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夏官司马第四(上)_卷廿八

周礼注疏作者:李学勤发布:福哥

2020-8-18 13:30

◎夏官司马第四

文疏郑云:『象夏所立之官.马者.武也.言为武者也.夏整齐万物.天子立司马.共掌邦政.政可以平诸侯.正天下.故曰统六师平邦国.』

惟王建国.辨方正位.体国经野.设官分职.以为民极.乃立夏官司马.使帅其属而掌邦政.以佐王平邦国.政.正也.政所以正不正者也.【孝经说】曰:『政者.正也.正德名以行道』.

注疏『政正』至『行道』〇释曰:为正者.取平正之义.大司马主六军.所以正诸侯违王命不正者.故郑云『所以正不正』.是以康子问政.孔子云:『子帅以正.孰敢不正.』『【孝经说】』者.是【孝经纬】文.云『政者.正也.正德名以行道』者.亦是正者先自正已之德名以行道.则天下自然正.引之.以证正不正之事

政官之属:大司马.卿一人.小司马.中大夫二人.军司马.下大夫四人.舆司马.上士八人.行司马.中士十有六人.旅下士三十有二人.府六人.史十有六人.胥三十有二人.徒三百有二十人.舆.众也.行.谓军行列.晋作六军而有三行.取名於此.〇舆.音馀.行.户刚反.注同.行.行列反.

文疏『政官』至『十人』〇释曰:此序官从大司马至府六人.其数与诸官同.自史以下则异.诸官皆云:『史十二人.胥十二人.徒百二十人.』独此官『史十有六人.胥三十二人.徒三百二十人』.与诸官异者.以大司马大灾六军.军事尚严.特须监察.故胥徒独多.是以襄公三年六月.晋悼公会诸侯.盟于鸡泽.秋.晋侯之弟扬于乱行於曲梁.魏绛戮其仆.晋侯怒.对曰:『使臣斯司马.臣闻师众以顺为武.』是其尚严也

注疏『舆众』至『於此』〇释曰:『舆.众』者.按【左氏传】僖二十八年『晋侯听舆人之诵』.是舆为众之义也.云『行谓军行列』者.【诗】云『寘彼周行』.是行得为行列.云『晋作六军而有三行.取名於此』者.【左氏】僖二十八年云:『晋侯作三行以御狄.』注云:『晋置上中下三军.令复增置三行.避天子六军之名.以所加三军者谓之三行.』彼名军为行.取於此行司马之名也

凡制军.万有二千五百人为军.王六军.大国三军.次国二军.小国一军.军将皆命卿.二千有五百人为师.师帅皆中大夫.五百人为旅.旅帅皆下大夫.百人为卒.卒长皆上士.二十五人为两.两司马皆中士.五人为伍.伍皆有长.军.师.旅.卒.两.伍.皆众名也.伍一比.两一闾.卒一旅.旅一党.师一州.军一乡.家所出一人.将.帅.长.司马者.其师吏也.言军将皆命卿.则凡军帅不特置.选於六官.六乡之吏.自乡以下.德任者使兼官焉.郑司农云:『王六军.大国三军.次国二军.小国一军.故【春秋传】有大国.次国.小国.又曰:「成国不过半天子之军.周为六军.诸侯之大者三军可也.」【诗·大雅·常武】曰:「赫赫明明.王命卿士.南仲大祖.大师皇父.整我六师.以修我戎.既儆既戒.惠此南国.」【大雅·文王】曰:「周王于迈.六师及之.」此周为六军之见于经也.【春秋传】曰:「王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯.」此小国一军之见于传也.百人为卒.二十五人为两.故【春秋传】曰:「广有一卒.卒偏之两.」』〇军将.子匠反.凡军将将帅之类放此.帅.所类反.下『将帅』之字皆同.卒.子忽反.后皆同.卒长.丁丈反.卷内不出者放此.比.毗志反.大祖.音泰.下『大师』及下文『大仆』同.皇父.音甫.儆.本亦作敬.京领反.见.贤遍反.下同.广.光浪反.

文疏『凡制』至『有长』〇释曰:云此大国.次国.小国者.皆以命数.同者军数则同.则上公为大国.侯伯为次国.子男为小国也.鲁是侯爵.而【鲁颂】云『公徒三万』.注云:『万二千五百人为军.大国三军.合三万七千五百人.言三万者.举成数也.』然当公之时.其实二军.故襄公十一年『作三军』.则前无三军矣.若僖公时有三军.则中间应有舍文.注【诗】为三军者.作诗之人举鲁盛时而言.若然.鲁公伯禽之时则三军矣.【鲁语】季武子为三军.叔孙昭子曰『不可』.又云『今我小侯也』.明大侯之时有三军矣.郑答林硕为二军之大数者.以实言之也.此言『军将皆命卿』.及『师帅皆中大夫』.『旅帅皆下大夫』.『卒长皆上士』.『两司马皆中士』.『伍皆有长』者.皆据在乡为乡大夫.州长.党正.族师.闾胥.比长时尊卑命数而言.伍皆有长是比长下士.不言皆下士者.以众多官卑.故略而不言也

注疏『军师』至『之两』〇释曰:郑以经伍两卒旅师军皆据在乡内民数而言者.以其凡出军皆据六乡为数.是以【小司徒】云『凡起徒役无过家一人』.是以郑据在乡之数而以家出一人结之也.郑云『言凡军将皆命卿.则凡军帅不特置.选於六官六乡之吏』者.郑云选於六官者.谓王朝六卿.此六军之将.还选六卿中有武者为君将也.又别言六乡之吏者.整六卿大夫及州长.党正.六师.闾胥.比长中有武者.今出军之爵.还选在乡所管之长为军吏也.郑必知还遣本长为军吏者.见【管子】云『因内政寄军令』.且经并据在卿时尊卑而言.故知因遣其乡之官而领之也.是以【州长职】注云:『掌其戒令赏罚.』自党已下.注皆云『因为旅帅』.『因为卒长』.闾胥以下.虽不言『因为』.义可知.又云『自卿已下.德任者使兼官焉』者.按【大司马】云『师都载旃.乡遂载物』.郑云:『乡遂大夫或载旃.或载物.众属军吏无所将.』则自卿已下至伍长.有武德堪任为军之吏者乃兼官.兼官者.在乡为乡官.在军为军吏.若无武德不堪任为军吏者.则众属他军吏.身不得为军吏.是无所将也.是以【诗】云『韎韐有奭.以作六师』.郑云:『诸侯世子除三年之丧.不遇爵命.服士服而来.时有征伐之事.天子以其吏任为军将.』是代为军将之事.则王朝之官有武德者.皆君使为军吏也.先郑云『王六军』已下复引诸文者.以当时有不信【周礼】者.故引为证.言【春秋】有大国.有次国.有小国者.此亦【春秋】正文.成三年:『冬十一月.晋侯使荀庚来聘.卫侯使孙良夫来聘.公问诸臧宣叔曰:「中行伯之於晋.其位在三.孙子之於卫也.位为上卿.将谁先.」对曰:「次国之上卿.当大国之中.中当其下.下当其上大夫.小国之上卿.当大国之下卿.中当其上大夫.下当其下大夫.上下如是.古之制也.卫在晋.不得为次国.晋为盟主.其将先之.」丙午.盟晋.丁未.盟卫.』盖指此为大国.次国.小国也.云『又曰成国不过半天子之军.周为六军.诸侯之大者三军可也』者.襄十四:『年晋侯舍新军.礼也.成国礼不过半天子之军.周为六军.诸侯之大者三军可也.』晋虽为侯爵.以世为霸主.得置三军.故为礼也.云『此周为六军之见于经也』者.此引【春秋】及【大雅·常武】与【文王】.皆是正经.故云之见于经也.此经言『军』.而【诗】云『师』者.此皆军也.故郑答林硕云:『军者.兵之大名.军礼重言军.为其大悉.故【春秋】之兵.虽有累万之众.皆听师.【诗】云「六师」.即六军也.』然军旅卒两皆众名.独举师者.故【易·师·彖】云:『师贞.丈人吉.无咎.』军二千五百人为师.丈之言长也.以法度为人之长.故吉无咎.谓天子诸侯而主军.军将皆命卿.天子六军.兵众之名移矣.正言师者.出兵而多.以军为名.次以师名.少旅为名.言众.举中言之也.由此言之.故以师为大名.不言军.为其大悉.不言旅.为其中.故以师表名.见其得中以兼上下.言军以军为名.谓征伐.次以师为名.谓君行师从.少以旅为名.谓卿行旅从之时也.云『【春秋传】曰:「王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯.」此小国一军之见於传』者.庄十六年传文.以其新并晋国.虽为侯爵.以小国军法命之.故一军也.云『故【春秋传】曰「广有一卒.卒偏之两」』者.宣十二年.栾武子说楚之军法云『其君之戎.分为二广』.服氏云:『左右广各十五乘』.『广有一卒』.服氏云:『百人为卒.言广有卒为承也.』『卒偏之两』.服氏云:『五十人曰偏.二十五人曰两.广既有一卒为承.承有偏.偏有两.故曰卒偏之两.』引之.以证卒是百人.两为二十五人意也

一军则二府.六史.胥十人.徒百人.

文疏『一军』至『百人』〇释曰:此非掌也.有军则置之.无则已.府史不言府二人.史六人.而逆言其数者.欲见所置非常.故倒言以见义也

司勋.上士二人.下士四人.府二人.史四人.胥二人.徒二十人.故书『勋』作『勋』.郑司农云:『勋读为勳.勳.功也.此官主功赏.故曰掌六乡赏地之法以等其功.』〇勋.香云反.刘音训.

文疏『司勋』至『十人』〇释曰:此已下六十官.以大司马主军法.所有军事及武勇.官爵.赏赉.整齐之等皆属焉.序官前后.亦不据尊卑.直取事急者居前.事缓者居后.是以司勋及马质已下.皆士官而居前.射人.诸子.司士之等.大夫官而居后也.但司马主征伐.军无赏.士不往.凡军以赏为先.故僖二十八年秋.七月.晋文公献俘.授馘.饮至.大赏.武王入殷.封功臣谋士.师尚父为首.故司勋列位在前.上士二人为官.下士四人为之佐.府二人主藏文书.史四人作文书草.胥二人为十长.徒二十人给徭役

注疏『故书』至『其功』〇释曰:先郑不从古书『勋』而从『勳』者.勋是古字.从今之勳也.云『掌六乡赏地之法以等其功』者.【司勳职】文

马质.中士二人.府一人.史二人.贾四人.徒八人.质.平也.主买马.平其大小之贾直.〇贾.音嫁.注及下同.

注疏『质平』至『贾直』〇释曰:司马者.主以供军之用.马质主平马贾买之.故亦列职居前也.然不使与校人相近而在此者.平马大小贾直.故使与量人相近故也.以其主司马.故属夏官

量人.下士二人.府一人.史四人.徒八人.量犹度也.谓以丈尺度地.〇量.音亮.或音良.下同.度.待洛反.下同.

注疏『量犹』至『度地』〇释曰:在此者.以其掌营军之垒舍.量其市朝州涂军社之所理.其中虽有馀事.要以军事为重.故亦列职於此也

小子.下士二人.史一人.徒八人.小子主祭祀之小事.

注疏『小子』至『小事』〇释曰:在此者.以其职有掌小祭祀羞羊肆.衅军器.师田掌斩牲徇陈之事.故属此也

羊人.下士二人.史一人.贾二人.徒八人.

文疏『羊人』〇释曰:羊人在此者.以其职有掌羊牲又祭祀割牲等之事.羊属南方火.司马火官.故在此.按【说卦】云『【兑】为羊』.注云:『其畜好刚卤.』又【易说】云:『大山失金鸡.西岳亡玉羊.』玉羊者.西岳之精.而羊不在西方者.羊有二义.按【五行传】云:『视之不明.则有羊祸.』注云:『羊.畜之远视者.属视.』故列在夏官.兑为羊.又属西方也

司爟.下士二人.徒六人.故书『爟』为『燋』.杜子春云:『燋当为爟.书亦或为爟.爟为私火.』玄谓爟读如予若观火之观.今燕俗名汤热为观.则爟火谓热火与.〇司爟.古唤反.燋.哉约反.李又音灼.观.古唤反.下同.与.音馀.

注疏『故书』至『火与』〇释曰:在此者.按其职有行火之政令.火属南方.故在此也.子春不从古书『燋』.还从『爟』.『爟为私火』者.民间理爨之火为私火.亦如后郑为热火也.后郑『读如予若观火』者.盘庚告其群臣.不欲徙而匿情者.予若观热也.我有刑罚如热火可畏.故引燕俗以汤热为观.亦取热火之义.后郑云『谓热火与』者.对【秋官·司烜氏】『以夫燧取火於日』.中为明者.为冷火.破字为疑.故云『与』也.孔安国以观为视.我观汝情如视火.与郑义异也.若然.司烜氏不在此者.彼取金义.故在秋官也

掌固.上士二人.下士八人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人.固.国所依阻者也.国曰固.野曰险.【易】曰『王公设险.以守其国』.

注疏『固国』至『其国』〇释曰:郑云『固.国所依阻者也』者.欲见固据在国而言.云『国曰固.野曰险』者.对下文司险是在野之义也.以其【掌固职】云『掌脩城郭.沟池.树渠之固』.并据国而言.【司险职】云『周知山林川泽之阻.而达其道路』.皆据在野而言.故知在野曰险.又引【易】者.【易·坎卦·彖】云:『天险.不可升.地险.山川丘陵.王公设险以守其国.』引之证固是在国.王公设之以守国.若然.【易】云『王公设险』.险即此固.以其言王公设之.非是在野自然之险者也.是对文则险固异.散则险固通名也.掌固.司险在此者.取整齐之义故也

司险.中士二人.下士四人.史二人.徒四十人.

掌疆.中士八人.史四人.胥十有六人.徒百有六十人.疆.界也.〇疆.居良反.注及后同.

文疏『掌疆』至『十人』〇释曰:在此者.按其职阙.虽未知其事.盖掌守疆界.亦是禁戒之事.故在此也

候人.上士六人.下士十有二人.史六人.徒百有二十人.候.候迎宾客之来者.

注疏『候候』至『来者』〇释曰:在此者.按其职云:『各掌其方之道治.与其禁令.以设候人.』是 䖬迎宾客之事.故【诗】云『彼候人兮.荷戈与祋』.亦是武事.故在此也

环人.下士六人.史二人.徒十有二人.环犹卻也.以勇力卻敌.〇环.户关反.刘户串反.卻.起略反.下同.

注疏『环犹』至『卻敌』〇释曰:在此者.按其职云:『掌致师.察军慝』.皆是军师之事也.故在此也

挈壶氏.下士六人.史二人.徒十有二人.『挈』读如『絜发』之絜.壶.盛水器也.世主挈壶水以为漏.〇挈.刘苦结反.一音结.又户结反.盛.音成.

注疏『挈读』至『为漏』〇释曰:在此者.按其职云:『掌挈壶以令军井.挈辔以令舍.挈畚以令粮.』又云:『凡军事悬壶.以序聚柝.』皆为军事.按在此也.郑读『挈』如絜发之『絜』者.【诗】云『总角之宴』.【毛传】云:『总角.结发.』此郑依毛传.絜即结之义也.郑云『世主挈壶水以为漏』者.以其称『氏』.此则官有世功.则以官为氏.故以世主解之也

射人.下大夫二人.上士四人.下士八人.府二人.史四人.胥二人.徒二十人.

文疏『射人』〇释曰:在此者.以其主射事.射即武事.故在此也

服不氏.下士一人.徒四人.服不.服不服之兽者.

注疏『服不』至『兽者』〇释曰:在此者.以其服不服之兽.象王者伐叛柔服之义.故在此也

射鸟氏.下士一人.徒四人.〇射.食亦反.

文疏『射鸟氏』〇释曰:在此者.按其职云:『掌射鸟.』亦是武事.在此宜也

罗氏.下士一人.徒八人.能以罗罔捕鸟者.【郊特牲】曰:『大罗氏天子之掌鸟兽者.』〇搏鸟.音博.一音付.本又作捕.音步.

注疏『能以』至『兽者』〇释曰:在此者.按其识云:『掌罗乌鸟.』亦是武事.故在此也.引【郊特牲】云『大罗氏天子之掌鸟兽』者.按彼云:『大罗氏.天子之掌鸟兽者.诸侯贡属焉.』彼大罗氏则此罗氏.为一.彼称大.对诸侯.此直曰罗氏.此无所对.故不称大.此职唯罗鸟.不主兽.彼兼言兽者.诸侯所贡鸟兽属焉.则兼掌所贡之兽也

掌畜.下士二人.史二人.胥二人.徒二十人.畜谓敛而养之.〇畜.许六反.注同.刘许又反.

注疏『畜谓敛而养之』〇释曰:在此者.按其职云:『掌养鸟而阜藩教扰之.』是专养鸟.其职注谓『鹅鹜之属』.是敛而养之.鸟是羽虫.属南方.故在此也

司士.下大夫二人.中士六人.下士十有二人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人.

文疏『司士』〇释曰:在此者.以其职云『掌以德诏爵.以功诏禄』.与【大司马】云『进贤兴功』同.故列职於此也

诸子.下大夫二人.中士四人.府二人.史二人.胥二人.徒二十人.诸子.主公卿大夫士之子者.或曰庶子.

注疏『诸子』至『庶子』〇释曰:在此者.按其职云:『若有甲兵之事.则授之车甲.』故亦在此也.郑云:『诸子.主公卿大夫士之子者.』按其职云:『掌国子之倅.』倅.副代父者.是公卿大夫士之適子皆是倅.故郑历言之.』云『或曰庶子』者.按【礼记·燕义】称此诸子为庶子.故言或曰.以其【燕礼】有庶子执烛之事.彼称诸子谓之庶子.故【燕义】兼说天子诸子之事.诸庶为一.皆掌公卿大夫士之適.故通谓之庶子也

司右.上士二人.下士四人.府四人.史四人.胥八人.徒八十人.右谓有勇力之士.充王车右.

注疏『右谓』至『车右』〇释曰:在此者.王车之右.执干戈以卫王.亦是武事.故在此也.郑知勇力者.其职云:『国之勇力之士能用五兵者属焉.』郑云:『选右当於中.』是用勇力充之者也

虎贲氏.下大夫二人.中士十有二人.府二人.史八人.胥八十人.虎士八百人.不言徒.曰虎士.则虎士徒之选有勇力者.〇贲.音奔.下同.

注疏『不言』至『力者』〇释曰:在此者.亦卫守王.在此宜也.郑云『不言徒曰虎士.则虎士徒之还勇力者』.以其在胥下.例皆是徒.今不言徒而曰虎士.明先是徒之选有勇力者.乃为之以当徒处

旅贲氏.中士二人.下士十有六人.史二人.徒八人.

文疏『旅贲氏』〇释曰:在此者.按其职云:『掌执戈盾.夹王车而趋.左八人.右八人.车止则持轮.』言旅.见其众.言贲.见其勇.亦是卫守王事.故在此也

节服氏.下士八人.徒四人.世为王节所衣服.〇为.于伪反.

注疏『世为』至『衣服』〇释曰:在此者.按其职云:『郊祀.二人执戈.送逆尸.从车.』亦是武事.故在此也.郑云『世为王节所衣服』.以其著服与王为节而称『氏』.故知官有世功.则曰官旅.然凡称氏者.郑虽不释为世功.但注有详略.从可知也

方相氏.狂夫四人.方相犹言放想.可畏怖之貌.〇放想.方丈反.本或作.音同.

注疏『方相』至『之貌』〇释曰:在此者.按其职云:『蒙熊皮.黄金四目.玄衣朱裳.执戈扬盾.』可畏怖.亦是武事.故在此也.郑云『方相犹言放想』者.汉时有此语.是可畏布之貌.故云方相也

大仆.下大夫二人.小臣.上士四人.祭仆.中士六人.御仆.下士十有二人.府二人.史四人.胥二人.徒二十人.仆.侍御於尊者之名.大仆其长也.

注疏『仆侍』至『长也』〇释曰:在此者.凡言仆御者.是武卫之事.又【大仆职】『凡军旅田役赞王鼓』.是几仆御皆连类在此也.大仆已下四官因仍同府史之等者.六仆已下至御仆.乃是别职同官.故同府史也.【小臣】其职云:『掌王之小命.诏相王之小法仪.』【祭仆】其职云:『掌受命於王以视祭祀.』【御仆】其职云:『掌群吏之逆及庶氏之复.大仆为长.故连类在此.若然.府.史.胥.徒在御仆下者.是四官别职同官.故共府史胥徒也

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