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魏書四三少帝紀第四_卷四(高贵乡公曹髦)

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-1 22:50

高貴鄉公

諱髦.字彥士.文帝孫.東海定王霖子也.正始五年.封郯縣高貴鄉公.少好學.夙成.齊王廢.公卿議迎立公.十月己丑.公至于玄武館.群臣奏請舍前殿.公以先帝舊處.避止西廂.群臣又請以法駕迎.公不聽.庚寅.公入于洛陽.群臣迎拜西掖門南.公下輿將答拜.儐者請曰:『儀不拜.』公曰:『吾人臣也.』遂答拜.至止車門下輿.左右曰:『舊乘輿入.』公曰:『吾被皇太后徵.未知所為.』遂步至太極東堂.見于太后.其日即皇帝位於太極前殿.百僚陪位者欣欣焉【魏氏春秋】曰:公神明爽雋.德音宣朗.罷朝.景王私曰:『上何如主也.』鍾會對曰:『才同陳思.武類太祖.』景王曰:『若如卿言.社稷之福也.』.詔曰:『昔三祖神武聖德.應天受祚.齊王嗣位.肆行非度.顛覆厥德.皇太后深惟社稷之重.延納宰輔之謀.用替厥位.集大命于余一人.以眇眇之身.託于王公之上.夙夜祗畏.懼不能嗣守祖宗之大訓.恢中興之弘業.戰戰兢兢.如臨于谷.今群公卿士股肱之輔.四方征鎮宣力之佐.皆積德累功.忠勤帝室.庶憑先祖先父有德之臣.左右小子.用保乂皇家.俾朕蒙闇.垂拱而治.蓋聞人君之道.德厚侔天地.潤澤施四海.先之以慈愛.示之以好惡.然後教化行於上.兆民聽於下.朕雖不德.昧於大道.思與宇內共臻茲路.書不云乎:「安民則惠.黎民懷之.」』大赦.改元.減乘輿服御.後宮用度.及罷尚方御府百工技巧靡麗無益之物.

正元元年冬十月壬辰.遣侍中持節分適四方.觀風俗.勞士民.察冤枉失職者.癸巳.假大將軍司馬景王黃鉞.入朝不趨.奏事不名.劍履上殿.戊戌.黃龍見于鄴井中.甲辰.命有司論廢立定策之功.封爵.增邑.進位.班賜各有差.

二年春正月乙丑.鎮東將軍毌丘儉.揚州刺史文欽反.〔戊戌〕戊寅.大將軍司馬景王征之.癸未.車騎將軍郭淮薨.閏月己亥.破欽于樂嘉.欽遁走.遂奔吳.甲辰.〔安風淮津〕安風津都尉斬儉.傳首京都【世語】曰:大將軍奉天子征儉.至項.儉既破.天子先還.臣松之檢諸書都無此事.至諸葛誕反.司馬文王始挾太后及帝與俱行耳.故發詔引漢二祖及明帝親征以為前比.知明帝已後始有此行也.案張璠.虞溥.郭頒皆晉之令史.璠.頒出為官長.溥.鄱陽內史.璠撰後【漢紀】.雖似未成.辭藻可觀.溥著【江表傳】.亦粗有條貫.惟頒撰魏晉【世語】.蹇乏全無宮商.最為鄙劣.以時有異事.故頗行於世.干寶.孫盛等多采其言以為【晉書】.其中虛錯如此者.往往而有之.壬子.復特赦淮南士民諸為儉.欽所詿誤者.以鎮南將軍諸葛誕為鎮東大將軍.司馬景王薨于許昌.二月丁巳.以衛將軍司馬文王為大將軍.錄尚書事.

甲子.吳大將孫峻等眾號十萬至壽春.諸葛誕拒擊破之.斬吳左將軍留贊.獻捷于京都.三月.立皇后卞氏.大赦.夏四月甲寅.封后父卞隆為列侯.甲戌.以征南大將軍王昶為驃騎將軍.秋七月.以征東大將軍胡遵為衛將軍.鎮東大將軍諸葛誕為征東大將軍.

八月辛亥.蜀大將軍姜維寇狄道.雍州刺史王經與戰洮西.經大敗.還保狄道城.辛未.以長水校尉鄧艾行安西將軍.與征西將軍陳泰并力拒維.戊辰.復遣太尉司馬孚為後繼.九月庚子.講尚書業終.賜執經親授者司空鄭沖.侍中鄭小同等各有差.甲辰.姜維退還.冬十月.詔曰:『朕以寡德.不能式遏寇虐.乃令蜀賊陸梁邊陲.洮西之戰.至取負敗.將士死亡.計以千數.或沒命戰場.冤魂不反.或牽掣虜手.流離異域.吾深痛愍.為之悼心.其令所在郡典農及安撫夷二護軍各部大吏慰卹其門戶.無差賦役一年.其力戰死事者.皆如舊科.勿有所漏.』

十一月甲午.以隴右四郡及金城.連年受敵.或亡叛投賊.其親戚留在本土者不安.皆特赦之.癸丑.詔曰:『往者洮西之戰.將吏士民或臨陳戰亡.或沈溺洮水.骸骨不收.棄於原野.吾常痛之.其告征西.安西將軍.各令部人於戰處及水次鉤求屍喪.收斂藏埋.以慰存亡.』

甘露元年春正月辛丑.青龍見軹縣井中.乙巳.沛王林薨【魏氏春秋】曰:二月丙辰.帝宴群臣於太極東堂.與侍中荀顗.尚書崔贊.袁亮.鍾毓.給事中中書令虞松等並講述禮典.遂言帝王優劣之差.帝慕夏少康.因問顗等曰:『有夏既衰.后相殆滅.少康收集夏眾.復禹之績.高祖拔起隴畝.驅帥豪雋.芟夷秦.項.包舉宇內.斯二主可謂殊才異略.命世大賢者也.考其功德.誰宜為先.』顗等對曰:『夫天下重器.王者天授.聖德應期.然後能受命創業.至於階緣前緒.興復舊績.造之與因.難易不同.少康功德雖美.猶為中興之君.與世祖同流可也.至如高祖.臣等以為優.』帝曰:『自古帝王.功德言行.互有高下.未必創業者皆優.紹繼者咸劣也.湯.武.高祖雖俱受命.賢聖之分.所覺縣殊.少康.殷宗中興之美.夏啟.周成守文之盛.論德較實.方諸漢祖.吾見其優.未聞其劣.顧所遇之時殊.故所名之功異耳.少康生於滅亡之後.降為諸侯之隸.崎嶇逃難.僅以身免.能布其德而兆其謀.卒滅過.戈.克復禹績.祀夏配天.不失舊物.非至德弘仁.豈濟斯勳.漢祖因土崩之勢.仗一時之權.專任智力以成功業.行事動靜.多違聖檢.為人子則數危其親.為人君則囚繫賢相.為人父則不能衛子.身沒之後.社稷幾傾.若與少康易時而處.或未能復大禹之績也.推此言之.宜高夏康而下漢祖矣.諸卿具論詳之.』翌日丁巳.講業既畢.顗.亮等議曰:『三代建國.列土而治.當其衰弊.無土崩之勢.可懷以德.難屈以力.逮至戰國.強弱相兼.去道德而任智力.故秦之弊可以力爭.少康布德.仁者之英也.高祖任力.智者之雋也.仁智不同.二帝殊矣.詩.書述殷中宗.高宗.皆列大雅.少康功美過于二宗.其為大雅明矣.少康為優.宜如詔旨.』贊.毓.松等議曰:『少康雖積德累仁.然上承大禹遺澤餘慶.內有虞.仍之援.外有靡.艾之助.寒浞讒慝.不德于民.澆.豷無親.外內棄之.以此有國.蓋有所因.至於漢祖.起自布衣.率烏合之士.以成帝者之業.論德則少康優.課功則高祖多.語資則少康易.校時則高祖難.』帝曰:『諸卿論少康因資.高祖創造.誠有之矣.然未知三代之世.任德濟勳如彼之難.秦.項之際.任力成功如此之易.且太上立德.其次立功.漢祖功高.未若少康盛德之茂也.且夫仁者必有勇.誅暴必用武.少康武烈之威.豈必降于高祖哉.但夏書淪亡.舊文殘缺.故勳美闕而罔載.唯有伍員粗述大略.其言復禹之績.不失舊物.祖述聖業.舊章不愆.自非大雅兼才.孰能與於此.向令墳.典具存.行事詳備.亦豈有異同之論哉.』於是群臣咸悅服.中書令松進曰:『少康之事.去世久遠.其文昧如.是以自古及今.議論之士莫有言者.德美隱而不宣.陛下既垂心遠鑒.考詳古昔.又發德音.贊明少康之美.使顯於千載之上.宜錄以成篇.永垂于後.』帝曰:『吾學不博.所聞淺狹.懼於所論.未獲其宜.縱有可采.億則屢中.又不足貴.無乃致笑後賢.彰吾闇昧乎.』於是侍郎鍾會退論次焉

夏四月庚戌.賜大將軍司馬文王兗冕之服.赤舄副焉.

丙辰.帝幸太學.問諸儒曰:『聖人幽贊神明.仰觀俯察.始作八卦.後聖重之為六十四.立爻以極數.凡斯大義.罔有不備.而夏有連山.殷有歸藏.周曰周易.易之書.其故何也.』易博士淳于俊對曰:『包羲因燧皇之圖而制八卦.神農演之為六十四.黃帝.堯.舜通其變.三代隨時.質文各繇其事.故易者.變易也.名曰連山.似山出內氣.連天地也.歸藏者.萬事莫不歸藏于其中也.』帝又曰:『若使包羲因燧皇而作易.孔子何以不云燧人氏沒包羲氏作乎.』俊不能答.帝又問曰:『孔子作彖.象.鄭玄作注.雖聖賢不同.其所釋經義一也.今彖.象不與經文相連.而注連之.何也.』俊對曰.『鄭玄合彖.象于經者.欲使學者尋省易了也.』帝曰:『若鄭玄合之.於學誠便.則孔子曷為不合以了學者乎.』俊對曰:『孔子恐其與文王相亂.是以不合.此聖人以不合為謙.』帝曰:『若聖人以不合為謙.則鄭玄何獨不謙邪.』俊對曰:『古義弘深.聖問奧遠.非臣所能詳盡.』帝又問曰:『繫辭云「黃帝.堯.舜垂衣裳而天下治」.此包羲.神農之世為無衣裳.但聖人化天下.何殊異爾邪.』俊對曰:『三皇之時.人寡而禽獸眾.故取其羽皮而天下用足.及至黃帝.人眾而禽獸寡.是以作為衣裳以濟時變也.』帝又問:『乾為天.而復為金.為玉.為老馬.與細物並邪.』俊對曰:『聖人取象.或遠或近.近取諸物.遠則天地.』

講易畢.復命講尚書.帝問曰:『鄭玄曰「稽古同天.言堯同於天也」.王肅云「堯順考古道而行之」.二義不同.何者為是.』博士庾峻對曰:『先儒所執.各有乖異.臣不足以定之.然洪範稱「三人占.從二人之言」.賈.馬及肅皆以為「順考古道」.以洪範言之.肅義為長.』帝曰:『仲尼言「唯天為大.唯堯則之」.堯之大美.在乎則天.順考古道.非其至也.今發篇開義以明聖德.而舍其大.更稱其細.豈作者之意邪.』峻對曰:『臣奉遵師說.未喻大義.至于折中.裁之聖思.』次及四嶽舉鯀.帝又問曰:『夫大人者.與天地合其德.與日月合其明.思無不周.明無不照.今王肅云「堯意不能明鯀.是以試用」.如此.聖人之明有所未盡邪.』峻對曰:『雖聖人之弘.猶有所未盡.故禹曰「知人則哲.惟帝難之」.然卒能改授聖賢.緝熙庶績.亦所以成聖也.』帝曰:『夫有始有卒.其唯聖人.若不能始.何以為聖.其言「惟帝難之」.然卒能改授.蓋謂知人.聖人所難.非不盡之言也.經云:「知人則哲.能官人.」若堯疑鯀.試之九年.官人失敘.何得謂之聖哲.』峻對曰:『臣竊觀經傳.聖人行事不能無失.是以堯失之四凶.周公失之二叔.仲尼失之宰予.』帝曰:『堯之任鯀.九載無成.汨陳五行.民用昏墊.至於仲尼失之宰予.言行之間.輕重不同也.至于周公.管.蔡之事.亦尚書所載.皆博士所當通也.』峻對曰:『此皆先賢所疑.非臣寡見所能究論.』次及『有鰥在下曰虞舜』.帝問曰:『當堯之時.洪水為害.四凶在朝.宜速登賢聖濟斯民之時也.舜年在既立.聖德光明.而久不進用.何也.』峻對曰:『堯咨嗟求賢.欲遜己位.嶽曰「否德忝帝位」.堯復使嶽揚舉仄陋.然後薦舜.薦舜之本.實由於堯.此蓋聖人欲盡眾心也.』帝曰:『堯既聞舜而不登用.又時忠臣亦不進達.乃使獄揚仄陋而後薦舉.非急於用聖恤民之謂也.』峻對曰:『非臣愚見所能逮及.』

於是復命講【禮記】.帝問曰:『「太上立德.其次務施報」.為治何由而教化各異.皆脩何政而能致于立德.施而不報乎.』博士馬照對曰:『太上立德.謂三皇五帝之世以德化民.其次報施.謂三王之世以禮為治也.』帝曰:『二者致化薄厚不同.將主有優劣邪.時使之然乎.』照對曰:『誠由時有樸文.故化有薄厚也帝集載帝自敘始生禎祥曰:『昔帝王之生.或有禎祥.蓋所以彰顯神異也.惟予小子.支胤末流.謬為靈祇之所相祐也.豈敢自比于前哲.聊記錄以示後世焉.其辭曰:惟正始三年九月辛未朔.二十五日乙未直成.予生.于時也.天氣清明.日月輝光.爰有黃氣.煙熅于堂.照曜室宅.其色煌煌.相而論之曰:未者為土.魏之行也.厥日直成.應嘉名也.煙熅之氣.神之精也.無災無害.蒙神靈也.齊王不弔.顛覆厥度.群公受予.紹繼祚皇.以眇眇之身.質性頑固.未能涉道.而遵大路.臨深履冰.涕泗憂懼.古人有云.懼則不亡.伊予小子.曷敢怠荒.庶不忝辱.永奉烝嘗.』傅暢【晉諸公贊】曰:帝常與中護軍司馬望.侍中王沈.散騎常侍裴秀.黃門侍郎鍾會等講宴於東堂.并屬文論.名秀為儒林丈人.沈為文籍先生.望.會亦各有名號.帝性急.請召欲速.秀等在內職.到得及時.以望在外.特給追鋒車.虎賁卒五人.每有集會.望輒奔馳而至.』

五月.鄴及〔上谷〕上洛並言甘露降.夏六月丙午.改元為甘露.乙丑.青龍見元城縣界井中.秋七月己卯.衛將軍胡遵薨.

癸未.安西將軍鄧艾大破蜀大將姜維于上邽.詔曰:『兵未極武.醜虜摧破.斬首獲生.動以萬計.自頃戰克.無如此者.今遣使者犒賜將士.大會臨饗.飲宴終日.稱朕意焉.』

八月庚午.命大將軍司馬文王加號大都督.奏事不名.假黃鉞.癸酉.以太尉司馬孚為太傅.九月.以司徒高柔為太尉.冬十月.以司空鄭沖為司徒.尚書左僕射盧毓為司空.

二年春二月.青龍見溫縣井中.三月.司空盧毓薨.

夏四月癸卯.詔曰:『玄菟郡高顯縣吏民反叛.長鄭熙為賊所殺.民王簡負擔熙喪.晨夜星行.遠致本州.忠節可嘉.其特拜簡為忠義都尉.以旌殊行.』

甲子.以征東大將軍諸葛誕為司空.

五月辛未.帝幸辟雍.會命群臣賦詩.侍中和逌.尚書陳騫等作詩稽留.有司奏免官.詔曰:『吾以暗昧.愛好文雅.廣延詩賦.以知得失.而乃爾紛紜.良用反仄.其原逌等.主者宜敕自今以後.群臣皆當玩習古義.脩明經典.稱朕意焉.』

乙亥.諸葛誕不就徵.發兵反.殺揚州刺史樂綝.丙子.赦淮南將吏士民為誕所詿誤者.丁丑.詔曰:『諸葛誕造為凶亂.盪覆揚州.昔黥布逆叛.漢祖親戎.隗囂違戾.光武西伐.及烈祖明皇帝躬征吳.蜀.皆所以奮揚赫斯.震耀威武也.今宜皇太后與朕暫共臨戎.速定醜虜.時寧東夏.』己卯.詔曰:『諸葛誕造構逆亂.迫脅忠義.平寇將軍臨渭亭侯龐會.騎督偏將軍路蕃.各將左右.斬門突出.忠壯勇烈.所宜嘉異.其進會爵鄉侯.蕃封亭侯.』

六月乙巳.詔:『吳使持節都督夏口諸軍事鎮軍將軍沙羡侯孫壹.賊之枝屬.位為上將.畏天知命.深鑒禍福.翻然舉眾.遠歸大國.雖微子去殷.樂毅遁燕.無以加之.其以壹為侍中車騎將軍.假節.交州牧.吳侯.開府辟召儀同三司.依古侯伯八命之禮.兗冕赤舄.事從豐厚臣松之以為壹畏逼歸命.事無可嘉.格以古義.欲蓋而名彰者也.當時之宜.未得遠遵式典.固應量才受賞.足以酬其來情而已.至乃光錫八命.禮同台鼎.不亦過乎.於招攜致遠.又無取焉.何者.若使彼之將守.與時無嫌.終不悅于殊寵.坐生叛心.以叛而愧.辱孰甚焉.如其憂危將及.非奔不免.則必逃死苟存.無希榮利矣.然則高位厚祿何為者哉.魏初有孟達.黃權.在晉有孫秀.孫楷.達.權爵賞.比壹為輕.秀.楷禮秩.優異尤甚.及至吳平.而降黜數等.不承權輿.豈不緣在始失中乎.』

甲子.詔曰:『今車駕駐項.大將軍恭行天罰.前臨淮浦.昔相國大司馬征討.皆與尚書俱行.今宜如舊.』乃令散騎常侍裴秀.給事黃門侍郎鍾會咸與大將軍俱行.秋八月.詔曰:『昔燕刺王謀反.韓誼等諫而死.漢朝顯登其子.諸葛誕創造凶亂.主簿宣隆.部曲督秦絜秉節守義.臨事固爭.為誕所殺.所謂無比干之親而受其戮者.其以隆.絜子為騎都尉.加以贈賜.光示遠近.以殊忠義.』

九月.大赦.冬十二月.吳大將全端.全懌等率眾降.

三年春二月.大將軍司馬文王陷壽春城.斬諸葛誕.三月.詔曰:『古者克敵.收其屍以為京觀.所以懲昏逆而章武功也.漢孝武元鼎中.改桐鄉為聞喜.新鄉為獲嘉.以著南越之亡.大將軍親總六戎.營據丘頭.內夷群凶.外殄寇虜.功濟兆民.聲振四海.克敵之地.宜有令名.其改丘頭為武丘.明以武平亂.後世不忘.亦京觀二邑之義也.』

夏五月.命大將軍司馬文王為相國.封晉公.食邑八郡.加之九錫.文王前後九讓乃止.

六月丙子.詔曰:『昔南陽郡山賊擾攘.欲劫質故太守東里袞.功曹應余獨身捍袞.遂免於難.余顛沛殞斃.殺身濟君.其下司徒.署余孫倫吏.使蒙伏節之報【楚國先賢傳】曰:余字子正.天姿方毅.志尚仁義.建安二十三年為郡功曹.是時吳.蜀不賓.疆埸多虞.宛將侯音扇動山民.保城以叛.余與太守東里袞當擾攘之際.迸竄得出.音即遣騎追逐.去城十里相及.賊便射袞.飛矢交流.余前以身當箭.被七創.因謂追賊曰:『侯音狂狡.造為凶逆.大軍尋至.誅夷在近.謂卿曹本是善人.素無惡心.當思反善.何為受其指揮.我以身代君.以被重創.若身死君全.隕沒無恨.』因仰天號哭泣涕.血淚俱下.賊見其義烈.釋袞不害.賊去之後.余亦命絕.征南將軍曹仁討平音.表余行狀.并脩祭醊.太祖聞之.嗟歎良久.下荊州復表門閭.賜穀千斛.袞後為于禁司馬.見【魏略】游說傳.』

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