書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

王制第五(二)

礼记正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-28 01:58

次国之上卿.位当大国之中.中当其下.下当其上大夫.小国之上卿.位当大国之下卿.中当其上大夫.下当其下大夫.此诸侯使卿大夫覜聘并会之序也.其爵位同.小国在下.爵异.固在上耳.〇覜.吐吊反.

文疏『次国』至『大夫』
正义曰:此一节论诸侯使卿.大夫.士覜聘班序行列之法.各随文解之

注疏『此诸』至『上耳』
正义曰:经文既称大国小国大小并在则非是特来故知使卿大夫覜聘并会也.云:『其位爵同小国在下者.爵同.谓同作卿也.据经文.小国卑於大国.故知小国之卿在大国之卿下.
『爵异.固在上耳』者.谓大国是大夫.小国是卿.则经云小国之卿.位当大国之上大夫.是小国之卿.爵异於大国之大夫.其爵既异.固当在大夫之上.必知爵异.小国在上者.以其卿执羔.大夫执雁.使卿絺冕.大夫玄冕.故知小国之卿.不得在大国大夫之下也

其有中士下士者.数各居其上之三分.谓其为介.若特行而并会也.居犹当也.此据大国而言.大国之士为上.次国之士为中.小国之士为下.士之数.国皆二十七人.各三分之上九.中九.下九.以位相当.则次国之上士当大国之中.中当其下.小国之上士当大国之下.凡非命士.亦无出会之事.【春秋传】谓士为微.〇三分如字.为界音界.

文疏『其有』至『三分』
正义曰:中士者.谓次国之士.下士者.谓小国之士.大国之士既分为三分.次国小国之士亦分为三分.今大国之士既定在朝会.若其有中国之士小国之士者.其行位之数.各居其上国之三分之二.谓次国以大国为上.而次国上九当大国中九.次国中九当大国下九.是当其大国之三分之二.小国以次国为上.小国上九当次国中九.小国中九当次国下九.亦是居上三分之二也.是各居上之三分

注疏『谓其』至『为微』
正义曰:言『谓其为介』者.若【聘礼】『士介四人』是也.若特行.则隐元年『及宋人盟於宿』是也.本国出使.其行至他国.与诸国并会也.
『此据大国而言』者.以经必云中士下士.不云上士.是文以大国为主.以中国下国来当之.故知据大国而言.
『大国之士为上.次国之士为中.小国之士为下』者.解经之中士为中国之士.下士为下国之士.经虽无上士之文.以中士下士类之.则上士为大国之士也.就上士中士下士之内.各分为上九.中九.下九.言大国之士为上.不解经之上字者.自谓次国以大国为上.小国以次国为上耳.
『凡非命士.亦无出会之事』者.即【祭法】庶士是也.
『【春秋传】谓士为微』者.隐元年『及宋人盟於宿』.【公羊传】云『孰及之.内之微者也』.是谓士为微也

凡四海之内九州.州方千里.州建百里之国三十.七十里之国六十.五十里之国百有二十.凡二百一十国.名山大泽不以封.其馀以为附庸间田.八州.州二百一十国.建.立也.立大国三十.十三公也.立次国六十.十六卿也.立小国百二十.十二小卿也.名山大泽不以封者.其民同财.不得障管.亦赋税之而已.此大界方三千里.三三而九.方千里者九也.其一为县内.馀八各立一州.此殷制也.周公制礼.九州大界方七千里.七七四十九.方千里者四十有九也.其一为畿内.馀四十八.八州各有方千里者六.设法一州.封地方五百里者不过四.谓之大国.又封方四百里者不过六.又封方三百里者不过十一.谓之次国.又封方二百里者不过二十五.及馀方百里者.谓之小国.盈上四等之数.并四十六.一州二百一十国.则馀方百里者百六十四也.凡处地方千里者五方.百里者五十九.其馀方百里者四十一.附庸地也.〇间音闲.章.之尚反.

文疏『凡四』至『十国』
正义曰:此一节论四海之内九州.州别建国多少及附庸间田之法.如郑所注.此经云是殷法也.【周礼】则九服.夷镇蕃三服谓之四海.四海之内.谓要服以内.殷则服数无文.则必不与周同.按【尔雅·释地】云:『九夷八狄七戎六蛮.谓之四海.』孙炎云:『海之言晦.晦闇於礼义.』此言四海之内.谓夷狄之内也.地方三千里.以开方计之.三三如九.方千里者有九.其一为天子县内.下文具之.以外八州.州别方千里者有一.州建百里之国三十.是公国也.七十里之国六十.是侯国也.五十里之国百有二十.是伯国也.是一州凡二百一十国.必二百一十国者.按【元命包】云:『阳成於三.列於七.三七二十一.故二百一十国也.』『其馀以为附庸间田』.谓置二百一十国外之馀地.为附庸间田也.若封人.附於大国谓之附庸.若未封人.谓之间田.每州二百一十国所馀之地者.则下文云『方百里者十.方十里者六十』是也

注疏『建立』至『地也』
正义曰:建是树立之义.故建为立也.
『立大国三十.十三公也』者.郑以天子县内三公之国亦百里.今畿外大国亦百里.是准拟畿内三公之地.故云『十三公』也.每十个国则准一公.是三十国准於三公也.
『立次国六十.十六卿也』者.亦以畿内六卿之地方七十里.今畿外次国亦七十里.故知准拟六卿.言十於六卿六十也.通三孤则谓之九卿.据有职事者言之.故为六卿也.
『立小国百二十.十二小卿也』者.小卿则天子畿内大夫.国方五十里.今畿外小国亦五十里.是准拟大夫.当十於十二小卿也.定本云『十十二小卿』.重有十字.俗本直云十二小卿.俗本误也.
『名山大泽不以封者.与民同财』者.若封诸侯.则诸侯为主.若不得取其财物.故不封诸侯.使民共取.故【山虞职】云『令万民时斩材.有期日』是也.
『不得障管.亦赋税之而已』者.既不封诸侯.其诸侯不得障塞管领.禁民取物.民既取物.随其所取赋税而已.故【泽虞】云『使其地之人.守其财物.以时入之于王府』是也.定本云『不得不管.亦赋税而已』.谓虽不封诸侯.诸侯不得不管.若如此解.则於『而已』二字为妨.恐定本误也.
『此殷制也』者.以夏时万国.则地馀三千里.周又中国方七千里.今大界三千.非夏非周.故云『殷制也』.其实夏之末年.亦与殷同方三千里.故下云『天子之县内』.郑注云『县内.夏时天子所居州界名也』.又云『夏末既衰.夷狄内侵』.『土地减.国数少』是也.
『周公制礼.九州大界方七千里』者.按【大行人】『邦畿方千里.其外方五百里.谓之侯服』.甸服.男服.采服.卫服.要服.服五百里.通王畿四面相距为七千里.【大行人】要服已外.即云『九州之外.谓之蕃国』.是要服以内为中国也.
『设法一州.封地方五百里者不过四』者.言设法谓假设为法.非实封也.故【职方】云『千里封公.以方五百里则四公』.注云『每事言则者.设法也』.是不实封.必知不实封者.以每州有四公.八州则三十二公.周之上公.则惟杞.宋耳.故知非实封也.一州有千里之方六.则一个千里之方.为方百里者百.一个五百里之国.为方百里者二十五.四个二十五用千里之方一.是方五百里者不过四也.
『又封方四百里者不过六』者.以一个四百里之国.为方百里者一十六.六个一十六为九十六.是用百里之方九十六.为六个四百里之国.故云『方四百里者不过六』.用千里之方一.犹馀百里之方四.
『又封方三百里者不过十一』者.以一个三百里之国.为方百里者九.十一个九为九十九.是用百里之方九十九.故云『封方三百里者不过十一』.用千里之方一.犹馀百里之方一.
『又封方二百里者不过二十五』者.以一个二百里之国.为方百里者四.二十五个二百里国.用千里之方一.故云『封方二百里者不过二十五』.
『盈上四等之数』者.谓将此百里小国一百六十四.添盈公.侯.伯.子四等之数四十六.则为一州二百一十国也.
『则馀方百里者.百六十四也』者.以其上惟云『馀方百里者.谓之小国』.不显其数多少.直言盈上四等之数.四等既有四十六.若添满二百一十.必须百六十四.故云『方百里者.百六十四也』.
『凡处地方千里者五.方百里者五十九』者.封公则四.是用千里之方一.封侯则六.又用千里之方一.封伯十一.又用千里之方一.封子二十五.又用千里之方一.封男百.又用千里之方一.是处地方千里者五.男国更须六十四.则应须百里之方六十四.但千里之方六.封侯之外.犹馀百里之方四.千里之方封伯十一之外.犹馀百里之方一.是五个千里之方内.总馀百里之方五.得为五个男国.则五个千里之方.更得五十九外个百里之方.是满六十四也.
『其馀方百里者四十一.附庸地也』者.以百里之方百.去其五十九.故馀四十一也.按郑注【大司徒】云『侯附庸九同.伯附庸七同.子附庸五同.男附庸三同.』今一州.惟有方百里者四十一.得备侯.伯.子.男一百一十国附庸者.郑注【司徒】云『凡诸侯为牧正帅长.及有德者.乃有附庸』.非国国皆有.且此云州别二百一十国.及侯附庸九同.皆设法而言.非实事也.注『侯附庸九同』者.诸侯有功可进为公.为四百里之上加九同.得进为五百里也.伯於三百之上加七同.得为四百里.进为侯也.子於二百里之上加五同.得为二百里.进为伯也.男於百里之上加三同.得为二百里.进为子也.言同者.谓积累众附庸而满同也.非谓一附庸居一同也.郑注【司徒】云『公无附庸』.以其尊极故也.故郑云鲁以周公之故.得兼四等.加二十四附庸.方七百里也

天子之县内.方百里之国九.七十里之国二十有一.五十里之国六十有三.凡九十三国.名山大泽不以朌.其馀以禄士.以为间田.县内.夏时天子所居州界名也.殷曰畿.【诗·殷颂】曰:『邦畿千里.维民所止.』周亦曰畿.畿内大国九者.三公之田三.为有致仕者副之为六也.其馀三.待封王之子弟.次国二十一者.卿之田六.亦为有致仕者副之为十二.又三为三孤之田.其馀六.亦待封王之子弟.小国六十三.大夫之田二十七.亦为有致仕者副之为五十四.其馀九.亦以待封王之子弟.三孤之田不副者.以其无职.佐公论道耳.虽有致仕.犹可即而谋焉.朌读为班.〇朌音班.赋也.

文疏『天子』至『间田』
正义曰:此经明天子县内之国数多少及禄士之法.按殷之与周称.畿唐虞称服.无云县者.今此特云县内.故郑云『夏时天子所居州界名也』.按郑注【益稷】云『禹会诸侯於涂山.执玉帛者万国.四百国在畿内』.今此畿内惟有九十三国者.盖夏之一代畿内称县.当夏禹之初有四百国.至夏之末.土地既咸.故与禹世不同.未知於时县内国数多少.汤承夏末之后.制为九十三国.记者言县.明其承夏之馀.国数是殷汤之制.故与四百国不同也.『名山大泽不以朌』者.畿外列土诸侯有封建之义.故云不以封.畿内之臣.既不世位.有朌赐之义.故云不以朌.所以不朌者.亦为与民共财.不障管也.虽不障民.取其财物.亦入之王府.即【周礼】山虞.泽虞所掌是也.『其馀以禄士.以为间田』者.谓九十三国之馀.则下文云『其馀方百里者六十四.方十里者九十六』是也.以九十一国以封公卿大夫.故特云以禄士.其实公卿之子.父死之后.既不世爵.得食父禄.故下文云『大夫不世爵』.『未赐爵.视天子之元士.以君其国』.是九十三国之外.既云视元士.则此禄士包之也.其不封公卿大夫及禄士之外.并为间田.则【周礼】云『公邑也』.不云附庸者.以县内无附庸也.所以畿外州建二百一十国之外.则间田少.畿内立九十三国之外间田多者.以畿外诸侯有大功德.始有附庸.故间田少.畿内每须朌赐.故间田多.依【周礼】.间田自二百里之外.以至五百里.其大夫则於三百里为采地.卿则於四百里为采地.公则於五百里为采地.故【载师】云『以公邑之田任甸地.以家邑之田任稍地.以小都之田任县地.以大都之田任畺地』是也.未知殷制如甸.其周之畿内采邑大小未闻.则郑注【小司徒】云『百里之国凡四都』.『五十里之国凡四县』.『二十五里之国凡四甸』.是谓畿内大国百里.次国五十里.小国二十五里.又注【大司徒】云『畿内之制未闻』.是知疑而不定.此云禄士.谓无地之士.给之以地而当其禄.不得为采邑耳.其实春秋之时.公卿亦有无地者.故【春秋】经刘子.单子.是有地者称爵.『王子虎卒』.是无地者不称爵也

注疏『诗殷』至『谋焉』
正义曰:引【诗·殷颂】者.是【玄鸟】『祀高宗』之篇.证殷称畿也.
『周亦曰畿』者.【周礼·职方】云『千里曰王畿』是也.
『为有致仕者副之』者.以三公在朝.既有正田.今身既致仕.不可仍食三公采邑.身又见存.不可全无其地.故公卿大夫皆有正职之田.又有致仕副邑.
『其馀三.待封王之子弟』者.【礼运】云『天子有田.以处其子孙』.又【周礼】有都宗人.家宗人祭祀.皆致福於王.是有封王之子弟也.但王之子弟有同毋异毋有亲疏之异.亲宠者封之与三公同.平常者与六卿同.疏远者与大夫同.故有三等之差也.
『三孤之田不副』者.自上差之.三公之外.其馀有三.卿之外.其馀有六.大夫之外.其馀有九.皆以次相三.若三孤有致仕之副.则卿与公同.其馀三.非差次也.
『以其无职.佐公论道耳.虽其致仕.犹可即而谋焉』者.按【周礼】三公虽无正职.犹列於官.参六卿之事.故【司徒】云『乡老二乡.则公一人』.三孤则不列於官.故云无职.但佐公论道.在朝在家.其事一等.虽退致仕.犹可就而谋事.不须致仕之后.朝上更别立官.故知不有致仕之副

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部