2020-12-12 01:55
賈山
潁川人也．祖父〔祛〕袪．故魏王時博士弟子也師古曰：『六國時魏也．』．山受學〔祛〕袪．所言涉獵書記．不能為醇儒．師古曰：『涉若涉水．獵若獵獸．言歷覽之不專精也．醇者．不雜也．』嘗給事潁陰侯為騎．師古曰：『為騎者．常騎馬而從也．』
孝文時．言治亂之道．借秦為諭．名曰至言．其辭曰：
臣聞為人臣者．盡忠竭愚．㠯直諫主．不避死亡之誅者．臣山是也．臣不敢㠯久遠諭．願借秦㠯為諭．唯陛下少加意焉．
夫布衣韋帶之士．師古曰：『言貧賤之人也．韋帶．㠯單韋為帶．無飾也．』修身於內．成名於外．而使後世不絕息．至秦則不然．貴為天子．富有天下．賦斂重數．百姓任罷師古曰：『數．屢也．任謂役事也．罷讀曰疲．言疲於役使也．』．赭衣半道．群盜滿山．師古曰：『犯罪者則衣赭衣．行道之人半著赭衣．言被罪者眾也．盜賊皆依山為阻．故云滿山也．』使天下之人戴目而視．傾耳而聽．師古曰：『戴目者．言常遠視．有異志也．傾耳而聽．言樂禍亂也．』一夫大謼．天下嚮應者．陳勝是也．師古曰：『謼字與呼同．謼．叫也．音火故反．嚮讀曰響．』秦非徒如此也．起咸陽而西至雍．離宮三百．師古曰：『〔此〕凡言離宮者．皆謂於別處置之．非常所居也．』鍾鼓帷帳．不移而具．又為阿房之殿．殿高數十仞．師古曰：『阿房者．言殿之四阿皆為房也．一說大陵曰阿．言其殿高若於阿上為房也．房字或作旁．說云始皇作此殿．未有名．㠯其去咸陽近．且號阿旁．阿．近也．八尺曰仞．』東西五里．南北千步．從車羅騎．四馬騖馳．旌旗不橈．師古曰：『橈．屈也．言庭之廣大．殿之高敞．眾騎馳騖無所迫觸．建立旌旗不屈橈．橈音女孝反．』為宮室之麗至於此．使其後世曾不得聚廬而託處焉．為馳道於天下．東窮燕齊．南極吳楚．江湖之上．瀕海之觀畢至．師古曰：『瀕．水涯也．瀕海．謂緣海之邊也．畢．盡也．瀕音頻．又音賓．字或作濱．音義同．』道廣五十步．三丈而樹．厚築其外．隱㠯金椎．服虔曰：『作壁如甬道．隱築也．㠯鐵椎築之．』師古曰：『築令堅實而使隆高耳．不為甬壁也．隱音於靳反．』樹㠯青松．為馳道之麗至於此．使其後世曾不得邪徑而託足焉．死葬乎驪山．吏徒數十萬人．師古曰：『吏㠯督領．徒㠯役作也．』曠日十年．師古曰：『曠．空也．廢也．言為重役．空廢時日．積年歲也．』下徹三泉師古曰：『三重之泉．言其深也．』合采金石．冶銅錮其內．桼塗其外．師古曰：『錮謂鑄而合之也．音固．』被㠯珠玉．飾㠯翡翠．應劭曰：『雄曰翡．雌曰翠．』臣瓚曰：『異物志云翡色赤而大於翠．』師古曰：『鳥各別類．非雄雌異名也．被音皮義反．』中成觀游．上成山林．為葬薶之侈至於此．使其後世曾不得蓬顆蔽冢而託葬焉．服虔曰：『謂塊墣作冢．喻小也．』臣瓚曰：『蓬顆．猶裸顆小冢也．』晉灼曰：『東北人名土塊為蓬顆．』師古曰：『諸家之說皆非．顆謂土塊．蓬顆．言塊上生蓬者耳．舉此㠯對冢上山林．故言蓬顆蔽冢也．顆音口果反．』秦㠯熊羆之力．虎狼之心．蠶食諸侯．并吞海內．而不篤禮義．師古曰：『篤．厚也．』故天殃已加矣．臣昧死㠯聞．願陛下少留意而詳擇其中．師古曰：『中音竹仲反．』
臣聞忠臣之事君也．言切直則不用而身危．不切直則不可㠯明道．故切直之言．明主所欲急聞．忠臣之所㠯蒙死而竭知也．師古曰：『蒙．冒犯也．』地之磽者．雖有善種．不能生焉．師古曰：『磽．埆．瘠薄也．磽音口交反．』江皋河瀕．雖有惡種．無不猥大．李奇曰：『皋．水邊淤地也．』師古曰：『猥．盛也．』昔者夏商之季世．雖關龍逢．箕子．比干之賢．身死亡而道不用．服虔曰：『關龍逢．桀之忠臣也．』師古曰：『比干諫紂而紂殺之．論語曰「微子去之．箕子為之奴．比干諫而死．」』文王之時．豪俊之士皆得竭其智．芻蕘採薪之人皆得盡其力．師古曰：『芻．刈草也．蕘．草薪也．言執賤役者也．大雅板之詩曰「詢于芻蕘」．』此周之所㠯興也．故地之美者善養禾．君之仁者善養士．雷霆之所擊．無不摧折者．師古曰：『霆．疾雷也．音廷．』萬鈞之所壓．無不糜滅者．今人主之威．非特雷霆也．師古曰：『特．獨也．』勢重．非特萬鈞也．開道而求諫．和顏色而受之．用其言而顯其身．士猶恐懼而不敢自盡．又迺況於縱欲恣行暴虐．惡聞其過乎．震之㠯威．壓之㠯重．師古曰：『震．動也．』則雖有堯舜之智．孟賁之勇．豈有不摧折者哉．師古曰：『孟賁．古之勇士．賁音奔．』如此．則人主不得聞其過失矣．弗聞．則社稷危矣．古者聖王之制．史在前書過失．工誦箴諫．李奇曰：『古有誦詩之工．記過之史．常在君側也．』師古曰：『箴．戒也．音之林反．』瞽誦詩諫．師古曰：『瞽．無目之人．』公卿比諫．李奇曰：『相親比而諫也．或曰比方事類㠯諫也．』師古曰：『比方是也．』士傳言諫〔過〕．庶人謗於道．商旅議於市．師古曰：『旅．眾也．』然後君得聞其過失也．聞其過失而改之．見義而從之．所㠯永有天下也．天子之尊．四海之內．其義莫不為臣．然而養三老於大學．親執醬而餽．執爵而酳．師古曰：『餽字與饋同．進食曰餽．酳者．少少飲酒．謂食已而蕩口也．音胤．』祝䭇在前．祝鯁在後．師古曰：『䭇．古饐字．謂食不下也．㠯老人好饐鯁．故為備祝㠯祝之．』公卿奉杖．大夫進履．舉賢㠯自輔弼．求修正之士使直諫．師古曰：『修正．謂修身正行者．』故㠯天子之尊．尊養三老．視孝也．師古曰：『視讀曰示．』立輔弼之臣者．恐驕也．置直諫之士者．恐不得聞其過也．學問至於芻蕘者．求善無饜也．商人庶人誹謗己而改之．從善無不聽也．
昔者．秦政力并萬國．富有天下．破六國㠯為郡縣．築長城㠯為關塞．秦地之固．大小之勢．輕重之權．其與一家之富．一夫之彊．胡可勝計也．師古曰：『胡．何也．勝．盡也．』然而兵破於陳涉．地奪於劉氏者．何也．秦王貪狼暴虐．殘賊天下．窮困萬民．㠯適其欲也．師古曰：『適．快也．』昔者．周蓋千八百國．㠯九州之民養千八百國之君．用民之力不過歲三日．什一而籍．師古曰：『什一．謂十分之中公取一也．籍．借也．謂借人力也．一曰為簿籍而稅之．』君有餘財．民有餘力．而頌聲作．師古曰：『頌者．六詩之一．美盛德之形容．蓋帝王之嘉致．』秦皇帝㠯千八百國之民自養．力罷不能勝其役．財盡不能勝其求．師古曰：『勝．堪也．罷讀曰疲．次下亦同．』一君之身耳．所㠯自養者馳騁弋獵之娛．天下弗能供也．師古曰：『弋．繳射也．』勞罷者不得休息．飢寒者不得衣食．亡罪而死刑者無所告訴．人與之為怨．家與之為讎．師古曰：『言人人為怨．家家為讎．』故天下壞也．秦皇帝身在之時．天下已壞矣．而弗自知也．秦皇帝東巡狩．至會稽．琅邪．刻石著其功．自㠯為過堯舜統．如淳曰：『統．繼也．堯舜子不才．不能長世．而秦自㠯過堯舜．可至萬世也．』師古曰：『此說非也．統．治也．言自美功德．治理天下過於堯舜也．其下迺言一至萬之事．』縣石鑄鍾虡．服虔曰：『縣石㠯為磬也．』蘇林曰：『秦欲平天下法．使輕重如石之在稱也．』師古曰：『二說皆非也．縣．稱也．石．百二十斤．稱銅鐵之斤石㠯鑄鍾虡．言其奢泰也．虡．猛獸之名．謂鍾鼓之柎飾為此獸．虡音鉅．』篩土築阿房之宮．師古曰：『篩㠯竹簁為之．篩音師．簁音山爾反．』自㠯為萬世有天下也．古者聖王作諡．三四十世耳．雖堯舜禹湯文武絫世廣德師古曰：『絫．古累字．』㠯為子孫基業．無過二三十世者也．張晏曰：『夏十七世．殷三十一世．周三十六世．』秦皇帝曰死而㠯諡法．是父子名號有時相襲也．㠯一至萬．則世世不相復也．師古曰：『復．重也．音扶目反．』故死而號曰始皇帝．其次曰二世皇帝者．欲㠯一至萬也．秦皇帝計其功德．度其後嗣．世世無窮．師古曰：『度音大各反．』然身死纔數月耳．師古曰：『纔音財．暫也．淺也．』天下四面而攻之．宗廟滅絕矣．
秦皇帝居滅絕之中而不自知者何也．天下莫敢告也．其所㠯莫敢告者何也．亡養老之義．亡輔弼之臣．亡進諫之士．縱恣行誅．退誹謗之人．殺直諫之士．是㠯道諛媮合苟容．師古曰：『道讀曰導．導引主意於邪也．媮與偷同．』比其德則賢於堯舜．課其功則賢於湯武．天下已潰而莫之告也．師古曰：『水旁決曰潰．言天下之〔壤〕壞如水潰．』詩曰：『匪言不能．胡此畏忌．聽言則對．譖言則退．』此之謂也．師古曰：『此大雅桑柔之篇也．言賢者見事之是非．非不能分別言之．而不言者何也．此但畏忌犯顏得罪罰也．又言．言而見聽．則悉意答對．不見信受．則屏退也．今詩本云「聽言則對．誦言如醉」．說者又別為義．與此不同．』又曰：『濟濟多士．文王㠯寧．』師古曰：『此大雅文王之篇也．濟濟．多威儀也．此言文王㠯多士之故．能安天下也．』天下未嘗亡士也．然而文王獨言㠯寧者何也．文王好仁則仁興．得士而敬之則士用．用之有禮義．
故不致其愛敬．則不能盡其心．不能盡其心．則不能盡其力．不能盡其力．則不能成其功．故古之賢君於其臣也．尊其爵祿而親之．疾則臨視之亡數．師古曰：『言心實憂念之．不為禮飾也．』死則往弔哭之．臨其小斂大斂．已棺塗而後為之服錫衰麻絰．師古曰：『已棺．謂已大斂也．塗謂塗殯也．錫衰．十五升布．無事其縷者也．棺音工喚反．』而三臨其喪．未斂不飲酒食肉．未葬不舉樂．當宗廟之祭而死．為之廢樂．故古之君人者於其臣也．可謂盡禮矣．服法服．端容貌．正顏色．然後見之．故臣下莫敢不竭力盡死㠯報其上．功德立於後世．而令聞不忘也．師古曰：『令．善也．聞謂聲之聞也．』
今陛下念思祖考．術追厥功．師古曰：『術亦作述．』圖所㠯昭光洪業休德．師古曰：『圖．謀也．休．美也．』使天下舉賢良方正之士．天下皆訢訢焉．師古曰：『訢讀與欣同．』曰將興堯舜之道．三王之功矣．天下之士莫不精白㠯承休德．師古曰：『厲精而為潔白也．』今方正之士皆在朝廷矣．又選其賢者使為常侍諸吏．與之馳敺射獵．師古曰：『敺與驅同．』一日再三出．臣恐朝廷之解弛．師古曰：『解讀曰懈．弛．放也．音式爾反．』百官之墮於事也．諸侯聞之．又必怠於政矣．
陛下即位．親自勉㠯厚天下．損食膳．不聽樂．減外徭衛卒．止歲貢．省廄馬㠯賦縣傳．師古曰：『賦．給與也．傳音張戀反．』去諸苑㠯賦農夫．出帛十萬餘匹㠯振貧民．禮高年．九十者一子不事．八十者二算不事．師古曰：『一子不事．蠲其賦役．二算不事．免二口之算賦也．』賜天下男子爵．大臣皆至公卿．發御府金賜大臣宗族．亡不被澤者．赦罪人．憐其亡髮．賜之巾．憐其衣赭書其背．父子兄弟相見也師古曰：『衣音於既反．』而賜之衣．平獄緩刑．天下莫不說喜．師古曰：『說讀曰悅．』是㠯元年膏雨降．五穀登．此天之所㠯相陛下也．師古曰：『相．助也．』刑輕於它時而犯法者寡．衣食多於前年而盜賊少．此天下之所㠯順陛下也．師古曰：『天下之人也．』臣聞山東吏布詔令．民雖老羸ष̧־．扶杖而往聽之．願少須臾毋死．思見德化之成也．今功業方就．名聞方昭．四方鄉風．師古曰：『鄉讀曰嚮．』今從豪俊之臣．方正之士．直與之日日獵射．擊兔伐狐．㠯傷大業．絕天下之望．臣竊悼之．詩曰：『靡不有初．鮮克有終．』師古曰：『此大雅蕩之詩也．言人初始皆庶幾於善道．而少有能終之者．』臣不勝大願．願少衰射獵．㠯夏歲二月．師古曰：『時㠯十月為歲首．則〔為〕謂夏正之二月為五月．今欲定制度．循於古法．故特云用夏歲二月也．夏音胡雅反．』定明堂．造太學．修先王之道．風行俗成．萬世之基定．然後唯陛下所幸耳．師古曰：『言迺可恣意也．』古者大臣不媟．師古曰：『媟．狎也．音息列反．』故君子不常見其齊嚴之色．肅敬之容．師古曰：『見．顯示也．音胡電反．』大臣不得與宴游．師古曰：『安息曰宴．與讀曰豫．』方正修潔之士不得從射獵．使皆務其方㠯高其節．師古曰：『方．道也．一曰方謂廉隅也．』則群臣莫敢不正身修行．盡心㠯稱大禮．師古曰：『稱．副也．』如此．則陛下之道尊敬．功業施於四海．垂於萬世子孫矣．誠不如此．則行日壞而榮日滅矣．夫士修之於家．而壞之於天子之廷．臣竊愍之．陛下與眾臣宴游．與大臣方正朝廷論議．夫游不失樂．朝不失禮．議不失計．軌事之大者也．師古曰：『軌謂法度也．』
其後文帝除鑄錢令．山復上書諫．㠯為變先帝法．非是．又訟淮南王無大罪．宜急令反國．又言柴唐子為不善．足㠯戒．鄧展曰：『淮南傳棘蒲侯柴武太子柴奇與士伍開章謀反．』章下詰責．師古曰：『㠯其所上之章．令有司詰問．』對㠯為『錢者．亡用器也．而可㠯易富貴．富貴者．人主之操柄也．師古曰：『操．持也．音千高反．』令民為之．是與人主共操柄．不可長也．』師古曰：『長謂畜養也．言此事宜速禁絕．不可畜養．』其言多激切．善指事意．然終不加罰．所㠯廣諫爭之路也．其後復禁鑄錢云．