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反朴第二十八

老子河上公章句作者:河上公发布:一叶知秋

2020-8-21 22:24

知其雄,守其雌,为天下谿;雄以喻尊,雌以喻卑。人虽自知其尊显,当复守之以卑微,去雄◎凤麟按:据【章句】补之强梁,就雌之柔和,如是则天下归之,如水流入深谿也。〇谿,苦奚反。为天下谿,常德不离,人能谦下如深谿,则德常在,不复离于己。〇离,力智反。复归于婴儿。◎凤麟按:【章句】作『当』复归志于婴儿,惷然而无所知也。知其白,守其黑,为天下式。白以喻昭昭,黑以喻默默。人虽自知昭昭明白,当复守之以默默,如闇昧无所见,如是,则可为天下法式,则德常在。为天下式,常德不忒,人能为天下法式,则德常在于己,不复差忒。〇忒,土得反。复归于无极。德不差忒,则常生久寿,归身于无穷极也。知其荣,守其辱,为天下谷。荣以喻尊贵,辱以喻污浊。人能自◎凤麟按:三字据【章句】补知己之有荣贵,当复◎凤麟按:据【章句】补守之以污浊,如是,则天下归之,如水流入深谷也。为天下谷,常德乃足,足,止也。人能为天下谷,则◎凤麟按:据【章句】补德乃常◎凤麟按:据【章句】补止于己。复归于朴。复当归身于质朴,不复为文饰。〇朴,普角反。朴散则为器,器,用也。◎凤麟按:三字据【章句】补。万物之朴散,则为器用也。若道散,则为神明,流为日月,分为五行也。圣人用之,则为官长。圣人升用,则为百官之元长也。〇长,丁丈反。故大制不割。圣人用之,则以大道制御天下,无所伤割;治身,则以大◎凤麟按:原误『天』,据【章句】改道制御◎凤麟按:据【章句】补情欲,不害精神也。

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