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吴書十八吳範劉惇趙達傳第十八_卷六十三

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-3 17:38

吳範

字文則.會稽上虞人也.以治曆數.知風氣.聞於郡中.舉有道.詣京都.世亂不行.會孫權起於東南.範委身服事.每有災祥.輒推數言狀.其術多效.遂以顯名.

初.權在吳.欲討黃祖.範曰:『今茲少利.不如明年.明年戊子.荊州劉表亦身死國亡.』權遂征祖.卒不能克.明年.軍出.行及尋陽.範見風氣.因詣船賀.催兵急行.至即破祖.祖得夜亡.權恐失之.範曰:『未遠.必生禽祖.』至五更中.果得之.劉表竟死.荊州分割.

及壬辰歲.範又白言:『歲在甲午.劉備當得益州.』後呂岱從蜀還.遇之白帝.說備部眾離落.死亡且半.事必不克.權以難範.範曰:『臣所言者天道也.而岱所見者人事耳.』備卒得蜀.

權與呂蒙謀襲關羽.議之近臣.多曰不可.權以問範.範曰:『得之.』後羽在麥城.使使請降.權問範曰:『竟當降否.』範曰:『彼有走氣.言降詐耳.』權使潘璋邀其徑路.覘候者還.白羽已去.範曰:『雖去不免.』問其期.曰:『明日日中.』權立表下漏以待之.及中不至.權問其故.範曰:『時尚未正中也.』頃之.有風動帷.範拊手曰:『羽至矣.』須臾.外稱萬歲.傳言得羽.

後權與魏為好.範曰:『以風氣言之.彼以貌來.其實有謀.宜為之備.』劉備盛兵西陵.範曰:『後當和親.』終皆如言.其占驗明審如此.

權以範為騎都尉.領太史令.數從訪問.欲知其決.範祕惜其術.不以至要語權.權由是恨之【吳錄】曰:範獨心計.所以見重者術.術亡則身棄矣.故終不言

初.權為將軍時.範嘗白言江南有王氣.亥子之間有大福慶.權曰:『若終如言.以君為侯.』及立為吳王.範時侍宴.曰:『昔在吳中.嘗言此事.大王識之邪.』權曰:『有之.』因呼左右.以侯綬帶範.範知權欲以厭當前言.輒手推不受.及後論功行封.以範為都亭侯.詔臨當出.權恚其愛道於己也.削除其名.

範為人剛直.頗好自稱.然與親故交接有終始.素與魏滕同邑相善.滕嘗有罪.權責怒甚嚴.敢有諫者死.範謂滕曰:『與汝偕死.』滕曰:『死而無益.何用死為.』範曰:『安能慮此.坐觀汝邪.』乃髡頭自縛詣門下.使鈴下以聞.鈴下不敢.曰:『必死.不敢白.』範曰:『汝有子邪.』曰:『有.』曰:『使汝為吳範死.子以屬我.』鈴下曰:『諾.』乃排閤入.言未卒.權大怒.欲便投以戟.逡巡走出.範因突入.叩頭流血.言與涕並.良久.權意釋.乃免滕.滕見範謝曰:『父母能生長我.不能免我於死.丈夫相知.如汝足矣.何用多為【會稽典錄】曰:滕字周林.祖父河內太守朗.字少英.列在八俊.滕性剛直.行不苟合.雖遭困偪.終不迴撓.初亦迕策.幾殆.賴太妃救得免.語見妃嬪傳.歷〔歷山〕歷陽.〔潘陽〕鄱陽.山陰三縣令.鄱陽太守.』

黃武五年.範病卒.長子先死.少子尚幼.於是業絕.權追思之.募三州有能舉知術數如吳範.趙達者.封千戶侯.卒無所得【吳錄】曰:範先知其死日.謂權曰:『陛下某日當喪軍師.』權曰:『吾無軍師.焉得喪之.』範曰:『陛下出軍臨敵.須臣言而後行.臣乃陛下之軍師也.』至其日果卒.臣松之案.範死時.權未稱帝.此云陛下.非也

劉惇

字子仁.平原人也.遭亂避地.客遊廬陵.事孫輔.以明天官達占數顯於南土.每有水旱寇賊.皆先時處期.無不中者.輔異焉.以為軍師.軍中咸敬事之.號曰神明.

建安中.孫權在豫章.時有星變.以問惇.惇曰:『災在丹楊.』權曰:『何如.』曰:『客勝主人.到某日當得問.』是時邊鴻作亂.卒如惇言.

惇於諸術皆善.尤明太乙.皆能推演其事.窮盡要妙.著書百餘篇.名儒刁玄稱以為奇.惇亦寶愛其術.不以告人.故世莫得而明也.

趙達.河南人也.少從漢侍中單甫受學.用思精密.謂東南有王者氣.可以避難.故脫身渡江.治九宮一算之術.究其微旨.是以能應機立成.對問若神.至計飛蝗.射隱伏.無不中效.或難達曰:『飛者固不可校.誰知其然.此殆妄耳.』達使其人取小豆數斗.播之席上.立處其數.驗覆果信.嘗過知故.知故為之具食.食畢.謂曰:『倉卒乏酒.又無嘉肴.無以敘意.如何.』達因取盤中隻箸.再三從橫之.乃言:『卿東壁下有美酒一斛.又有鹿肉三斤.何以辭無.』時坐有他賓.內得主人情.主人慚曰:『以卿善射有無.欲相試耳.竟效如此.』遂出酒酣飲.又有書簡上作千萬數.著空倉中封之.令達算之.達處如數.云:『但有名無實.』其精微若是.

達寶惜其術.自闞澤.殷禮皆名儒善士.親屈節就學.達祕而不告.太史丞公孫滕少師事達.勤苦累年.達許教之者有年數矣.臨當喻語而輒復止.滕他日齎酒具.候顏色.拜跪而請.達曰:『吾先人得此術.欲圖為帝王師.至仕來三世.不過太史郎.誠不欲復傳之.且此術微妙.頭乘尾除.一算之法.父子不相語.然以子篤好不倦.今真以相授矣.』飲酒數行.達起取素書兩卷.大如手指.達曰:『當寫讀此.則自解也.吾久廢.不復省之.今欲思論一過.數日當以相與.』滕如期往.至乃陽求索書.驚言失之.云:『女婿昨來.必是渠所竊.』遂從此絕.

初孫權行師征伐.每令達有所推步.皆如其言.權問其法.達終不語.由此見薄.祿位不至【吳書】曰:初.權即尊號.令達算作天子之後.當復幾年.達曰:『高祖建元十二年.陛下倍之.』權大喜.左右稱萬歲.果如達言

達常笑謂諸星氣風術者曰:『當迴算帷幕.不出戶牖以知天道.而反晝夜暴露以望氣祥.不亦難乎.』閒居無為.引算自校.乃歎曰:『吾算訖盡某年月日.其終矣.』達妻數見達效.聞而哭泣.達欲弭妻意.乃更步算.言:『向者謬誤耳.尚未也.』後如期死.權聞達有書.求之不得.乃錄問其女.及發棺無所得.法術絕焉【吳錄】曰:皇象字休明.廣陵江都人.幼工書.時有張子並.陳梁甫能書.甫恨逋.並恨峻.象斟酌其閒.甚得其妙.中國善書者不能及也.嚴武字子卿.衛尉畯再從子也.圍棋莫與為輩.宋壽占夢.十不失一.曹不興善畫.權使畫屏風.誤落筆點素.因就以作蠅.既進御.權以為生蠅.舉手彈之.孤城鄭嫗能相人.及範.惇.達八人.世皆稱妙.謂之八絕云.【晉陽秋】曰:吳有葛衡字思真.明達天官.能為幾巧.作渾天.使地居于中.以機動之.天轉而地止.以上應晷度

評曰:三子各於其術精矣.其用思妙矣.然君子等役心神.宜於大者遠者.是以有識之士.舍彼而取此也孫盛曰:夫玄覽未然.逆鑒來事.雖裨灶.梓慎其猶病諸.況術之下此者乎.吳史書達知東南當有王氣.故輕舉濟江.魏承漢緒.受命中畿.達不能豫睹兆萌.而流竄吳越.又不知吝術之鄙.見薄於時.安在其能逆睹天道而審帝王之符瑞哉.昔聖王觀天地之文.以畫八卦之象.故亹亹成於蓍策.變化形乎六爻.是以三易雖殊.卦繇理一.安有迴轉一籌.可以鉤深測隱.意對逆占.而能遂知來物者乎.流俗好異.妄設神奇.不幸之中.仲尼所棄.是以君子志其大者.無所取諸.臣松之以為盛云『君子志其大者.無所取諸』.故評家之旨.非新聲也.其餘所譏.則皆為非理.自中原酷亂.至于建安.數十年閒.生民殆盡.比至小康.皆百死之餘耳.江左雖有兵革.不能如中國之甚也.焉知達不算其安危.知禍有多少.利在東南.以全其身乎.而責不知魏氏將興.流播吳越.在京房之籌.猶不能自免刑戮.況達但以祕術見薄.在悔吝之間乎.古之道術.蓋非一方.探賾之功.豈惟六爻.苟得其要.則可以易而知之矣.迴轉一籌.胡足怪哉.達之推算.窮其要妙以知幽測隱.何愧于古.而以裨.梓限之.謂達為妄.非篤論也.【抱朴子】曰:時有葛仙公者.每飲酒醉.常入人家門前陂水中臥.竟日乃出.曾從吳主別.到洌州.還遇大風.百官船多沒.仙公船亦沉淪.吳主甚悵恨.明日使人鉤求公船.而登高以望焉.久之.見公步從水上來.衣履不沾.而有酒色.既見而言曰:『臣昨侍從而伍子胥見請.暫過設酒.忽忽不得.即委之.』又有姚光者.有火術.吳主身臨試之.積荻數千束.使光坐其上.又以數千束荻裹之.因猛風而燔之.荻了盡.謂光當以化為燼.而光端坐灰中.振衣而起.把一卷書.吳主取其書視之.不能解也.又曰:吳景帝有疾.求覡視者.得一人.景帝欲試之.乃殺鵝而埋於苑中.架小屋.施床几.以婦人屐履服物著其上.乃使覡視之.告曰:『若能說此冢中鬼婦人形狀者.當加賞而即信矣.』竟日盡夕無言.帝推問之急.乃曰:『實不見有鬼.但見一頭白鵝立墓上.所以不即白之.疑是鬼神變化作此相.當候其真形而定.無復移易.不知何故.不敢不以實上聞.』景帝乃厚賜之.然則鵝死亦有鬼也.【葛洪神仙傳】曰:仙人介象.字元則.會稽人.有諸方術.吳主聞之.徵象到武昌.甚敬貴之.稱為介君.為起宅.以御帳給之.賜遺前後累千金.從象學蔽形之術.試還後宮.及出殿門.莫有見者.又使象作變化.種瓜菜百果.皆立生可食.吳主共論鱠魚何者最美.象曰:『鯔魚為上.』吳主曰:『論近道魚耳.此出海中.安可得邪.』象曰:『可得耳.』乃令人於殿庭中作方埳.汲水滿之.并求鉤.象起餌之.垂綸於埳中.須臾.果得鯔魚.吳主驚喜.問象曰:『可食不.』象曰:『故為陛下取以作生鱠.安敢取不可食之物.』乃使廚下切之.吳主曰:『聞蜀使來.得蜀薑作齎甚好.恨爾時無此.』象曰:『蜀薑豈不易得.願差所使者.并付直.』吳主指左右一人.以錢五十付之.象書一符.以著青竹杖中.使行人閉目騎杖.杖止.便買薑訖.復閉目.此人承其言騎杖.須臾止.已至成都.不知是何處.問人.人言是蜀市中.乃買薑.于時吳使張溫先在蜀.既於市中相識.甚驚.便作書寄其家.此人買薑畢.捉書負薑.騎杖閉目.須臾已還到吳.廚下切鱠適了.臣松之以為葛洪所記.近為惑眾.其書文頗行世.故撮取數事.載之篇末也.神仙之術.詎可測量.臣之臆斷.以為惑眾.所謂夏蟲不知冷冰耳

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