2020-9-19 23:57
泽无水，困。君子以致命遂志。『入于幽谷』，幽不明也。『困于酒食』，中有庆也，『据于蒺藜』，乘刚也。『入于其宫，不见其妻』，不祥也，『来徐徐』，志在下也，虽不当位，有与也。『劓刖』，志未得也。『乃徐有说』，以中直也。『利用祭祀』受福也。『困于葛蘲』，未当也。『动悔又悔』，『吉』行也此释【困】卦卦爻之象。泽无水：【困】卦下坎上兑，坎为水在下，兑为泽在上，水在泽下而泽上枯，故『泽无水』。致命遂志：舍弃生命实现其志向。致，犹援。遂，行。幽谷：幽暗峡谷。困于酒食：被酒食所困，即指醉酒。据于蒺藜：有蒺藜占据。据，占据。入地其宫，不见其：进入宫室，而见不到妻子。来徐徐：缓缓而来。劓刖：古代一种刑法。割鼻称『劓』，断足称『刖』。志未得：九五与九二无应，又被上六之阴所掩，故其志未得行。乃徐有说：于是漫漫脱下。说，脱。受福：祭祀享受福。困于葛蘲：被草莽所困。葛蘲，葛藤草类。行吉：上六为困之终，知悔而能去之，而有吉。『行』是释『征』。
白话文
水在泽下而泽上无水，【困】卦之象。君子效此当舍弃生命以实现志向。『进入幽暗峡谷』幽暗不明。『醉于酒食』，守中道而有福庆。『蒺藜据其上』，阴柔乘凌九二阳刚，『进入宫室而见不到其妻』，乃不祥之兆。『缓缓而来』，其志在于应下之初六。虽不当位，却有援助。『受割鼻断足之刑』，其志愿未得实现。『于是慢慢脱下』，因有中正之德。『适合于祭祀』，受到福庆。『被草莽所困』，其位未当，『动迟而有悔』，行则吉。
木上有水，井。君子以劳民劝相。『井泥不食』，下也。『旧井无禽』，时舍也。『井谷射鲋』，无与也。『井渫不食』，行『测』也。求『王明』，『受福』也。『井甃无咎』，修井也。『寒泉』之『食』，中正也。『元吉』在『上』，大成也此释【井】卦卦爻之象。木上有水：【井】卦下巽上坎，坎为水在上，巽为木在下，故『木上有水』。劳民劝相：使民劳作而又劝勉辅助。相，助。井泥不食：井中有泥其水不能食用。旧井无禽：废弃的井连禽鸟也不至。时舍：指井当随时而舍弃。井谷射鲋：井底射小鱼。鲋，小鱼。井渫：井已修好。渫，治。行恻：【尔雅·释诂】：『行，言也。』此指言恻。恻，忧伤。求王明：求得大王英明。受福：享受其福。井甃：修治其井。甃，修治。修井：六四阴柔得正，故有修井之象，此是释『井甃』。寒泉之食：冰冷的泉水可以食用。
白话文
木上有水，【井】卦之象。君子效此当使民劳作而又劝勉辅助，『井有泥而不能食用』，初六居井最下。『旧井无禽鸟』，过时而舍弃。『井底射小鱼』，无所应援。『井修好而不食用』，心中忧伤。祈求『大王英明』，以『受福禄』。『井修治好无灾害』，因修治井的缓故。『甘冽井水』被『食用』，乃有中正之德。『大吉』在『上』位，大功已告成。
泽中有火，革，君子以治历明时。『巩用黄牛』，不可以有为也。『巳日革之』，行有嘉也。『革言三就』，又何之矣。『改命』之『吉』，信志也。『大人虎变』，其文炳也。『君子豹变』，其文蔚也。『小人革面』，顺以从君也此释【革】卦卦爻之象。泽中有火：【革】下离上兑，兑为泽在上，离为火在下，敌『泽中有火』。治历明时：修治历法以明天时。不可以有为：被九阳刚得位，但因居下位，而上无应，故『不可以有为』。巳日革之：到了巳日才变革。巳，巳日。革言三就：变革须经三次详审才能成功。又何之矣：又有何往。是说九三变革已成功，没有什么可往的，之，往。改命，改天命。信志：有诚心。九四改革之志上达于九五之君，下达六三之民。大人虎变；大人于变革之际像虎换毛一样。炳：明亮、显著。君子豹变：君子于变革之时，如豹换毛一样。蔚：草多貌。此指豹纹茂密成斑。小人革面：小人改变昔日面目。
白话文
泽中有火，【革】卦之象。君子效此当修治历法以明天时。『以黄牛之革巩固』，不可有所作为。『到巳日变革』，行动必有嘉赏。『变革须经三次辩论才能成功』，又有何往？『改天命』有『吉祥』，乃有诚心。『大人象虎换毛一样变化』，其虎纹彪炳。『君子如豹换毛一样变化』，其豹纹茂密。『小人改变了本来的面目』，皆顺从君王。
木上有火，鼎。君子以正位凝命。『鼎颠趾』，未悖也。『利出否』，以从贵也。『鼎有实』，慎所之也。『我仇有疾』，终无尤也。『鼎耳革』，失其义也。『覆公餗』，信如何也。『鼎黄耳』，中以为实也。『玉铉』在『上』，刚柔节也此释【鼎】卦卦爻之象。木上有火：【鼎】卦下巽上离，离为火在上，巽为木在下，木上有火燃烧，鼎烹饪之象。故为【鼎】。正位凝命：此取象鼎形端正，故曰『正位』；鼎体稳重，故『凝命』。鼎颠趾：鼎足被颠到。末悖：初六失位而『颠趾』，故『不悖』。『悖』，逆乱。利出否：利于逐斥妇人。以从贵：初六之阴以顺从阳之贵。鼎有实：鼎器中有食物。慎所之：所之，所往。此指移动。我仇有疾：我妻有病。仇，指妻子。古代称理想的妻子为妃，不称心的妻子为仇。鼎耳革：鼎耳变形。失其义：九三处巽木之极，与上离火相遇，木火太过，则失去烹饪之宜。义，宜。覆公餗：把王公的八珍菜倒出。餗，是一种糁与筍做成的八珍菜粥。
白话文
木上有火燃烧，【鼎】卦之象。君子效此当正其所居之位，巩固所受之命。『鼎足颠倒』，不为悖理。『宜于逐斥妇人』，顺从贵人。『鼎中有食物』，当慎于搬动。『我妻有病』，最终无过尤。『鼎耳变形』，使鼎失去烹饪之义。『鼎中菜粥倾泼出』，其食物如何？『鼎有黄色的耳』。鼎中虚可以受铉之实。『鼎的玉铉』在上，刚柔相互节制。
洊雷，震。君子以恐惧修省。『震来虩虩』，恐致福也。『笑言哑哑』，『后』有则也。『震来厉』，乘刚也。『震苏苏』，位不当也。『震遂泥』，未光也。『震往来厉』，危行也。其事在中，大『无丧』也。『震索索』，中未得也。虽『凶』『无咎』，畏邻戒也此释【震】卦卦爻之象。洊雷：【震】上下皆为震，震为雷，故曰『洊雷』。洊，重，再。修省：修身省察。震来虩虩：雷电袭来，令人恐惧。虩：恐惧貌。恐致福：初九之阳居下，以示震之始能以恐惧自修以致福祥。笑语哑哑：主祭者谈笑自如。哑哑，笑语声。后有则：初九以阳居阳得正，故不困恐惧而失去法度。则，法度、法则。震来厉：雷声传来十分危厉。厉，危厉。震苏苏：震雷令人畏惧不安。苏苏，惧貌。震往来厉：震雷来往危厉。索索：恐惧不安。
白话文
二雷相重，【震】卦之象。君子效此当知惊恐畏惧、修正省察其过。『震雷袭来令人惊恐』，因恐惧自省而致福祥。『主祭者谈笑自如』，『雷电后』从容而有法度。『震雷传来十分危厉』，阴柔乘凌阳刚。『震雷把人吓苏』，位不正当。『震雷堕入泥中』，预示其事不能广大。『震雷往来不停十分危厉』，是危难之行动。祭祀之事居外卦中，大『无所丧失』。『震雷让人哆嗦』，中道尚未得。虽有『凶险』而终『无灾』，震及于邻知畏而有戒备。
兼山，艮。君子以思不出其位。『艮其趾』，未失正也。『不拯其随』，未退听也。『艮其限』，危『熏心』也。『艮其身』，止诸躬也。『艮其辅』，以中正也。『敦艮』之『吉』，以厚终也此释【艮】卦卦爻之象。兼山：【艮】上下皆艮，艮为山，两山相立而为『兼山』。兼：两，重。思不出其位：思虑不出其所处之位。艮其趾：脚趾不动。不拯其随：不能抬腿。拯，举。随，腿。艮其限：腰不能动。限，人体中部，即腰。危薰心：危厉中心急如焚。艮其身：使整个身体不动。艮其辅：使面颊不动，辅，面颊。敦艮：敦厚知止。
白话文
两山相重，【艮】卦之象。群子效此思虑问题当不出其所处职位。『脚趾止而不动』，未失止这正理。『不能随之抬腿』，未能退而听从。『腰止不动』，危厉『心急如焚』。『止其身不动』。止之于身而不动。『面颊两旁不动』，用中正之道。『敦厚知止』而有『吉祥』，以厚道而终结。
山上有木，渐。君子以居贤德善俗。『小子』之『厉』，义『无咎』也。『饮食衎衎』，不素饱也。『夫征不复』，离群丑也。『妇孕不育』，失其道也。『利用御寇』，顺相保也。『或得其桷』。顺以巽也。『终莫之胜吉』，得所愿也。『其羽可用为仪吉』，不可乱也此释【渐】卦卦爻之象。山上有木：【渐】下艮上巽，艮为山在下，巽为木在上，故『山上有木』。小子之厉：小子有危厉。小子，小孩。义无咎：初六失位有危厉。但因居下位，故辞义为『无咎』。饮食衎衎：饮食和乐。衎衎，和乐。不素饱：不仅为饱饭而处之。素，空。夫征不复：男人出征没有返回。御寇：防御盗寇。或得其桷：有鸿栖息在椽木上，桷，椽。古者秦曰『榱』，周曰『椽』，齐鲁曰『桷』。终莫之胜：最终没有成功。其羽可用为仪：鸿鸟的羽毛可用于装饰。仪，装饰。
白话文
山上有木，【渐】卦之象。君子效此当以居积贤德、改善风俗。『小子』有『危厉』，其义在『无咎』。『饮食喜乐』，不只为吃饱饭。『丈夫出征不返回』，依附群类。『妇女怀孕而不生育』，失其渐进正道。『利于防御盗寇』，顺从其道而相保护，『鸿雁有的栖息在椽木上』，柔顺而谦逊。『最终没有而有吉利』。得到渐进相合之愿望。『它的羽毛可用于装饰吉利』，不可乱其志。
泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。『归妹以娣』，以恒也。『跛能履吉』，相承也。『利幽人之贞』，未变常也。『归妹以须』，未当也。『愆期』之志，有待而行也。『帝乙归妹』，『不如其娣之袂良』也。其位在中，以贵行也。『上六无实』，『承』虚『筐』也此释【归妹】卦卦爻之象。泽上有雷：【归妹】下兑上震，兑为泽在下，震为雷在上，故『泽上有雷』。敝，坏。归妹以娣：少女出嫁，其妹从嫁。娣，指嫁者妹妹。古时一夫多妻，妹妹可随姐姐嫁一夫，侄女可随姑姑同嫁一夫。以恒：指夫妇之道当恒久。跛能履：跛脚而能行走。利幽人之贞：宜于囚人之占。幽人，囚人，贞，占。归妹以须：少女出嫁，姐姐从嫁。须，古本作『嬬』此当通『媭』。楚人谓姊曰『媭』。愆期：少女出嫁延误日期。有待而行：有待佳配而出嫁。不如其娣之袂良：其君夫人衣饰不如其陪嫁妹妹衣饰好看。袂，衣袖。良，好，其位在中。上六无实：上六筐中无实物。
白话文
泽上有雷，【归妹】之象。君子效此当以永保其终，知不终的敝病。『少女出嫁、其妹从嫁』，乃恒久之道。『跛脚而能行路吉』。相承助其正室。『宜于囚人之占』，未改变常道。『少女出嫁、姐姐从嫁』，其位不当。『少女出嫁延期』的志向，有待佳配而出嫁。『帝乙嫁女』，『其君夫人及衣饰不如其陪嫁妹妹衣饰好看』。其位居中，以高贵而嫁人。『上六筐中无实物』，『承奉』的空虚之『筐』。