还要向空气中排放约90亿吨,约合每年增加6%。』([美] 伊丽莎白·科尔伯特著,大灭绝时代,叶盛译,上海译文出版社,2015年,第159页)
西方文化掌控下的科学等文化之术,不仅仅是碳排放这样简单,对大自然的破坏是全方位的。
【大灭绝时代】转载了克鲁岑发表在【自然】杂志上的【人类的地质特征】的一组数据,很能说明这个问题:『·改变了这颗星球三分之一至二分之一的地表面貌。·主要河流的大多数都已经建立了水坝或被分流。·种植作物从肥料中固定的氮比所有陆地生态系统天然固定的氮都多。·渔业捕捞了近海超过三分之一的生物资源。·使用了世界上超过一半的可以直接利用的流动淡水资源。』([美] 伊丽莎白·科尔伯特著,大灭绝时代,叶盛译,上海译文出版社,2015年,第151页)
西方文化掌控科学等文化之术,伤生、害生、灭生的破坏力早已到了灭绝物种的程度:『据估计,全部造礁珊瑚虫物种的三分之一,全部淡水软体动物的三分之一,鲨鱼和鳐鱼物种的三分之一,全部哺乳动物的四分之一,全部爬行动物物种的五分之一,以及全部鸟类物种的六分之一,都在走向各自的灭亡。物种的消失无所不在,在南太平洋也在北大西洋,在北极也在撒哈拉,在湖水中也在岛屿上,在山巅之上也在山谷之中。如果你懂得如何寻找,在自家院落里也可能追踪到正在发生的灭绝事件。对于物种消失的原因,有着各式各样似乎完全不相干的解释。但是,只要对这类事件进行足够深入的追踪,你就会不可避免地找到那个共同的根源-「一个像野草一样的物种」。』([美] 伊丽莎白·科尔伯特著,大灭绝时代,叶盛译,上海译文出版社,2015年,第21页, 第375页.)
这个『野草一样的物种』就是文化人!在科学等文化之术出现之前,还没有哪一个物种具有这样大的能力;在西方文化控制世界之前,也没有哪一个物种这样愚蠢,用自己发明创造的东西来消灭自己。
科学等文化之术不是西方的专利。中国文化创造了辉煌的科学等文化之术,数千年来,在以人为本的人文精神掌控下,创造了令西方垂涎欲滴的物质辉煌,而且没有污染环境,没有恶化社会生存关系,没有出现热兵器战争、市场掠夺。
在19世纪之前,中国的科学等文化之术很多都领先世界,中国人的物质生活一直是西方人梦寐以求的生活。西方梦寐以求,却不自己奋斗、努力去创造,而是沿袭哥伦布、库克的做派,运用先进的科学等文化之术,屠杀、掠夺、压榨,使富裕的中国一下子一贫如洗。
西方文化的野性,不仅在人类世界作威作福,制造人道灾难,而且在自然界横冲直闯,肆意掠夺,破坏人类的生存根基。
『自从生命在大约40亿年前出现后,从来没有任何单一物种能够独自改变全球生态。虽然生态革命和大规模物种灭绝事件时有所闻,但都不是因为某种特定的蜥蜴、蝙蝠或真菌的活动,而是由一些强大的自然力量造成的,例如气候变化、板块运动、火山喷发或小行星撞击。……不过短短一个世纪,人类造成的影响可能已经超越6500万年前那颗灭绝恐龙的小行星。』[以色列]尤瓦尔·赫拉利 Yuval Noah Hararj-著 林俊宏-译.未来简史[M].中信出版集团股份有限公司.2017年.第66页
诺贝尔刺激着成名的神经,福布斯张扬着贪婪的野性,竞争力、吉尼斯躁动着争斗的欲望,人类孜孜汲汲,唯名利是务,丢掉了『大道之行也,天下为公』的人文理想;个人殚精竭虑,唯名利是求,没有了『修身、齐家、治国、平天下』的情怀。
人类的生存环境日益恶劣,生存状况每况愈下,健康问题日益严重,生存远景没有了希望。
『天行健,君子以自强不息』。人,不能平庸;人,不能无所作为;人,不能完完全全地听天由命。但人之为,特别是人发明创造的文化之为,应该有生命的方向,以维生、护生、养生为目的,有维护生存关系之和的自觉性。西方文化物质利益为方向,经济财富、奢华生活为目的,相互竞争、个人价值,连自然客观的生命都被实验室控制了,如何维生、护生、养生。
人不为己,天诛地灭!己,生命是也,人及人所发明创造的文化,不为人的生命,不为人活得好、活得久,不为美好的生存环境,不为祥和的生存状况努力进取,忘躯殉物,贪婪无度,怎么不天诛地灭!
西方文化在世界范围的伤生、害生、灭生作为,从文艺复兴之后就开始了。哥伦布、库克航海,灭绝美洲、澳洲的原住民,奴役非洲人、亚洲人;八国联军在中国烧杀抢掠,在中国人的地方『华人与狗不得入内』。
到了20世纪,其伤生、害生、灭生作为更加规模化,更加冷酷无情,大大小小的战争此起彼伏,活人实验络绎不绝(参见:歹毒美国·开泰讲中医天命篇),而且深入到了大自然,发生了震惊世界的八大公害事件(比利时马斯河谷烟雾事件、美国多诺拉镇烟雾事件、伦敦毒雾,美国洛杉矶光化学事件,日本水俣病,日本富山骨痛病事件,日本四日市气喘病事件,日本米糠油事件)。到了21世纪,西方文化没有消停,环境污染、森林大火、冰川融化、水源枯竭,美国的9.11、中东连天的战火,阿富汗、叙利亚、伊拉克民众的水深火热,各种伤生、害生、杀生的事情,在地球上风起云涌。
世界意识到了生存危机,不断召开气候大会、健康大会、人权大会。这不过是指标,没有治本。不在文化精神上找根源,不检讨自己的文化依从性,不反思自己的客观性认同,大会不过是野性之争的场所,人权、健康、气候不过是强势者打压弱势者的理由。
文化还是西方文化,道路还是实验道路,生存环境、生存状况得不到改善,自取灭亡的趋势无法扭转。

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