2020-10-5 23:58
一
疏之．適也．髐然．無潤澤也．撽．打擊也．馬捶．猶馬杖也．莊子適楚．遇見髑髏．空骨無肉．朽骸無潤．遂以馬杖打擊．因而問之．欲明死生之理均齊．故寄髑髏寓言答問也
釋『髑』音獨．『髏』音樓．『髐』苦堯反．徐又許堯反．李呼交反．司馬李云：白骨貌有枯形也．『撽』苦弔反．又古的反．說文作𢶡．云：旁擊也．『馬捶』拙蘂反．又之睡反．馬杖也
二
疏夫子貪欲資生．失於道理．致使夭折性命．而骸骨為此乎
三
疏為當有亡國征戰之事．行陳斧鉞之誅．而為此乎
四
疏或行姦盜不善之行．世閒共惡．人倫所恥．遺愧父母．羞見妻孥．慚醜而死於此乎
釋『愧遺』唯季反
五
疏餒．餓也．或遊學他鄉．衣糧乏盡．患於飢凍．死於此乎
釋『凍』丁貢反．『餒』奴罪反
六
疏春秋．猶年紀也．將子有黃髮之年．耆艾之壽．終於天命．卒於此乎
一
疏卒．終也．援．引也．初逢枯骨．援馬杖而擊之．問語既終．引髑髏而高枕也
釋『援』音袁．『枕而』針鴆反
二
疏睹於此．子所言皆是生人之累患．欲論死道．則無此憂虞．子是生人．頗欲聞死人之說乎．莊子睡中感於此夢也
釋『見夢』賢遍反
校
一．闕誤引張君房本子上有向字
一
疏然．許髑髏．欲〔聞〕一其死說
校
一．聞字依上正文補
一
疏夫死者．魂氣升於天．骨肉歸乎土．既無四時炎涼之事．寧有君臣上下之累乎．從容不復死生．故與二儀同其年壽．雖南面稱孤．王侯之樂亦不能過也
釋『從然』七容反．從容也．李徐子用反．縱逸也
校
一．闕誤引張君房本從作泛
一
疏莊子不信髑髏之言．更說生人之事．欲使司命之鬼．復骨肉．反妻子．歸閭里．頗欲之乎
釋『復生』音服．又扶又反
一
注舊說云莊子樂死惡生．斯說謬矣．若然．何謂齊乎．所謂齊者．生時安生．死時安死．生死之情既齊．則無為當生而憂死耳．此莊子之旨也
疏深矉蹙頞．憂愁之貌也．既聞司命復形．反於鄉里．於是矉〔憂〕愁矉蹙．不用此言．誰能復為生人之勞而棄南面王之樂耶
釋『深矉』音頻．『蹙』本又作顣．又作䠞．同．子六反．『頞』於葛反．李云：矉顣者．愁貌．『而復』扶又反
校
一．闕誤引張君房本人閒作生人
一
疏顏回自西之東．從魯往於齊國．欲將三皇五帝之道以教齊侯．尼父恐不逗機．故有憂色．於是子貢避席．自稱小子．敢問夫子憂色所由
一
疏褚．容受也．懷．包藏也．綆．汲索也．夫容小之器．不可以藏大物．短促之繩．不可以引深井．此言出管子之書．孔丘善之．故引以為譬也
釋『褚小』豬許反．◎慶藩案：玉篇：褚．裝衣也．字或作䘢．一切經音義引通俗文曰：裝衣曰䘢．說文繫傳：褚．衣之橐也．集韻：囊也．字或作𤲑．說文．𤲑．㡒也．所以〔載〕一盛米．又曰：㡒．載米𤲑也．繫傳曰：𤲑〔亦〕二囊也．左成三年傳．鄭賈人有將寘於褚中以出．蓋褚可以囊物．亦可以囊人者也．『綆』格猛反．汲索也．『汲』居及反
二
注故當任之而已
疏夫人稟於天命．愚智各有所成．受形造化．情好咸著所適．方之鳧鶴不可益損．故當任之而無不當也
釋『所適』適．或作通
三
注內求不得．將求於外．舍內求外．非惑如何
疏黃帝堯舜．五帝也．燧人神農．三皇也．恐顏回將三皇五帝之道以說齊侯．既而步驟殊時．澆淳異世．執持聖跡．不逗機緣．齊侯聞此大言．未能領悟．求於己身．不能得解．脫不得解．則心生疑惑．於是忿其勝己．必殺顏回
釋『皇帝』．謂三皇五帝也．司馬本作黃帝．◎盧文弨曰：今本作黃帝．案皇黃古通用．陸氏謂三皇五帝．非．『而重』直用反．『舍內』音捨
校
一．載字依說文補
二．亦字依繫傳補．又𤲑字原刻均訛作䍆．今正之
一
疏郭外曰郊．御．迎也．九韶．舜樂名也．太牢．牛羊豕也．昔有海鳥．名曰爰居．形容極大．頭高八尺．避風而至．止魯東郊．實是凡鳥而妄以為瑞．臧文仲祀之．故有不智之名也．於是奏韶樂．設太牢．迎於太廟之中而觴宴之也．此臧文仲用為神鳥．非關魯侯．但飲鳥於魯廟之中．故言魯侯觴之也
釋『且女』音汝．後同．『海鳥』．司馬云：國語曰爰居也．止魯東門之外三日．臧文仲使國人祭之．不云魯侯也．爰居．一名雜縣．舉頭高八尺．樊光注爾雅云：形似鳳凰．◎慶藩案：文選江文通雜體詩注引司馬云：海鳥．爰居也．太平御覽九百二十五引鳥下有即字．爰居作鶢鶋．不若釋文之詳．『御而』音訝．『觴』音傷．『于廟』．司馬云：飲之於廟中也．『九韶』常遙反．舜樂名
二
疏夫韶樂太牢．乃美乃善．而施之爰居．非所餐聽．故目眩心悲．數日而死．亦猶三皇五帝．其道高遠．施之齊侯．非所聞之也
釋『眩』玄遍反．司馬本作玄．音眩．『視』．如字．徐市至反．『臠』里轉反
三
疏韶樂牢觴．是養人之具．非養鳥之物也．亦猶顏回以己之學術以教於齊侯．非所樂也
四
疏壇陸．湖渚也．鰌．泥鰌也．䱔．白魚子也．逶迆．寬舒自得也．夫養鳥之法．宜栖茂林．放洲渚．食魚子．浮江湖．逐群飛．自閒放．此以鳥養之法養鳥者也．亦猶齊侯率己所行．逍遙自得．無所企羨也
釋『壇』大丹反．司馬本作澶．音但．云：水沙澶也．『食之』音嗣．『䱔』音條．又音攸二．李徒由反．一音由．◎盧文弨曰：今本作又音篠．『隨行』戶剛反．『委』於危反．『蛇』以支反．又如字
五
疏奚．何也．繞．喧聒也．咸池．堯樂也．洞庭之野．謂天地之閒也．還．繞也．咸池九韶．惟人愛好．魚鳥諸物惡聞其聲．愛好則繞而觀之．惡聞則高飛深入．既有欣有惡．八音何用為乎
釋『譊譊』乃交反．『咸池』．堯樂名．『之樂』．如字．『人卒』寸忽反．司馬音子忽反．云：眾也．『還而』音患．又旋面反
六
疏魚好水而惡陸．人好陸而惡水．彼之人魚．稟性各別．好惡不同．故死生斯異．豈唯二種．萬物皆然也
釋『其好』呼報反
七
注各隨其情
疏先古聖人．因循物性．使人如器．不一其能．各稱其情．不同其事也．是知將三皇之道以說齊侯者．深不可也
八
注實而適．故條達．性常得．故福持
疏夫因實立名．而名以召實．故名止於實．不用實外求名．而義者宜也．隨宜施設．適性而已．不用捨己效人．如是之道．可謂條理通達．而福德扶持者矣
校
一．闕誤引江南古藏本故異也三字作好惡異
二．世德堂本作筱．此從釋文原本