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简要

周易集解作者:李鼎祚发布:一叶知秋

2020-10-15 18:23

简概

【周易集解】,李鼎祚又谓之【易傳集解】,而後人以【十翼】名【易傳】,以【易經】【易傳】合稱【周易】,故谓之【周易集解】。

提要

【周易集解】十七卷,唐李鼎祚撰。鼎祚【唐书】无传,始末未详。惟据【序】末结衔,知其官为秘书省著作郎。据袁桷【清容居士集】载『资州有鼎祚读书台』知为资州人耳。朱睦㮮【序】称为秘阁学士,不知何据也。其时代亦不可考。【旧唐书·经籍志】称录『开元盛时四部诸书』而不载是编,知为天宝以后人矣。其书【新唐书·艺文志】作十七卷,晁公武【读书志】曰:『今所有止十卷而始末皆全,无所亡失。』岂后人并之耶?【经义考】引李焘之言,则曰:『鼎祚【自序】止云十卷,无亡失也。』朱睦㮮【序】作於嘉靖丁巳,亦云【自序】称十卷,与焘说同。今所行毛晋汲古阁本乃作一十七卷,【序】中亦称王氏【略例】附於卷末,凡成一十八卷。与诸家所说截然不同,殊滋疑窦。今考【序】中称『至如卦爻彖象,理涉重玄,经注【文言】,书之不尽,别撰【索隐】,错综根萌,音义两存,详之明矣』云云,则【集解】本十卷,附【略例】一卷为十一卷,尚别有【索隐】六卷,共成十七卷。【唐志】所载盖并【索隐】、【略例】数之,实非舛误。至宋而【索隐】散佚,刊本又削去【略例】,仅存【集解】十卷,故与【唐志】不符。至毛氏刊本,始析十卷为十七卷,以合【唐志】之文。又改【序】中一十卷为一十八卷,以合附录【略例】一卷之数,故又与朱睦㮮【序】不符。盖自宋以来,均未究【序】中『别撰【索隐】』一语,故疑者误疑,改者误改。即辨其本止十卷者,亦不能解【唐志】称十七卷之故,致愈说愈讹耳。今详为考正,以祛将来之疑。至十卷之本,今既未见,则姑仍以毛本着录。盖篇帙分合,无关宏旨,固不必一一追改也。其书仍用王弼本,惟以【序卦传】散缀六十四卦之首,盖用【毛诗】分冠【小序】之例。所采凡子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟元、韩康伯、刘巘、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏案卢氏【周易注】【隋志】已佚其名、崔觐、伏曼容、孔颖达案以上三十二家,朱睦㮮序所考、姚规、朱仰之、蔡景君案以上三家,朱彝尊【经义考】所补考等三十五家之说。【自序】谓『刊辅嗣之野文,补康成之逸象』。盖王学既盛,汉【易】遂亡,千百年后学者,得考见画卦之本旨者,惟赖此书之存耳。是真可宝之古笈也。

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