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檀弓下第四(十)

礼记正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-27 23:31

仲尼之畜狗死.畜狗.驯守.〇畜.许六反.又许又反.驯守.上音巡.下如字.又手又反.使子贡埋之.曰:『吾闻之也.敝帷不弃.为埋马也.敝盖不弃.为埋狗也.丘也贫.无盖.於其封也.亦予之席.毋使其首陷焉.』封当为窆.陷.谓没於土.〇贡.本亦作赣.音同.为埋.于伪反.下亡皆反.下并同.狗.古口反.封.彼剑反.出注.路马死.埋之以帷.路马.君所乘者.其他狗马.不能以帷盖.

季孙之母死.哀公吊焉.曾子与子贡吊焉.阍人为君在.弗内也.阍人.守门者.〇阍音昏.弗内.上如字.下音纳.曾子与子贡入於其厩而脩容焉.更庄饰.〇厩.久又反.子贡先入.阍人曰:『乡者已告矣.』既不敢止.以言下之.〇乡.许亮反.下户嫁反.曾子后入.阍人辟之.见两贤相随.弥益恭也.〇辟音避.下同.涉内霤.卿大夫皆辟位.公降一等而揖之.礼之.〇霤.力又反.君子言之曰:『尽饰之道.斯其行者远矣.』

文疏『季孙』至『远矣』
正义曰:此一节论君子加服.人乃敬之事.
『卿大』至『远矣』.〇二子既入涉至内霤.卿与大夫皆逡巡辟位.公於堂上降阶一等.揖而礼之.於时君子以二子盛饰备礼.遂美之云.凡人尽其容饰.则被崇礼.其尽饰道理.斯.此.此其施行可久远矣.所以可久远者.以二子初时不具衣服.则阍人拒之.二子退而脩容.阍人虽是愚鄙.犹知敬畏.明其不愚之人则敬畏可知.是其尽饰之道.行之可长远矣.案【丧大礼】君临大夫之丧.『君即位於序端.卿大夫即位于堂廉楹西.北面东上』.是辟位者盖少西.逡巡而东面.不当北面之位.然君在.大夫得斯为二子辟位者.卿大夫等见公将降.故先辟位.或可此公始入升堂之后.卿大夫犹庭中北面.『辟位』者.谓辟中庭之位.少近东耳.又吊有常服.而得特为尽饰者.谓更服新衣也

阳门之介夫死.阳门.宋国门名.介夫.甲卫士.司城子罕入而哭之哀.宋以武公讳司空为司城.子罕.戴公子乐甫术之后乐喜也.〇罕.吁旱反.晋人之觇宋者.反报於晋侯曰:『阳门之介夫死.而子罕哭之哀.而民说.殆不可伐也.』觇.闚视也.〇觇.敕廉反.下同.说音悦.下注同.闚.去规反.孔子闻之曰:『善哉觇国乎.善其知微.【诗】云:「凡民有丧.扶服救之.」救犹助也.〇扶服.并如字.又上音蒲.下音蒲北反.本又作匍匐.音同.虽微晋而已.天下其孰能当之.』微犹非也.〇当.丁郎反.

文疏『阳门』至『当之』
正义曰:此一节论善觇国之事.各依文解之

注疏『宋以』至『喜也』
正义曰:『宋以武公讳司空』者.桓六年【左传】申繻之辞也.知有『司城』者.以春秋之时.唯宋有司城.无司空.又【冬官·考工记】『匠人营国』.是司空主营城郭.故知废司空为司城.服虔.杜预注传皆以为然.
『子罕.戴公子乐甫术之后』者.案【世本】:『戴公生乐甫术.术生石甫原绎.绎生夷甫倾.倾生东乡克.克生西乡士曹.曹生子罕喜.』是子罕为术之五世孙也

文疏『殆不可伐也』者.言介夫匹庶之贱人.而子罕是国之卿相.以贵哭贱.感动民心.皆喜悦.与上共同死生.若有人伐.民必致死.故云『殆不可伐也』.殆.近也.不能正执.故云『殆不可伐』.为疑辞也.
『【诗】云』至『当之』.〇引【诗·邶·谷风】之篇也.时有爱其新昏.弃其旧室.旧室恨之:我初来之时.为女尽力.所以尽力者.以凡人家死丧.邻里尚扶服尽力往救助之.况我於女夫家而何得不尽力.今此引【诗】断章云『凡民有丧』.则『阳门之介夫死』是也.在上扶服而救助之.则子罕哭之哀是也.
『虽微晋而已』者.微.非也.言晋之强盛.犹不能当宋.虽非晋之强.天下更有强於晋者.谁能当之.言纵有强者.不能当宋.『而已』是助语句也

鲁庄公之丧.既葬.而绖不入库门.时子般弑.庆父作乱.闵公不敢居丧.葬己.吉服而反.正君臣.欲以防遏之.微弱之至.〇般音斑.弑音试.遏.於葛反.士大夫既卒哭.麻不入.麻犹绖也.群臣毕虞卒哭.亦除丧也.闵公既吉服.不与虞卒哭.〇与音预.

文疏『鲁庄』至『不入』
正义曰:此一节论礼变所由也.庄公.闵公父也.绖.葛绖也.诸侯弁绖葛而葬也.鲁之库门.天子之皋门也.庄公以三十二年薨.大子般立.十月已未.共仲使圉人荦贼子般於党氏.立闵公.庆父作乱.闵公时年八岁.不敢居丧三年.既葬竟.除凶服於外.吉服反.以正君臣.故绖不入库门也.所以至库门而去绖

注疏『时子』至『而反』
正义曰:案【春秋左氏传】:『庆父使圉人荦贼子般於党氏.』是子般弑.庆父作乱之事也.
『闵公不敢居丧』者.闵公是庄公之子.夫人哀姜之娣叔姜所生.以葬毕即除服.故云『不敢居丧』.经云『绖不入』者.谓葛绖.故前文云:『天子诸侯葛绖带而葬.』所以云『不入库门』者.以鲁有三门库.雉.路.库门最在外.以从外来.故『绖不入库门』.绖既不入.衰亦不入可知也

注疏『麻犹』至『卒哭』
正义曰:经云『大夫既卒哭.麻不入』.上云『绖不入』.故云『麻犹绖也』.其实上是君身.绖用葛.士大夫是臣.故绖用麻也.云:『群臣毕虞卒哭.亦除丧也』者.亦闵公也.闵公葬而除丧.今群臣卒哭乃除丧者.以闵公既葬.须即位正君臣.故既葬而除.群臣须行虞卒哭之际.故卒哭乃除之.
『闵公既吉服.不与虞卒哭』者.按【论语】云『羔裘玄冠.不以吊』.虞卒哭并是凶事.闵公既服吉服.故不与也.此云『麻不入』者.承上『库门』.亦谓不入库门也.谓卒哭已后.麻不复入.按【丧服】注『卿大夫既虞.士卒哭而受服』.则既虞服葛.此卒哭之麻不入者.皇氏云:『时祸乱迫蹙.君既服吉服.故士大夫既虞不复受服.至卒哭总除.』

孔子之故人曰原壤.其母死.夫子助之沐椁.沐.治也.〇壤.如丈反.原壤登木曰:『久矣.予之不托於音也.』木.椁材也.讬.寄也.谓叩木以作音.〇材音才.歌曰:『貍首之班然.执女手之卷然.』说人辞也.〇貍.力知反.女如字.徐音汝.卷音权.本又作拳.夫子为弗闻也者而过之.佯不知.〇佯音羊.从者曰:『子未可以已乎.』已犹止也.〇从.才用反.以.已并音以.夫子曰:『丘闻之.亲者毋失其为亲也.故者毋失其为故也.』

文疏『孔子』至『故也』
正义曰:此一节论孔子无大故不遗故旧之事.〇原壤登椁材而言曰:久矣.予之不讬於音也.讬.寄也.谓我遭丧母以来.日月久矣.我不得讬寄此木以为音声.於是乎叩木作音.口为歌.『曰:貍首之班然』者.言言斫材文采.似貍之首.
『执女手之卷然』者.孔子手执斤斧.如女子之手.卷卷然而柔弱.以此欢说仲尼.故注云『说人辞也』.然在丧而歌.非礼之甚.夫子为若不闻也者而过去之.从者见其无礼.谓夫子曰:『彼既无礼.子未可休已乎.』言应可休已.不须为治椁也.夫子对从者曰:朋友无大故.不相遗弃.丘闻之.与我骨肉亲者虽有非礼.无失其为亲之道.尚得与之和睦.故旧者虽有非礼.无失其为故之道.尚得往来.原壤有非礼.既是故旧.身无杀父害君之故.何以绝之.按【论语】云:『主忠信.无友不如已者.』【左传】吴季札讥叔孙穆子好善而不能择人.原壤母死.登木而歌.夫子圣人.与之为友者.【论语】云『无友不如已者』.谓方始为交游.须择贤友.【左传】云『好善而不能择人』者.谓不善之人.不可委之以政.今原壤是夫子故旧.为日已久.或平生旧交.或亲属恩好.苟无大恶.不可辄离.故【论语】云:『故旧无大故.则不相遗弃.』彼注云:『大故谓恶逆之事.』杀父害君.乃为大故.虽登木之歌.未至於此.且夫子圣人.诲人不倦.宰我请丧亲一期.终助陈桓之乱.互乡童子.许其求进之情.故志在携奖.不简善恶.原壤为旧.何足怪也.而皇氏云:『原壤是上圣之人.或云是方外之士.离文弃本.不拘礼节.妄为流宕.非但败於名教.亦是误於学者.』义不可用.其云原壤中庸下愚.义实得矣

赵文子与叔誉观乎九原.叔誉.叔向也.晋羊舌大夫之孙.名肸.〇誉音预.向.许亮反.肸.许乙反.文子曰:『死者如可作也.吾谁与归.』作.起也.叔誉曰:『其阳处父乎.』阳处父.襄公之大傅.〇父音甫.注同.傅音赋.文子曰:『行并植於晋国.不没其身.其知不足称也.』并犹专也.谓刚而专已.为狐射姑所杀.没.终也.植或为特.〇行.旧下孟反.皇如字.并.必正反.注同.植.直吏反.又时力反.注同.知音智.射音亦.又音夜.『其舅犯乎.』文子曰:『见利不顾其君.其仁不足称也.谓久与文公辟难.至将反国.无安君之心.及河授璧.诈请亡.要君以利是也.〇难.乃旦反.要.一遥反.我则随武子乎.利其君.不忘其身.谋其身.不遗其友.』武子.士会也.食邑於随.范.字季.晋人谓文子知人.见其所善於前.则知其来所举.文子其中退然如不胜衣.中.身也.退.柔和貌.【乡射记】曰:『居二寸以为侯中.』退或为妥.〇追然音退.本亦作退.胜音升.妥.他果反.其言呐呐然如不出其口.呐呐.舒小貌.〇呐.如悦反.徐似劣反.所举於晋国管库之士七十有馀家.管库之士.府史以下.官长所置也.举之於君.以为大夫.士也.管.键也.库.物所藏.〇长.丁丈反.键.其展反.徐其偃反.钥也.生不交利.廉也.死不属其子焉.洁也.〇属音烛.

文疏『赵文』至『子焉』
正义曰:此一节论赵文子知人之事.各依文解之

注疏『叔誉』至『名肸』
正义曰:知叔誉是叔向者.案【韩诗外传】云:『赵文子与叔向观於九原.』故知叔誉是叔向也.
『晋羊舌大夫之孙名肸』者.案【左氏】羊舌是邑名.晋大夫公族为羊舌大夫也.故闵二年【左传】云:『羊舌大夫为尉.』羊舌大夫生羊舌职.职生叔向.是羊舌大夫之孙也.又昭三年【左传】叔向与齐晏子语云:『肸又无子.』是名肸.『死者如可作也.吾谁与归』者.〇文子云:此处先世大夫死者既众.假令生而可作起.吾於众大夫之内.而谁最贤.可以与归

文疏『文子』至『称也』者.『并』犹专也.『植』谓刚也.文子曰言处父唯行专权刚强於晋国.自招杀害.不得以理终没其身.是不能防身远害.以其无知故也.故云『其知不足称』也

注疏『并犹』至『为特』
正义曰:『并』者谓并他事以为已有.是专权之事.故云并犹专也.
『谓刚而专已』者.『刚』.经中『植』也.文五年『甯嬴从阳处父及温而还.其妻问之.嬴曰:「夫子刚.」』又文六年『晋蒐于夷.使狐射姑将中军.赵盾佐之.阳处父至自温.改蒐于董.易中军』.以赵盾为将.狐射姑郤为佐.狐射姑恨之.使续鞫居杀阳处父.故传云:『贾季怨阳子之易其班也.』贾季即狐射姑也.贾是采邑.季则其字也

文疏『见利』至『称也』者.文子云:舅犯见君反国.恐不与已利禄.遂不顾其君.诈欲奔去.唯求财利.无心念君.无仁爱之心.其仁不足称也

注疏『谓久』至『利是』
正义曰:案【左传】僖五年辟骊姬之难.至僖二十四年反国.是久与文公辟难也.又案僖二十四年【左传】云:『及河.子犯以璧授公子曰:「臣负羁绁.从君巡於天下.臣之罪甚多矣.臣犹知之.而况君乎.请由此亡.」公子曰:「所反国不与舅氏同心者.有如白水.」』是要君求利之事也

文疏『利其』至『其友』者.文子称随武子之德.凡人利君者.多性行偏特.不顾其身.今武子既能利君.又能不忘其身.『利其君』者.谓进思尽忠.『不忘其身』者.保全父母.『谋其身.不遗其友』者.凡人谋身.多独善於已.遗弃故旧.今武子既能谋身.又能不遗其朋友.此二句言武子德行弘广.外内周备.故襄二十七年【左传】论范武子之德云:『文子之家事治.言於晋国无隐情.』无隐情则利君也.家事治则不忘其身.处父.舅犯.其事显於【春秋】.故郑具言之.随武子之事.【春秋】文无指的.故郑亦不言也.文七年士会与先蔑俱迎公子雍.在秦三年.不见先蔑.及士会还晋.遂不见蔑而归.是遗其友.而云『不遗』者.彼谓共先蔑俱仰公子雍.惧其同罪.祸及於已.故不见之.非是无故相遗也.
『文子』至『其口』者.作记者美文子知人.既美随士会於前.知其所举还如随会之比.此论文子之貌.文子身形退然柔相.似不胜其衣.言形貌之卑退也.其发言舒小.似呐呐然如不出诸口.谓言语卑下也

注疏『乡射』至『侯中』
正义曰:引之者.证『中』为身也.故【仪礼·乡射记】曰:『乡侯五十弓.弓长六尺』.谓乡射去射处五十步.一步料二寸.以为侯中.则侯中方一丈.『中』谓身也

注疏『举之』至『键也』
正义曰:知『为大夫.士』者.以经称『家』.家是大夫.士之总号.案【月令】注:『管籥.搏键器.』键谓锁之入内者.俗谓之锁须.管谓夹取键.今谓之钥匙.则是管.键为别物.而云『管键』者.对则细别.散则大同.为键而有.故云『管键』

文疏『生不交利』者.谓文子生存之日.不交涉为利.是谓不与利交涉也.
『死不属其子』者.谓临死时不私属其子於君及朝廷也.案【礼记】文子成室.被张老所讥.乐奏【肆夏】.从赵文子始.【礼记】显其奢僣者.晋为霸主.总领诸侯.武为晋相.光显威德.此乃事势须然.无废德行之善.且仲尼之门.尚有柴愚参鲁.管仲相齐亦有三归反坫.亦何怪也

叔仲皮学子柳.叔仲皮.鲁叔孙氏之族.学.教也.子柳.仲皮之子.〇学.户教反.注同.叔仲皮死.其妻鲁人也.衣衰而缪绖.衣.当为齐.坏字也.缪.当为『不樛垂』之樛.士妻为舅姑之服也.言虽鲁钝.其於礼胜学.〇衣衰.依注衣作齐.音咨.缪.依注读曰樛.音居虬反.为舅.于伪反.下『为舅』.『为天子』.『不为兄』.『不为蚕』同.鲁钝.徒困反.亦作顿.叔仲衍以告.告子柳.言此非也.衍.盖皮之弟.衍或为皮.〇衍.以善反.注同.请繐衰而环绖.繐衰.小功之缕.而四升半之衰.环绖.吊服之绖.时妇人好轻细.而多服者.衍既不知礼之本.子柳亦以为然.而请於衍.使其妻为舅服之.〇繐衰.上音岁.下七雷反.缕.力主反.好.呼报反.曰:『昔者吾丧姑姊妹亦如斯.末吾禁也.』衍答子柳也.姑姊妹在室齐衰.与妇为舅姑同.末.无也.言无禁我.欲其言行.〇丧如字.末.莫曷反.退.使其妻繐衰而环绖.妇以诸侯之大夫为天子之衰.吊服之绖服其舅.非.

文疏『叔仲』至『环绖』
正义曰:此一节论子柳失礼之事.〇叔仲.氏也.皮是名.言叔仲皮教训其子.子柳虽受父教.犹不知礼.在后叔仲皮死.其妻鲁人也.其子柳之妻是鲁钝妇人.虽曰鲁钝.犹知为舅姑而身著齐衰.而首服缪绖也.谓绞麻为绖.
『叔仲衍以告』者.衍是皮之弟.子柳之叔.既见当时妇人好尚轻细.见子柳之妻身著齐衰.以告子柳:汝妻何以著非礼之服.子柳见时皆尔.亦以为然.以妻非礼.遂请於衍.欲令其妻身著緦衰.首服环绖.衍答子柳云:昔者吾丧姑姊妹亦如斯.斯.此也.谓如此繐衰环绖.
『末吾禁也』者.末.无也.我著繐衰环绖.无人於吾而相禁者.既无禁.明其得著繐衰.衍告子柳如此.丁柳得衍言乃退.使其妻著繐衰而环绖

注疏『叔仲』至『之族』
正义曰:知者.案【世本】『桓公生僖叔牙.叔牙生武仲休.休生惠伯彭.彭生皮.为叔仲氏』.故云『叔孙氏之族』

注疏『衣当』至『胜学』
正义曰:【丧服】妇为舅姑齐衰.无『衣衰』之文.故知『衣』是『齐』字.但『齐』字坏灭而有『衣』在.
『缪读为不樛垂之樛』者.读从【丧服传】『不樛垂』之樛.樛谓两股相交也.五服之绖皆然.唯吊服环绖不樛耳.
『士妻为舅姑之服也』者.以子柳以仲叔为氏.则非庶人也.又【春秋】叔仲皮等经传无文.则非卿大夫也.故以为『士妻』.其实大夫妻为舅姑亦齐衰

注疏『衍盖皮之弟』
正义曰:知者.以叔仲衍.叔仲皮皆以单字为名.故疑是兄弟也.又子柳请衍.则衍尊於子柳.是子柳叔也

文疏『繐衰』至『服之』
正义曰:知『繐衰.小功之缕.而四升半』者.约【丧服传】文.云『环绖.吊服之绖』者.约【周礼·司服】『首服弁绖』.郑注云:『弁绖者.如爵弁而素.加环绖.』又郑注【杂记】云:『环绖者.一股.所谓缠绖也.缠而不樛.』是环绖不樛也.云『时妇人好轻细.而多服此』者.若时人不服此服.则衍与子柳应知繐衰为非.今子柳既受学於父.不肯粥庶弟之母.非是下愚而不知其非礼.明当时皆著轻细故也

注疏『妇以』至『舅非』
正义曰:『以诸侯之大夫为天子之衰』.据【丧服】谓繐衰也.
『吊服之绖』者.谓环绖.既以此服服舅.故云非也

成人有其兄死而不为衰者.闻子皋将为成宰.遂为衰.成人曰:『蚕则绩而蟹有匡.范则冠而蝉有緌.兄则死而子皋为之衰.』蚩兄死者.言其衰之不为兄死.如蟹有匡.蝉有緌.不为蚕之绩.范之冠也.范.蜂也.蝉.蜩也.緌为蜩喙.长在腹下.〇成.本或作郑.音丞.蚕.七南反.蟹.户买反.緌.耳佳反.蚩.昌之反.蜂.子逢反.蜩音条.喙.呼惠反.又.丁角反.

文疏『成人』至『之衰』
正义曰:此一节论成人无礼之事.成.孟氏所食采地也.即前犯禾之邑也.此邑中民.有兄死而弟不为兄制服者也.
『闻子皋将为成宰.遂为衰』者.此不服兄者.闻孔子弟子子皋.其性至孝.来为成之宰.必当冶前不孝之人.恐罪及已.故惧之.遂制衰服也.
正义曰:『蚕则绩而蟹有匡』者.『成人』谓成邑中识礼之人也.讥笑不服兄衰.仍为设二譬也.蚕则绩丝作茧.『蟹有匡』者.蟹背壳似匡.仍谓蟹背作匡.
『范则冠而蝉有緌』者.范.蜂也.蜂头上有物似冠也.蝉.蜩也.緌谓蝉喙.长在口下.似冠之緌也.
『兄则死而子皋为之衰』者.以是合譬也.蚕则须匡以贮茧.而今无匡.蟹背有匡.匡自著蟹.则非为蚕设.蜂冠无緌.而蝉口有緌.緌自著蝉.非为蜂设.亦如成人兄死.初不作衰.后畏於子皋.方为制服.服是子皋为之.非为兄施.亦如蟹匡.蝉緌各不关於蚕.蜂也

乐正子春之母死.五日而不食.曰:『吾悔之.勉强过礼.子春.曾子弟子.〇强.其两反.自吾母而不得吾情.吾恶乎用吾情.』恶乎犹於何也.〇恶音乌.注同.

文疏『乐正』至『吾情』
正义曰:此一节论孝子遭丧哀过之事.乐正子春即曾子弟子.坐於床下者是也.此其母死五日而不食者.礼三日.其五日.过二日.
『曰吾悔之』者.悔其不以实情.勉强而至五日.
『自吾母而不得吾情.吾恶乎用吾情』者.自吾母死而不得吾之实情.而矫诈勉强为之.更於何处用吾之实情乎

岁旱.穆公召县子而问然.然之言焉也.凡穆或作缪.〇旱音汗.县音悬.缪音穆.曰:『天久不雨.吾欲暴尫而奚若.』奚若.何如也.尫者.面乡天.觊天哀而雨之.〇雨.于付反.注及下同.暴.步卜反.下同.尫.乌光反.乡.许亮反.觊音冀.本又作几.音同.曰:『天久不雨.而暴人之疾子.虐.毋乃不可与.』锢疾.人之所哀.暴之是虐.〇暴人之疾子.一读以子字向下.与音馀.锢音固.『然则吾欲暴巫而奚若.』曰:『天则不雨.而望之愚妇人.於以求之.毋乃已疏乎.』已犹甚也.巫主接神.亦觊天哀而雨之.【春秋传】说巫曰:『在女曰巫.在男曰觋.』【周礼·女巫】:『旱暵则舞雩.』〇觋.胡狄反.旱暵.呼旦反.雩.音于.『徙市则奚若.』曰:『天子崩.巷市七日.诸侯薨.巷市三日.为之徙市.不亦可乎.』徙市者.庶人之丧礼.今徙市.是忧戚於旱若丧.〇徙市.上音死.下音是.为.于伪反.『不亦可乎』.『可』或作『善』.

文疏『岁旱』至『可乎』
正义曰:此一节论岁旱变之事.
『望之愚妇人.於以求之.毋乃已疏乎』.〇县子云:天道远.人道近.天则不雨.而望於愚鄙之妇人.欲以暴之.以求其雨.已.甚也.无乃甚疏远於求雨道理乎.言甚疏远於道理矣

注疏『【春秋】』至『曰觋』
正义曰:所引【春秋传】者.【外传·楚语】昭王问观射父绝地通天之事.观射父对云:『民之精爽不携贰者.明神降之.在男曰觋.在女曰巫.』然案【楚语】『精爽不携贰者』始得为巫.此经而云『愚妇人』者.据末世之巫.非复是精爽不携贰之巫也

注疏『徙市者.庶人之丧礼』
正义曰:今徙市是忧戚於旱.若居天子诸侯之丧.必巷市者.以庶人忧戚.无复求賝财利.要有急须之物不得不求.故於邑里之内而为巷市

孔子曰:『卫人之祔也离之.祔谓合葬也.离之.有以间其椁中.〇祔音附.下同.合音閤.下同.间.间厕之间.鲁人之祔也合之.善夫.』善夫.善鲁人也.祔葬当合也.〇善夫音扶.

文疏『孔子』至『善夫』
正义曰:此一节论鲁.卫得失.各依文解之.〇鲁.卫兄弟.应同周法.故并之也.『祔』谓合葬也.『离之』谓以一物隔二棺之间於椁中也.所以然者.明合葬犹生时.男女须隔居处也.
『鲁人之祔也合之.善夫』者.〇鲁人则合并两棺置椁中.无别物隔之.言异生.不须复隔.穀则异室.死则同穴.故善鲁之祔也

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