2020-10-6 11:26
一
注生而有為則喪其生
疏處生人道．沈溺有為．適歸死滅也
釋『則喪』息浪反
二
注自．由也．由有為．故死．由私其生．故有為．今所以勸公者．以其死之由私耳
疏公．平也．自．由也．所以人生也〔而〕動之死地者．猶〔由〕私愛其生．不能公正．故勸導也
三
注夫生之陽．遂以其絕跡無為而忽然獨爾．非有由也
疏感於陽氣而有此生．既無所由從．故不足私也
四
疏果．決定也．陽氣生物．決定如此
五
注然而果然．故無適無不適而後皆適．皆適而至也
疏夫氣聚為生．生不足樂．氣散為死．死不足哀．生死既齊．哀樂斯泯．故於何處而可適．於何處而不可適乎．所在皆適耳
釋『惡乎』音烏．下同
六
注皆已自足
疏夫星曆度數．玄象麗天．九州四極．人物依據．造化之中．悉皆具足．吾於何處分外求之也
釋『天有曆』一本作天有曆數
七
注理必自終．不由於知．非命如何
疏夫天地晝夜．人物死生．尋其根由．莫知終始．時來運去．非命如何．其無命者．言有命也
八
注不知其所以然而然．謂之命．似若有意也．故又遣命之名以明其自爾．而後命理全也
疏夫死去生來．猶春秋冬夏．既無終始．豈其命乎．其有命者．言無命也．此又遣其〔有〕命也
九
注理必有應．若有神靈以致之也
疏鬼．神識也．夫耳眼應於聲色．心智應於物境．義同影響．豈無靈乎．其無鬼者．言其有之也
一〇
注理自相應．相應不由於故也．則雖相應而無靈也
疏夫人睡中．則不知外物．雖有眼耳．則不應色聲．若其有靈．如何不應．其有鬼者．言其無也．此又遣其有也
校
一．闕誤引張君房本其下有私字
一
疏罔兩．影外微陰也．斯寓言者也．若．汝也．俯．低頭也．撮．束髮也．汝坐起行止．唯形是從．以此測量．必因形乃有．言不待．厥理未詳．設此問答．以彰獨化耳
釋『景』音影．又如字．本或作影．◎盧文弨曰：影字係陶弘景所撰．非古字．『也括』古活反．司馬云：謂括髮也．『被髮』皮寄反
校
一．趙諫議本景作影．下同
二．撮字依成疏及闕誤引張君房本補
一
注運動自爾．無所稍問
疏叟叟．無心運動之貌也．奚．何也．景答云：我運動無心．蕭條自得．無所可待．獨化而生．汝無所知．何勞見問也
釋『搜搜』本又作叟．同．素口反．又素刀反．又音蕭．向云：動貌
二
注自爾．故不知所以
疏予．我也．我所有行止．率乎造物．皆不知所以．悉莫辯其然爾．豈有待哉
三
注影似形而非形
疏蜩甲．蟬殼也．蛇蛻．皮也．夫蠐螬變化而為蟬．蛇從皮內而蛻出者．皆不自覺知也．而蠐螬滅於前．蟬自生於後．非因蠐螬而有蟬．蟬亦不待蠐螬而生也．蛇皮之義．亦復如之．是知一切萬有．無相因待．悉皆獨化．僉曰自然．故影云：我之因待．同蛇蛻蜩甲．似形有而實非待形者也
釋『蜩甲』音條．司馬云：蜩甲．蟬蛻皮也．『蛇蛻』音帨．又吐臥反．又始銳反
四
疏屯．聚也．代．謝也．有火有日．影即屯聚．逢夜逢陰．影便代謝．若其同〔因〕形有影．故當不待火日．陰夜有形而無影．將知影必不待形．而獨化之理彰也
釋『吾屯』徒門反．聚也．◎慶藩案：文選謝靈運游南亭詩注引司馬云：屯．聚也．火日明而影見．故曰吾聚也．陰闇則影不見．故曰吾代也．夜代．謂使得休息也．釋文闕
五
疏吾所以有待者．火日也．必其不形．火日亦不能生影也．故影亦不待於火日也
六
注推而極之．則今之所謂三有待者率〔卒〕四至於無待．而獨化之理彰矣五
疏況乎有待者形也．必無火日．形亦不能生影．不待形也．夫形之生也．不用火日．影之生也．豈待形乎．故以火日況之．則知影不待形明矣．形影尚不相待．而況他物乎．是知一切萬法．悉皆獨化也．◎家世父曰：火日出而景生焉．陰夜而景潛焉．屯向〔者〕．草木之始生也．代者．更也．替也．有相替者而吾固休也．景之與形相待也．又待火日而動．待陰夜而休．彼吾所以相待．又有待也．有待．故不為物先．待焉而即應．故亦與物〔無〕忤．景之隨形．各肖其人之情態．虛而與之委蛇．此莊生應世之大旨也
七
注直自強陽運動．相隨往來耳．無意．不可問也
疏彼者．形也．強陽．運動之貌也．夫往來運動．形影共時．既無因待．咸資獨化．獨化之理．妙絕名言．名言問答．其具之矣
校
一．趙諫議本搜作叟
二．無字依郭注及闕誤引張君房本補
三．所謂二字依趙本刪
四．卒字依趙本改
五．至字矣字依趙本刪
一
疏姓楊．名朱．字子居．之．往也．沛．彭城．今徐州是也．邀．遇也．梁國．今汴州也．楊朱南邁．老子西遊．邂逅逢於梁宋之地．適於郊野而與之言
釋『陽子居』．姓楊．名朱．字子居．『之沛』音貝．『邀』古堯反．要也．遇也．玉篇云：求也．抄也．遮也
二
疏昔逢楊子．謂有道心．今見矜夸．知其難教．嫌其異俗．是以傷嗟也
一
疏自覺己非．默然悚愧
二
疏盥．洒也．櫛．梳也．屆逆旅之舍．至止息之所．於是進水漱洒．執持巾櫛．肘行膝步．盡禮虔恭．殷勤請益．庶蒙鍼艾也
釋『盥』音管．小爾雅云：澡也．洒也．『漱』所又反．『巾櫛』莊乙反
三
疏向被抵訶．欲請其過．正逢行李．未有閒庸．今至主人．清閒無事．庶聞責旨．以助將來也
釋『不閒』音閑．下同．一音如字
一
注睢睢盱盱．跋扈之貌．人將畏難而疏遠
疏睢盱．躁急威權之貌也．而．汝也．跋扈威勢．矜莊燿物．物皆哀悼．誰將汝居處乎
釋『睢睢』郭呼維反．徐許圭反．『盱盱』香于反．又許吳反．又音虛．廣雅云：睢睢盱盱．元氣也．而．汝也．言汝與元氣合德．去其矜驕．誰復能同此心．解異郭義．『跋』步末反．『畏難』乃旦反．『疏遠』于萬反
二
疏夫人廉潔貞清者．猶如汙辱也．盛德圓滿者．猶如不足也．此是老子引道德經以戒子居也
一
疏蹙然．慚悚也．既承教旨．驚懼更深．稽首虔恭．敬奉尊命也
釋『蹴』子六反
一
注尊形自異．故憚而避之也
疏將．送也．家公．主人公也．煬．然火也．楊朱往沛．正事威容．舍息逆旅．主人迎送．夫執氈席．妻捉梳巾．先坐之人避席而走．然火之者不敢當灶．威勢動物．一至於斯矣
釋『家公』．李云：主人公也．一讀舍者迎將其家為句．『煬』羊尚反．又音羊向反．炊也
二
注去其夸矜故也
疏從沛反歸．已蒙教戒．除其容飾．遣其矜夸．混跡同塵．和光順俗．於是舍息之人與爭席而坐矣
釋『去其』起呂反