書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

山木第二十(七)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 00:19

『何謂人與天一邪.』

仲尼曰:『有人.天也.有天.亦天也.人之不能有天.性也.聖人晏然體逝而終矣.』

凡所謂天.皆明不為而自然

夫人倫萬物.莫不自然.愛及自然也.是以人天不二.萬物混同

言自然則自然矣.人安能故有此自然哉.自然耳.故曰性

夫自然者.不知所以然而然.自然耳.不為也.豈是能有之哉.若謂所有.則非自然也.故知自然者性也.非人有之矣.此解前有天之義也

晏然無矜.而體與變俱也

晏然.安也.逝.往也.夫聖人通始終之不二.達死生之為一.故能安然解體.隨化而往.汎乎無始.任變而終.◎家世父曰:孟子.口之於味也.目之於色也.耳之於聲也.鼻之於臭也.四肢之於安佚也.性也.有命焉.莊子之云人之不能有天.即孟子所謂性焉有命者也.莊子以其有物有欲者為人而自然為天.於是斷聲色.去臭味.離天與人而二之.其曰人與天一.猶之去人以就天也.聖人盡性以知天.其功不越日用飲食.性也有命.而固不謂之性.命也有性.而固不謂之命.是之謂天與人一

莊周遊於雕陵之樊.睹一異鵲自南方來者.翼廣七尺.目大運寸.感周之顙而集於栗林.莊周曰:『此何鳥哉.翼殷不逝.目大不睹.』蹇裳躩步.執彈而留之.睹一蟬.方得美蔭而忘其身.螳蜋執翳而搏之.見得而忘其形.異鵲從而利之.見利而忘其真.莊周怵然曰:『噫.物固相累.二類相召也.』捐彈而反走.虞人逐而誶之

雕陵.栗園名也.樊.藺也.謂遊於栗園藺籬之內也.運.員也.感.觸也.顙.額也.異常之鵲.從南方來.翅長七尺.眼圓一寸.突著莊生之額.仍栖栗林之中

『雕』徐音彫.本亦作彫.『陵之樊』音煩.司馬云:雕陵.陵名.樊.藩也.謂遊栗園藩籬之內也.樊.或作埜.埜.古野字.『翼廣』光浪反.『運寸』.司馬云:可回一寸也.◎王念孫曰:司馬彪曰.運寸.可回一寸也.案司馬以運為轉運之運.非也.運寸與廣七尺相對為文.廣為橫則運為從也.目大運寸.猶言目大徑寸耳.越語.句踐之地廣運百里.韋注曰:東西為廣.南北為運.是運為從也.西山經曰.是山也廣員百里.員與運同.周官大司徒.周知九州之地域廣輪之數.士喪禮記.廣尺.輪二尺.鄭注並曰:輪.從也.輪與運.聲近而義同.廣輪即廣運也.『感周之顙』息蕩反.李云:感.觸也

殷.大也.逝.往也.躩步.猶疾行也.留.伺候也.翅大不能遠飛.目大不能遠視.莊生怪其如此.仍即起意規求.既而舉步疾行.把彈弓而伺候

『翼殷不逝目大不睹』.司馬云:殷.大也.曲折曰逝.李云:翼大逝難.目大視希.故不見人.『蹇』起虔反.『躩』李驅碧反.徐九縛反.司馬云:疾行也.案即論語云足躩如也.『執彈』徒旦反.『留之』力救反.司馬云:宿留伺其便也

執木葉以自翳於蟬.而忘其形之見乎異鵲也

『螳』音堂.『蜋』音郎.『執翳』於計反.司馬云:執草以自翳也.『搏之』郭音博.徐音付.『之見乎』賢遍反

目能睹.翼能逝.此鳥之真性也.今見利.故忘之

搏.捕也.真.性命也.莊生執彈未放.中間忽見一蟬.隱於樹葉.美茲蔭庇.不覺有身.有螳蜋執木葉以自翳.意在捕蟬.不覺形見異鵲.異鵲從螳蜋之後.利其捕蟬之便.意在取利.不覺性命之危.所謂忘真矣

『其真』.司馬云:真.身也

相為利者.恆相為累

既睹蟬鵲徇利忘身.於是怵然驚惕.仍〔發〕噫歎之聲.故知物相利者.必有累憂

『怵然』肇律反

夫有欲於物者.物亦有欲之

夫有欲於物者.物亦欲之也.是以蟬鵲俱世物之徒.利害相召.必其然也

誶.問之也

捐.棄也.虞人.掌栗園之虞候也.誶.問也.既覺利害相隨.棄彈弓而反走.虞人謂其盜栗.故逐而問之

『誶之』本又作訊.音信.問也.司馬云:以周為盜栗也

一.闕誤作褰.云:張本作蹇

二.趙諫議本相作常

莊周反入.三月不庭.藺且從而問之:『夫子何為頃間甚不庭乎.』

莊周見鵲忘身.被疑盜栗.歸家愧恥.不出門庭.姓藺名且.莊子弟子.怪師頃來閉戶.所以從而問之

『三月不庭』一本作三日.司馬云:不出坐庭中三月.◎王念孫曰:釋文曰.三月不庭.一本作三日.司馬云:不出坐庭中三月.案如司馬說.則庭上須加出字而其義始明.下文云.夫子何為頃間甚不庭乎.若以甚不庭為甚不出庭.則尤不成語.今案庭當讀為逞.不逞.不快也.甚不逞.甚不快也.忘吾身.忘吾真.而為虞人所辱.是以不快也.方言曰:逞.曉.快也.自關而東.或曰曉.或曰逞.江淮陳楚之間曰逞.桓六年左傳今民餒而君逞欲.周語虢公動匱百姓以逞其違.韋杜注並曰:逞.快也.逞字古讀若呈.聲與庭相近.故通作庭.張衡思玄賦怨素意之不逞.與情名聲營平崢禎鳴榮寧為韻.說文:逞.從辵.呈聲.僖二十三年左傳淫刑以逞.釋文逞作呈.方言:逞.解也.廣雅作呈.三月不庭.一本作三日.是也.下文言夫子頃間甚不庭.若三月之久.不得言頃間矣.『藺』力信反.一本作.『且』子餘反.司馬云:藺且.莊子弟子.◎慶藩案:文選郭景純江賦注引司馬云:頃.久也.謝靈運入華子洞是麻源第三谷詩注引司馬云:頃.常久也.釋文闕

一.闕誤引江南古藏本入下有宮字

莊周曰:『吾守形而忘身.觀於濁水而迷於清淵.且吾聞諸夫子曰:「入其俗.從其〔令〕.」今吾遊於雕陵而忘吾身.異鵲感吾顙.遊於栗林而忘真.栗林虞人以吾為戮.吾所以不庭也.』

夫身在人間.世有夷險.若推夷易之形於此世而不度此世之所宜.斯守形而忘身者也

『夷易』以豉反.『不度』直落反

見彼而不明.即因彼以自見.幾忘反鑒之道也

我見利徇物.愛守其形.而利害相召.忘身者也.既睹鵲蟬.歸家不出門庭.疑亦自責.所謂因觀濁水.所以迷於清泉.雖非本情合真.猶存反照之道

『自見』賢遍反

不違其禁令也

莊周師老聃.故稱老子為夫子也.夫達者同塵入俗.俗有禁令.從而行之.今既遊彼雕陵.被疑盜栗.輕犯憲綱.悔責之辭

以見問為戮.夫莊子推平於天下.故每寄言以出意.乃毀仲尼.賤老聃.上掊擊乎三皇.下痛病其一身也

意在異鵲.遂忘栗林之禁令.斯忘身也.字亦作真字者.隨字讀之.虞人謂我偷栗.是成身〔之〕恥辱如此.是故不庭.夫莊子大人.隱身卑位.遨遊〔宋〕國.養性漆園.豈迷目於清淵.留意於利害者耶.蓋欲評品群性.毀殘其身耳

『上掊』普口反

一.令字依闕誤引成玄瑛本改.郭注亦作令

二.闕誤引文如海.張君房本栗林俱作□□

三.趙諫議本無言以出三字

陽子之宋.宿於逆旅.逆旅人有妾二人.其一人美.其一人惡.惡者貴而美者賤.陽子問其故.逆旅小子對曰:『其美者自美.吾不知其美也.其惡者自惡.吾不知其惡也.』

姓陽.名朱.字子居.秦人也.逆旅.店也.往於宋國.宿於中地逆旅.美者恃其美.故人忘其美而不知也.惡者謙下自惡.故人忘其惡而不知也

『陽子』.司馬云:陽朱也

一.闕誤引劉得一本人作之

陽子曰:『弟子記之.行賢而去自賢之行.安往而不愛哉.』

言自賢之道.無時而可

夫種德立行而去自賢輕物之心者.何往而不得愛重哉.故命門人記之云耳

『而去』起呂反.『之行』下孟反

一.趙諫議本可下有也字

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部