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淳风第五十七

老子河上公章句作者:河上公发布:一叶知秋

2020-8-22 10:37

以正治国,以,至也。◎凤麟按:三字似当作『正,至也』。【庄子】有至人,有玄道至德,有至德之世,皆此所谓『正』。天使正身之人,使至有国也。◎凤麟按:王弼注:『以道治国,崇本以息末;以正治国,立辟以攻末。』『正』与『奇』相反相成,政令当以正面为主,欲民直向善;用兵则以胜敌为上,故不厌诈。河上公此解凿。注文第二『至』字疑衍。以奇用兵,奇,诈也。天使诈伪之人,使用兵也。以无事取天下。以无事无为之人,使取天下为之主。吾何以知其然哉?以此。此,今也。老子言,我何以知天意然哉,以今日所见知之也◎凤麟按:二字据【章句】补天下多忌讳,而民弥贫;天下,谓人主也。忌讳者,防禁也。令烦则奸生,禁多则下诈相殆,故贫。民多利器,国家滋昏;利器者,权也。民多权则视者眩于目,听者惑于耳,上下不亲,故国家昏乱。◎凤麟按:故孔子有民可使由不可使知之说,盖多知多权,法令不行,于治国则政出多门,难聚合力。此用堵法,不合于今,然其『民主』副面,如今香港『占中』之类也。人多技巧,奇物滋起。人谓人君、百里诸侯也。多知技巧,谓刻画宫观,雕琢服章,奇物滋起,下则化上,饰金镂玉,文绣彩色,日以滋甚。◎凤麟按:此庄子所谓有机事必有机心者,于修身获福不利,故道家损之。法物滋彰,盗贼多有。法物,好物也。珍好之物滋生彰著,则农事废,飢寒并至,故盗贼多有也。◎凤麟按:道家知美恶相形,故不倡导所谓美者。今以多金为美,故人争利而忘其为人。然外敌环伺,又不得已也。故圣人云:谓下事也。我无为而民自化,圣人言:我修道承天,无所改作,而民自化成也。我好静而民自正,圣人言:我好静,不言不教◎凤麟按:原作『语』,据【章句】改,而民自忠正也。我无事而民自富,我无徭役征召之事,民安其业,故皆自富也。我无欲而民自朴,我常无欲,去华文,微服饰,民则随我为,多质朴也。我无情而民自清。圣人言:我修道守真,绝去六情,民自随我而清也。◎凤麟按:此经及注原无,通行本亦无,【章句】据他本补,可参。

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