2020-10-5 23:48
一
注物物各有量
疏既領所疑．答曰不可．夫物之器量．稟分不同．隨其所受．各得稱適．而千差萬別．品類無窮．稱適之處．無大無小．豈得率其所知．抑以為定
二
注死與生皆時行
疏新新不住
三
注得與失皆分
疏所稟分命．隨時變易
四
注日新也
疏雖復終而復始．而未嘗不新
五
注各自足也
疏此下釋量無窮也．以大聖之知．視於遠理．察於近事．故毫末雖小．當體自足．無所寡少也
六
注亦無餘也
疏天地雖大．當離〔體〕二無餘．故未足以自多也．不多則無夸．不寡則息企也
七
注攬而觀之．知遠近大小之物各有量
疏以大人之知．知於物之器量．大小雖異．各稱其情．升降不同．故無窮也．此結前物量無窮也
八
注曏．明也．今故．猶古今
疏此下釋時無止義也．曏．明也．既知小大非小大．則證明古今無古今也
釋『證曏』許亮反．崔云：往也．向郭云：明也．又虛丈反
九
注遙．長也
一〇
注掇．猶短也
疏遙．長也．掇．短也．既知古今無古今．則知壽夭無壽夭．是故年命延長．終不厭生而悒悶．稟齡夭促．亦不欣企於遐壽．隨變任化．未始非吾
釋『掇』專劣反．郭云：短也．『而不跂』．如字．一本作企．下注亦然．◎家世父曰：郭象注．遙．長也．掇．猶短也．說文：掇．拾取也．易疏：患至掇也．若手拾掇物然．言近而可掇取也．悶．如老子其政悶悶．不詳明．跂者．所以行也．淮南子原道訓跂行喙息．馬蹄篇蹩躠為仁．踶跂為義．謂煩勞也．知時無止．順謂行之而已．故者非遙．無漠視也．今者非近．無強致也．郭象注未愜
一一
注證明古今．知變化之不止於死生也．故不以長而悒悶．短故為跂也
疏此結前時無止義也
一二
疏此下釋分無常義也．夫天道既有盈虛．人事寧無得喪．是以視乎盈虛之變．達乎得喪之理．故儻然而得．時也．不足為欣．偶爾而失．命也．不足為戚也
一三
注察其一盈一虛．則知分之不常於得也．故能忘其憂喜
疏此結前分無常義也
一四
注死生者．日新之正道也
疏此下釋終始無故義也．坦．平也．塗．道也．不以死為死．不以生為生．死生無隔故．明乎坦然平等之大道者如此
釋『坦』吐但反
一五
疏夫明乎坦然之道者．〔其〕三生也不足以為欣悅．其死也不足以為禍敗．達死生之不二．何憂樂之可論乎
釋『不說』音悅
一六
注明終始之日新也．則知故之不可執而留矣．是以涉新而不愕．舍故而不驚．死生之化若一
疏此結前終始無故義
釋『不愕』五各反．『舍故』音捨
一七
注所知各有限也
疏強知者乖真．不知者會道．以此計之．當故不如也
一八
注生時各有年也
疏未生之時．無喜所以無憂．既生之後．有愛所以有憎
一九
注莫若安於所受之分而已
疏至小．智也．至大．境也．夫以有限之小智．求無窮之大境．而無窮之境未周．有限之智已喪．是故終身迷亂．返本無由．喪己企物而不自得也
二〇
注以小求大．理終不得．各安其分．則大小俱足矣．若毫末不求天地之功．則周身之餘．皆為棄物．天地不見大於秋毫．則顧其形象．裁自足耳．將何以知細之定細．大之定大也
疏夫物之稟分．各自不同．大小雖殊而咸得稱適．若以小企大．則迷亂失性．各安其分．則逍遙一也．故毫末雖小．性足可以稱大．二儀雖大．無餘可以稱小．由此視之．至小之倪．何必定在於毫末．至大之域．豈獨理窮於天地
釋『之倪』五厓反．徐音詣．郭五米反．下同
校
一．豪字依世德堂本改
二．體字依上疏文改
三．其字依下句補
一
疏信．實也．世俗議論．未辯是非．僉言至精細者無復形質．至廣大者不可圍繞．未知此理情智虛實．河伯未達．故有此疑也
一
注目之所見有常極．不能無窮也．故於大則有所不盡．於細則有所不明．直是目之所不逮耳．精與大皆非無也．庸詎知無形而不可圍者哉
疏夫以細小之形視於曠大之物者．必不盡其弘遠．故謂之不可圍．又以曠大之物觀於細小之形者．必不曉了分明．故謂之無形質．此並未出於有境．豈是至無之義哉
二
注大小異．故所便不得同
疏精．微小也．垺．殷大也．欲明小中之小．大中之大．稟氣雖異．並不離有中〔形〕二．天機自張．各有便宜也
釋『垺』李普回反．徐音孚．謂盛也．郭芳尤反．崔音裒．『之殷』．殷．眾也．◎慶藩案：殷．大也．故疏云大中之大．不當訓眾．『異便』婢面反．徐扶面反．注皆同
三
注若無形而不可圍．則無此異便之勢也
疏大小既異．宜便亦殊．故知此勢未超於有之也
四
注有精粗矣．故不得無形
疏夫言及精粗者．必期限於形名之域．而未能超於言象之表也
釋『精粗』七胡反．下同
五
疏無形不可圍者．道也．至道深玄．絕於心色．故不可以名數分別．亦不可以數量窮盡
釋『能分』．如字
六
注唯無而已．何精粗之有哉．夫言意者有也．而所言所意者無也．故求之於言意之表．而入乎無言無意之域．而後至焉
疏夫可以言辨論說者．有物之粗法也．可以心意致得者．有物之精細也．而神口所不能言．聖心〔所〕三不能察者．妙理也．必求之於言意之表．豈期必於精粗之間哉
釋『不能論』本或作諭
校
一．闕誤引張君房本便下有耳字
二．形字依下正文期於有形句改
三．所字依上句補