夏官司马第四(下)_卷廿八

隶仆．下士二人．府一人．史二人．胥四人．徒四十人．_{此吏而曰隶．以其事亵．〇亵．息列反．}

注疏『此吏』至『事亵』〇释曰：在此者．以仆皆在此．故亦在此．但所掌事亵．故别官职．不属大仆．郑云『此吏而曰隶．以其事亵』者．此经言下士二人．即是吏．按【秋官】有『罪隶』已下．是奴称隶．以其掌亵．故与贱同称隶也

弁师．下士二人．工四人．史二人．徒四人．_{弁者．古冠之大称．委貌．缁布曰冠．〇弁．皮彦反．称．尺证反．}

文疏『弁师』至『四人』〇释曰：在此者．以夏物长大而盛壮．人年长大乃冠．以象夏．故不同司服在【春官】．而在此也

注疏『弁者』至『曰冠』〇释曰：按【礼记·郊特牲】及【士冠记】．皆云夏收．殷哻．周弁．三代皆祭冠．则弁亦冕也．即是六冕皆得称弁．若然．皮弁．爵弁自然是弁．故郑云『弁者．古冠之大称』也．云『委貌．缁布曰冠』者．此二者对皮弁．爵弁．六冕．惟曰冠．若散文亦得言弁．故【司服】云：『凡田冠弁服．凶事服弁服．』皆得言弁也

司甲．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{甲．今之铠也．司甲．兵戈盾官之长．〇铠．苦爱反．盾．常九反．又音九．}

注疏『甲今』至『之长』〇释曰：在此者．其职虽阙．但甲者军师所用．在此宜也．言『甲今之铠』者．今古用物不同．其名亦异．古用皮谓之甲．今用金谓之铠．从金为字也．云『司甲兵戈盾官之长』者．以其此官下大夫．又在上．已下皆士官．故云长也

司兵．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．

文疏『司兵』〇释曰：在此者．按其职云：『掌五兵．五盾及授兵．从司马之法．』此亦为军事．在此宜也

司戈盾．下士二人．府一人．史二人．徒四人．_{戈．今时句孑戟．〇句孑．古侯反．下音结．}

文疏『司戈』至『四人』〇释曰：在此者．按其职云：『祭祀．授旅贲殳．故士戈盾．授舞者兵．』皆武事．故在此也

注疏『戈今时句孑戟』〇释曰：按【冬官·冶氏】『为戈戟』．戈则两刃．长六尺六寸．戟则三刃．长丈六尺．形既不同．郑云『戈句孑戟』而为一物解之者．郑举汉法以况之．汉时见戈有旁出者为句孑．亦名胡孑．故号戈为句孑戟也

司弓矢．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{司弓矢．弓弩矢箙官之长．〇箙．音服．}

注疏『司弓』至『之长』〇释曰：在此者．按其职云：『掌六弓．四弩．八矢．』给武之所用．在此宜也．云『司弓矢．弓弩矢箙官之长』者．司弓矢下大夫．已下缮人．槁人皆士官．故得与人为长也．郑云：『司弓弩．即缮人也．』

缮人．上士二人．下士四人．府一人．史二人．胥二人．徒二十人．_{缮之言劲也．善也．}

注疏『缮之』至『善也』〇释曰：在此者．按其职云：『掌王之用弓．弩．矢．箙．』亦是武事．故在此也．云『缮之言劲也．善也』者．以其所掌弓弩有坚劲而善堪为王用者．乃入缮人以共王．故郑为此解之也

槁人．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{郑司农云：『槁读为刍槁之槁．箭幹谓之槁．此官主弓弩箭矢．故谓之槁人．』〇槁．古老反．幹．如字．沈古旱反．}

注疏『郑司』至『槁人』〇释曰：在此者．职云：『掌六弓．八矢．四弩．』是军事所用．故在此也．先郑云『箭幹谓之槁』．按【冬官·矢人】云『以其笴厚．为之羽深』．后郑云『笴读为槁．谓矢幹．古文假借字．』则此槁人非直掌矢槁．兼主弓弩矢箙等．而云槁人者．以槁为主耳．故云『此官主弓弩箭矢．故谓之槁人』

戎右．中大夫二人．上士二人．_{右者．参乘．此充戎路之右．田猎亦为之右焉．〇乘．绳证反．}

注疏『右者』至『右焉』〇释曰：此戎右并下仆驭在此者．皆是防卫之官．故皆在此．云『古者参乘』者．若在军为元帅．则将居鼓下．将在中．御者在左．若凡平兵车．则射者左．御者居中．若在国．则尊者在左．御者亦中央．其右是勇力之士．执干戈常在左右．故云古者参乘也．云『此充戎路之右．田猎亦为之右』者．按【巾车】玉路有五．按下文仆亦有五．惟此戎右已下有三．不见玉路．祀之路之右．又不见木路．田路之右．故以田戎相类．齐祀相因．故以类相兼．故戎右兼田右．齐右兼祀右．若然．仆有五．不兼者．仆难於右．是以六艺之中有五御．而不言右也．按【巾车】．玉路居前．戎路在后．此右在前．又戎右大夫．齐右下大夫．道右上士．戎右官又尊者．夏官主事尚威武．故戎右居前．使官尊也

齐右．下大夫二人．_{充玉路．金路之右．〇齐．侧皆反．下『齐仆』并注同．}

注疏『充玉路之右』〇释曰：充玉路为主．故云齐．按【曲礼】云『立如齐』．注『齐谓祭祀时』．则齐虽施於祭前．当祭时亦名齐．故得兼金玉二路．而郑不言．亦以其齐同故也

道右．上士二人．_{充象路之右．}

注疏『充象路之右』〇释曰：在朝所以行道．是以名车为道车．以中车五路差之．上已有玉．金．革．木之等．此道右当充象路之右可知．不兼而官卑者．以其上四事简．故使兼．此道右每日视朝．行事繁．故不兼．以其事卑於齐戎之等．故官职卑也

大驭．中大夫二人．_{驭之最尊．〇驭．音御．}

注疏『驭之最尊』〇释曰：在此者．亦是卫守之事．在此宜也．云『驭之最尊』者．以其御玉路以祀．故云最尊．以是特尊．不与下同名仆．而谓之大驭也．若然．戎右在前．尚威武．此戎仆在前者．以其仆虽驾驭为难．仍非武事．故退戎仆於后．进大驭於前也．仍尊戎仆在齐仆之上．而使中大夫为之．与戎右尊卑同也

戎仆．中大夫二人．_{驭言仆者．此亦侍御於车．}

注疏『驭言』至『於车』〇释曰：上大仆已下言『仆』．并是侍御之官称仆．今此驭车之人亦言仆者．在车亦是侍御之类．故云『亦侍御於车』也

齐仆．下大夫二人．_{古者王将朝觐会同．必齐．所以敬宗庙及神明．〇朝．直遥反．后『朝觐』皆同．}

注疏『古者』至『神明』〇释曰：齐而敬神明者．按【曲礼】下注云：『春夏受贽於朝．受享於庙．秋冬一受之於庙．』是朝觐敬宗庙．按【觐礼】及【司仪】．会同之时．设方明於坛上．设六玉以礼方明之神．是会同敬神明．【巾车】云：『金路．建大旂以宾．』则金路主为宾路．宾路则诸侯与王行朝觐会同之礼．故郑以朝觐会同以释齐也

道仆．上士十有二人．_{王朝朝莫夕．主御王以与诸臣行先王之道．〇朝．朝上如字．下直遥反．莫．音暮．}

注疏『王朝』至『之道』〇释曰：按上齐右见下至齐仆皆三人．唯戎右与道仆人数多者．则戎右有所斩杀．故【左氏传】晋缚秦囚．莱驹为右．使莱驹斩之．故人多也．道仆所以特多者．以朝夕在朝．来往驾脱．难而且烦．故人最多也．郑云『王朝朝莫夕主御』者．此释人多之意．云『王以与诸臣行先王之道』者．此释称道之言也

田仆．上士十有二人．

文疏『田仆』〇释曰：人亦多者．王有四时之田．兼有园囿游猎及取鲜兽之等．亦是事繁而难．故亦特多也

驭夫．中士二十人．下士四十人．

文疏『驭夫』〇释曰：按其职云『掌驭贰车．从车．使车』之等．驭仆之类．故亦在此．驭夫总六十人．按【校人】：『三乘为皂．皂一趣马．三皂为系．系一驭夫．』则马三十六匹一驭夫．计良二千一百六十匹．则六十驭夫．又驽六丽一师．六师一趣马．六趣马一驭夫．则一驭夫主四百三十二匹．驽千二百九十六匹．则驭夫三人．并前六十三人．与此不合者．盖此【序官】脱三人也

校人．中大夫二人．上士四人．下士十有六人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{校之为言校也．主马者必仍校视之．校人．马官之长．〇校．户教反．字从木．若从手旁作．是比校之字耳．今人多乱之．注『校之』．『校人』同．}

文疏『校人』至『十人』〇释曰：在此者．以马共军所用．故其职云：『凡军事．物马而颁之．』故在此．官特尊而多者．以王马多故也

注疏『校之』至『之长』〇释曰：云『校之为言校也』者．读从【曲礼】与【少仪】效马．效羊．取效见义．以其养官畜者必效见之．故郑云：『主马者必仍校视之．』仍者．相仍有时数数程见之也．云『校人马官之长』者．与下趣马至圉人为长．有事皆取长官法度

趣马．下士．皂一人．徒四人．_{趣马．趣养马者也．郑司农说以【诗】曰『蹶维趣马』．〇趣．七口反．刘清须反．注同．皂．才早反．趣养．清须反．又七口反．一音七句反．蹶．居卫反．}

注疏『趣马』至『趣马』〇释曰：在此者．按其职云『掌正良马而齐其饮食』．是以郑云『趣马趣养马者』．故在此也．先郑说以【诗】云『蹶惟趣马』者．彼【诗】是剌幽王之诗．其诗臣名蹶．惟作趣马之官．权宠之例．引以证趣马是官名也

巫马．下士二人．医四人．府一人．史二人．贾二人．徒二十人．_{巫马．知马祖．先牧．马社．马步之神者．马疾若有犯焉则知之．是以使与医同职．}

文疏『巫马』至『十人』〇释曰：巫知马崇．医知马病．故连类在此也．有贾者．治马死生．须知马价．故有贾人也

注疏『巫马』至『同职』〇释曰：『马祖』之等．并在下文．有人犯者与为崇．巫则知之．为之谢过．必与医同职者．巫言无崇．则是时气．及损伤付医治之．故二官同职也

牧师．下士四人．胥四人．徒四十人．_{主牧放马而养之．〇牧．旧音目．刘音茂．沈音木．}

注疏『主牧放马而养之』〇释曰：在此者．按其职云『掌牧地』．是放马．故与校人连类在此也

廋人．下士．闲二人．史二人．徒二十人．_{廋之言数．〇廋．所求反．数．色主反．数之同．}

注疏『廋之言数』〇释曰：在此者．按其职云『掌十有二闲之政阜马佚特』之等．故与马官连类在此也

圉师．乘一人．徒二人．圉人．良马匹一人．驽马丽一人．_{养马曰圉．四马为乘．良．善也．丽．耦也．〇圉．鱼吕反．乘．绳证反．注同．丽．如字．}

文疏『圉师』至『一人』〇释曰：在此者．以其掌养马也

注疏『养马』至『耦也』〇释曰：在此者．按其职云掌养马刍牧之事．以役圉师．亦是为马．故亦连类在此也

职方氏．中大夫四人．下大夫八人．中士十有六人．府四人．史十有六人．胥十有六人．徒百有六十人．_{职．主也．主四方之职贡者．职方氏．主四方官之长．}

注疏『职主』至『之长』〇释曰：在此者．司马主九畿．职方制其贡．事相成．故在此．官尊而人多．以其主天下人民贡赋之事．事繁故也．云『主四方官之长』者．与下诸言方者为长也

土方氏．上士五人．下士十人．府二人．史五人．胥五人．徒五十人．_{土方氏主四方邦国之土地．}

注疏『土方』至『土地』〇释曰：在此者．按其职云：『以土地相宅．而建邦国都鄙．』与职方连类在此也．故主四方邦国之土地

怀方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{怀．来也．主来四方之民及其物．}

注疏『怀来』至『其物』〇释曰：在此者．按其职云：『掌来远方之民．致方贡．致远物．』故与职方连类在此也

合方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{合方氏主合同四方之事．}

注疏『合方』至『之事』〇释曰：在此者．按其职云：『掌达天下之道路．通其财利．同其数器．』故注云『主合同四方之事』．故亦连数在此也

训方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{训．道也．主教道四方之民．〇道．音导．下同．}

注疏『训道』至『之民』〇释曰：在此者．按其职云：『掌道四方之政事与其上下之志．诵四方之传道．』故注云『教导四方之民』．故连类在此也

形方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{形方氏主制四方邦国之形体．}

注疏『形方』至『形体』〇释曰：在此者．按其职云：『掌制邦国之地域．而正其封疆．』故注云『主制四方邦国之形体』．故连类在此

山师．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏『山师』〇释曰：在此者．按其职云：『掌山林之名．辨其物与其利害．而颁之于邦国．使致其珍异之物．』按【王制】云：『名山大泽不以封．』故天子立山师．以遥掌之使贡．故与职方亦连类在此也

川师．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏『川师』〇释曰：在此者．按其职与山师同．故亦连类在此

邍师．中士四人．下士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{邍．地之广平者．〇邍．音原．}

注疏『邍地之广平者』〇释曰：在此者．按其职云：『掌四方之地名．辨其丘陵．坟衍．原隰之名．』故连类在此也．注云『邍．地之广平者』．【尔雅】文也

匡人．中士四人．史四人．徒八人．_{匡．正也．主正诸侯以法则．}

文疏『匡人』至『八人』〇释曰：在此者．按其职云：『掌达法则．匡邦国而观其慝．使无敢反侧．以听王命．』注云『主正诸侯以法则』．故连类在此也

撢人．中士四人．史四人．徒八人．_{撢人．主撢序王意．以语天下．〇撢．他南反．与探同．语．鱼据反．}

注疏『撢人』至『天下』〇释曰：在此者．按其职云：『掌诵王志．道国之政事．以巡天下之邦国而语之．』故注云『主撢序王意．以语天下』．故连类在此也

都司马．每都上士二人．中士四人．下士八人．府二人．史八人．胥八人．徒八十人．_{都．王子弟所封及三公采地也．司马主其军赋．}

文疏『都司』至『十人』〇释曰：言『每都上士二人』已下者．此王自以臣为司马．遥掌都内．故其职云『掌都之士庶子及其众庶．车马．兵甲之戒令』．听於国司马．既是军．故在此也

注疏『都王』至『军赋』〇释曰：郑据何知都惟有王子弟所封及三公采地．不通卿大夫者．按【司裘】云：『诸侯则共熊侯．豹侯．卿大夫则共麋侯．』卿不入诸侯之中．故知义然．云『司马主其军赋』者．即【司马法】云『成出士十人．徒二十人』之等．并是都司马所主也

家司马．各使其臣．以正於公司马．_{家．卿大夫采地．正犹听也．公司马．国司马也．卿大夫之采地．王不特置司马．各自使其家臣为司马．主其地之军赋．往听政於王之司马．王之司马其以王命来有事．则曰国司马．}

注疏『家卿』至『司马』〇释曰：云『家卿大夫采地』者．按【载师职】『家邑任稍地』谓大夫采地．『小都任县地』谓卿之采地．『大都任疆地』谓三公采地．则卿入小都中．今此经直言『家』．而小都入家中．不在上都中者．司马主军事．严凝为主．须辨尊卑．故依【司裘】卿与大夫不得称诸侯者为家．又不使王臣为之也．若然．都宗人．家宗人及都士．家士皆使王臣为之者．都家宗人有祖王之庙．九皇六十四民．王所当祭．故使王臣为之．都家之士．以狱讼刑罪．王政之重．非王臣不决．故亦使王臣为之．但非严凝．故卿入都耳．云『王之司马其以王命来有事．则曰国司马』者．其职云『以听於国司马』．对此从下向上则曰公司马