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第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相 (4)

东周列国志作者:冯梦龙发布:福哥

2020-8-26 02:16

悼王从其计。群臣多谓起言不可用,悼王不听。于是使吴起详定官制,凡削去冗官数百员,大臣子弟,不得夤缘窍禄。又公族五世以上者,令自食其力,比于编氓③,五世以下,酌其远近,以次裁之,所省国赋数万。选国中精锐之士,朝夕训练,阅其材器,以上下其廪食,有加厚至数倍者。士卒莫不竟劝,楚遂以兵强,雄视天下。三晋、齐、秦咸畏之,终悼王之世,不敢加兵。及悼王薨,未及殡敛,楚贵戚大臣子弟失禄者,乘丧作乱,欲杀吴起。起奔入宫寝,众持弓矢追之。起知力不能敌,抱王尸而伏。众攒箭射起,连王尸也中了数箭。起大叫曰:『某死不足惜,诸臣衔恨于王,僇及其尸,大逆不道,岂能逃楚国之法哉!』

③编氓:平民。

言毕而绝。众闻吴起之言,惧而散走。太子熊臧嗣位,是为肃王。月余,追理射尸之罪,使其弟熊良夫率兵,收为乱者,次第诛之,凡灭七十余家。

髯翁有诗叹云:

满望终身作大臣,杀妻叛母绝人伦。

谁知鲁魏成流水,到底身躯丧楚人。

又有一诗,说吴起伏王尸以求报其仇,死尚有余智也。诗云:

为国忘身死不辞,巧将贼矢集王尸。

虽然王法应诛灭,不报公仇却报私。

话分两头。却说田和自为齐侯,凡二年而薨。和传子午,午传子因齐。当因齐之立,乃周安王之二十三年也。因齐自恃国富兵强,见吴、越俱称王,使命往来,俱用王号,不甘为下,僭称齐王,是为齐威王。魏侯罂闻齐称王,曰:『魏何以不如齐?』

于是亦称魏王,即孟子所见梁惠王也。

再说齐威王既立,日事酒色,听音乐,不修国政。九年之间,韩、魏、鲁、赵悉起兵来伐,边将屡败。忽一日,有一士人,叩阍求见,自称『姓驺名忌,本国人,知琴。闻王好音,特来求见。』

威王召而见之,赐之坐,使左右置几,进琴于前。忌抚弦而不弹。威王问曰:『闻先生善琴,寡人愿闻至音。今抚弦而不弹,岂琴不佳乎?抑有不足于寡人耶?』

驺忌舍琴,正容而对曰:『臣所知者,琴理也。若夫丝桐之声,乐工之事,臣虽知之,不足以辱王之听也。』

威王曰:『琴理如何,可得闻乎?』

驺忌对曰:『琴者,禁也。所以禁止淫邪,使归于正。昔伏羲作琴,长三尺六寸六分,象三百六十六日也;广六寸,象六合也;前广后狭,象尊卑也;上圆下方,法天地也;五弦,象五行也。大弦为君,小弦为臣。其音以缓急为清浊,浊者宽而不弛,君道也;清者廉而不乱,臣道也。一弦为宫,次弦为商,次为角,次为微,次为羽。文下、武王各加一弦,文弦为少宫,武弦为少商,以合君臣之恩也。君臣相得,政令和谐,治国之道,不过如此。』

威王曰:『善哉。先生既知琴理,必审琴音,愿先生试一弹之!』

驺忌对曰:『臣以琴为事,则审于为琴;大王以国为事,岂不审于为国哉?今大王抚国而不治,何异臣之抚琴而不弹乎?臣抚琴而不弹,无以畅大王之意;大王抚国而不治,恐无以畅万民之意也。』

威王愕然曰:『先生以琴谏寡人,寡人闻命矣!』

遂留之右室。明日,沐浴而召之,与之谈论国事。驺忌劝威王节饮远色,核名实,别忠佞,息民教战,经营霸王之业。威王大悦,即拜驺忌为相国。

时有辩士淳于髡,见驺忌唾手取相印,心中不服,率其徒往见驺忌。忌接之甚恭。髡有傲色,直入踞上坐,谓忌曰:『髡有愚志,愿陈于相国之前,不识可否?』

忌曰:『愿闻。』

淳于髡曰:『子不离母,妇不离夫。』

忌曰:『谨受教,不敢远于君侧。』

髡又曰:『棘木为轮,涂以猪脂,至滑也,投于方孔则不能运转。』

忌曰:『谨受教,不敢不顺人情。』

髡又曰:『弓干虽胶,有时而解;众流赴海,自然而合。』

忌曰:『谨受教,不敢不亲附于万民。』

髡又曰:『狐裘虽敝,不可补以黄狗之皮。』

忌曰:『谨受教,请选择贤者,毋杂不肖于其间。』

髡又曰:『辐毂不较分寸,不能成车;琴瑟不较缓急,不能成律。』

忌曰:『谨受教,请修法令而督奸吏。』

淳于髡默然,再拜而退。即出门,其徒曰:『夫子始见相国,何其倨,今再拜而退,又何屈也?』

淳于髡曰:『吾示以微言凡五,相国随口而应,悉解吾意。此诚大才,吾所不及!』

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