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魏書二十九方技傳第二十九_卷二十九(管辂1)

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-2 16:44

管輅

字公明.平原人也.容貌粗醜.無威儀而嗜酒.飲食言戲.不擇非類.故人多愛之而不敬也【輅別傳】曰:輅年八九歲.便喜仰視星辰.得人輒問其名.夜不肯寐.父母常禁之.猶不可止.自言『我年雖小.然眼中喜視天文.』常云:『家雞野鵠.猶尚知時.況於人乎.』與鄰比兒共戲土壤中.輒畫地作天文及日月星辰.每答言說事.語皆不常.宿學耆人不能折之.皆知其當有大異之才.及成人.果明周易.仰觀.風角.占.相之道.無不精微.體性寬大.多所含受.憎己不讎.愛己不褒.每欲以德報怨.常謂:『忠孝信義.人之根本.不可不厚.廉介細直.士之浮飾.不足為務也.』自言:『知我者稀.則我貴矣.安能斷江.漢之流.為激石之清.樂與季主論道.不欲與漁父同舟.此吾志也.』其事父母孝.篤兄弟.順愛士友.皆仁和發中.終無所闕.臧否之士.晚亦服焉.父為琅邪即丘長.時年十五.來至官舍讀書.始讀詩.【論語】及易本.便開淵布筆.辭義斐然.于時黌上有遠方及國內諸生四百餘人.皆服其才也.瑯邪太守單子春雅有材度.聞輅一黌之雋.欲得見.輅父即遣輅造之.大會賓客百餘人.坐上有能言之士.輅問子春:『府君名士.加有雄貴之姿.輅既年少.膽未堅剛.若欲相觀.懼失精神.請先飲三升清酒.然後言之.』子春大喜.便酌三升清酒.獨使飲之.酒盡之後.問子春:『今欲與輅為對者.若府君四坐之士邪.』子春曰:『吾欲自與卿旗鼓相當.』輅言:『始讀詩.論.易本.學問微淺.未能上引聖人之道.陳秦.漢之事.但欲論金木水火土鬼神之情耳.』子春言.『此最難者.而卿以為易邪.』於是唱大論之端.遂經於陰陽.文采葩流.枝葉橫生.少引聖籍.多發天然.子春及眾士互共攻劫.論難鋒起.而輅人人答對.言皆有餘.至日向暮.酒食不行.子春語眾人曰:『此年少盛有才器.聽其言論.正似司馬犬子游獵之賦.何其磊落雄壯.英神以茂.必能明天文地理變化之數.不徒有言也.』於是發聲徐州.號之神童

父為利漕.利漕民郭恩兄弟三人.皆得躄疾.使輅筮其所由.輅曰:『卦中有君本墓.墓中有女鬼.非君伯母.當叔母也.昔饑荒之世.當有利其數升米者.排著井中.嘖嘖有聲.推一大石.下破其頭.孤魂冤痛.自訴於天.』於是恩涕泣服罪【輅別傳】曰:利漕民郭恩.字義博.有才學.善周易.春秋.又能仰觀.輅就義博讀易.數十日中.意便開發.言難踰師.於此分蓍下卦.用思精妙.占黌上諸生疾病死亡貧富喪衰.初無差錯.莫不驚怪.謂之神人也.又從義博學仰觀.三十日中通夜不臥.語義博:『君但相語墟落處所耳.至於推運會.論災異.自當出吾天分.』學未一年.義博反從輅問易及天文事要.義博每聽輅語.未嘗不推几慷慨.自言『登聞君至論之時.忘我篤疾.明闇之不相逮.何其遠也』.義博設主人.獨請輅.具告辛苦.自說:『兄弟三人俱得躄疾.不知何故.試相為作卦.知其所由.若有咎殃者.天道赦人.當為吾祈福於神明.勿有所愛.兄弟俱行.此為更生.』輅便作卦.思之未詳.會日夕.因留宿.至中夜.語義博曰:『吾以此得之.』既言其事.義博悲涕沾衣.曰:『皇漢之末.實有斯事.君不名主.諱也.我不得言.禮也.兄弟躄來三十餘載.腳如棘子.不可復治.但願不及子孫耳.』輅言火形不絕.水形無餘.不及後也

廣平劉奉林婦病困.已買棺器.時正月也.使輅占.曰:『命在八月辛卯日日中之時.』林謂必不然.而婦漸差.至秋發動.一如輅言【輅別傳】曰:鮑子春為列人令.有明思才理.與輅相見.曰:『聞君為劉奉林卜婦死亡日.何其詳妙.試為論其意義.』輅論爻象之旨.說變化之義.若規圓矩方.無不合也.子春自言:『吾少好譚易.又喜分蓍.可謂盲者欲視白黑.聾者欲聽清濁.苦而無功也.聽君語後.自視體中.真為憒憒者也.』

輅往見安平太守王基.基令作卦.輅曰:『當有賤婦人.生一男兒.墮地便走入灶中死.又床上當有一大蛇銜筆.小大共視.須臾去之也.又烏來入室中.與燕共鬥.燕死.烏去.有此三怪.』基大驚.問其吉凶.輅曰:『直客舍久遠.魑魅魍魎為怪耳.兒生便走.非能自走.直宋無忌之妖將其入灶也.大蛇銜筆.直老書佐耳.烏與燕鬥.直老鈴下耳.今卦中見象而不見其凶.知非妖咎之徵.自無所憂也.』後卒無患【輅別傳】曰:基與輅共論易.數日中.大以為喜樂.語輅言:『俱相聞善卜.定共清論.君一時異才.當上竹帛也.』輅為基出卦.知其無咎.因謂基曰:『昔高宗之鼎.非雉所鴝.殷之階庭.非木所生.而野鳥一鴝.武丁為高宗.桑穀暫生.太戊以興焉.知三事不為吉祥.願府君安身養德.從容光大.勿以知神奸汙累天真.』

時信都令家婦女驚恐.更互疾病.使輅筮之.輅曰:『君北堂西頭.有兩死男子.一男持矛.一男持弓箭.頭在壁內.腳在壁外.持矛者主刺頭.故頭重痛不得舉也.持弓箭者主射肫腹.故心中縣痛不得飲食也.晝則浮游.夜來病人.故使驚恐也.』於是掘徙骸骨.家中皆愈【輅別傳】曰:王基即遣信都令遷掘其室中.入地八尺.果得二棺.一棺中有矛.一棺中有角弓及箭.箭久遠.木皆消爛.但有鐵及角完耳.及徙骸骨.去城一十里埋之.無復疾病.基曰:『吾少好讀易.玩之以久.不謂神明之數.其妙如此.』便從輅學易.推論天文.輅每開變化之象.演吉凶之兆.未嘗不纖微委曲.盡其精神.基曰:『始聞君言.如何可得.終以皆亂.此自天授.非人力也.』於是藏周易.絕思慮.不復學卜筮之事.輅鄉里乃太原問輅:『君往者為王府君論怪.云老書佐為蛇.老鈴下為烏.此本皆人.何化之微賤乎.為見於爻象.出君意乎.』輅言:『苟非性與天道.何由背爻象而任胸心者乎.夫萬物之化.無有常形.人之變異.無有常體.或大為小.或小為大.固無優劣.夫萬物之化.一例之道也.是以夏鯀.天子之父.趙王如意.漢祖之子.而鯀為黃熊.如意為蒼狗.斯亦至尊之位而為黔喙之類也.況蛇者協辰巳之位.烏者棲太陽之精.此乃騰黑之明象.白日之流景.如書佐.鈴下.各以微軀化為蛇.烏.不亦過乎.』

清河王經去官還家.輅與相見.經曰:『近有一怪.大不喜之.欲煩作卦.』卦成.輅曰:『爻吉.不為怪也.君夜在堂戶前.有一流光如燕爵者.入君懷中.殷殷有聲.內神不安.解衣彷徉.招呼婦人.覓索餘光.』經大笑曰:『實如君言.』輅曰:『吉.遷官之徵也.其應行至.』頃之.經為江夏太守【輅別傳】曰:經欲使輅卜.而有疑難之言.輅笑而咎之曰:『君侯州里達人.何言之鄙.昔司馬季主有言.夫卜者必法天地.象四時.順仁義.伏羲作八卦.周文王三百八十四爻.而天下治.病者或以愈.且死或以生.患或以免.事或以成.嫁女娶妻或以生長.豈直數千錢哉.以此推之.急務也.苟道之明.聖賢不讓.況吾小人.敢以為難.』彥緯斂手謝輅:『前言戲之耳.』於是輅為作卦.其言皆驗.經每論輅.以為得龍雲之精.能養和通幽者.非徒合會之才也

輅又至郭恩家.有飛鳩來在梁頭.鳴甚悲.輅曰:『當有老公從東方來.攜豚一頭.酒一壺.主人雖喜.當有小故.』明日果有客.如所占.恩使客節酒.戒肉.慎火.而射雞作食.箭從樹間激中數歲女子手.流血驚怖輅別傅曰:義博從輅學鳥鳴之候.輅言君雖好道.天才既少.又不解音律.恐難為師也.輅為說八風之變.五音之數.以律呂為眾鳥之商.六甲為時日之端.反覆譴曲.出入無窮.義博靜然沈思.馳精數日.卒無所得.義博言:『才不出位.難以追徵於此.』遂止

輅至安德令劉長仁家.有鳴鵲來在閤屋上.其聲甚急.輅曰:『鵲言東北有婦昨殺夫.牽引西家人夫離婁.候不過日在虞淵之際.告者至矣.』到時.果有東北同伍民來告.鄰婦手殺其夫.詐言西家人與夫有嫌.來殺我婿【輅別傳】曰:勃海劉長仁有辯才.初雖聞輅能曉鳥鳴.後每見難輅曰:『夫生民之音曰言.鳥獸之聲曰鳴.故言者則有知之貴靈.鳴者則無知之賤名.何由以鳥鳴為語.亂神明之所異也.孔子曰「吾不與鳥獸同群」.明其賤也.』輅答曰:『夫天雖有大象而不能言.故運星精於上.流神明於下.驗風雲以表異.役鳥獸以通靈.表異者必有浮沈之候.通靈者必有宮商之應.是以宋襄失德.六鶂並退.伯姬將焚.鳥唱其災.四國未火.融風已發.赤鳥夾日.殃在荊楚.此乃上天之所使.自然之明符.考之律呂則音聲有本.求之人事則吉凶不失.昔在秦祖.以功受封.葛盧聽音.著在春秋.斯皆典謨之實.非聖賢之虛名也.商之將興.由一燕卵也.文王受命.丹鳥銜書.此乃聖人之靈祥.周室之休祚.何賤之有乎.夫鳥鳴之聽.精在鶉火.妙在八神.自非斯倫.猶子路之於死生也.』長仁言:『君辭雖茂.華而不實.未敢之信.』須臾有鳴鵲之驗.長仁乃服

輅至列人典農王弘直許.有飄風高三尺餘.從申上來.在庭中幢幢回轉.息以復起.良久乃止.直以問輅.輅曰:『東方當有馬吏至.恐父哭子.如何.』明日膠東吏到.直子果亡.直問其故.輅曰:『其日乙卯.則長子之候也.木落於申.斗建申.申破寅.死喪之候也.日加午而風發.則馬之候也.離為文章.則吏之候也.申未為虎.虎為大人.則父之候也.』有雄雉飛來.登直內鈴柱頭.直大以不安.令輅作卦.輅曰:『到五月必遷.』時三月也.至期.直果為勃海太守【輅別傳】曰:輅又曰:『夫風以時動.爻以象應.時者神之驅使.象者時之形表.一時其道.不足為難.』王弘直亦大學問.有道術.皆不能精.問輅:『風之推變.乃可爾乎.』輅言:『此但風之毛髮.何足為異.若夫列宿不守.眾神亂行.八風橫起.怒氣電飛.山崩石飛.樹木摧傾.揚塵萬里.仰不見天.鳥獸藏竄.兆民駭驚.於是使梓慎之徒.登高臺.望風氣.分災異.刻期日.然後知神思遐幽.靈風可懼.』

館陶令諸葛原遷新興太守.輅往祖餞之.賓客並會.原自起取燕卵.蜂窠.鼅鼄著器中.使射覆.卦成.輅曰:『第一物.含氣須變.依乎宇堂.雄雌以形.翅翼舒張.此燕卵也.第二物.家室倒縣.門戶眾多.藏精育毒.得秋乃化.此蜂窠也.第三物.觳觫長足.吐絲成羅.尋網求食.利在昏夜.此鼅鼄也.』舉坐驚喜【輅別傳】曰:諸葛原字景春.亦學士.好卜筮.數與輅共射覆.不能窮之.景春與輅有榮辱之分.因輅餞之.大有高譚之客.諸人多聞其善卜.仰觀.不知其有大異之才.於是先與輅共論聖人著作之原.又敘五帝.三王受命之符.輅解景春微旨.遂開張戰地.示以不固.藏匿孤虛.以待來攻.景春奔北.軍師摧衄.自言吾睹卿旌旗.城池已壞也.其欲戰之士.於此鳴鼓角.舉雲梯.弓弩大起.牙旗雨集.然後登城曜威.開門受敵.上論五帝.如江如漢.下論三王.如翮如翰.其英者若春華之俱發.其攻者若秋風之落葉.聽者眩惑.不達其義.言者收聲.莫不心服.雖白起之坑趙卒.項羽之塞濉水.無以尚之.于時客皆欲面縛銜璧.求束手於軍鼓之下.輅猶總干山立.未便許之.至明日.離別之際.然後有腹心始終.一時海內俊士.八九人矣.蔡元才在朋友中最有清才.在眾人中言:『本聞卿作狗.何意為龍.』輅言:『潛陽未變.非卿所知.焉有狗耳.得聞龍聲乎.』景春言:『今當遠別.後會何期.且復共一射覆.』輅占既皆中.景春大笑.『卿為我論此卦意.紓我心懷』.輅為開爻散理.分賦形象.言徵辭合.妙不可述.景春及眾客莫不言聽後論之美.勝於射覆之樂.景春與輅別.戒以二事.言.『卿性樂酒.量雖溫克.然不可保.寧當節之.卿有水鏡之才.所見者妙.仰觀雖神.禍如膏火.不可不慎.持卿叡才.遊於雲漢之聞.不憂不富貴也.』輅言:『酒不可極.才不可盡.吾欲持酒以禮.持才以愚.何患之有也.』

輅族兄孝國.居在斥丘.輅往從之.與二客會.客去後.輅謂孝國曰:『此二人天庭及口耳之間同有凶氣.異變俱起.雙魂無宅【輅別傳】曰:輅又曰:『厚味腊毒.天精幽夕.坎為棺槨.兌為喪車.』.流魂于海.骨歸于家.少許時當並死也.』復數十日.二人飲酒醉.夜共載車.牛驚下道入漳河中.皆即溺死也.

當此之時.輅之鄰里.外戶不閉.無相偷竊者.清河太守華表.召輅為文學掾.安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰:『輅雅性寬大.與世無忌.仰觀天文則同妙甘公.石申.俯覽周易則齊思季主.今明使君方垂神幽藪.留精九皋.輅宜蒙陰和之應.得及羽儀之時.』徽於是辟為文學從事.引與相見.大善友之.徙部鉅鹿.遷治中別駕.

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