2020-10-6 11:06
一
注君莫之失．則民自得矣
疏推功於物．故以得在民．受國不祥．故以失在己
二
注君莫之枉．則民自正
疏無為任物．正在民也．引過責躬．枉在己也
三
注夫物之形性何為而失哉．皆由人君撓之以至斯患耳．故自責一
疏夫人受氣不同．稟分斯異．令各任其能．則物皆自得．若有一物失所．虧其形性者．則引過歸己．退而責躬．昔殷湯自翦．千里來霖．是也
四
疏步驟殊時．澆淳異世．故今之馭物者則不復如此也
五
注反其性．匿也．用其性．顯也．故為物所顯則皆識
疏所作憲章．皆反物性．藏匿罪名．愚妄不識．故罪名者眾也
釋『匿』女力反．『為物而愚』一本作遇．◎俞樾曰：下文大為難而罪不敢．重為任而罰不勝．遠其塗而誅不至．曰罪．曰罰．曰誅．皆謂加之以刑也．此曰愚．則與下文不一律矣．釋文曰：愚．一本作遇．遇疑過字之誤．廣雅釋詁曰：過．責也．因其不識而責之．是謂過不識．呂覽適威篇曰：煩為教而過不識．數為令而非不從．巨為危而罪不敢．重為任而罰不勝．與此文義相似．而正作過不識．高誘注訓過為責．可據以訂此文之誤．過誤為遇．又臆改為愚耳．◎慶藩案：愚與遇古通．晏子春秋外篇盛為聲樂以淫愚民．墨子非儒篇愚作遇．韓子南面篇愚贛寙惰之民．宋乾道本愚作遇．秦策愚惑與罪人同心．姚本愚作遇．曩謂當從釋文作遇之義為長．今案俞氏以為過字之誤．其說更精．過遇二字．古多互訛．本書漁父篇今者丘得過也．釋文：過或作遇．讓王篇君過而遺先生食．釋文：過本亦作遇．是二字形似互誤之證．『不識』反物性而強令識之
六
注為物所易則皆敢
疏法既難定．行之不易．故決定違者．斯罪之也
釋『大為難而罪不敢』．王云：凡所施為者．皆用物之所能．則莫不易而敢矣．而故大為艱難．令出不能．物有不敢者．則因罪之．『所易』以豉反
七
注輕其所任則皆勝
釋『不勝』音升．注同
八
注適其足力則皆至
疏力微事重而責其不勝．路遠期促而罰其後至．皆不可也
九
注將以避誅罰也
疏智力竭盡．不免誅罰．懼罰情急．故繼之以偽
釋『民知』音智．下同
一〇
注主日興偽．士民何以得其真乎
疏譎偽之風．日日而出．偽眾如草．於何得真
一一
注當責上也
疏夫知力窮竭．譎偽必生．賦斂益急．貪盜斯起．皆由主上無德．法令滋彰．夫能忘愛釋私．不貴珍寶．當責在上．豈罪下民乎
校
一．趙諫議本責下有也字
一
注亦能順世而不係於彼我故也
疏姓蘧．名瑗．字伯玉．衛之賢大夫也．盛德高明．照達空理．故能與日俱新．隨年變化
釋『蘧』其居反
二
注順物而暢．物情之變然也
疏初履之年．謂之為是．年既終謝．謂之為非．一歲之中而是非常出．故始時之是．終詘為非也
釋』．詘』．起勿反．廣雅云：曲也．郭音黜
三
注物情之變．未始有極
疏故變為新．以新為是．故已謝矣．以故為非．然則去年之非．於今成是．今年之是．來歲為非．是知執是執非．滯新執故者．倒置之流也．故容成氏曰．除日無歲．蘧瑗達之．故隨物化也
四
注無根無門．忽爾自然．故莫見也．唯無其生亡其出者．為能睹其門而測其根也
疏隨變而生．生無根原．任化而出．出無門戶．既曰無根無門．故知無生無出．生出無門．理其如此．何年歲之可像乎
五
注我所不知．物有知之者矣．故用物之知．則無所不知．獨任我知．知甚二寡矣．今不恃物以知．而自尊〔其〕三知．則物不告我．非大疑如何
疏所知者．俗知也．所不知者．真知也．流俗之人．皆尊重分別之知．銳情取捨．而莫能賴其分別〔不知〕四之知以照真原．可謂大疑惑之人也
六
注不能用彼．則寄身無地
疏已．止也．夫銳情取捨．不如〔知〕休止．必遭禍患．無處逃形
七
注自謂然者．天下未之然也
疏各然其所然．各可其所可．彼我相對．孰是孰非乎
釋『然與』音餘．又如字．『然乎』．言未然
校
一．此下世德堂本有則字
二．世德堂本甚作其
三．其字依世德堂本補
四．不知依正文改
一
疏太史．官號也．下三人．皆史官之姓名也．所問之事．次列下文
釋『大史』音太．『大弢』吐刀反．人名．『伯常騫』起虔反．人名．『狶』本亦作俙．同．虛豈反．又音希．郭音郗．李音熙．『韋』．李云：狶韋者．太史官名
二
疏畢．大網也．弋．繩繫箭而射也．庸猥之君．淫聲嗜酒．捕獵禽獸．不聽國政．會盟交際．不赴諸侯．汝等史官．應須定諡．無道如此．何為諡靈
釋『湛』丁南反．樂之久也．李常淫反．『樂』音洛．『不應』．應對之應．『諸侯之際』．司馬云：盟會之事
一
注靈即是無道之諡也
疏依周公諡法：亂而不損曰靈．靈即無道之諡也．此是因其無道．諡之曰靈．故曰是因是也
一
注男女同浴．此無禮也
釋『同濫』徐胡暫反．或力暫反．浴器也
二
注以鰌為賢．而奉御之勞．故搏幣而扶翼之．使其不得終禮．此其所以為肅賢也．幣者．奉御之物
疏濫．浴器也．姓史．字魚．衛之賢大夫也．幣．帛也．又諡法：德之精明曰靈．男女同浴．使賢人進御．公見史魚良臣．深懷愧悚．假遣人搏捉幣帛．令扶將羽翼．慰而送之．使不終其禮．敬賢如此．便是明君．故諡為靈．靈則有道之諡
釋『史鰌』音秋．司馬云：史魚也．『所搏』音博．『弊』郭作幣．帛也．徐扶世反．司馬音蔽．云：引衣裳自蔽．◎盧文弨曰：今書作幣．『而扶翼』．司馬云．謂公及浴女相扶翼自隱也．此殊郭義
三
注欲以肅賢補其私慢．靈有二義．不〔亦〕二可謂善．故仲尼問焉
疏男女同浴．嬌慢之甚．忽見賢人．頓懷肅敬．用為有道．故諡靈也
校
一．闕誤引張君房本濫作檻
二．亦字依覆宋本及王叔岷說改