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列禦寇第卅二(四)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 12:00

施于人而不忘.非天布也.商賈不齒.雖以事齒之.神者弗齒

布而識之.非芻狗萬物也

二儀布生萬物.豈〔貴〕恩也

『施於』始豉反.下注同.『而識』如字.又申志反

況士君子乎

夫能施求報.商客尚不齒理.況君子士人乎

『商賈』音古

要能施惠.故於事不得不齒.以其不忘.故心神忽之.此百姓之大情也

施而不忘.未合天道.能施恩惠.於物事不得不齒.為責求報.心神輕忽不錄.百姓之情也.事之者.性情也

一.世德堂本事作士

為外刑者.金與木也.為內刑者.動與過也.宵人之離外刑者.金木訊.離內刑者.陰陽食之.夫免乎外內之刑者.唯真人能之

金.謂刀鋸斧鉞.木.謂捶楚桎梏

『鋸』音據.『戉』音越.◎盧文弨曰:今書作鉞.『捶』之蘂反.『桎』之實反.『梏』古毒反

靜而當.則外內無刑

不由明坦之塗者.謂之宵人

宵.闇夜也.離.罹也.訊.問也.闇惑之人.罹於憲網.身遭枷杻斧鉞之刑也

『宵人』.王云:非明正之徒.謂之宵夜之人也.◎俞樾曰:郭注曰.不由明坦之塗者.謂之宵人.釋文引王注云.非明正之徒.謂之宵夜之人也.皆望文生義.未為確詁.宵人.猶小人也.禮記學記篇宵雅肄三.鄭注曰:宵之言小也.習小雅之三.謂鹿鳴.四牡.皇皇者華也.然則宵人為小人.猶宵雅為小雅矣.字亦作肖.方言曰:〔肖〕.小也.史記太史公自序申呂肖矣.徐廣曰:肖.音痟.痟猶衰微.義亦相近.文選江文通雜體詩宵人重恩光.李善注引春秋演孔圖曰:宵人之世多飢寒.宋均曰:宵.猶小也.此說得之.『〔訙〕之』本又作訊.音信.問也.◎盧文弨曰:說文有訊無訙.訙俗字

動而過分.則性氣傷於內.金木訊於外也

若不止分.則內結寒暑.陰陽殘食之也

自非真人.未有能止其分者.故必外內受刑.但不問大小耳

心若死灰.內不滑靈府.形同槁木.外不挂桎梏.唯真人哉

一.世德堂本作訊.釋文同

二.世德堂本外內作內外

三.肖字依方言改

四.也字依下句刪

孔子曰:『凡人心險於山川.難於知天.天猶有春秋冬夏旦暮之期.人者厚貌深情.故有貌愿而益.有長若不肖.有順懁而達.有堅而縵.有緩而釬.故其就義若渴者.其去義若熱.故君子遠使之而觀其忠.近使之而觀其敬.煩使之而觀其能.卒然問焉而觀其知.急與之期而觀其信.委之以財而觀其仁一〇.告之以危而觀其節一一.醉之以酒而觀其側.雜之以處而觀其色一二.九徵至.不肖人得矣一三.』

人心難知.甚於山川.過於蒼昊.厚深之狀.列在下文

愿.慤真也.不肖.不似也.人有形如慤真.而心益虛浮也.有心實長者.形如不肖也

『愿』音願.廣雅云:謹慤也.◎俞樾曰:益當作溢.溢之言驕溢也.荀子不苟篇以驕溢人.是也.謹愿與驕溢.義正相反.『有長』丁丈反.『若不肖』.外如長者.內不似也

懁.急也.形順躁急而心達理也

『有順』王作慎.『懁』音環.又許沿反.徐音絹.三蒼云:急腹也.王云:研辨也.外慎研辨.常務質訥.◎盧文弨曰:今書音義作音儇.兩研字俱作堅

言人情貌之反有如此者

縵.緩也.釬.急也.自有形如堅固而實散縵.亦有外形寬緩心內躁急也

『縵』武半反.又武諫反.李云:內實堅.外如縵也.『釬』胡旦反.又音干.急也.一云:情貌相反.◎俞樾曰:縵者.慢之假字.釬者.悍之假字.堅強而又惰慢.紓緩而又桀悍.故為情貌相反也

但為難知耳.未為殊無跡

人有就仁義如渴思水.捨仁義若熱逃火.雖復難知.未為無跡.〔徵〕驗具列下文也

遠使忠佞斯彰.咫步敬慢立明者也

煩極任使.察其〔技〕能

卒問近對.觀其愿智

『卒然』寸忽反.『其知』音智

忽卒與期.觀信契也

一〇

仁者不貪

一一

告危亡.驗節操

一二

至人酒不能昏法則.男女參居.貞操不易

『其側』.側.不正也.一云:謂醉者喜傾側冠也.王云:側.謂凡為不正也.側.或作則.◎俞樾曰:釋文曰.側.不正也.一云.謂醉者喜傾側冠也.王云.側.謂凡為不正也.然上文觀其忠.觀其敬云云.所觀者皆舉美德言之.此獨觀其不正.則不倫矣.諸說皆非也.其云側或作則.當從之.則者.法則也.國語周〔語〕曰:威儀有則.既醉之後.威儀反反.威儀佖佖.是無則矣.故曰醉之以酒而觀其則.周書官人篇作醉之酒以觀其恭.與此〔文〕語意相近.大戴禮文王官人篇作醉之以觀其不失也.不失即謂不失法則也.◎家世父曰:釋文.側.不正也.一云:謂醉者喜傾側冠也.是舊〔本〕皆作醉之以酒以觀其側.側.當為則.詩曰:飲酒孔嘉.維其令儀.所謂則也

一三

君子易觀.不肖難明.然視其所以.觀其所由.察其所安.搜之有塗.亦可知也

九事徵驗.小人君子.厚貌深情.必無所避

『易觀』以豉反.『搜之』所求反

一.闕誤引江南古藏本順作慎

二.徵字依下文補

三.語字及下文字依諸子平議改

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