2020-12-12 23:14
京房
字君明．東郡頓丘人也．治易．事梁人焦延壽．延壽字贛．師古曰：『贛音貢．』贛貧賤．㠯好學得幸梁王．王共其資用．師古曰：『共讀曰恭．』令極意學．既成．為郡史．察舉補小黃令．㠯候司先知姦邪．盜賊不得發．師古曰：『㠯其常先知姦邪．故欲為盜賊者．不敢起發．』愛養吏民．化行縣中．舉最當遷．師古曰：『㠯課最而被舉．故欲遷為他官也．』三老官屬上書願留贛．有詔許增秩留．師古曰：『依許留而增其秩．』卒於小黃．贛常曰：『得我道㠯亡身者．必京生也．』其說長於災變．分六十四卦．更直日用事．㠯風雨寒溫為候孟康曰：『分卦直日之法．一爻主一日．六十四卦為三百六十日．餘四卦．震．離．兌．坎．為方伯監司之官．所㠯用震．離．兌．坎者．是二至二分用事之日．又是四時各專王之氣．各卦主時．其占法各㠯日觀其善惡也．』師古曰：『更音工衡反．』：各有占驗．房用之尤精．好鍾律．知音聲．初元四年㠯孝廉為郎．
永光．建昭間．西羌反．日蝕．又久青亡光．陰霧不精．師古曰：『精謂日光清明也．』房數上疏．先言其將然．師古曰：『言且欲有此事．』近數月．遠一歲．所言屢中．天子說之．師古曰：『說讀曰悅．』數召見問．房對曰：『古帝王㠯功舉賢．則萬化成．瑞應著．師古曰：『萬化．萬機之事．施教化者也．一曰萬物之類也．』末世㠯毀譽取人．故功業廢而致災異．宜令百官各試其功．災異可息．』詔使房作其事．房奏考功課吏法．晉灼曰：『令丞尉治一縣．崇教化亡犯法者輒遷．有盜賊．滿三日不覺者則尉事也．令覺之．自除．二尉負其〔二〕罪．率相准如此法．』上令公卿朝臣與房會議溫室．師古曰：『溫室．殿名也．』皆㠯房言煩碎．令上下相司．不可許．上意鄉之．師古曰：『鄉讀曰嚮．』時部刺史奏事京師．上召見諸刺史．令房曉㠯課事．刺史復㠯為不可行．唯御史大夫鄭弘．光祿大夫周堪初言不可．後善之．
是時中書令石顯顓權．師古曰：『顓與專同．』顯友人五鹿充宗為尚書令．與房同經．論議相非．二人用事．房嘗宴見．師古曰：『㠯閒宴時而入見天子．』問上曰：『幽厲之君何㠯危．所任者何人也．』上曰：『君不明．而所任者巧佞．』房曰：『知其巧佞而用之邪．將㠯為賢也．』上曰：『賢之．』房曰：『然則今何㠯知其不賢也．』上曰：『㠯其時亂而君危知之．』房曰：『若是．任賢必治．任不肖必亂．必然之道也．幽厲何不覺寤而更求賢．曷為卒任不肖㠯至於是．』師古曰：『卒．終也．』上曰：『臨亂之君各賢其臣．令皆覺寤．天下安得危亡之君．』房曰：『齊桓公．秦二世亦嘗聞此君而非笑之．然則任豎刁．趙高．政治日亂．盜賊滿山．何不㠯幽厲卜之而覺寤乎．』上曰：『唯有道者能㠯往知來耳．』房因免冠頓首．曰：『春秋紀二百四十二年災異．㠯視萬世之君．師古曰：『視讀曰示．』今陛下即位已來．日月失明．星辰逆行．山崩泉涌．地震石隕．夏霜冬雷．師古曰：『靁．古雷字．』春凋秋榮．隕霜不殺．水旱螟蟲．民人飢疫．盜賊不禁．刑人滿市．春秋所記災異盡備．師古曰：『言今皆備有之．』陸下視今為治邪．亂邪．』上曰：『亦極亂耳．尚何道．』房曰：『今所任用者誰與．』師古曰：『與讀曰歟．』上曰：『然幸其瘉於彼．又㠯為不在此人也．』師古曰：『瘉與愈同．愈猶勝也．言今之災異及政道猶幸勝於往日．又不由所任之人．』房曰：『夫前世之君亦皆然矣．臣恐後之視今．猶今之視前也．』上良久迺曰：『今為亂者誰哉．』房曰：『明主宜自知之．』上曰：『不知也．如知〔之〕．何故用之．』師古曰：『如．若也．』房曰：『上最所信任．與圖事帷幄之中進退天下之士者是矣．』師古曰：『圖．謀也．』房指謂石顯．上亦知之．謂房曰：『已諭．』師古曰：『言已曉此意．』
房罷出．後上令房上弟子曉知考功課吏事者．欲試用之．房上中郎任良．姚平．『願㠯為刺史．試考功法．臣得通籍殿中．為奏事．㠯防雍塞．』師古曰：『雍讀曰壅．』石顯．五鹿充宗皆疾房．欲遠之．師古曰：『出之．令遠去．』建言宜試㠯房為郡守．師古曰：『立議云然也．』元帝於是㠯房為魏郡太守．秩八百石．居得㠯考功法治郡．房自請．願無屬刺史．得除用它郡人．自第吏千石已下．如淳曰：『令長屬縣．自課第殿最．』歲竟乘傳奏事．師古曰：『傳音張戀反．其下亦同．』天子許焉．
房自知數㠯論議為大臣所非．內與石顯．五鹿充宗有隙．不欲遠離左右．及為太守．憂懼．房㠯建昭二年二月朔拜．上封事曰：『辛酉㠯來．蒙氣衰去．太陽精明．臣獨欣然．㠯為陛下有所定也．然少陰倍力而乘消息．孟康曰：『房㠯消息卦為辟．辟．君也．息卦曰太陰．消卦曰太陽．其餘卦曰少陰少陽．謂臣下也．并力雜卦氣干消息也．』臣疑陛下雖行此道．猶不得如意．臣竊悼懼．守陽平侯鳳欲見未得．至己卯．臣拜為太守．此言上雖明下猶勝之效也．師古曰：『言權臣蔽主之明．故己出為郡守也．』臣出之後．恐必為用事所蔽．身死而功不成．故願歲盡乘傳奏事．蒙哀見許．迺辛巳．蒙氣復乘卦．太陽侵色．張晏曰：『晉卦．解卦也．太陽侵色．謂大壯．』此上大夫覆陽而上意疑也．師古曰：『覆．掩蔽也．』己卯．庚辰之間．必有欲隔絕臣令不得乘傳奏事者．』
房未發．上令陽平侯鳳承制詔房．止無乘傳奏事．房意愈恐．去至新豐．因郵上封事師古曰：『郵．行書者也．若今傳送文書矣．郵音尤．』曰：『臣前㠯六月中言遯卦不效．法曰：「道人始去．寒．涌水為災．」師古曰：『道人．有道術之人也．天氣寒而又有水涌出也．』至其七月．涌水出．臣弟子姚平謂臣曰：「房可謂知道．未可謂信道也．房言災異．未嘗不中．今涌水已出．道人當逐死．尚復何言．」臣曰：「陛下至仁．於臣尤厚．雖言而死．臣猶言也．」師古曰：『自云不避死也．』平又曰：「房可謂小忠．未可謂大忠也．昔秦時趙高用事．有正先者．非刺高而死．孟康曰：『姓正名先．秦博士也．』高威自此成．故秦之亂．正先趣之．」師古曰：『趣讀曰促．』今臣得出守郡．自詭效功師古曰：『詭．責也．自㠯為憂責也．』．恐未效而死．惟陛下毋使臣塞涌水之異．師古曰：『塞亦當也．』當正先之死．為姚平所笑．』
房至陝．復上封事師古曰：『陝．弘農之縣也．音式冉反．』曰：『迺丙戌小雨．丁亥蒙氣去．然少陰并力而乘消息．戊子益甚．到五十分．蒙氣復起．孟康曰：『分一日為八十分．分起夜半．是為戊子之日日在已西而蒙也．蒙常㠯晨夜．今向中而蒙起．是臣黨盛君不勝也．』此陛下欲正消息．雜卦之黨并力而爭．消息之氣不勝．彊弱安危之機不可不察．己丑夜．有還風．盡辛卯．孟康曰：『諸卦氣㠯寒溫不效後九十一日為還風．還風．暴風也．風為教令．言正令還也．』太陽復侵色．至癸巳．日月相薄．孟康曰：『京房傳曰：「雖非日月同宿之時．陰道盛．猶上薄日光如此．但日無光不食也．」』此邪陰同力而太陽為之疑也．臣前白九年不改．必有星亡之異．張晏曰：『九．陽數之極也．』孟康曰：『晝食為既．夜食為盡．而星亡為星不見也．』臣願出任良試考功．臣得居內．星亡之異可去．議者知如此於身不利．臣不可蔽．故云使弟子不若試師．臣為刺史又當奏事．故復云為刺史恐太守不與同心．不若㠯為太守．此其所㠯隔絕臣也．陛下不違其言而遂聽之．此迺蒙氣所㠯不解．太陽亡色者也．臣去朝稍遠．太陽侵色益甚．唯陛下毋難還臣而易逆天意．師古曰：『易．輕也．音弋豉反．』邪說雖安于人．天氣必變．故人可欺．天不可欺也．願陛下察焉．』房去月餘．竟徵下獄．
初．淮陽憲王舅張博從房受學．㠯女妻房．房與相親．每朝見．輒為博道其語．師古曰：『所與天子言．皆具說之．』㠯為上意欲用房議．而群臣惡其害己．故為眾所排．博曰：『淮陽王上親弟．敏達好政．欲為國忠．師古曰：『為音于偽反．』今欲令王上書求入朝．得佐助房．』房曰：『得無不可．』師古曰：『恐不可也．』博曰：『前楚王朝薦士．何為不可．』房曰：『中書令石顯．尚書令五鹿君相與合同．巧佞之人也．事縣官十餘年．及丞相韋侯．皆久亡補於民．可謂亡功矣．師古曰：『韋玄成也．』此尤不欲行考功者也．淮陽王即朝見．勸上行考功．事善．不然．但言丞相．中書令任事久而不治．可休丞相．㠯御史大夫鄭弘代之．遷中書令置他官．㠯鉤盾令徐立代之．如此．房考功事得施行矣．』博具從房記諸所說災異事．〔固〕因令房為淮陽王作求朝奏草．皆持柬與淮陽王．石顯微司具知之．㠯房親近．未敢言．及房出守郡．顯告房與張博通謀．非謗政治．歸惡天子．詿誤諸侯王．語在憲王傳．初．房見道幽厲事．出為御史大夫鄭弘言之．房．博皆棄巿．弘坐免為庶人．房本姓李．推律自定為京氏．死時年四十一．
翼奉
字少君．東海下邳人也．治齊詩．與蕭望之．匡衡同師．三人經術皆明．衡為後進．望之施之政事．而奉惇學不仕．好律曆陰陽之占．元帝初即位．諸儒薦之．徵待詔宦者署．數言事宴見．天子敬焉．
時．平昌侯王臨㠯宣〔布〕帝外屬侍中．稱詔欲從奉學其術．奉不肯與言．而上封事曰：『臣聞之於師．治道要務．在知下之邪正．人誠鄉正．雖愚為用．師古曰：『鄉讀曰嚮．』若迺懷邪．知益為害．知下之術．在於六情十二律而已．北方之情．好也．好行貪狼．申子主之．孟康曰：『北方水．水生於申．盛於子．水性觸地而行．觸物而潤．多所好故．多好則貪而無厭．故為貪狼也．』東方之情．怒也．怒行陰賊．亥卯主之．孟康曰：『東方木．木生於亥．盛於卯．木性受水氣而生．貫地而出．故為怒．㠯陰氣賊害土．故為陰賊也．』貪狼必待陰而後動．陰賊必待貪狼而後用．二陰並行．是㠯王者忌子卯也．禮經避之．春秋諱焉．李奇曰：『北方陰也．卯又陰賊．故為二陰．王者忌之．不舉樂．春秋．禮記說皆同．賈氏說：「桀㠯乙卯亡．紂㠯甲子喪．惡㠯為戒．」』張晏曰：『子刑卯．卯刑子．相刑之日．故㠯為忌．而云夏㠯乙卯亡．殷㠯甲子亡．不推湯武㠯興．此說非也．』師古曰：『儒者㠯為子卯夏殷亡日．大失之矣．何儒亮㠯為學者雖駁云．只取夏殷亡日．不論殷周之興．㠯為大失．不博考其義．且天人之際．其理相符．有德者昌．無德者亡．㠯桀紂之暴虐．又遇惡日．其理必亡．㠯湯武之德．固先天而天不違．所謂德能消殃矣．豈殃能消德也．』南方之情．惡也．惡行廉貞．寅午主之．孟康曰：『南方火．火生於寅．盛於午．火性炎猛．無所〔加〕容受．故為惡．其氣精專嚴整．故為廉貞．』西方之情．喜也．喜行寬大．巳酉主之．孟康曰：『西方金．金生於巳．盛於酉．金之為物．喜㠯利刃加於萬物．故為喜．利刃所加．無不寬大．故曰寬大也．』二陽並行．是㠯王者吉午酉也．詩曰：「吉日庚午．」師古曰：『小雅吉日之詩也．其詩曰「吉日庚午．既差我馬」．言㠯庚午之吉日簡擇車馬㠯出田也．』上方之情．樂也．樂行姦邪．辰未主之．孟康曰：『上方謂北與東也．陽氣所萌生．故為上．辰．窮水也．未．窮木也．翼氏風角曰「木落歸本．水流歸末」．故木利在亥．水利在辰．盛衰各得其所．故樂也．水窮則無隙不入．木上出．窮則旁行．故為姦邪．』下方之情．哀也．哀行公正．戌丑主之孟康曰：『下方謂南與西也．陰氣所萌生．故為下．戌．窮火也．丑．窮金也．翼氏風角曰「金剛火彊．各歸其鄉」．故火刑於午．金刑於酉．酉午．金火之盛也．盛時而受刑．至窮無所歸．故曰哀也．火性無所私．金性方剛．故曰公正．』．辰未屬陰．戌丑屬陽．萬物各㠯其類應．今陛下明聖虛靜㠯待物至．萬事雖眾．何聞而不諭．師古曰：『諭謂曉解之．』豈況乎執十二律而御六情．於㠯知下參實．亦甚優矣．萬不失一．自然之道也．迺正月癸未日加申．有暴風從西南來．未主姦邪．申主貪狼．風㠯大陰下抵建前．是人主左右邪臣之氣也．張晏曰：『初元二年．歲在甲戌．正月二十二日癸未也．太陰在太歲後．』孟康曰：『時太陰在未．月建在寅．風從未下至寅南也．建為主氣．太陰臣氣也．加主氣．是人主左右邪臣驗也．』晉灼曰：『癸未日風．未辰也．時加申．張說是也．』平昌侯比三來見臣．皆㠯正辰加邪時．辰為客．時為主人．㠯律知人情．王者之祕道也．張晏曰：『平昌侯欲依上來學．為時邪也．風日加申．申知祕道也．』孟康曰：『謂乙丑之日也．丑為正日．加未而來為邪時．』晉灼曰：『奉㠯未為邪時．占知平昌侯為邪人．此當言皆㠯邪辰加邪時．字誤作正耳．下言大邪之見．辰時俱邪是也．翼氏曰「五行動為五音．四時散為十二律」也．』愚臣誠不敢㠯語邪人．』
上㠯奉為中郎．召問奉：『來者㠯善日邪時．孰與邪日善時．』奉對曰：『師法用辰不用日．孟康曰：『假令甲子日．子為辰．甲為日．用子不用甲也．』辰為客．時為主人．見於明主．侍者為主人．張晏曰：『禮．君燕見臣．則使臣為主人．故侍者為主人．』辰正時邪．見者正．侍者邪．辰邪時正．見者邪．侍者正．忠正之見．侍者雖邪．辰時俱正．孟康曰：『大正厭小邪也．凡辰時屬南與西為正．北與東為邪．』晉灼曰：『㠯上占推之．南方巳午．西方酉戌．東北寅丑為正．西南申未．北方亥子．東方辰卯為邪．』大邪之見．侍者雖正．辰時俱邪．孟康曰：『大邪厭小正也．』即㠯自知侍者之邪．而時邪辰正．見者反邪．孟康曰：『凡占㠯見者為本．今自知侍者邪．而時復邪．則邪無所施．故屬見者．』晉灼曰：『上言忠正客見．侍者雖邪．辰時俱正．然則小邪屬主人矣．何㠯知之．見者㠯大正來反我小邪故也．』即㠯自知侍者之正．而時正辰邪．見者反正．孟康曰：『已自知侍者正．而時復正．則正無所施．辰雖邪．而見者更正也．』晉灼曰：『上言大邪客見．侍者雖正．辰時俱邪．然則小正屬主人矣．㠯此法占之．即㠯自知主人之正．而時正辰邪矣．何㠯知之．見者㠯大邪來反我小正故也．』辰為常事．時為一行．孟康曰：『假令甲子日．則一日一夜為子．時．十二時也．日加之．行過也．』辰疏而時精．其效同功．必參五觀之．然後可知．故曰：察其所繇．省其進退．師古曰：『繇與由同．』參之六合五行．則可㠯見人性．知人情．難用外察．從中甚明．故詩之為學．情性而已．五性不相害．六情更興廢．師古曰：『更音工衡反．』觀性㠯曆．張晏曰：『性謂五行也．曆謂日也．』晉灼曰：『翼氏五性：肝性靜．靜行仁．甲己主之．心性躁．躁行禮．丙辛主之．脾性力．力行信．戊癸主之．肺性堅．堅行義．乙庚主之．腎性智．智行敬．丁壬主之也．』觀情㠯律．張晏曰：『情謂六情．廉貞．寬大．公正．姦邪．陰賊．貪狼也．律．十二律也．』明主所宜獨用．難與二人共也．故曰：「顯諸仁．臧諸用．」師古曰：『易上繫之辭也．道周萬物．故曰顯諸仁．日用不知．故曰藏諸用也．』露之則不神．獨行則自然矣．唯奉能用之．學者莫能行．』
是歲．關東大水．郡國十一飢．疫尤甚．上迺下詔江海陂湖園池屬少府者㠯假貧民．勿租稅．損大官膳．減樂府員．省苑〔囿〕馬．諸宮館稀御幸者勿繕治．太僕少府減食穀馬．水衡省食肉獸．明年二月戊午．地震．其夏．齊地人相食．七月己酉．地復震．上曰：『蓋聞賢聖在位．陰陽和．風雨時．日月光．星辰靜．黎庶康寧．考終厥命．今朕共承天地．託于公侯之上．明不能燭．德不能綏．災異並臻．連年不息．迺二月戊午．地大震于隴西郡．毀落太上廟殿壁木飾．壞敗䝠道縣師古曰：『豲音〔完〕桓．』城郭官寺及民室屋．厭殺人眾．山崩地裂．水泉涌出．一年地再動．天惟降災．震驚朕躬．治有大虧．咎至於此．夙夜兢兢．不通大變．深懷鬱悼．未知其序．比年不登．元元困乏．不勝飢寒．㠯陷刑辟．朕甚閔焉．憯怛於心．師古曰：『憯音千感反．』已詔吏虛倉廩．開府臧．振捄貧民．師古曰：『捄．古救字．』群司其茂思天地之戒．師古曰：『茂．勉也．』有可蠲除減省㠯便萬姓者．各條奏．悉意陳朕過失．靡有所諱．』師古曰：『悉．盡也．』因赦天下．舉直言極諫之士．奉奏封事曰：
臣聞之於師曰．天地設位．懸日月．布星辰．分陰陽．定四時．列五行．㠯視聖人．名之曰道．師古曰：『視讀曰示．下亦類此．』聖人見道．然後知王治之象．故畫州土．建君臣．立律曆．陳成敗．㠯視賢者．名之曰經．賢者見經．然後知人道之務．則詩．書．易．春秋．禮．樂是也．易有陰陽．詩有五際．應劭曰：『君臣．父子．兄弟．夫婦．朋友也．』孟康曰：『詩內傳：「五際．卯．酉．午．戌．亥也．陰陽終始際會之歲．於此則有變改之政也．」』春秋有災異．皆列終始．推得失．考天心．㠯言王道之安危．至秦迺不說．傷之㠯法．師古曰：『說音悅．言不悅詩．書而㠯文法傷文學之人也．』是㠯大道不通．至於滅亡．今陛下明聖．深懷要道．燭臨萬方．師古曰：『燭．照也．』布德流惠．靡有闕遺．罷省不急之用．振救困貧．賦醫藥．賜棺錢．師古曰：『賦謂分給之．』恩澤甚厚．又舉直言．求過失．盛德純備．天下幸甚．
臣奉竊學齊詩．聞五際之要十月之交篇．師古曰：『小雅篇名也．』知日蝕地震之效昭然可明．猶巢居知風．穴處知雨．師古曰：『巢居．烏鵲之屬也．穴處．狐貍之類也．』亦不足多．適所習耳．臣聞人氣內逆．則感動天地．天變見於星氣日蝕．地變見於奇物震動．所㠯然者．陽用其精．陰用其形．猶人之有五臧六體．五臧象天．六體象地．故臧病則氣色發於面．體病則欠申動於貌．今年太陰建於甲戌．律㠯庚寅初用事．曆㠯甲午從春．孟康曰：『太陰在甲戌．則太歲在子．十一月庚寅日．黃鍾律初起用事也．』曆中甲庚．律得參陽．性中仁義．情得公正貞廉．張晏曰：『甲庚皆三陽．甲在東方為仁．庚在西方為義．戌為公正．寅午為廉貞．』晉灼曰：『木數三．寅在東方．木位之始．故曰參陽也．』師古曰：『中音竹仲反．』百年之精歲也．正㠯精歲．本首王位．張晏曰：『春也．』日臨中時接律而地大震．其後連月久陰．雖有大令．猶不能復．師古曰：『大令謂虛倉廩．開府庫之屬也．復．補也．音扶目反．』陰氣盛矣．古者朝廷必有同姓㠯明親親．必有異姓㠯明賢賢．此聖王之所㠯大通天下也．同姓親而易進．異姓疏而難通．故同姓一．異姓五．迺為平均．今左右亡同姓．獨㠯舅后之家為親．異姓之臣又疏．二后之黨滿朝．非特處位．勢尤奢僭過度．呂．霍．上官足㠯卜之．甚非愛人之道．又非後嗣之長策也．陰氣之盛．不亦宜乎．
臣又聞未央．建章．甘泉宮才人各㠯百數．皆不得天性師古曰：『言絕男女之好也．』．若杜陵園．其已御見者．臣子不敢有言．雖然．太皇太后之事也．及諸侯王園．與其後宮．宜為設員．出其過制者．此損陰氣應天救邪之道也．今異至不應．災將隨之．其法大水．極陰生陽．反為大旱．甚則有火災．春秋宋伯姬是矣．師古曰：『伯姬．魯成公女．宋恭公之夫人也．幽居守寡．既久而遇火災．極陰生陽也．』唯陛下財察．師古曰：『財與裁同．』
明年夏四月乙未．孝武園白鶴館災．奉自㠯為中．上疏曰：『臣前上五際地震之效．曰極陰生陽．恐有火災．不合明聽．未見省答．臣竊內不自信．今白鶴館㠯四月乙未．時加於卯．月宿亢災．與前地震同法．臣奉迺深知道之可信也．不勝拳拳．願復賜間．卒其終始．』師古曰：『間．空隙也．卒．盡也．』
上復延問㠯得失．奉㠯為祭天地於雲陽汾陰．及諸寢廟不㠯親疏迭毀．皆煩費．違古制．又宮室苑囿．奢泰難供．㠯故民困國虛．亡累年之畜．所繇來久．師古曰：『畜讀曰蓄．繇與由同．』不改其本．難㠯末正．迺上疏曰：
臣聞昔者盤庚改邑㠯興殷道．聖人美之．師古曰：『盤庚．殷王名也．將遷亳．殷眾庶咸怨．作盤庚三篇㠯告之．遂迺遷都．事見尚書也．』竊聞漢德隆盛．在於孝文皇帝躬行節儉．外省繇役．其時未有甘泉．建章及上林中諸離宮館也．未央宮又無高門．武臺．麒麟．〔凰〕鳳皇．白虎．玉堂．金華之殿．獨有前殿．曲臺．漸臺．宣室．溫室．承明耳．孝文欲作一臺．度用百金．師古曰：『度．計也．音大各反．』重民之財．廢而不為．其積土基．至今猶存．師古曰：『今在新豐縣南．驪山頂上也．』又下遺詔．不起山墳．故其時天下大和．百姓洽足．德流後嗣．
如令處於當今．因此制度．必不能成功名．天道有常．王道亡常．亡常者所㠯應有常也．必有非常之主．然後能立非常之功．臣願陛下徙都於成周．左據成皋．〔左〕右阻黽池．前鄉崧高．後介大河．師古曰：『鄉讀曰嚮．介．隔也．礙也．』建滎陽．扶河東．南北千里㠯為關．而入敖倉．地方百里者八九．足㠯自娛．東厭諸侯之權．西遠羌胡之難．師古曰：『厭．抑也．音一葉反．遠音于萬反．』陛下共己亡為．師古曰：『共讀曰恭．』按成周之居．兼盤庚之德．萬歲之後．長為高宗．漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古．臣奉誠難亶居而改作．如淳曰：『亶居猶虛居也．欲徙都迺可更制度也．』師古曰：『亶讀曰但．但居．謂依舊都也．』故願陛下遷都正本．眾制皆定．亡復繕治宮館不急之費．歲可餘一年之畜．師古曰：『畜讀曰蓄．次下亦同．』
臣聞三代之祖積德㠯王．然皆不過數百年而絕．周至成王．有上賢之材．因文武之業．㠯周召為輔．師古曰：『召讀曰邵．』有司各敬其事．在位莫非其人．師古曰：『言所任皆得賢材也．』天下甫二世耳．師古曰：『甫．始也．』然周公猶作詩書深戒成王．㠯恐失天下．書則曰：『王毋若殷王紂．』師古曰：『周書亡逸篇也．其書曰周公曰：「烏虖．毋若殷王紂之迷亂．酗于酒德哉．」是也．』其詩則曰：『殷之未喪師．克配上帝．宜監于殷．駿命不易．』師古曰：『詩大雅文王之詩也．師．眾也．駿．大也．言殷家自帝乙㠯上．未喪天下之時．皆能配天而行．至紂荒怠．自取敗滅．今宜㠯殷王賢愚為鏡．知天之大命甚難也．』今漢初取天下．起於豐沛．㠯兵征伐．德化未洽．後世奢侈．國家之費當數代之用．非直費財．又迺費士．孝武之世．暴骨四夷．不可勝數．有天下雖未久．至於陛下八世九主矣．如淳曰：『呂后為主．不得為世．故八世九主矣．』雖有成王之明．然亡周召之佐師古曰：『召讀曰邵．』．今東方連年飢饉．加之㠯疾疫．百姓菜色．或至相食．師古曰：『人專食菜．故肌膚青黃．為菜色也．』地比震動．天氣溷濁．日光侵奪．師古曰：『比．頻也．溷．汙也．音下頓反．』繇此言之．師古曰：『繇與由同．』執國政者豈可㠯不懷怵惕而戒萬分之一乎．故臣願陛下因天變而徙都．所謂與天下更始者也．天道終而復始．窮則反本．故能延長而亡窮也．今漢道未終．陛下本而始之．於㠯永世延祚．不亦優乎．如因丙子之孟夏．順太陰㠯東行．張晏曰：『如因今丙子之四月也．太陰是時在甲戌．當轉在乙亥．丙子．左旋之也．』到後七年之明歲．必有五年之餘蓄．然後大行考室之禮．李奇曰：『凡宮新成．殺牲㠯釁祭．致其五祀之神．謂之考室．』師古曰：『考．成也．成其禮也．詩小雅斯干之詩序曰「斯干．宣王考室也」．故奉引之．』雖周之隆盛．亡㠯加此．唯陛下留神．詳察萬世之策．
書奏．天子異其意．答曰：『問奉：今園廟有七．云東徙．狀何如．』奉對曰：『昔成王徙洛．般庚遷殷．其所避就．皆陛下所明知也．非有聖明．不能一變天下之道．臣奉愚戇狂惑．唯陛下裁赦．』
其後．貢禹亦言當定迭毀禮．上遂從之．及匡衡為丞相．奏徙南北郊．其議皆自奉發之．
奉㠯中郎為博士．諫大夫．年老㠯壽終．子及孫．皆㠯學在儒官．