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文公二年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 21:13

二年.春.王二月.甲子.晋侯及秦师战于彭衙.秦师败绩.孟明名氏不见.非命卿也.大崩曰败绩.冯翊郃阳县西北有彭衙城.〇衙音牙.见.贤遍反.郃.户纳反.

注疏『孟明』至『衙城』
正義曰:於例.将卑师众称『师』.今称『秦师』.知将非尊者.故云『孟明名氏不见.非命卿也』.傳称秦伯不废孟明.复使為政.则孟明.秦之执政之卿也.而言非卿者.成二年注云『曹大夫常不书.而书公子首者.首命於囯.备於禮.成為卿故也』.然则备卿禮乃成為卿.禮不备则不书.秦是辟陋之囯.不以卿禮成孟明.不言孟明非执政也.此年晋士縠堪其事.故名书於垂陇.襄二十九年.郑公孙段摄卿以行.名见於城杞.况此真卿而不书者.以秦辟陋在戎.异於中囯.禮命不足.故云『非命卿』也

丁丑.作僖公主.主者.殷人以柏.周人以栗.三年丧终.则迁入於庙.

注疏『主者』至『於庙』
正義曰:主所用木.经无正文.【公羊傳】曰:『主者曷用.虞主用桑.练主用栗.』【左傳】唯言『祔而作主』.主一而已.非虞.练再作.【公羊】之言.不可通於此也.【论语】:『哀公问主於宰我.宰我对曰:「夏后氏以松.殷人以柏.周人以栗.」』先儒旧解.或有以為宗庙主者.故杜依用之.案古【论语】及孔.郑皆以為社主.社為木主者.古【论】不行於世.且社主.【周禮】谓之『田主』.无单称主者.以张包周等并為庙主.故杜所依用.刘炫就此以规杜过.未為得也

三月.乙巳.及晋处父盟.处父為晋正卿.不能匡君以禮.而亲与公盟.故贬其族.族去.则非卿.故以微人常称為耦.以直厌不直.不地者.盟晋都.〇去.起吕反.称.尺证反.厌.於涉反.

注疏『处父』至『晋都』
正義曰:【春秋】卿则书名氏.贱者则称『人』.外卿之贬.例皆称『人』.鲁卿之贬.乃去其族.去族以称人相类.即是不為卿也.处父為晋正卿.不能匡君以禮.君使盟鲁即从君命.亲与公盟.故贬去其族.若言处父是晋之贱人.则不复书『公』.直言『及晋处父盟』.若言鲁之贱人往与之盟也.鲁之贱人不合书名.举其所為之事而已.言『及』不言名.是微人之常称也.以微人常称与处父為偶.若处父亦贱人也.鲁以微人敌微人.直也.晋以卿敌公.不直也.如此书经者.以鲁之直厌晋之不直也.然则不贬处父称人者.贬之称人.则恶名不见.贬其族留其名.所以恶处父也.【释例】曰:『随此称人.则所罪之名不章.故特书「处父」也.』翟泉.澶渊.亦会公侯.所以称『人』者.以其众卿非一.依例总贬.不地者.盟於晋之都也.诸侯会聚.盟於他囯之都者.即以囯名為盟地.鲁之君臣独往他囯而与之盟者.不复举囯地.三年『冬.公如晋』.十二月『公及晋侯盟』是也

夏.六月.公孙敖会宋公.陈侯.郑伯.晋士縠.盟于垂陇.垂陇.郑地.荧阳县东有陇城.士縠出盟诸侯.受成於卫.故贵而书名氏.〇縠.户木反.本亦作『穀』.同.陇.力勇反.

自十有二月不雨.至于秋七月.无傳.周七月.今五月也.不雨.足為灾.不书旱.五穀犹有收.〇收.如字.又手又反.

八月.丁卯.大事于大庙.跻僖公.大事.禘也.跻.升也.僖公.闵公庶兄.继闵而立.庙坐宜次闵下.今升在闵上.故书而讥之.时未应吉禘.而於大庙行之.其讥已明.徒以逆祀.故特大其事.异其文.〇大庙.音泰.注及傳『大庙』同.跻.子兮反.坐.木卧反.又如字.

注疏『大事』至『其文』
正義曰:昭十五年『有事于武宫』.傳称『禘于武宫』.有事是禘.则知大事亦是禘也.『跻.升也』.【释诂】文.【公羊傳】曰:『跻者何.升也.』禘祭之禮.审谛昭穆.诸庙已毁未毁之主.皆於太祖庙中以昭穆為次序.父為昭.子為穆.太祖东向.昭南向.穆北向.孙从王父.以次而下.祭毕则复其庙.其兄弟相代.则昭穆同班.近据春秋以来.惠公与庄公当同南面西上.隐.桓与闵.僖亦同北面西上.僖是闵之庶兄.继闵而立.昭穆虽同.位次闵下.今升在闵上.故书而讥之.僖公以其三十三年十一月薨.至此年十一月丧服始毕.今始八月.时未应吉禘.而於大庙行之.与闵公二年吉禘于庄公.其违禮同也.彼书『吉禘』.其讥已明.则此亦从讥可知.不复更讥其速也.徒犹空也.空以逆祀之故.乱囯大典.故特大其事.谓之『大事』.讥逆祀也.【释例】曰:『文公二年.僖公之丧未终.未应行吉禘之禮.而於大庙行之.其讥已明.徒以跻僖而退闵.故特大其事.异其文.定八年亦特书「顺祀」.皆所以起非常也.「有事于武宫」及「顺祀」.傳皆称「禘」.则知大事.有事于大庙.亦禘也.』

冬.晋人.宋人.陈人.郑人伐秦.四人皆卿.秦穆悔过.终用孟明.故贬四囯大夫以尊秦伯.

注疏『四人』至『尊秦』
正義曰:四囯大夫.傳皆称名氏.是四人皆卿也.秦穆悔过.终用孟明.仲尼特善其事.无辞可以寄文.故贬四囯大夫称『人』.所以尊崇秦德.以诸侯之名无所可加.贬大夫以尊秦.大夫非有罪也.襄八年邢丘之会.晋悼霸功既就.德立刑行.贬诸侯之卿以尊晋侯.其事与此同也.【释例】曰:『秦伯终用孟明而致败.败而罪己.赦其阙而养其志.孟明增修其德.以霸西戎.夫子嘉之.故於伐秦之役贬四囯大夫.四囯大夫奉君命而行.今以一義变例.故称「尊秦」.谓之崇德.明罪不在四囯大夫也.』

公子遂如齐纳币.傳曰:『禮也.』僖公丧终此年十一月.则纳币在十二月也.【士昏】六禮.其一纳采.纳徵始有『玄纁束帛』.诸侯则谓之纳币.其禮与士禮不同.盖公為太子时已行昏禮也.〇纁.诗云反.

注疏『傳曰』至『昏禮』
正義曰:【公羊傳】曰:『此何以书.讥.何讥尔.讥丧娶也.娶在三年之外.则何讥乎丧娶.三年之内不图昏.』其意谓此丧服未毕而行昏禮也.何休据此作【膏肓】.以【左氏】為短.今【左氏傳】谓之『禮也』.必是丧服已终.杜以【长历】推之.知僖公以其三十三年十一月薨.至此年十一月.丧已毕矣.纳币虽则无月以傳言『禮』.则知纳在十二月也.【士昏】六禮.其一纳采.次有问名.纳吉.至纳徵始有玄纁束帛.士谓之纳徵.诸侯则谓之纳币.以其币帛多.其禮大.与士禮不同.故异其名也.案士之昏禮.纳采.问名同日行事.纳采者.纳其采择之禮.主人既许.宾即问名.将归卜其吉凶也.卜而得吉.又遣使纳吉.如纳采之禮.纳吉之后.方始纳徵.徵.成也.使使纳币.以成昏禮也.此纳币以前已有三禮.须再度遣使.一月之内不容三遣適齐.盖公為大子时已行昏禮.疑在僖公之世己行纳.采纳.吉今续而成之也.杜言『其一纳采』.欲明纳徵之前更有昏禮.纳币非昏禮之始.豫為下句『公為大子时己行昏禮』张本也.六子昏禮.理自不书.虽则公昏唯书纳币.其纳采.纳吉亦不书也.【释例】曰:『诸侯昏禮亡.以士昏禮准之.不得唯止於纳币逆女.逆女纳币二事.皆必使卿行.卿行则书之.他禮非卿则不书也.「宋公使华元来聘」.聘不应使卿.故傳但言「聘共姬也」.「使公孙寿来纳币」.纳币应使卿.故傳明言「得禮也」.鲁君之昏.亦唯存纳币逆女.此其義.』


二年.春.秦孟明视帅师伐晋.以报殽之役.二月.晋侯御之.先且居将中军.赵衰佐之.代郤溱.〇御.鱼吕反.将.子匠反.衰.初危反.溱.侧巾反.王官无地御戎.代梁弘.狐鞫居為右.鞫居.续简伯.〇鞫.九六反.甲子.及秦师战于彭衙.秦师败绩.晋人谓秦『拜赐』之师.以孟明言『三年将拜君赐』.故嗤之.〇嗤.尺之反.战于殽也.晋梁弘御戎.莱驹為右.战之明日.晋襄公缚秦囚.使莱驹以戈斩之.囚呼.莱驹失戈.狼瞫取戈以斩囚.禽之以从公乘.遂以為右.箕之役.箕役在僖三十三年.〇呼.火故反.瞫.尺其反.【字林】式衽反.乘.绳证反.先轸黜之.而立续简伯

傳疏『箕之』至『黜之』
正義曰:御与车右虽有常员.必临战更选定之.韩之战.上右庆郑吉是其事也.自殽战之后.狼瞫為右.箕之役.将战选右.先轸黜之.箕战先轸死焉.非既战乃黜之也

狼瞫怒.其友曰:『盍死之.』瞫曰:『吾未获死所.』未得可死处.〇盍.户腊反.处.昌虑反.其友曰:『吾与女為难.』欲共杀先轸.〇女音汝.难.乃旦反.瞫曰:『【周志】有之.「勇则害上.不登於明堂.」【周志】.周书也.明堂.祖庙也.所以策功序德.故不義之士不得升.死而不義.非勇也.共用之谓勇.共用.死囯用.〇共音恭.注同.吾以勇求右.无勇而黜.亦其所也.言今死而不義.更成无勇.宜见退.谓上不我知.黜而宜.乃知我矣.言今见黜而合宜.则吾不得复言上不我知.〇复.扶又反.子姑待之.』

傳疏『周志』至『待之』
正義曰:周之志记有之.曰.有勇以害在上.则為不義之人.不得升於明堂.若杀先轸.则必死.死而不義.非勇也.如以死共囯家之用.是之谓勇.吾自以有勇之故.求為车右.若杀先轸.则是无勇.无勇而被黜退.亦是得其所也.吾复安得為恨.吾今恨者.谓在上不我知也.言其不知我有勇也.若杀先轸.即是成為无勇.无勇被黜退.则黜而合其宜也.乃是在上知我矣.不得言在上不我知也.子且待之

注疏『周志』至『得升』
正義曰:志者.记也.谓之【周志】.明是周世之书.不知其书何所名也.郑玄以為明堂在囯之阳.与祖庙别处.【左氏】旧说及贾逵.卢植.蔡邕.服虔等.皆以祖庙与明堂為一.故杜同之.【祭统】云『古者明君必赐爵禄於大庙』.傳称公行还告庙.舍爵策勋.是明堂之中所以策功序德.故不義之人不得升之也.害上即是不義.故不得登明堂也

及彭衙.既陈.以其属驰秦师.死焉.属.属己兵.〇陈.直觐反.晋师从之.大败秦师.君子谓狼瞫於是乎君子.【诗】曰:『君子如怒.乱庶遄沮.』【诗·小雅】.言君子之怒必以止乱.遄.疾也.沮.止也.〇遄.市專反.沮.在汝反.又曰:『王赫斯怒.爰整其旅.』【诗·大雅】.言文王赫然奋怒.则整师旅以讨乱.〇赫.火百反.怒不作乱.而以从师.可谓君子矣

秦伯犹用孟明.孟明增脩囯政.重施於民.赵成子言於诸大夫曰:成子.赵衰.〇施.式豉反.『秦师又至.将必辟之.惧而增德.不可当也.【诗】曰:「毋念尔祖.聿脩厥德.」【诗·大雅】.言念其祖考.则宜述脩其德以显之.毋念.念也.〇辟音避.毋音无.注同.孟明念之矣.念德不怠.其可敌乎.』為明年秦人伐晋傳.

『丁丑.作僖公主』.书.不时也.过葬十月.故曰:『不时』.例在僖三十三年.

注疏『过葬』至『三年』
正義曰:僖三十三年傳已发例.言『作主非禮』.此复云『书.不时』者.彼因『葬缓』.遂通讥『作主』之失.未辩失之所由.於此又言『不时』.以明失禮之状.接成彼義也

晋人以公不朝来讨.公如晋.夏.四月.己巳.晋人使阳处父盟公以耻之.使大夫盟公.欲以耻辱鲁也.经书『三月乙巳』.经.傳必有误.书曰『及晋处父盟』.以厌之也.厌犹损也.晋以非禮盟公.故文『厌之』以示讥.〇厌.於涉反.注同.適晋不书.讳之也.不书『公如晋』.

公未至.六月.穆伯会诸侯

傳疏『公未』至『诸侯』
正義曰:沈云:『非公命不书.此穆伯会诸侯.公未至而书者.此公既在外.命正卿守囯.故守囯之臣亦合告庙而行.故得书之也.』

及晋司空士縠盟于垂陇.晋讨卫故也.讨元年卫人伐晋.士縠.士蒍子.〇蒍.于委反.书士縠.堪其事也.晋司空.非卿也.以士穀能堪卿事.故书.〇『书士穀』或作『书晋士穀』.

注疏『晋司』至『故书』
正義曰:傳举司空之官.云堪其事乃书之.明本不当书.故知非卿也.成二年傳称鲁『赐晋三帅三命之服.司空亚旅皆受一命之服』.是其知司空非卿之文也

陈侯為卫请成于晋.执孔达以说.陈始与卫谋.谓可以强得免.今晋不听.故更执孔达以苟免也.〇為.于伪反.

秋.八月.丁卯.『大事于大庙.跻僖公』.逆祀也.僖是闵兄.不得為父子.尝為臣.位应在下.令居闵上.故曰『逆祀』.〇令.力呈反.『闵上』.时掌反.一本无『上』字.

注疏『僖是』至『逆祀』
正義曰:禮.父子异昭穆.兄弟昭穆故同.僖.闵不得為父子.同為穆耳.当闵在僖上.今升僖先闵.故云『逆祀』.二公位次之逆.非昭穆乱也.【鲁语】云:『将跻僖公.宗有司曰:「非昭穆也.」弗忌曰:「我為宗伯.明者為昭.其次為穆.何常之有.」』如彼所言.似闵.僖异昭穆者.位次之逆.如昭穆之乱.假昭穆以言之.非谓异昭穆也.若兄弟相代.即异昭穆.设令兄弟四人皆立為君.则祖父之庙即已从毁.知其理必不然.故先儒无作此说

於是夏父弗忌為宗伯.宗伯.掌宗庙昭穆之禮.〇夏.户雅反.昭.上遥反.后昭穆之例放此.

注疏『宗伯』至『之禮』
正義曰:【周禮】『大宗伯掌建邦之天神人鬼地祇之禮.小宗伯掌建囯之神位.辩庙祧之昭穆』.诸侯之官所掌亦当然也

尊僖公.且明见曰:『吾见新鬼大.故鬼小.新鬼.僖公.既為兄.死时年又长.故鬼.闵公.死时年少.弗忌明言其所见.〇长.丁丈反.少.诗照反.

注疏『新鬼』至『所见』
正義曰:且明见者.既尊崇僖公.且明言其意之所见.见其顺大小.升聖贤也.刘炫以為直据兄弟大小為義.不须云死之长幼.以规杜氏.今删定知不然者.以傳云『新鬼大.故鬼小』.则大小之语总该诸事.非直独据兄弟.明知亦据年时也

先大后小.顺也.跻聖贤.明也.又以僖公為聖贤.明顺.禮也.』君子以為失禮

傳疏『君子以為失禮』
正義曰:傳有评论.皆讬之君子.此下尽『先姑』以来.皆是一君子之辞耳.引【诗】二文.於诗之下.各言君子者.君子谓作诗之人.此论事君子.又引彼作诗君子以為证耳.僖公薨后始.作【鲁颂】.為傳之时.乃设此辞.非当时君子有此言也.弗忌之意.以先大后小為顺.故言『明顺.禮也』.君子之意.以臣不先君為顺.故云『禮无不顺』.各言其顺.顺不同也.【鲁语】『展禽云:「夏父弗忌必有天殃.其葬也.焚.烟达于上」』.孔晁云『已葬而柩焚.烟达椁外』

禮无不顺.祀.囯之大事也.而逆之.可谓禮乎.子虽齐聖.不先父食.久矣.齐.肃也.臣继君犹子继父.〇先.悉荐反.下『不先』皆同.故禹不先鲧.汤不先契.鲧.禹父.契.汤十三世祖.〇鲧.古本反.契.息列反.殷始封之君.

注疏『鲧父』至『世祖』
正義曰:鲧.禹父.【夏本纪】文也.契.汤十三世祖.【殷本纪】文.契生昭明.昭明生相土.相土生昌若.昌若生曹圉.曹圉生冥.冥生振.振生微.微生报丁.报丁生报乙.报乙生报丙.报丙生主壬.主壬生主癸.主癸生天乙.天乙即汤也.下注云『不窋.后稷子』.【周本纪】文.服虔云『周家祖后稷.以配天明.不可先也.故言「不先不窋」.禹.汤异代之王.故言「不先鲧.契」也』.然则文.武大聖.后稷贤耳.非是不可先也.下句引【诗】『皇祖后稷』.不欲重文.故举『不窋』以辟之

文.武不先不窋.不窋.后稷子.〇窋.知律反.宋祖帝乙.郑祖厉王.犹上祖也.帝乙.微子父.厉王.郑桓公父.二囯不以帝乙.厉王不肖而犹尊尚之.〇肖.悉召反.

注疏『帝乙』至『尚之』
正義曰:帝乙.微子父.【宋世家】文.厉王.郑桓公父.【郑世家】文.微子.桓公.宋.郑始祖也.言『宋祖帝乙.郑祖厉王』.则二囯立其庙而祖祀之.微子不先帝乙.桓公不先厉王.『犹上祖也』.言不以不肖犹尊尚之也.宋為王者之后.得祀殷之先王帝乙之庙不毁者.盖以為其所出.故特存焉.周制.王子有功德出封者.得庙祀所出之王.鲁以周公之故.得立文王之庙.襄十一年傳称『鲁為诸姬临於周庙』.周庙.文王庙也.郑之桓武.世有大功.故得立厉王之庙.昭十八年傳称郑人救火.『使祝史徙主祏於周庙』.周庙.厉王庙也

是以【鲁颂】曰:『春秋匪解.享祀不忒.皇皇后帝.皇祖后稷.』忒.差也.皇皇.美也.后帝.天也.诗颂僖公.郊祭上天.配以后稷.〇解.户卖反.忒.他得反.差二也.

傳疏『鲁颂』至『后稷』
正義曰:【鲁颂·閟宫】之篇.美僖公之德也.上『皇皇』為美.下『皇』為君.言僖公春秋祭祀非有懈倦.其所享祀不有差忒.所祀之神.有『皇皇』之美者為君之上天.配之以君祖后稷也

君子曰禮.谓其后稷亲而先帝也.先称帝也.【诗】曰:『问我诸姑.遂及伯姊.』【诗·邶风】也.卫女思归而不得.故原致问於姑姊.〇邶音佩.君子曰禮.谓其姊亲而先姑也.僖亲文公父.夏父弗忌欲阿时君.先其所亲.故傳以此二诗深责其意.仲尼曰:『臧文仲.其不仁者三.不知者三.下展禽.展禽.柳下惠也.文仲知柳下惠之贤而使在下位.己欲立而立人.〇不知.音智.下同.废六关.塞关.阳关之属.凡六关.所以禁绝末游而废之.塞.悉再反.妾织蒲.三不仁也.家人贩席.言其与民争利.〇贩.甫万反.作虚器.谓居蔡山节藻棁也.有其器.而无其位.故曰虚.〇棁.章悦反.纵逆祀.听夏父.跻僖公.祀爰居.三不知也.』海鸟曰『爰居』.止於鲁东门外.文仲以為神.命囯人祀之.〇爰居.【尔雅】一名杂县.樊光云『似凤皇』.爰居事见【囯语】.【庄子】云:『鲁侯御而觞之于庙.』

傳疏『仲尼』至『知也』
正義曰:鲁臣多矣.而独讥文仲者.以文仲执囯之政.有大知之名.為不知之事.故特讥之.其馀则不足责矣.【论语】称『仁者爱人.知者不惑』.故以害於物者為不仁.闇於事者為不知.卑下展禽而不肯举荐.废去六关而不设防禁.妾织蒲席而与民争利.此三事為不仁也.无其位而作虚器.不知禮而纵逆祀.不识鸟而祀爰居.此三事為不知也

注疏『展禽』至『立人』
正義曰:【论语】云:『臧文仲.其窃位者与.知柳下惠之贤而不与立也.』又曰:『仁者.己欲立而立人.』知贤不举.是无恕心.故為不仁也

注疏『塞关』至『废之』
正義曰:昭五年傳称孟丙仲壬之子杀竖牛於塞关之外.襄十七年傳称『师自阳关逆臧孙』.二关见於傳.如此之属.凡有六也.民以田农為本.商贾為末.农民力以自食.商民游以求食.【汉书】贾谊说上曰『今区攵民而归之农.皆著其本.各食其力.末伎游食之民.转而缘南亩.则畜积足矣』.杜称『末游』者.谓此末伎游食之民也.【周禮·司关】『司货贿之出入.掌其治禁』.是所以禁约末游者.令其出入有度.今而废之.使末游之人无所禁约.损害农民.是不仁也

注疏『家人』至『争利』
正義曰:【家语】说此事.作『妾织席』.知『织蒲』是為席以贩卖之也.【大学】云『食禄之家不与民争利』.故以此為不仁也

注疏『谓居』至『曰虚』
正義曰:【论语】云:『子曰:臧文仲居蔡.山节藻棁.何如其知也.』郑玄云:『节.栭也.刻之為山.棁.梁上楹也.画以藻文.』『蔡』谓囯君之守龟.『山藻节棁』.天子之庙饰.皆非文仲所当有之.有其器而无其位.故曰『虚』.君子下不僣上.其居奢如此.是不知也

傳疏『海鸟』至『祀之』
正義曰:【鲁语】云:『海鸟曰「爰居」.止於鲁东门之外三日.臧文仲命囯人祭之.展禽曰:「越哉.臧孙之為政也.」夫祀.囯之大节也.节.政之所成也.故制祭祀以為囯典.今无故而加典.非政之宜也.今海鸟至.己不知而祀之.以為囯典.难以言仁且知矣.无功而祀之.非仁也.弗知而不问.非知也.今兹海其有灾乎.夫广川之鸟兽.皆知辟其灾.是歲.海多大风.冬暖.』

冬.晋先且居.宋公子成.陈辕选.郑公子归生伐秦.取汪及彭衙而还.以报彭衙之役.卿不书.為穆公故.尊秦也.谓之崇德.〇成音城.本或作『戌』.音恤.选.息兖反.汪.乌黄反.為.于伪反.

襄仲如齐纳币.禮也.凡君即位.好舅甥.脩昏姻.娶元妃以奉粢盛.孝也.谓谅闇既终.嘉好之事通于外内.外内之禮始备.此除凶之即位也.於是遣卿申好舅甥之囯.修禮以昏姻也.元妃.嫡夫人.奉粢盛.供祭祀.〇好.呼报反.注同.娶.七住反.妃.芳菲反.粢音咨.盛音成.嫡.丁历反.共音恭.孝.禮之始也

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