書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

少仪第十七(六)

礼记正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-30 04:19

宾客主恭.祭祀主敬.丧事主哀.会同主诩.恭在貌也.而敬又在心.诩.谓敏而有勇.若齐国佐.〇诩.况矩反.

文疏『宾客』至『主诩』
正义曰:恭在貌.敬在心.宾客轻.故主恭.祭祀重.故主敬.『会同主诩』者.诩.谓敏大言语.会同之时.贵在敏捷勇武自光大

注疏『诩谓』至『国佐』
正义曰:成二年【左传】齐.晋战於鞍.齐国佐陈辞以拒晋师.是『敏而有勇』也

军旅思险.隐情以虞.险.阻.出奇覆谖之处也.隐.意也.思也.虞.度也.当思念已情之所能.以度彼之将然否.〇阻.侧吕反.覆.芳富反.谓伏兵也.徐音赴.谖.况烦反.谖.诈也.或云:『谖.譁.』处.昌虑反.度.大各反.下同.

文疏『军旅』至『以虞』
正义曰:『军旅思险』者.言军旅行处.思其险阻之地.出奇设谋.以覆败前敌.
『隐情以虞』者.隐.意也.思也.虞.度也.谓以意思念彼情.豫测度前敌.知其所欲为事.记者明军旅之中.当须如此

注疏『险阻』至『然否』
正义曰:『险.阻.出奇覆谖之处也』者.郑解经中『险』字.『险』是地形险阻.谖.诈也.地形既险.得出奇谋覆诈.故云『险.阻.出奇覆谖之处』.若其平地.则不得设奇谋设诈也.虞.度也.【释言】文.
『当思念己情之所能.以度彼之将然否』者.言在军旅.先须思念已国之情所堪能.以测度彼军将欲如此以否

燕侍食於君子.则先饭而后已.所以劝也.〇饭.烦晚反.下『小饭』同.毋放饭.毋流歠.小饭而亟之.亟.疾也.备哕噎.若见问也.〇歠.昌悦反.亟.纪力反.注同.哕噎.上於月反.下伊结反.数噍.毋为口容.口容.弄口.〇数.色角反.噍.字又作嚼.子笑反.又在笑反.客自彻.辞焉则止.主人辞其彻.

文疏『燕侍』至『则止』
正义曰:此一节明侍食之法.
『先饭而后已』者.先饭.先君子之饭.若尝食然.君子食罢而后已.若劝食然.
『小饭而亟之』者.小饭.谓小口而饭.亟.谓疾速而咽小饭.而备哕噎也.速咽之.备见问也.
『数噍.毋为口容』者.数噍.谓数数嚼之.『无为口容』者.无得弄口以为容也.
『客自彻.辞焉则止』者.谓食讫.客欲自彻其俎.主人辞其彻俎.客则止而不彻

客爵居左.其饮居右.客爵.谓主人所酬宾之爵也.以优宾耳.宾不举.奠于荐东.介爵.酢爵.僎爵.皆居右.三爵皆饮爵也.介.宾之辅也.酢.所以酢主人也.古文【礼】『僎』作『遵』.遵为乡人为卿大夫来观礼者.酢.或为作.僎.或为驺.〇介音界.注同.僎音遵.驺.责留反.本又作驯.一音巡.

文疏『客爵』至『居右』
正义曰:此一节明客爵所在.客爵.依【乡饮酒礼】.主人酬宾之爵.宾受奠觯于荐东.是客爵居左也.
『其饮居右』者.【乡饮酒礼】旅酬之时.一人举觯于宾.宾奠觯于荐西.至旅酬宾.取荐西之觯.以酬主人.是其饮居右也.
『介爵.酢爵.僎爵.皆居右』者.介.宾副也.酢.谓客酌还答主人也.僎.谓乡人来观礼.副主人者也.此三人既不被优.故爵并居右.示为饮之.案【乡饮酒】.介爵及主人受酢之爵并僎爵.皆不明奠置之所.故记者於此明之

注疏『客爵』至『宾耳』
正义曰:案【乡酒礼】.主人酬宾.奠觯于荐东.所以不奠荐西者.欲优饶其宾.且令闲裕.故不奠於荐西.宾又不尽主人之欢.还奠荐东.示不敢饮也

注疏『三爵』至『礼者』
正义曰:案【乡饮酒礼】.主人献介.介饮.献宾.宾酢主人.主人饮.主人献僎.僎饮.是三爵皆饮爵.
『遵谓乡人为卿大夫来观礼』者.案【乡射礼】:『若有遵者.则入门左.』注云:『此谓乡之人为大夫者也.谓之为遵者.方以礼乐化民.欲其遵法之也.』今文『遵』或为『僎』.
『酢.或为作.僎.或为驯』者.谓他文书本有作此字者.故云『或』.他皆仿此

羞濡鱼者进尾.擗之由后.鲠肉易离也.乾鱼进首.擗之由前.理易析也.〇濡音儒.擗.补麦反.下同.鲠.格猛反.易.以豉反.下同.析.星历反.冬右腴.气在下.腴.腹下也.〇腴.以朱反.夏右鳍.气在上.鳍.脊也.〇右鳍.音祈.脊.子昔反.祭膴.膴.大脔.谓刳鱼腹也.膴读如哻.〇膴.旧火吴反.依注音哻.况甫反.徐况纡反.脔.力转反.刳.口胡反.又苦侯反.

文疏『羞濡』至『祭膴』
正义曰:此一节明进鱼之礼.
『羞濡鱼者进尾』.濡.湿也.谓膳羞有湿鱼也.『进尾』者.擗湿鱼从后来.则胁肉易离也.
『冬右腴』者.腴.谓鱼腹.冬时阳气下在鱼腹.故『右腴』.
『夏右鳍』者.鳍.谓鱼脊.夏时阳气上在鱼脊.故『右鳍』.凡阳气所在之处肥美.故进鱼使乡右.以右手取之便也.此濡鱼进尾.乾鱼进首.及右腴.右鳍之属.皆谓寻常燕食所进鱼体.非祭祀及飨食正礼也.若祭祀.鱼在於俎.皆缩载.俎既横设.鱼则随俎而从.於人为横.无进首进尾之理.故【少牢】:『鱼用鲋而俎缩载.』其主人正飨亦然.【公食大夫礼】『鱼七.缩俎』是也.正祭.鱼既缩载.【少牢】:主人献祝佐食.三鱼一横之.彼是正祭.鱼横者.以鱼与牲体共俎.故特横之.殊於牲体也.若天子诸侯绎祭.及卿大夫摈尸.鱼则横载之於俎.俎在人前而横鱼.则於人为从.得有进首尾也.故【有司彻】云:『尸俎五鱼.横载之.侑主人皆一鱼.亦横载之.』彼注云:『横载之者.异於牲体.』如郑此言.正祭之时.牲体横而鱼缩载.傧尸之时.牲体缩而鱼横载之.故云『横载之者.异於牲体也』.正祭则右首进腴.故【少牢】鱼右首进腴.变於生人.若生人.右首进鳍.故【公食大夫】云:『寝右.』注云:『右首也.寝右.进鳍也.乾鱼近腴多骨鲠.』案【特牲】.【少牢】『鱼皆十有五』.郑云:『从阴类.』【昏礼】『鱼十有四』.减一从偶数.【士丧礼】大敛.及【士虞礼】及【公食礼】鱼皆七.其天子诸侯鱼数未闻.
『祭膴』者.膴.谓刳鱼腹下为大脔.此处肥美.故食鱼则刳取以祭先也

凡齐.执之以右.居之以左.齐.谓食羹酱饮有齐和者也.居於左手之上.右手执而正之.由便也.〇齐.才细反.注及下『以齐』并同.食音嗣.和.户卧反.下『齐和』同.便.婢面反.

文疏『凡齐』至『於左』
正义曰:此一经明齐和之宜.『凡齐』者.谓以盐梅齐和之法.
『执之以右』者.谓执此盐梅以右手.『居之於左』者.谓居处羹食於左手之上.以右手所执盐梅调和正之.於事便也

赞币自左.诏辞自右.自.由也.谓为君授币.为君出命也.立者尊右.〇为.于伪反.下『为君』同.

文疏『赞币』至『自右』
正义曰:此一经论赞币赞辞之异.自.由也.赞.助也.谓为君授币之时由君左.
『诏辞自右』者.诏辞.谓为君传辞也.君辞贵重.若传与人时.则由君之右也

酌尸之仆.如君之仆.当其为尸则尊.其在车.则左执辔.右受爵.祭左右轨.范.乃饮.【周礼·大御】『祭两轵.祭轨.乃饮』.轨与轵於车同谓轊头也.軓与范声同.谓轼前也.〇轨.媿美反.范音犯.轵音旨.轊音卫.轼音式.

文疏『酌尸』至『乃饮』
正义曰:此一节明为尸之仆祖道祭軷之宜.
『酌尸之仆』者.仆.为尸御车之人.将欲祭軷.酌酒与尸之仆.令为軷祭.如似酌酒与君之仆.以其为尸.则尊之似君也.
『其在车.则左执辔.右受爵』者.尸仆受酒法也.『其在车』.谓仆在车中时也.仆既所主尸车.故於车执辔而受爵也.尸位在左.仆立於右.故左执辔.右受爵祭酒也.君仆亦然.
『祭左右轨.范』者.轨谓毂末.范谓式前.仆受爵将饮.则祭之酒於车左右轨及前范也.所以祭者.为其神助已.不使倾危故也.『乃饮』者.祭遍乃自饮也

注疏『周礼』至『前也』
正义曰:案【周礼·大驭】『祭两轵.祭轨』.此云『祭右右轨.范』.两文不同.则左右轨与两轵是一.故云『轨与轵於车同谓轊头』.谓车毂小头也.此云『范』.【大驭】云『軓』.两事是一.声同字异.故云『声同』.谓式前之『范』.与此『范』俱是式前也.但式前之軓.车旁著凡.或作『范』字.虽作『范』字.声同而字异.即【诗·邶风】『济盈不濡軓』.亦车旁凡.与此同也.若毂末之轨.则车旁著九.此经『左右轨』是也.其车辙亦谓之『轨』.亦车旁著九.则【考工记】经『涂九轨』.是与此字同而事异也

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部