2020-10-5 14:26
一
疏之．適也．曲轅．地名也．其道屈曲．猶如嵩山之西有轘轅之道．即斯類也．櫟．木名也．社．土神也．祀封土曰社．社．吐也．言能吐生萬物．故謂之社也．匠是工人之通稱．石乃巧者之私名．其人自魯適齊．塗經曲道．睹茲異木．擁腫不材．欲明處涉人間．必須以無用為用也
釋『曲轅』音袁．司馬云：曲轅．曲道也．崔云：道名．『櫟』力狄反．李云：木名．一云：梂也．◎盧文弨曰：梂．眾本作采．訛．今從宋本正
二
疏絜．約束也．櫟社之樹．特高常木．枝葉覆蔭．蔽數千牛．以繩束之．圍麤百尺．江南莊本多言其大蔽牛．無數千字．此本應錯．且商丘之木．既結駟千乘．曲轅之樹．豈蔽一牛．以此格量．數千之本是也
釋『蔽牛』必世反．李云：牛住其旁而不見．『絜』向徐戶結反．徐又虎結反．約束也．◎慶藩案：文選賈長沙過秦論注引司馬云：絜．匝也．釋文闕．『百圍』．李云：徑尺為圍．蓋十丈也
三
疏七尺曰仞．此樹直竦崟岑七十餘尺．然後挺生枝榦．蔽日捎雲．堪為船者．旁有數十木之大．蓋其狀如是也
釋『十仞』．小爾雅云：四尺曰仞．案七尺曰仞．崔本作千仞．或云：八尺曰仞．『旁十數』所具反．崔云：旁．旁枝也．◎俞樾曰：旁讀為方．古字通用．尚書皋陶謨篇方施象刑惟明．新序節士篇方作旁．甫刑篇方告無辜於上．論衡變動篇方作旁．並其證也．在宥篇出入無旁．即出入無方．此本書假旁為方之證．詩正月篇民今方殆．鄭箋云：方．且也．其可以為舟者方十數．言可以為舟者且十數也．釋文引崔曰．旁．旁枝也．蓋不知旁為方假字．故語詞而誤以為實義矣
四
疏輟．止也．木大異常．看者甚眾．唯有匠石知其不材．行塗直過．曾不留視也
釋『觀者』．．古奐反．又音官．『匠伯』．伯．匠石字也．崔本亦作石．◎慶藩案：文選何平叔景福殿賦注．王子淵洞簫賦注．嵇叔夜琴賦注．司馬紹統贈山濤詩注．張景陽七命注．並引司馬云：匠石．字伯．釋文闕．『不輟』丁劣反
校
一．世德堂本無數千二字．與釋文同．闕誤引江南李氏及張君房本有
一
疏門人驚櫟社之盛美．乃住立以視看．自負笈以從師．未見材有若此怪大也．〔怪〕匠之不顧．走及．遂以諮詢
釋『厭』於豔反．又於瞻反
一
疏已．止也．匠石知大木之不材．非世俗之所用．嫌弟子之辭費．訶令止而勿言也
二
疏櫟木體重．為船即沈．近土多敗．為棺槨速折．疏散之樹．終於天年．亦是不材之木．故致閒散也
釋『散木』悉但反．徐悉旦反．下同．『則速』．如字．向崔本作數．向所祿反．下同．『腐』扶甫反
三
疏人閒器物．貴在牢固．櫟既疏脆．早毀何疑也
四
疏樠．脂汗出也．蠹．木內蟲也．為門戶則液樠而脂出．為梁柱則蠹而不牢
釋『液』音亦．『樠』亡言反．向李莫干反．郭武半反．司馬云：液．津液也．樠．謂脂出樠樠然也．崔云：黑液出也．◎李楨曰：廣韻二十二元：樠．松心．又木名也．說文：樠．松心木．段注云：疑有奪誤．當作松心也．一曰木名也．陸所據是說文古本．按松心有脂．液樠正取此義．謂脂出如松心也．此莊子字法之妙．疏與釋文義俱不明．又廣韻釋𣓈曰松脂．段云即樠為松脂之誤．余疑𣓈為樠之或體．『蠹』丁故反
五
注不在可用之數．故曰散木
疏閒散疏脆．故不材之木．涉用無堪．所以免早夭
一
注凡可用之木為文木
疏惡乎．猶於何也．若．汝也．予．我也．可用之木為文木也．匠石歸寢．櫟社感夢．問於匠石：『汝將何物比並我哉．為當將我作不材散木邪．為當比予於有用文章之木邪．』
釋『見夢』胡薦反．『女將』音汝．『惡乎』音烏．下同
二
疏夫在樹曰果．柤梨之類．在地曰蓏．瓜瓠之徒．汝豈比我於此之輩者耶
釋『柤』側加反．『橘』均必反．『柚』由救反．徐以救反．『果蓏』徐力果反
三
注物皆以自用傷
疏夫果蓏之類．其味堪食．子實既熟．即遭剝落．於是大枝折損．小枝發泄．此豈不為滋味能美．所以用苦其生．毀辱之言．即斯之謂．且春生秋落．乃盡天年．中塗打擊．名為橫夭．而有識無情．世俗人物．皆以有用傷夭其生．故此結言莫不如是．掊．打也
釋『泄』徐思列反．崔云：泄．洩同．◎俞樾曰：洩字之義．於此無取．殆非也．泄當讀為抴．荀子非相篇接人則用抴．楊注：抴．牽引也．小枝抴．謂見牽引也．詩七月篇．取彼斧斨．以伐遠揚．即此所云大枝折也．又曰．猗彼女桑．即此所云小枝抴也．鄭箋云：女桑．少枝．少枝即小枝矣．猗乃掎之假字．說文手部：掎．偏引也．是與抴同義．『苦其』．如字．崔本作枯．『掊』普口反．徐方垢反
四
注數有䁹睨己者．唯今匠石明之耳
釋『幾死』音祈．又音機．下同．『數有』音朔．『䁹』普係反．『睨』五係反
五
注積無用乃為濟生之大用
疏不材無用．必獲全生．櫟社求之．其來久矣．而庸拙之匠．疑是文木．頻去顧盼．欲見誅翦．懼夭斧斤．鄰乎死地．今逢匠伯．鑒我不材．方得全生．為我大用．幾．近也
六
注若有用．必〔久〕一見伐
疏向使我是文木而有材用．必遭翦截．夭折斧斤．豈得此長大而壽年乎
七
疏汝之與我．皆造化之一物也．與物豈能相知．柰何哉．假問之辭
八
注以戲匠石
疏匠石以不材為散．櫟社以材能為無用．故謂石為散人也．炫材能於世俗．故鄰於夭折．我以疏散而無用．故得全生．汝是近死之散人．安知我是散木耶．託於夢中．以戲匠石也
釋『而幾死之』．絕句．向同．一讀連下散人為句．崔同
校
一．久字依世德堂本改
一
疏診．占也．匠石既覺．思量睡中．占候其夢．說向弟子也
釋『覺』古孝反．『而診』徐直信反．司馬向云：診．占夢也．◎王念孫曰：向秀司馬彪並云．診．占夢也．案下文皆匠石與弟子論櫟社之事．無占夢之事．診當讀為畛．爾雅云：畛．告也．郭注引曲禮曰．畛於鬼神．畛與診．古字通．此謂匠石覺而告其夢於弟子．非謂占夢也
二
注猶嫌其以為社自榮．不趣取於無用而已
疏櫟木意趣．取於無用為用全其生者．則何為為社以自榮乎．門人未解．故起斯問也