2020-12-9 01:07
入海求蓬萊者．言蓬萊不遠．而不能至者．殆不見其氣．上迺遣望氣佐候其氣云．
其秋．上雍．且郊．師古曰：『雍地形高．故云上也．音時掌反．』或曰『五帝．泰一之佐也．宜立泰一而上親郊之』．上疑未定．
齊人公孫卿曰：『今年得寶鼎．其冬辛巳朔旦冬至．與黃帝時等．』師古曰：『等．同也．』卿有札書師古曰：『札．木簡之薄小者也．』曰：『黃帝得寶鼎冕候．問於鬼臾區師古曰：『鬼臾區．黃帝臣也．藝文志云鬼容區．而此志作臾區．臾．容聲相近．蓋一也．今流俗書本臾字作申．非也．』．鬼臾區對曰：「黃帝得寶鼎神策．是歲己酉朔旦冬至．得天之紀．終而復始．」於是黃帝迎日推策．晉灼曰：『迎．數之也．』臣瓚曰：『日月朔望未來而推之．故曰迎日．』後率二十歲復朔旦冬至．凡二十推．三百八十年．黃帝僊登于天．』卿因所忠欲奏之．師古曰：『所忠．人姓名也．解在食貨志．』所忠視其書不經．師古曰：『不合經典也．』疑其妄言．謝曰：『寶鼎事已決矣．尚何㠯為．』師古曰：『謂不須更言之．』卿因嬖人奏之．上大說．師古曰：『說讀曰悅．』迺召問卿．對曰：『受此書申公．申公已死．』上曰：『申公何人也．』卿曰：『齊人．與安期生通．受黃帝言．無書．獨有此鼎書．曰「漢興復當黃帝之時．」曰「漢之聖者．在高祖之孫且曾孫也．寶鼎出而與神通．封禪．封禪七十二王．唯黃帝得上泰山封．」申公曰：「漢帝亦當上封〔禪〕．上封〔禪〕則能僊登天矣．黃帝萬諸侯．而神靈之封君七千．應劭曰：『黃帝時．諸侯會封禪者七千人也．』李奇曰：『說仙道得封者七千國也．』張晏曰：『神靈之封．謂山川之守也．』師古曰：『張說是也．山川之守謂尊山川之神令主祭祀也．即國語所云「汪芒氏之君守封嵎之山」也．』天下名山八．而三在蠻夷．五在中國．中國華山．首山．太室山．泰山．東萊山．此五山黃帝之所常游．與神會．黃帝且戰且學僊．患百姓非其道．迺斷斬非鬼神者．百餘歲然後得與神通．黃帝郊雍上帝．宿三月．鬼臾區號大鴻．死葬雍．故鴻冢是也．蘇林曰：『今雍有鴻冢．』其後黃帝接萬靈明庭．明庭者．甘泉也．所謂寒門者．谷口也．服虔曰：『黃帝升仙之處也．』師古曰：『谷口．仲山之谷口也．漢時為縣．今呼之治谷是也．㠯仲山之北寒涼．故謂此谷為寒門也．』黃帝采首山銅．鑄鼎於荊山下．晉灼曰：『地理志首山屬河東蒲阪．荊山在馮翊懷德縣也．』鼎既成．有龍垂胡敘下迎黃帝．師古曰：『胡謂頸下垂肉也．敘．其毛也．音人占反．』黃帝上騎．群臣後宮從上龍七十餘人．龍迺上去．餘小臣不得上．迺悉持龍敘．龍敘拔．墯．墯黃帝之弓．百姓卬望師古曰：『卬讀曰仰．』黃帝既上天．迺抱其弓與龍敘號．故後世因名其處曰鼎湖．其弓曰烏號．」』於是天子曰：『嗟乎．誠得如黃帝．吾視去妻子如脫屣耳．』師古曰：『屣．小履．脫屣者．言其便易．無所顧也．屣音山爾反．』拜卿為郎．使東候神於太室．
上遂郊雍．至隴西．登空桐．幸甘泉．令祠官寬舒等具泰一祠壇．祠壇放亳忌泰一壇．三陔．師古曰：『陔．重也．三陔．三重壇也．音該．』五帝壇環居其下．各如其方．黃帝西南．除八通鬼道．服虔曰：『坤位在未．黃帝從土位．』泰一所用．如雍一畤物．而加醴棗脯之屬．殺一氂牛李奇曰：『音貍．』師古曰：『西南夷長尾髦之牛也．一音茅．』㠯為俎豆牢具．而五帝獨有俎豆醴進．師古曰：『具俎豆酒醴而進之．一曰．進謂雜物之具．所㠯加禮也．』其下四方地．為腏．食群神從者及北斗云．師古曰：『腏字與餟同．謂聯續而祭也．音竹芮反．食讀曰飤．』已祠．胙餘皆燎之．師古曰：『胙謂祭餘酒肉也．』其牛色白．白鹿居其中．彘在鹿中．鹿中水而酒之．服虔曰：『水．玄酒．酒．真酒也．』晉灼曰：『此言合牲物而燎之也．』師古曰：『言㠯白鹿內牛中．㠯彘內鹿中．又㠯水及酒合內鹿中．』祭日㠯牛．祭月㠯羊彘特．師古曰：『若牛．若羊．若彘．止一牲也．』泰一祝宰則衣紫及繡．五帝各如其色．日赤．月白．
十一月辛巳朔旦冬至．昒爽．師古曰：『昒爽．謂日尚冥．蓋未明之時也．昒音忽．』天子始郊拜泰一．朝朝日．夕夕月．師古曰：『㠯朝旦拜日為朝．下朝音丈昭反．』則揖．而見泰一如雍郊禮．其贊饗曰：『天始㠯寶鼎神策授皇帝．朔而又朔．終而復始．皇帝敬拜見焉．』師古曰：『贊饗謂祝辭．』而衣上黃．其祠列火滿壇．壇旁亨炊具．有司云『祠上有光』．公卿言『皇帝始郊見泰一雲陽．有司奉瑄玉孟康曰：『璧大六寸謂之瑄．』嘉牲薦饗．師古曰：『漢舊儀云祭天養牛五歲．至三千斤也．』是夜有美光．及晝．黃氣上屬天．』師古曰：『屬音之欲反．』太史令談．祠官寬舒等曰：『神靈之休．祐福兆祥．宜因此地光域立泰畤壇㠯明應．師古曰：『明著美光及黃氣之祥應．』令太祝領．秋及臘間祠．〔二〕三歲天子壹郊見．』
其秋．為伐南越．告禱泰一．㠯牡荊畫幡日月北斗登龍．㠯象太一三星．為泰一鏠〔旗〕．李奇曰：『牡荊作幡柄也．』如淳曰：『牡荊．荊之無子者．皆絜齋之道．』晉灼曰：『牡．節間不相當也．月暈刻之為券㠯畏病者．天文志：「天極星．其一明者．太一也．旁三星．三公也．」畫一星在後．三星在前．為泰一鏠〔旗〕也．』師古曰：『李．晉二說是也．㠯牡荊為幡竿．而畫幡為日月龍及星．』命曰『靈旗』．為兵禱．則太史奉㠯指所伐國．而五利將軍使不敢入海．之泰山祠．上使人隨驗．實無所見．五利妄言見其師．其方盡．多不讎．師古曰：『讎．應當也．不讎．無驗也．』上迺誅五利．
其冬．公孫卿候神河南．言見僊人跡緱氏城上．有物如雉．往來城上．天子親幸緱氏視跡．問卿：『得毋效文成．五利乎．』卿曰：『僊者非有求人主．人主者求之．其道非少寬暇．神不來．言神事．如迂誕．師古曰：『迂．回遠也．誕．大言也．』積㠯歲．迺可致．』於是郡國各除道．繕治宮館名山神祠所．㠯望幸矣．
其春．既滅南越．嬖臣李延年㠯好音見．上善之．下公卿議．曰：『民間祠有鼓舞樂．今郊祀而無樂．豈稱乎．』公卿曰：『古者祠天地皆有樂．而神祇可得而禮．』或曰：『泰帝使素女鼓五十絃瑟．悲．帝禁不止．師古曰：『泰帝亦謂泰昊也．不止．謂不能自止也．』故破其瑟為二十五絃．』於是塞南越．禱祠泰一．后土．始用樂舞．益召歌兒．師古曰：『益．多也．』作二十五絃及空侯瑟自此起．蘇林曰：『作空侯與瑟．』
其來年冬．上議曰：『古者先振兵釋旅．然後封禪．』迺遂北巡朔方．勒兵十餘萬騎．還祭黃帝冢橋山．釋兵敘如．李奇曰：『地名也．』上曰：『吾聞黃帝不死．有冢．何也．』或對曰：『黃帝㠯僊上天．群臣葬其衣冠．』既至甘泉．為且用事泰山．先類祠泰一．師古曰：『且．猶將也．類祠．謂㠯事類而祭也．』
自得寶鼎．上與公卿諸生議封禪．封禪用希曠絕．莫知其儀體．而群儒采封禪尚書．周官．王制之望祀射牛事．師古曰：『天子有事宗廟．必自射牲．蓋示親殺也．事見國語也．』齊人丁公年九十餘．曰：『封禪者．古不死之名也．秦皇帝不得上封．陛下必欲上．稍上師古曰：『稍．漸也．』即無風雨．遂上封矣．』上於是迺令諸儒習射牛．草封禪儀．數年．至且行．天子既聞公孫卿及方士之言．黃帝㠯上封禪皆致怪物與神通．欲放黃帝師古曰：『放．依也．音甫往反．』㠯接神人蓬萊．高世比德於九皇張晏曰：『三皇之前有人皇．九首．』韋昭曰：『上古有人皇者九人．』師古曰：『韋說是也．』．而頗采儒術㠯文之．群儒既已不能辯明封禪事．又拘於詩書古文而不敢騁．上為封祠器視群儒．師古曰：『視讀曰示．』群儒或曰『不與古同』．徐偃又曰『太常諸生行禮不如魯善』．師古曰：『徐偃．博士姓名．』周霸屬圖封事．服虔曰：『屬．會也．會諸儒圖封事也．』師古曰：『周霸．亦人姓名也．屬音之欲反．』於是上黜偃．霸．而盡罷諸儒弗用．
三月．迺東幸緱氏．禮登中嶽太室．從官在山上聞若有言『萬歲』云．問上．上不言．問下．下不言．迺令祠官加增太室祠．禁毋伐其山木．㠯山下戶凡三百封崈高．為之奉邑．師古曰：『崈．古崇字耳．㠯崇奉嵩高之山．故謂之崈高奉邑．奉音扶用反．』獨給祠．復無有所與．師古曰：『復音方目反．與讀曰預．』上因東上泰山．如淳曰：『言易上也．泰山從南面直上．步道三十里．車道百里．』泰山草木未生．迺令人上石立之泰山顛．師古曰：『從山下轉石而上．』
上遂東巡海上．行禮祠八神．齊人之上疏言神怪奇方者㠯萬數．迺益發船．令言海中神山者數千人求蓬萊神人．公孫卿持節常先行候名山．至東萊．言夜見大人．長數丈．就之則不見．見其跡甚大．類禽獸云．群臣有言見一老父牽狗．言『吾欲見鉅公』．鄭氏曰：『天子也．』張晏曰：『天子為天下父．故曰鉅公也．』師古曰：『鉅．大也．』已忽不見．上既見大跡．未信．及群臣又言老父．則大㠯為僊人也．宿留海上．師古曰：『宿留．謂有所須待也．宿音先欲反．留音力就反．它皆類此．』與方士傳車師古曰：『傳音張戀反．』及間使求神僊人㠯千數．師古曰：『間．微也．隨間隙而行也．』
四月．還至奉高．上念諸儒及方士言封禪人殊．不經．難施行．師古曰：『人人殊異．又不合經．故難㠯施行．』天子至梁父．禮祠地主．至乙卯．令侍中儒者皮弁縉紳．射牛行事．封泰山下東方．如郊祠泰一之禮．封廣丈二尺．高九尺．其下則有玉牒書．書祕．禮畢．天子獨與侍中奉車子侯上泰山．服虔曰：『子侯．霍去病子也．』亦有封．其事皆禁．明日．下陰道．丙辰．禪泰山下阯東北肅然山師古曰：『阯者．山之基足．音止．』．如祭后土禮．天子皆親拜見．衣上黃而盡用樂焉．江淮間一茅三脊為神藉．五色土益雜封．縱遠方奇獸飛禽及白雉諸物．頗㠯加祠．兕牛象犀之屬不用．皆至泰山．然後去．封禪祠．其夜若有光．晝有白雲出封中．師古曰：『白雲出於所封之中．』
天子從禪還．坐明堂．群臣更上壽．師古曰：『更．互也．音工衡反．』下詔改元為元封．語在武紀．又曰：『古者天子五載一巡狩．用事泰山．諸侯有朝宿地．其令諸侯各治邸泰山下．』
天子既已封泰山．無風雨．而方士更言蓬萊諸神師古曰：『更音工衡反．』若將可得．於是上欣然庶幾遇之．復東至海上望焉．奉車子侯暴病．一日死．上迺遂去．並海上．師古曰：『並音步浪反．上音時掌反．』北至碣石．巡自遼西．歷北邊至九原．五月．迺至甘泉．周萬八千里云．
其秋．有星孛於東井．後十餘日．有星孛於三能．師古曰：『能讀曰台．』望氣王朔言：『候獨見填星出如瓜．食頃．復入．』有司皆曰：『陛下建漢家封禪．天其報德星云．』師古曰：『德星．即填星也．言天㠯德星報於帝．』
其來年冬．郊雍五帝．還．拜祝祠泰一．師古曰：『拜而祠之．加祝辭．』贊饗曰：『德星昭衍．厥維休祥．師古曰：『昭．明．衍．大．休．美也．』壽星仍出．淵燿光明．信星昭見．皇帝敬拜泰祝之享．』
其春．公孫卿言見神人東萊山．若云『欲見天子』．天子於是幸緱氏城．拜卿為中大夫．遂至東萊．宿．留之數日．毋所見．見大人跡云．復遣方士求神人采藥㠯千數．是歲旱．天子既出亡名．迺禱萬里沙．應劭曰：『萬里沙．神祠也．在東萊曲城．』如淳曰：『故禱萬里沙㠯為名也．』過祠泰山．鄭氏曰：『泰山東自復有小泰山．』臣瓚曰：『即今之泰山也．』師古曰：『瓚說是也．』還至瓠子．自臨塞決河．留二日．湛祠而去．師古曰：『湛讀曰沈．謂沈祭具於水中也．爾雅曰「祭川曰浮沈」．』